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朱永新《新教育之夢(mèng)》讀后感

時(shí)間:2021-06-12 16:52:25 讀后感 我要投稿

朱永新《新教育之夢(mèng)》讀后感范文

  《新教育之夢(mèng)》讀后感【一】

朱永新《新教育之夢(mèng)》讀后感范文

  朱永新的《新教育之夢(mèng)》,初步了解了他的教育理想。讀朱永新的《新教育》,我對(duì)新教育的理論有了進(jìn)一步的了解,感受頗深。新教育實(shí)驗(yàn)是一個(gè)以教師的事業(yè)發(fā)展為起點(diǎn),以六大行動(dòng)為途徑,幫助教師和學(xué)生過(guò)一種幸福完整的教育生活為目的的教育實(shí)驗(yàn)。

  從師范院校走進(jìn)中小學(xué)校園的年輕老師,都滿懷教育的理想:按照自己對(duì)“教室”的定義,打造和學(xué)生一起快樂(lè)成長(zhǎng)的“完美教室”。和學(xué)生共同學(xué)習(xí),教學(xué)相長(zhǎng),體驗(yàn)成長(zhǎng)的汗水與歡笑。

  可是教育的現(xiàn)實(shí)很殘酷,因此對(duì)教育理想的堅(jiān)守就很悲壯。堅(jiān)守內(nèi)心教育理想的老師們,要么為理想英勇地死去,要么為理想卑賤地活著。在現(xiàn)實(shí)面前輸?shù)靡凰,理想被生活磨得面目全非?/p>

  于是,大多數(shù)老師更會(huì)選擇一種更適應(yīng)現(xiàn)實(shí)的方式:為了生存和生活而背叛心靈,放棄理想。相信每個(gè)走進(jìn)教師職業(yè)的人都曾擁有過(guò)教育的理想,那個(gè)時(shí)候我們很年輕,不成熟,在殘酷的現(xiàn)實(shí)中,那個(gè)理想太過(guò)遙遠(yuǎn),來(lái)不及努力就已經(jīng)成熟了。成熟就意味著放棄,放棄掉有過(guò)的美好理想,然后我們就這樣沒(méi)心沒(méi)肺地活著。

  一直懷揣的夢(mèng)想,難道就是人生的枷鎖?放棄夢(mèng)想,卻又心有不甘。誰(shuí)能夠告訴我們,這種悲壯的堅(jiān)守,價(jià)值何在?教育理想之路,究竟在何方?

  畢淑敏在《藍(lán)色天堂》中說(shuō),旅行是一種學(xué)習(xí),它給你用一雙嬰兒的眼睛去看世界,去看不同的社會(huì),讓你變得更寬容,讓你理解不同的價(jià)值觀,讓你更好地懂得去愛(ài)、去珍惜。旅行讓你以另外一種身份開(kāi)始一種新的生活,進(jìn)行新的嘗試,讓你重新發(fā)現(xiàn)自己。

  其實(shí),學(xué)習(xí)也是一種旅行,從一個(gè)已知世界到未知世界的旅行。學(xué)習(xí)是一種相遇,是對(duì)話,與陌生世界、他人相遇,與自己相遇;與新的世界對(duì)話,與新的他人對(duì)話,與新的自己對(duì)話?档聦(xiě)過(guò)一篇文章《什么是學(xué)習(xí)》,?乱矊(xiě)過(guò)一篇文章《什么是學(xué)習(xí)》,他們都認(rèn)為學(xué)習(xí)是與客觀世界的對(duì)話,與他者的相遇和對(duì)話,與自己的相遇和對(duì)話。按照這些關(guān)于學(xué)習(xí)的理論,我們就會(huì)發(fā)現(xiàn),學(xué)習(xí)也是一種旅行。

  旅行既要費(fèi)錢(qián),很多時(shí)候還很費(fèi)力,但是人們還是樂(lè)此不疲,因?yàn)槁眯袕膩?lái)都是旅行者心甘情愿的選擇。那么,什么時(shí)候,學(xué)生的學(xué)習(xí)能夠像旅行一樣,讓學(xué)生再苦再累也愿意主動(dòng)投入呢?我們不斷地進(jìn)行著教育改革,但是對(duì)于發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性始終沒(méi)有找到真正有效的方法。

  現(xiàn)代心理學(xué)和無(wú)數(shù)的教育實(shí)踐證明,興趣是推動(dòng)孩子探索和學(xué)習(xí)的一種最實(shí)際的內(nèi)部動(dòng)力。各種各樣的教學(xué)模式大都是形式上的改變,并不能從根本上激發(fā)和保持學(xué)生持續(xù)的學(xué)習(xí)興趣。那么,學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣應(yīng)該來(lái)自哪里呢?

  美國(guó)教育心理學(xué)家布魯納說(shuō):“學(xué)習(xí)的最好刺激乃是對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣!睕](méi)有興趣就沒(méi)有學(xué)習(xí)。教師通過(guò)挖掘?qū)W科知識(shí)內(nèi)容本身的魅力,以教學(xué)內(nèi)容的廣度和深度,打開(kāi)學(xué)生的視野,激活學(xué)生的思維,讓學(xué)生在對(duì)學(xué)科內(nèi)容的深入探究中獲得豐富與充實(shí),這種興趣與快樂(lè)才具有持續(xù)的力量。很多成功人士往往能夠?qū)⑦@種樂(lè)趣保持一生。當(dāng)一個(gè)人能夠終身堅(jiān)持下去的時(shí)候,自然就可以達(dá)到極致,達(dá)到那個(gè)領(lǐng)域最頂級(jí)的水平。

  愛(ài)是因?yàn)橄矚g,喜歡是因?yàn)榕d趣。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō),沒(méi)有興趣就沒(méi)有學(xué)習(xí)。在語(yǔ)文、歷史、經(jīng)濟(jì)、政治、哲學(xué)這些富有人文精神的學(xué)科教學(xué)中,背誦,默寫(xiě),抄寫(xiě),填空,照本宣科的講解,標(biāo)準(zhǔn)化的試題答案,我們看到了這些扼殺學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,只是有助于直接提升考試分?jǐn)?shù)的方式成為經(jīng)驗(yàn)大行其道的時(shí)候,就可以明白現(xiàn)在的學(xué)生為什么越來(lái)越不喜歡課堂,越來(lái)越不喜歡學(xué)習(xí)。即使被迫坐在教室里,做出了學(xué)習(xí)的姿態(tài),其實(shí)并沒(méi)有真正的學(xué)習(xí)。也許我們都應(yīng)該思考一個(gè)教育的根本問(wèn)題:如何讓學(xué)習(xí)真正地發(fā)生?

  在哲學(xué)課堂上,我給學(xué)生講用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題,特別提到人類(lèi)已經(jīng)進(jìn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,學(xué)習(xí)不僅僅只是學(xué)生時(shí)代的事情,而是伴隨終身的一種生活方式。即使大學(xué)畢業(yè)找到工作了,工作也只是新的學(xué)習(xí)的開(kāi)始。有學(xué)生驚嘆說(shuō):那這輩子豈不太痛苦了!

  學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中,如果對(duì)學(xué)習(xí)是痛苦的體驗(yàn),即使學(xué)生在考試中獲得了分?jǐn)?shù),這種方式也需要反思和改進(jìn)。對(duì)于教育而言,更可怕的是,在學(xué)海無(wú)涯苦作舟的觀念指導(dǎo)下,我們認(rèn)定學(xué)習(xí)本來(lái)就是一個(gè)吃苦的過(guò)程,于是不斷強(qiáng)化學(xué)生這種痛苦的體驗(yàn)。

  西方成功學(xué)曾經(jīng)有一個(gè)理論,是說(shuō)人的差別在于業(yè)余時(shí)間,而一個(gè)人的命運(yùn)決定于晚上8點(diǎn)到10點(diǎn)之間。每晚抽出2個(gè)小時(shí)的時(shí)間用來(lái)閱讀、進(jìn)修、思考或參加有意的演講、討論,你會(huì)發(fā)現(xiàn),你的人生正在發(fā)生改變,堅(jiān)持?jǐn)?shù)年之后,成功會(huì)向你招手。這種業(yè)余時(shí)間的學(xué)習(xí)往往效果特別好,因?yàn)槭窃谟弥袑W(xué),而且出于自己心甘情愿,沒(méi)有任何人強(qiáng)迫。

  在互聯(lián)網(wǎng)、在線教育、各種社群爆炸的`時(shí)代,我們最不缺的就是學(xué)習(xí)渠道、學(xué)習(xí)資源了,可以選擇的學(xué)習(xí)方式非常多,而且門(mén)檻還很低。這個(gè)時(shí)候,只要你想學(xué)習(xí),機(jī)會(huì)隨時(shí)就在你手上。關(guān)鍵是你愿不愿意學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)的過(guò)程是不是快樂(lè)而有真正的收獲。

  我們的社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入手機(jī)互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代,可是我們的教育確實(shí)還沒(méi)有跟上時(shí)代的步伐。知識(shí)的傳授,方式的訓(xùn)練,已經(jīng)越來(lái)越失去傳統(tǒng)意義上的價(jià)值,我們的教育需要進(jìn)入通過(guò)思維和視野培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的習(xí)慣,讓學(xué)生感受學(xué)習(xí)的充實(shí)與快樂(lè),以激活學(xué)生學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)的內(nèi)在動(dòng)力作為教育發(fā)展的方向。

  通過(guò)閱讀《新教育》深刻體會(huì)到了朱永新教師的教育理念,我將在今后的教育教學(xué)過(guò)程中,以朱永新的新教育理念和思想為指引,努力提高課堂教育效率,以學(xué)生的發(fā)展為本,讓我們和學(xué)生共同成長(zhǎng),共同享受教育的幸福!

  《新教育之夢(mèng)》讀后感【二】

  寒假期間,有幸捧起朱永新老師的《新教育之夢(mèng)》,細(xì)細(xì)地讀著、品著、感受著、也思索著。說(shuō)起朱老師,感覺(jué)特別親切,緣自于《新教育之夢(mèng)》那獨(dú)特的親和力。簡(jiǎn)單而尊重地道一聲“朱老師”,仿佛一下子距離近了許多,讀他的書(shū)也就更容易融入和沉醉。

  我所從教的小學(xué),很多方面已經(jīng)是循著朱老師的教育之夢(mèng)在走了。但可能限于探索和嘗試的階段,我們還無(wú)法很深地體味著新教育的甜蜜,而傳統(tǒng)的教育觀念又時(shí)時(shí)地不斷的沖擊,外加現(xiàn)行教育評(píng)價(jià)系統(tǒng)的不配套,要實(shí)現(xiàn)新教育的夢(mèng)想自然是有著諸多困難,于是咀嚼著朱老師的文字,回憶和想象著我們的教育現(xiàn)實(shí),不禁有了許多的感慨和欣喜。

  很多時(shí)候讀類(lèi)似理想化的作品,我總有潛在的一種定性思維,我覺(jué)得理想就是所謂紙上談兵,夸夸其談。洋洋灑灑說(shuō)了許多美妙的東西,而真正能夠在現(xiàn)實(shí)中存活或者構(gòu)成藍(lán)圖的卻零零星星。如今讀《新教育之夢(mèng)》卻不盡然,朱老師平靜而又睿智的語(yǔ)言,堆積的已不僅僅是一個(gè)夢(mèng)想,他激起了所有教育人的熱情,指引了教育人曾經(jīng)迷茫的方向,更是提供了一套行之有效的操作方法。于是,崇敬、敬佩,更是欣慰。

  作者在書(shū)中所說(shuō)的“教育”主要是指“學(xué)校教育”,而“學(xué)校教育”按最正統(tǒng)的解釋?zhuān)础案鶕?jù)一定的社會(huì)要求和受教育者的發(fā)展需要,有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者施加影響,以培養(yǎng)一定社會(huì)(或階級(jí))所需要的人的活動(dòng)”。這就意味著,教育是一種期待:教育者對(duì)受教育者的期待,社會(huì)對(duì)人發(fā)展的期待。而“期待”本身就是對(duì)理想的憧憬;或者干脆直接說(shuō),教育就是對(duì)理想的追求。

  朱老師正是懷著一種赤誠(chéng)的教育理想之心,以詩(shī)一般的語(yǔ)言向我們描述著他的“新教育之夢(mèng)”:理想的德育、理想的智育、理想的體育、理想的美育、理想的校長(zhǎng)、理想的教師、理想的家長(zhǎng)、理想的學(xué)生……我不打算在這里一一復(fù)述作者的教育理想,但我要強(qiáng)調(diào)說(shuō)明的是,作者的這些理想絕不是虛無(wú)飄渺的“童話”或“神話”,而是根植于教改現(xiàn)實(shí)的理性追求。

  以《理想的智育》為例,作者從八個(gè)方面談了他對(duì)理想智育的理解。在此列舉四個(gè)方面。第一,我心中的理想智育,應(yīng)該是超越知識(shí)、走向智慧、激發(fā)創(chuàng)造、健全人格,為學(xué)生將來(lái)?yè)碛薪K生幸福的精神生活打下堅(jiān)實(shí)的知識(shí)能力基礎(chǔ)。第二,我心中的理想智育,應(yīng)該充滿民主精神,真正把“以學(xué)生為主體”的理念體現(xiàn)于教學(xué)的全過(guò)程。第三,我心中的理想智育,應(yīng)該面對(duì)個(gè)性、沒(méi)有失敗、真正做到“因材施教”,讓學(xué)生快樂(lè)地學(xué)習(xí),讓每個(gè)學(xué)生體驗(yàn)學(xué)習(xí)的成功、享受學(xué)習(xí)的快樂(lè)。第四,我心中的理想智育,應(yīng)該注重協(xié)調(diào)和諧,融德智體美勞融于一體,著眼于學(xué)生的全面發(fā)展,著力于“合格加特長(zhǎng)”的個(gè)性養(yǎng)成。

  無(wú)論是理想的智育、理想的體育、還是理想的美育,朱老師都把它放進(jìn)了教育的大環(huán)境中進(jìn)行闡述,其綜合性和融合性可見(jiàn)一斑。教育界限在每一次的課程理想化中都似乎不著痕跡,理想的智育需要理想的德育,更需要理想美育、理想的勞動(dòng)教育和理想的體育。用蘇霍姆林斯基的話說(shuō),教育就好比是一朵花,而每一門(mén)學(xué)科就是這朵花上的一個(gè)花瓣。我們應(yīng)綜合地來(lái)看待這些學(xué)科,而非從大排到小,甚至忽略其存在的必要性。當(dāng)然理想的學(xué)科應(yīng)該客觀看待和謹(jǐn)慎進(jìn)行學(xué)科滲透和學(xué)科整合。這樣理想才能更理想。

  朱老師的教育理想之夢(mèng),帶給我的靈感和激勵(lì)將隨著我的文字流暢成我的所得,感謝朱老師提供如此美味的精神食糧,感謝朱老師愿意把這些可貴的文字和我們分享,感謝朱老師孜孜不倦和循循善誘的引導(dǎo)和教誨!缎陆逃畨(mèng)》——將時(shí)刻警醒我們?nèi)プ鲆粋(gè)新時(shí)代的“理想教師”,培育一群新時(shí)代的“理想學(xué)生”。

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