《應有格物致知精神》讀后感
寫讀后感的時候，要注意把握分析問題的角度，注意聯(lián)系自己的實際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當?shù)母惺茳c，作為全文議論的中心。下面是小編我為您準備的“《應有格物致知精神》讀后感”3篇，歡迎參考，希望能對您有所幫助。
《應有格物致知精神》讀后感一
大約三四年前我第一次接觸到《應有格物致知精神》這篇文章，給當時我那顆幼小的心靈帶來巨大的震撼，現(xiàn)在閱讀起來，依然是震撼無比。他不僅給了我前進的動力，更使我一步一步邁向成功。
文中列舉了從古到今的一些實例，通過歷史的發(fā)展告訴我們新的知識不是由哲理的清談得到的，而是只有通過實地實驗才能得到，也就是我們常說的“動手”。
就像上面說的一樣，中國的思想文化傳承方式是前人總結(jié)圣人的，前人傳給后人的.。這種方式對中國的影響是很大的，這不禁讓我為中國的未來感到擔憂，“高分低能”這種情況在國內(nèi)屢見不鮮，且中國比其他發(fā)達國家甚至發(fā)展中國家還要糟糕，用作者本身的經(jīng)歷來表現(xiàn)這一點是最好的。
從文中我們不難看出作者是一個品學兼優(yōu)的好學生、好人才，但當作者去到一個高度發(fā)展的國家學習時卻一度感到迷茫，這是為什么？因為作者當時也是一個純中國制造的“高分低能”留學生，當別人沉浸在進行實驗的樂趣中時，作者當時可能在旁邊艱難地查找著書上記載的實驗過程。這就是一個中國留學生去到另一個發(fā)達國家時候境況，其實，從中我們也可以發(fā)現(xiàn)其實際上“高分低能”的狀況不僅與個人有關，環(huán)境也是一個十分重要的因素，這就要“感謝”這個社會一些表面的壞習慣，人們太過注重于學校時期的成績，而忽略了培養(yǎng)新一代的動手能力，這是造成“高分低能”的主要原因之一。
其實，讀了這篇文，無非就是領悟到了六個字：“動手的重要性”，即實際行動對一個人的進步、發(fā)展與成功的巨大影響，同時這一點應該是每個人都應該具備的。如果我們真正的做到了用“對客觀探索以尋求真理及有智慧，有計劃的客觀探索”，那么我們對于格物致知將會有新的認識與思考，會更好的將實驗精神應用于日常生活，并且我們的知識層面與思想會得到進一步的擴充與提升，同時也可以降低社會環(huán)境對新一代的影響，就讓我們一起創(chuàng)建一個美好的未來吧！
《應有格物致知精神》讀后感二
“格物，推究事物的原理；致知，獲得知識”。
“格物致知”是什么？就是通過探查物體而得到知識。任何一個新知識的獲得，任何一個新事物的發(fā)明，都是建立在不斷探察新事物之上的。
我國的傳統(tǒng)教育，并不重視真正的格物和致知。《大學》中說格物致知的目的是使人達到誠意、正心、修身、齊家、治國的天地，從而追求如家的最高理想——平天下。這早已不適應這個飛速發(fā)展的時代、這個物質(zhì)大爆炸的時代。我們必須不斷推敲身邊的物體，并學習好文化知識，要從探察物體中求知。
求知的方法有很多，可親自動手實踐，讓事物的發(fā)展變化直觀地呈現(xiàn)在你面前，是獲得知識的最好方式。這便要求我們不能死學書本知識，必須在生活中潛下心來研究事物，從中獲取知識。列文虎克曾是一名門衛(wèi)，整日閑暇無事。他利用空閑時間做什么呢？他玩起了鏡片。于是，他憑借著對事物強烈的求知欲和探索科學的精神，終于玩出了名堂，制造了世界上第一個放大鏡和顯微鏡。
從列文虎克的事例中不難看出，探察事物的確是獲取知識的好方法。可我們應該盲目地去觀察任何事物嗎？答案是否定的。這也不會有成效。永遠也不要忘記，實踐是與知識相結(jié)合的。諸葛孔明一生好學，在年輕時便游歷四方。早在隆中時，她便精通兵法，三分天下�？煽v有滿腹經(jīng)綸不去施展有怎能體現(xiàn)他自己的才華呢？他追隨劉備，子啊連年的南征北戰(zhàn)中，我相信對他自己是一種常人莫及的提升。正如他在破南蠻藤甲兵前說，“我早在隆中便知道南蠻有驅(qū)獸之法”，后用火攻破之，不正是實踐的過程嗎？諸葛孔明后來有發(fā)明了孔明燈、木牛流馬，成為三國時期的一位發(fā)明家。
由此看來，親自動手是走向成功必不可少的因素。我在生活中也有體會。在物理課上學習電路，之上可以輕而易舉地連接，而當一大堆電學原件擺在面前時，還真有些摸不著頭緒。幾次實驗下來，才逐漸有所領會。
憑我這些年的親身體會，只有不斷地研究事物規(guī)律，并把書本中的知識廣泛應用到實踐中，有所變革，才能適應21世紀發(fā)展的需要。
《應有格物致知精神》讀后感三
在中國傳統(tǒng)教育里說：一個人的教育出發(fā)點是“格物”和“致知”。什么是格物致知？很簡單，從探察物體而得到知識。受傳統(tǒng)教育的影響，我國學生往往重視基礎從而忽略動手能力。
再談談大名鼎鼎的居里夫人。居里夫人在研究如何分離氯化鐳時，大大小小經(jīng)過了幾百次實驗，廢寢忘食。在不斷實驗的過程中提取到了礌和釙，因此居里夫人獲得了諾貝爾物理學獎。
還有哥白尼，他本是一名醫(yī)者，被當時的人稱為“神醫(yī)”。觀察天文只是業(yè)余愛好，偶然一次他發(fā)現(xiàn)了他所信仰的天主教所說的《地心說》是不對的。他經(jīng)過了多少次的觀察計算，研究出來了《日心說》推翻了天主教會的《地心說》。在天主教會極力反對下，哥白尼在臨死之前才看到了《天體運行論》的小樣，才與世長辭。直到牛頓萬有引力定律才使哥白尼的真理得到肯定。
這處處告訴了我們：新的知識只能通過實驗而得到，不是自我檢討或哲理的清談就可以求到的。這就是格物致知。為什么我們要擁有格物致知的精神？因為這是一種生活態(tài)度，告訴我們要尊重知識，注重實驗，才能探求事物的真理，得到事物真諦。
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