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望岳讀后感（通用11篇）
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。那么我們?cè)撛趺慈懽x后感呢？下面是小編為大家收集的望岳讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
望岳讀后感 1
我品讀了杜甫膾炙人口的作品《望岳》以后，我的感受很深。特別是那一句“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”更加讓全詩引人入勝。
《望岳》是杜甫在青年時(shí)期寫的。雖然全詩沒有一個(gè)“望"字，卻由遠(yuǎn)望到近望，由凝望到俯望來寫的。詩人還抒發(fā)了自己勇于攀登，傲視一切的雄心壯志，洋溢著蓬勃向上的朝氣。讓人拍案叫絕。
這也不禁讓我想到那些“登高”的詩句。王之渙的“欲窮千里目，更上一層樓”。王安石的“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”告訴我們只有站得高，才能看得遠(yuǎn)。而蘇軾的“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”講述了要從不同角度去看待問題。但是它們卻都沒《望岳》更顯得巧妙，朗朗上口。它告訴我們的是要站在一定的高度上，從各個(gè)角度全面地看待問題和思考問題。這樣才能正確的`認(rèn)識(shí)問題。
而不是死板地“一條胡同走到黑”那是不可行的。
古詩詞真是我們民族的瑰寶里面蘊(yùn)含著無窮無盡的知識(shí)和道理，是我們?nèi)≈槐M，用之不竭的財(cái)富。
望岳讀后感 2
杜甫，這位名垂千古的詩人，鑄就了一首首千古絕唱�！锻馈纺怂募炎髦�。年少輕狂的他，心中的豪情壯志如潮涌般澎湃，他將自己的雄心氣魄與詩血脈相連，淋漓盡致地體現(xiàn)出了杜詩“語不驚人死不休”的特點(diǎn)。
“岱宗夫如何？齊魯青未了�！贝伺e運(yùn)用設(shè)問，意思是：東岳泰山怎么樣�。克那嗌邶R魯廣大區(qū)域內(nèi)都能望見�！扒辔戳恕北憩F(xiàn)了山色不盡，實(shí)指盛唐時(shí)期山色秀麗、國泰民安的繁榮景象，同時(shí)也表達(dá)了詩人的豪情與壯闊。
“造化鐘神秀，陰陽割昏曉。”意思為：大自然將神奇和秀麗集中于泰山的南北兩面，一面明亮，一面昏暗，截然不同。突出泰山的高聳挺拔，高得把山南山北分成光明與昏暗的兩個(gè)天地。生動(dòng)形象地在一次強(qiáng)調(diào)了泰山的高大，國力之鼎盛�！案睢弊中蜗筚N切，神奇地勾畫出兩片天地的晨昏之別，給參天矗立的山姿賦予了生命力，用字之精妙，巧妙地寫出了盛唐的繁榮光輝湮滅了其他國都的亮點(diǎn)，唐朝成了國中之珍。表達(dá)了詩人無比的自豪。
“蕩胸生曾云，決眥入歸鳥”此句運(yùn)用了夸張與對(duì)偶的修辭手法。意思是這樣的：望見山上層云疊起，宛如有云氣滌蕩我的心胸，使我的心胸激蕩，精神振奮，極目而望又把飛鳥歸林的情景盡收眼底�！皼Q眥”寫出了詩人對(duì)國家的無比熱愛，這秀麗的景色使他欣喜。表現(xiàn)了詩人登上泰山后心情澎湃無比。最后一句“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小�！贝司渚褪橇鱾髑Ч诺慕^句，意曰：“（我）一定要登上泰山的'頂峰，看一看眾山（相形之下）是多么地渺小”最后一次強(qiáng)調(diào)了唐國與其它小國相比起來，真是強(qiáng)大了好幾倍��！那些小國是如此地微不足道。本詩通過寫詩人望泰山的所見所想，表達(dá)了由望岳而生登岳的意愿，表現(xiàn)了詩人不怕困難、敢于攀登雄心氣魄。本詩由望岳而想登岳，渴望之情如在眼前，這首詩的題目是“望岳”，全篇緊緊抓住“望”字寫景，寫景中又處處烘托著一個(gè)“高”字。從而把泰山的萬千景色、高大的氣勢(shì)渲染得纖毫畢現(xiàn)，令人如親臨其境。故此《望岳》一詩，成為歷代描寫泰山的佳篇，被人們傳頌不絕。杜甫，不愧是“詩圣”��！如此絕妙的詩，才配得上他這樣的人呀！
望岳讀后感 3
關(guān)鍵問題有兩點(diǎn)：第一；杜甫寫這首詩是他青年時(shí)代，狂放不羈，游歷四方，大唐盛世的榮光依然，他寫的望岳沒有后期作品苦大仇深的悲憫之氣，而是一種向上的`，與大唐氣象相應(yīng)英銳盛大之氣，他的寫望岳，是在遠(yuǎn)望，逐步拉近，最后想見登頂?shù)臒o限風(fēng)光。這首詩的民族自信，一種一往無前進(jìn)取精神，后世難以覓見�！皶�(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”。
第二：林則徐生活時(shí)代，正值滿清王朝走下坡路，國力衰退，軍備廢弛，白蓮教起事，英國列強(qiáng)咄咄逼人之勢(shì)，這種葉落樹枯的衰敗之氣，雖然此聯(lián)也有大氣，但是少年老成之氣，過于早熟，沒有望岳銳氣。那種名劍出鞘，寒光逼人。大概是世事如此。附袁世凱的名句：樓小能容膝，檐高老樹齊。開軒平北斗，反覺太行低。
望岳讀后感 4
“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，泰山是多么的高峻，是雄視一切的雄姿和氣勢(shì)，也表現(xiàn)出了杜甫的心胸氣魄�！耙欢ㄒ巧咸┥巾敺甯╊@得渺小的群山”他的心里充滿了青年時(shí)的激情與雄心壯志。“岱宗夫如何”在乍一見泰山時(shí)，興奮的不知該怎樣表達(dá)對(duì)他的仰慕之情，但是在他的心中，心存壯志，一定要登上泰山的頂峰，敢于攀登絕頂，俯視一切的氣概，為了自己心中的志向矢志不移。
我們每個(gè)人又何嘗不是這樣呢？“路漫漫而其修遠(yuǎn)兮，吾將上下求索”，為自己的志向奔波許久，刻苦奮斗，小心翼翼的向前走。但有時(shí)也會(huì)有半途而廢，求而不得，甚至落幕和自己默默退場。
挫折在所難免，但只要你的志向在心中不是暗淡無光的，就能沖破迷惘。貝多芬在追尋志向的過程中，天不從人愿，偏偏讓他變成了聾人，但他并不因?yàn)槔щy而退縮，他朝著他的志向堅(jiān)定不移的努力，接受命運(yùn)的挑戰(zhàn)。果然，他的堅(jiān)持不懈沒有讓自己后悔。曾經(jīng)有位名人說：“心中沒有理想，生活便索然無味”。仔細(xì)想想的確如此，就像“一個(gè)人若是沒有確定航行的目的港，任何風(fēng)向?qū)λ麃碚f都不是順風(fēng)”。有目標(biāo)，生活才會(huì)有意義！
范仲淹就有志于天下，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”慷慨激昂的`表達(dá)了自己以天下為己任的偉大志向。
對(duì)于現(xiàn)在的我們，更是要對(duì)自己所定的志向與目標(biāo)堅(jiān)定不移，就像愛迪生對(duì)發(fā)明的堅(jiān)持不懈，才使得人類社會(huì)發(fā)生巨變。我們現(xiàn)在的志向應(yīng)該是向著學(xué)習(xí)前進(jìn)，手中的書不僅僅有書香，更是彌漫著心懷志向的氣息，為自己的理想而奮斗�！皩W(xué)海無涯”想要學(xué)有所成，心中必然有志向去努力實(shí)現(xiàn)，為了自己的目標(biāo)不斷追尋。
必竟“有志者，事競成！”
望岳讀后感 5
住在濟(jì)南就爬泰山，來到青島就爬嶗山。我當(dāng)兵時(shí)就離不開山，軍營就駐扎在泰山腳下。東岳泰山巍峨雄偉，我多次和戰(zhàn)友們登上泰山放眼遠(yuǎn)望，心潮澎湃之際很自然就想到了杜甫的《望岳》詩：
岱宗夫如何，齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生層云，決眥入歸鳥，
會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
泰山是如此雄偉，青翠的山色望不到邊際。大自然在這里凝聚了一切鐘靈神秀，山南山北如同被分割為黃昏與白晝。望著山中冉冉升起的云霞，蕩滌著詩人杜甫的心靈，他極目追蹤那暮歸的鳥兒隱入了山林�！锻馈肥乾F(xiàn)存杜詩中年代最早的一首。詩人到了泰山腳下，但并未登山，故題作《望岳》，詩篇描繪了泰山雄偉磅礴的氣象，抒發(fā)了詩人向往登上絕頂?shù)膲阎�。表現(xiàn)了一種敢于進(jìn)取、積極向上的人生態(tài)度，極富哲理性。詩篇?dú)馄呛陚�，筆力囊括，造語挺拔，充分顯示了青年杜甫卓越的創(chuàng)作才華。清人浦起龍?jiān)凇蹲x杜心解》中說：“杜子心胸氣魄，于斯可觀。取為壓卷，屹然作鎮(zhèn)。”
而現(xiàn)在我早已解甲歸田來到了島城青島，在青島就經(jīng)常爬嶗山。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。每次爬山，我都會(huì)想到杜甫的這句名詩。我想。但凡是登山，不能光在半山腰轉(zhuǎn)悠，一定要登上頂峰，才能登高遠(yuǎn)眺，“一覽眾山小”，要不說無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰嘛。當(dāng)我每次站在了山峰，便有一種山高人為峰的自豪與豪邁，無限風(fēng)光踩在腳下的英雄氣概由然而生。
唐代大詩人杜甫三歲時(shí)母親便去世了，寄養(yǎng)在洛陽的二姑母家里。二姑母的.和姑夫認(rèn)真嚴(yán)格地教杜甫讀書，使他剛七歲就能做一篇《鳳凰》詩。十四五歲時(shí)，二姑父把他介紹給在洛陽很有文名的崔尚和魏啟心，他們經(jīng)�；ハ鄟硇耪勗娬撐摹．�(dāng)時(shí)文壇領(lǐng)袖李邕是著名詩人，有一次他到洛陽，讀了杜甫的詩賦，以為他是一位已有成就的老詩人。后來李邕與他見了面，看他竟是一個(gè)大孩子，不禁大大夸獎(jiǎng)了他，鼓勵(lì)他努力寫作，精益求精。杜甫并不自滿，繼續(xù)刻苦學(xué)習(xí)，他知道，只有“讀書破萬卷”，才能“下筆如有神”。他也決心像前代著名文學(xué)家、史學(xué)家司馬遷那樣，行萬里路去開闊眼界，增長見識(shí)，提高藝術(shù)修養(yǎng)。從二十歲起，他便在現(xiàn)今浙江、山東、河北、河南一帶漫游。
泰山別名岱，是五岳之首，所以尊稱為岱宗。膾炙人口的《望岳》這首詩便是杜甫在山東游覽泰山時(shí)留下的佳作。當(dāng)年杜甫剛到山下就被泰山雄偉壯闊、神奇秀麗的景色深深吸引，激情萬丈中他寫下了這首生氣勃勃的遙望東岳泰山《望岳》詩。詩篇通過描繪泰山雄偉磅礴的氣象，熱情地贊美了泰山高大雄偉的氣勢(shì)和神奇秀麗的景色，抒發(fā)了詩人向往登上絕頂?shù)膲阎静⒈磉_(dá)了詩人早年的遠(yuǎn)大抱負(fù)，表現(xiàn)的是一種敢于進(jìn)取、積極向上的人生態(tài)度。泰山到底有著怎樣的氣象呢？它橫跨齊魯，青翠的山戀連綿不斷。大自然給予它無限的神奇和靈秀，高聳入云的山峰使山的南北明暗不同，就像劃分成早晨和黃昏那樣分明。山谷里涌出層層云氣滌蕩著人的心胸，凝神遠(yuǎn)望目送歸林回巢的飛鳥。一定要竭盡全力攀登上最高的頂峰，居高再看，周圍的群山就都顯得低矮渺小了。既然如此，杜甫于是下定決心：明天一定要登上泰山絕頂。實(shí)際上，這也正坦然表示出他的雄心壯志，即敢于意氣風(fēng)發(fā)去攀登詩壇絕頂。
后來，這首詩被后人豁然刻在碑石上立在泰山山麓，它激勵(lì)著一代又一代的人們，去不斷勇攀心目中的高峰。今后，我們還要不斷攀登人生的高峰，讓我們以杜甫的這首詩自勉，齊魯?shù)浇袂辔戳�，奮勇登高望遠(yuǎn)領(lǐng)略風(fēng)光無限！
望岳讀后感 6
去年十月，我去市東方音樂舞蹈學(xué)校報(bào)名參加了薩克斯培訓(xùn)班，直到今天為止，我都覺得這玩意兒不怎么難，挺容易上手，可最近，老師教了我一個(gè)極有難度的曲子——《野蜂飛舞》，據(jù)老師說，這本是大學(xué)生吹的，看我學(xué)得挺快，提前把這外曲子教給了我，讓在家里好好練習(xí)，準(zhǔn)備參加“六·一”學(xué)校的聯(lián)歡會(huì)。
我就想，既然老師對(duì)我抱有這么大的希望，我就不能令他失望，一定要好好地練習(xí)，在“六·一”聯(lián)歡會(huì)上為爭光，為自己爭光。我本以為這曲子挺簡單，打開曲譜一看，我差點(diǎn)沒暈過去，我的媽呀，這曲子整整兩頁密密麻麻的`音符，其中很多半音，而且節(jié)奏非常快，要求每分鐘吹168拍，與我以前吹的幾首曲子比可真是天壤之別，前面吹的曲子不僅曲子短，而且節(jié)奏慢，光是這個(gè)，就已給了我很大的壓力。但我還在暗暗地為自己打氣，加油，有壓力才有動(dòng)力嘛。話雖這么說，可已被這首曲子當(dāng)差一棒打得有些氣餒了。
我在家里試著吹，卻是吹得一塌糊涂，可以說是沒有那一句不是噪音的。我不是指法跟不上來，就是在“超吹”（即把音吹走了調(diào)），連我自己都覺得難聽。我現(xiàn)在的狀態(tài)就好比是一把剛鍛造出來的寶劍，氣焰萬丈，勢(shì)不可擋，卻突然被另一柄大鐵錘，“咣”地那么一下子砸成了兩截，變得黯淡無光了。我想，盡管只剩下半柄斷劍，一樣能斬?cái)硽⒀�。我不斷叮囑自己，不要太心急，要記住欲速則不達(dá)！我開始一小節(jié)一小節(jié)地慢慢吹，一句句地攻克，掌握了之后，再開始逐漸加快節(jié)奏。功夫不負(fù)有心人。果然，我這樣練了幾天后，指法熟練了，節(jié)奏也上去了，一曲吹湊下來，如釋重負(fù)，有一種說不出來的輕松感。
幸喜之余，我想起杜甫《望岳》詩中的一句：“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小�！鳖D時(shí)，心里油然升起了一股豪氣，一種站在頂峰，眺望四周此起彼伏的小山巒，那種不可一視的傲氣！是啊，學(xué)習(xí)又何嘗不是這樣的呢？我們?cè)趯W(xué)習(xí)的過程中，會(huì)遇到許多困難，不能被這些困難攔住，我們要不怕困難向最高處攀登，要像杜甫一樣，有面對(duì)困難的勇氣，和藐視一切的雄心和氣概，把學(xué)習(xí)中的困難打��！們要有勇氣面對(duì)困難，去挑戰(zhàn)困難，去征服困難，把困難踩在腳下，向自己的理想去勇敢地拼搏。
望岳讀后感 7
我品讀了杜甫膾炙人丁的作品《望岳》以后，我的感受很深。特別是那一句“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”更加讓全詩惹人入勝。
《望岳》是杜甫在青年期間寫的。雖然全詩沒有一個(gè)“望”字，卻由了望到近望，由凝睇到俯望來寫的。詩人還抒發(fā)了自己勇于攀登，傲視一切的鴻鵠之志，洋溢著蓬勃向上的朝氣。讓人擊節(jié)稱賞。
這也不禁讓我想到那些“登高”的詩句。王之渙的“欲窮千里目，更上一層樓”。王安石的“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”告訴我們只有站得高，才能看得遠(yuǎn)。而蘇軾的“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”講述了要從不同角度去看待問題�？墒撬鼈儏s都沒《望岳》更顯得巧妙，朗朗上口。它告訴我們的是要站在一定的.高度上，從各個(gè)角度全面地看待問題和思考問題。如許才能正確的認(rèn)識(shí)問題。而不是古板地“一條胡同走到黑”那是不可行的。
古詩詞真是我們民族的瑰寶里面蘊(yùn)含著無限無盡的知識(shí)和事理，是我們?nèi)≈槐M，用之不竭的財(cái)富。
望岳讀后感 8
公元736年，青年杜甫滿懷豪情，躊躇滿志，踏上了游歷齊趙之路，時(shí)年25歲。至東岳泰山，寫下這首名篇。此為杜詩現(xiàn)存最早一首，但應(yīng)該不是杜甫人生第一首詩。他在《奉贈(zèng)韋左丞丈》寫道：賦料揚(yáng)雄敵，詩看子建親。早就以詩賦聞名了。但此詩得以流傳，與其抒志氣勢(shì)磅礴、寫景氣度不凡有關(guān)。尤其“一覽眾山小”最為人傳誦。讀此詩，萎靡者當(dāng)思奮起，頹廢者可期振作，至于我等凡夫俗子，至少能喚起記憶中曾經(jīng)有過的青蔥歲月和少年壯志。
杜甫寫景不落俗套，全從大處著眼，毫無細(xì)膩描繪。可能是工筆重彩、精描細(xì)繪無法體現(xiàn)泰山的宏偉氣魄，也無法表達(dá)突然見到東岳聳立天際的感慨驚訝。他根本不屑于一草一木、一花一葉、一山一峰地去寫，只用一個(gè)“青”字便展示出泰山的秀麗柔美，再用一個(gè)“割”寫出泰山的瑰麗奇景，別開生面，匠心獨(dú)運(yùn)，相比其他寫泰山的詩不知好過多少。因?yàn)�，此詩給我們是整體的印象，這樣的描寫讓人身臨其境、記憶猶新、印象深刻，相反那種瑣碎細(xì)屑的描寫如玲瓏寶塔，華麗粉飾，讓人恍惚若失、迷離撲朔。同時(shí)，景中有情，摻雜了大量作者的主觀感受，第一句“夫如何”，第三句“鍾神秀”，形象地將作者初次面對(duì)泰山景色的驚嘆、贊美表達(dá)得含蓄而又鮮明。
寫景中已然有情，抒情中再推向高峰。承接上四句寫景，后四句以寫詩人主觀感受為主。未登峰頂，就已經(jīng)“蕩胸”， 極目遠(yuǎn)眺，松柏青翠，層云翻滾，山巒起伏，平疇坦蕩，盡送眼底，加上山風(fēng)徐來，渾身為之舒爽愜意，心胸為之豁然開朗。再看峰頂，就在不遠(yuǎn)處，如能登頂定會(huì)山高人為峰、一覽眾山小。詩人并沒有寫登頂后的景色與感受，留給了我們充分想象的空間。詩貴含蓄雋永，此之謂也。
杜甫，一直以來在我們印象中都是滿懷愁緒、憂國憂民，家國情懷是他寫詩的永遠(yuǎn)主題。讀此詩，在這種印象中又加進(jìn)了積極進(jìn)取、充滿抱負(fù)的因素。也正為此，詩人才會(huì)一直關(guān)注國家興亡的宏大主題，成為偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人。從這首詩開始，詩人就站在了時(shí)代的高度，緊緊地和國家命運(yùn)結(jié)合在一起，用自己的.筆來寫國家的興衰、人民的苦難、戰(zhàn)爭的殘酷，來寫人生的無奈、歷史的輪回、命運(yùn)的無常。也就是從這個(gè)時(shí)候起，詩人就立下了“凌絕頂”的壯志，自己激勵(lì)砥礪前行。這也許就是詩人的“初心”，近四十年坎坷崎嶇始終不改。此為詩人之偉大處。古人云“取法乎上，僅得其中；取法于中，故為其下�！倍鸥υ谇嗌倌昃土⑾麓笾�，而且始終保持這份“初心”，時(shí)刻激勵(lì)自己、約束自己、警醒自己，一直保持攀登高峰的姿勢(shì)。從這個(gè)意義上說，只有保持初心、立有恒志的人，才能到達(dá)絕頂。同樣，人生到絕頂，風(fēng)景自不同，才會(huì)欣賞到常人難以看到的風(fēng)景，體會(huì)常人難以感受的快樂。
此為讀望岳之淺思。
望岳讀后感 9
“岱宗夫如何?齊魯青未了�！笔茁�(lián)，詩人滿懷激情，以設(shè)問的句式勾勒了一幅雄偉壯麗的圖畫。岱宗者，泰山也。泰山怎么樣呢?佇足遙望，那碧色蒼茫、一望無垠的泰山奇景真叫人心曠神怡，詩人不禁發(fā)出了“齊魯青未了”的驚嘆。人們的視野為之豁然開闊，一下子被引向千里之外。
次聯(lián)寫近望泰山之勢(shì)：“造化鐘神秀，陰陽割昏曉�！薄扮娚裥恪睒O言其美。大自然象有所偏愛，凝天地神彩奇秀于泰山一處，使之神奇而秀麗;“割昏曉”極生動(dòng)、形象地點(diǎn)出泰山之高。巍巍泰山拔地而起，矗天而峙，陰陽兩坡若判晨昏。盡情地抒發(fā)了詩人對(duì)祖國名山的仰慕之情和愛國主義的胸懷。
三聯(lián)乃是描述細(xì)望之景的。你看，“蕩胸生層云，決眥入歸鳥�！睂懙氖呛蔚鹊募�(xì)膩呵!詩人凝視泰山，層云繚繞，一時(shí)涌來萬千思緒，蕩起胸中無限波瀾。飛鳥紛紛歸去，真是靜中有動(dòng)，充滿了生機(jī)。
至此，泰山的巍娥、峻美、神奇在詩人筆下表現(xiàn)得栩栩如生、躍然紙上。
詩的.末聯(lián)是抒極望之情的。詩人觸景生情，感慨萬千，迸發(fā)出“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的心聲。這是詩人蔑視艱險(xiǎn)的一聲吶喊，也是詩人理想的一道閃光。充分表現(xiàn)了詩人的凌云壯志和非凡的氣概。
本詩題為“望岳”，以“望”字提挈全篇，各聯(lián)無不在“望”字上嘔心瀝血。全詩自然流暢、渾然一體，凝煉而意濃，迭宕而秀麗，既渾灑自如，又千錘百煉，既有橫灌千里的重彩濃墨，又有細(xì)如游絲的精雕細(xì)刻，使其藝術(shù)造詣達(dá)到了爐火純青的地步。
這首詩在思想上價(jià)值更是不同凡響，顯示了蓬勃向上、積極進(jìn)取的不可遏止的力量。
我們知道，《望岳》是杜甫漫游齊趙之作。那時(shí)他才二十幾歲正是血?dú)夥絼�、才華橫溢之時(shí)，很有一番抱負(fù)。然而，嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)未能使他一展鴻圖。難能可貴的是詩人在邁出仁途生涯的第一步時(shí)，并未因跌交、而一蹶不振。(“忤下考功第，獨(dú)辭京尹堂，放蕩齊趙間，裘馬頗清狂�！闭憩F(xiàn)了詩人“氣靡屈賈，目短曹劉”的浩然正氣。)相反，一種急流勇進(jìn)的精神激勵(lì)著詩人作新的攀登。他堅(jiān)信，不管道路何等崎嶇，總有一天，定能登臨泰山之巔，領(lǐng)略無限風(fēng)光，實(shí)現(xiàn)自己“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的思想。那時(shí)再低首而望，“眾山”將顯得何等的渺小呵!
這首詩產(chǎn)生的年代距今已相當(dāng)處遠(yuǎn)，可是它依然放射著奇異的光彩。在一千二百年后的今天，讀了《望岳》會(huì)感到格外的新鮮、親切，很有一種催人向上的力量。我們現(xiàn)在要以杜甫當(dāng)年那種勇于攀登的精神，百折不回，奮勇前進(jìn)。我們堅(jiān)信，在不遠(yuǎn)的將來，我們一定會(huì)登臨“民族復(fù)興的高峰”，偉大的祖國將以巨人的姿態(tài)屹立于世界東方。那時(shí)，我們?cè)俑╊澜�，不也有“一覽眾山小”之感嗎?
望岳讀后感 10
杜甫，這位名垂千古的詩人，鑄就了一首首千古絕唱�！锻馈纺怂募炎髦�。年少輕狂的他，心中的豪情壯志如潮涌般澎湃，他將自己的雄心氣魄與詩血脈相連，淋漓盡致地體現(xiàn)出了杜詩“語不驚人死不休”的特點(diǎn)。
“岱宗夫如何?齊魯青未了�！贝伺e運(yùn)用設(shè)問，意思是：東岳泰山怎么樣啊?它的青色在齊魯廣大區(qū)域內(nèi)都能望見。“青未了”表現(xiàn)了山色不盡，實(shí)指盛唐時(shí)期山色秀麗、國泰民安的繁榮景象，同時(shí)也表達(dá)了詩人的豪情與壯闊。
“造化鐘神秀，陰陽割昏曉�！币馑紴椋捍笞匀粚⑸衿婧托沱惣杏谔┥降哪媳眱擅妫幻婷髁�，一面昏暗，截然不同。突出泰山的高聳挺拔，高得把山南山北分成光明與昏暗的兩個(gè)天地。生動(dòng)形象地在一次強(qiáng)調(diào)了泰山的高大，國力之鼎盛�！案睢弊中蜗筚N切，神奇地勾畫出兩片天地的晨昏之別，給參天矗立的山姿賦予了生命力，用字之精妙，巧妙地寫出了盛唐的繁榮光輝湮滅了其他國都的亮點(diǎn)，唐朝成了國中之珍。表達(dá)了詩人無比的自豪。
“蕩胸生曾云，決眥入歸鳥”此句運(yùn)用了夸張與對(duì)偶的修辭手法。意思是這樣的：望見山上層云疊起，宛如有云氣滌蕩我的心胸，使我的'心胸激蕩，精神振奮，極目而望又把飛鳥歸林的情景盡收眼底。“決眥”寫出了詩人對(duì)國家的無比熱愛，這秀麗的景色使他欣喜。表現(xiàn)了詩人登上泰山后心情澎湃無比。
最后一句“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”此句就是流傳千古的絕句，意曰：“(我)一定要登上泰山的頂峰，看一看眾山(相形之下)是多么地渺小”最后一次強(qiáng)調(diào)了唐國與其它小國相比起來，真是強(qiáng)大了好幾倍啊!那些小國是如此地微不足道。
本詩通過寫詩人望泰山的所見所想，表達(dá)了由望岳而生登岳的意愿，表現(xiàn)了詩人不怕困難、敢于攀登雄心氣魄。本詩由望岳而想登岳，渴望之情如在眼前，這首詩的題目是“望岳”，全篇緊緊抓住“望”字寫景，寫景中又處處烘托著一個(gè)“高”字。從而把泰山的萬千景色、高大的氣勢(shì)渲染得纖毫畢現(xiàn)，令人如親臨其境。故此《望岳》一詩，成為歷代描寫泰山的佳篇，被人們傳頌不絕。
杜甫，不愧是“詩圣”啊!如此絕妙的詩，才配得上他這樣的人呀!
望岳讀后感 11
我品讀了杜甫膾炙人口的作品《望岳》以后，我的感受很深。特別是那一句“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”更加讓全詩引人入勝。
《望岳》是杜甫在青年時(shí)期寫的。雖然全詩沒有一個(gè)“望”字，卻由遠(yuǎn)望到近望，由凝望到俯望來寫的。詩人還抒發(fā)了自己勇于攀登，傲視一切的雄心壯志，洋溢著蓬勃向上的朝氣。讓人拍案叫絕。
這也不禁讓我想到那些“登高”的詩句。王之渙的“欲窮千里目，更上一層樓”。王安石的“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”告訴我們只有站得高，才能看得遠(yuǎn)。而蘇軾的'“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”講述了要從不同角度去看待問題。但是它們卻都沒《望岳》更顯得巧妙，朗朗上口。它告訴我們的是要站在一定的高度上，從各個(gè)角度全面地看待問題和思考問題。這樣才能正確的認(rèn)識(shí)問題。而不是死板地“一條胡同走到黑”那是不可行的。
古詩詞真是我們民族的瑰寶里面蘊(yùn)含著無窮無盡的知識(shí)和道理，是我們?nèi)≈槐M，用之不竭的財(cái)富。
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