- 畢淑敏作品《恰到好處的幸福》讀后感 推薦度：
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《恰到好處的幸�！纷x后感（精選21篇）
認(rèn)真讀完一本名著后，大家心中一定有很多感想，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。千萬不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，下面是小編整理的《恰到好處的幸�！纷x后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《恰到好處的幸�！纷x后感 篇1
幸福，這兩個字引出了我無數(shù)的聯(lián)想。幸福要怎樣才能被稱之為幸福，幸福又是什么？畢淑敏則告訴了我們這個道理，回答了我們的這個問題。幸福人人都需要，但是也要恰到好處。我們在生活中，并不缺少幸福。而有時幸福卻過了頭。
這本《恰到好處的幸福》，則是畢淑敏告訴我們的一個真理。他曾說過：“幸福是一種心的富足，不以物質(zhì)的多寡來衡量，它是付出、分享和愛的感受。恰到好處，是一種哲學(xué)和藝術(shù)的結(jié)晶體。它代表的豁達(dá)和淡然，是幸福門前的長廊。輕輕走過它，你就可以拍打幸福的門環(huán)。”而我覺得幸福要恰到好處才是真的幸福。書中也有寫過：“酒精的濃度不能太高，過了那個最佳值，結(jié)果就適得其反。幸福也一樣，切不要貪得無厭�！�
恰到好處的幸福，只要用心，在平常仍能看到，就像平常的事。深深地話我們淺淺地說，長長的路我們慢慢地走。這里面，不就已經(jīng)有幸福了嗎！
我們要學(xué)會真誠地面對自己，不然如何去接受那幸福。
有人問過，幸福有幾種顏色？畢淑敏說有無數(shù)種，數(shù)不清。也有人說僅僅只有七種。但我相比起來更喜前一種說法。不同的人在面對幸福的同時，覺得幸福的顏色也不一定會相同。世界上有那么多人，不可能感覺到幸福僅僅只有七種顏色。
有些人根本就誤解了“恰到好處”這四個字的'含義。因為某種機(jī)緣看到了好房子，就設(shè)想以后能在這屋結(jié)婚生子�？吹搅撕儡�，就設(shè)想能開豪車，知道壽星活到90歲，就發(fā)誓自已一定要活到100歲……這根本就是不合理的期望。目光太高，就違背了“恰到好處”這一原則。
我們并不需要有太高的目標(biāo)，我們只需做到自己力所能及的事。把它做成功了。這不就是我們想要的幸福么？只不過需要我們適度。
幸福，在我眼中，只是平平淡淡地過好自己想要的卻也并不過分的生活。只需要自己不要太貪得無厭。
走過恰到好處這一條不尋常的長廊，你就已經(jīng)走到幸福的門前。你就可以拍打幸福的門環(huán)，就可以得到你自己夢寐以求的幸福。
讀了畢淑敏的這本《恰到好處的幸�！罚刮覍π腋５目捶ㄒ灿兴淖�，不像以前那樣苛求。
幸福，要恰到好處，才能稱得上是幸福。要懂得珍惜幸福，別讓它從我們的身邊偷偷地溜走。
《恰到好處的幸�！纷x后感 篇2
關(guān)于“幸福”的話題，央視曾做過“你幸福嗎”的調(diào)查，得到了社會的廣泛關(guān)注。有一位外來務(wù)工人員回答：“我是外地打工的，不要問我�！钡�(dāng)記者再一次問“你幸福嗎”，他的回答是“我姓曾”。越來越快的工作、生活節(jié)奏，物價上漲、買房難、看病難等問題，人們常感受到的'是“壓力山大”，幸福的感覺似乎離我們很遠(yuǎn)。相比，英國報社也曾向社會有獎?wù)鞔稹罢l是最幸福的人”，結(jié)果顯示第一種最幸福的人是剛給孩子洗完澡，抱著嬰兒的母親；第二種是治好了病人目送病人出院的醫(yī)生；第三種是在海灘邊筑起沙堆的孩子。這個例子在提醒著我們，只要認(rèn)真尋找，幸福比比皆是，它沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，也不與財富、地位、聲望成正比。
畢淑敏說，不容易感受到幸福的人，常常是因為對事物抱著“不合理的期望”。如看到好房子，就設(shè)想能在這屋里結(jié)婚生子；看到豪華跑車，就設(shè)想能開著它風(fēng)馳電掣；看到別人的嬌妻，就想著未來伴侶定要傾國傾城；看到別人活到90歲，就渴望自己趕超100歲……若達(dá)不到，就感受不到幸福。
其實，期望并不是越高越好，期望也需要“恰到好處”。房子不用大，夠用即可；車子主要功能是代步工具，而不是彰顯財力的勛章；另一半不必國色天香出人頭地，價值觀相同、有共同語言，就是神仙伴侶；身體健康不必求全，體檢表上有了向上或向下的小箭頭，可以實時糾正。生命之高并不決定于其長短，更在于其豐滿和深邃。當(dāng)我們一無所有的時候，我們能說，我很幸福，因為我們還有健康的身體。當(dāng)我們不再享有健康的時候，勇敢的人依然可以微笑的說：“我很幸福，因為我還有一顆健康的心�！�
畢淑敏說，幸福常常是朦朧的，轟轟烈烈的幸福并不常見，大多數(shù)幸�？偸乔那膿涿娑鴣恚３Ｌ嵝炎约盒腋�，并對自己說，“請記住這一刻”，幸福就會長久的伴隨我們。
《恰到好處的幸福》讀后感 篇3
最近在讀畢淑敏的《恰到好處的幸�！�，感覺在經(jīng)歷著一場洗禮。以前高中時候也喜歡她的散文“我很重要”，很敬佩她那種自信。
《恰到好處的幸福》適合慢慢品嘗，每讀完一篇我都思緒萬千，讓我回味的不是那些文字，而是一種看不見摸不著卻強(qiáng)烈感受著的東西。我第一次得以了解——那精神的三間小屋，是盛著我們的愛和恨的小屋，是裝著我們得以生存的事業(yè)的小屋，是安放著我們心靈凈土的小屋！第一次懂得獲取幸福的方法很簡單，它便是付出、分享和愛的感受；是遇事時所表現(xiàn)的豁達(dá)和淡然；是一種恰到好處的`境界！
很多人都在思索如何才能獲得幸福？其實應(yīng)該思索如何才能在遇到問題時讓內(nèi)心做到恰到好處！畢淑敏說：“恰到好處，是一種哲學(xué)和藝術(shù)的結(jié)晶體。它代表的豁達(dá)和淡然，是幸福門前的長廊。輕輕走過它，你就可以拍打幸福的門環(huán)�！�
就像現(xiàn)在，我安靜的坐在桌前，寫下這些文字，旁邊是一杯檸檬水，散發(fā)著淡淡的清香！我還記得早上課前時，我和李老師一起聽孩子背誦所學(xué)兒歌，雖然他們還是不能進(jìn)行齊背，但是我看到了他們的努力，相信他們會在六一展示中有很好的表現(xiàn)；上午課間活動時，猛然間發(fā)現(xiàn)平常不愛運(yùn)動的寶寶竟然主動要求參與游戲；中午放學(xué)時，孩子們不用我的提醒就能手拉手站隊，這一天又是一個好的開始！
幸福是一種心的富足！我很幸福，希望你們也幸福！
《恰到好處的幸�！纷x后感 篇4
《恰到好處的幸福》是畢淑敏文集·溫潤幸福系列中的一本。大部分名著都有作者的簡介，當(dāng)我讀完時，我就知道這是一本好書。
當(dāng)我讀第一遍時，我就被畢淑敏的智慧所傾倒，書中的文章或是闡述、或是以自身經(jīng)歷、或是用故事、或是以問答等等形式講述了一個又一個的人生哲理，使我受益匪淺。
當(dāng)我讀第二遍時，我又一次被畢淑敏的智慧所傾倒，我發(fā)現(xiàn)書中的文章并不僅僅是我開始以為的闡述人生哲理，而是所有文章都聯(lián)系在一起圍繞一個主題——幸福。例如書開頭兩篇《恰到好處的.幸�！贰缎腋５钠叻N顏色》，這是顯而易見的；還有《研究真誠》這篇，就像文中說的“真誠是有層次的，可以分成建設(shè)性和破壞性兩種”，如果我們每個人都更多更豐富向這個并不美好的世界貢獻(xiàn)我們建設(shè)性的真誠，這不就是幸福么；或者是《對自己誠實一點》這篇，如果我們能夠在別人面前不費盡心思地裝、做作，我們眼中的別人也是真實的，這不還是幸福么……
當(dāng)我讀第三遍時，我開始思考：幸福這種令人愉悅的東西都要恰到好處，還有什么也要恰到好處呢？突然我想到了夢想。夢想也要恰到好處，這樣才能給人提供動力，讓人前進(jìn)，如果夢想遙不可及又或者觸手可及，前者會喪失動力，后者則會懶惰不前。記得我小時候老師問我我的夢想是什么，我總是回答：當(dāng)科學(xué)家。這時老師就會獎我一朵小紅花，但當(dāng)我慢慢長大了，成熟了，才發(fā)現(xiàn)這個夢想離我是那么遙遠(yuǎn)，我開始慢慢喪失熱情和動力，這是朋友告訴我讓我在科學(xué)家的道路上定一些小的夢想，這些夢想要恰到好處，我試了試果然有效。所以我們的夢想也要恰到好處，這樣我們才能在夢想的道路上勇往直前。
夢想是一個美好的、令人向往的詞，而恰到好處的夢想就會引領(lǐng)我們成長。
《恰到好處的幸�！纷x后感 篇5
幸福也是一樣，切不要貪得無厭。恰到好處的幸福是一種很高境界的幸福狀態(tài)。
《恰到好處的幸�！纷髡弋吺缑簦恼骂愋褪巧⑽�。這是我第一次看畢淑敏的散文，也許是性格又或許是對這類文章的片面認(rèn)識，一直都很怕讀散文，不知以什么方式去讀。一開始以讀雞湯的方式去讀，讀了幾頁幾乎都被劃線了！最后決定以看故事的形式。然后，把作者對事情的態(tài)度和看法匯集在一起，組成一段話，既可以學(xué)新知識又可以很好的整理筆記。就這種形式閱讀，我讀著也很幸福，不會為害怕理解錯誤而擔(dān)心，就按自己的理解和作者的解釋一頁一頁讀下去。
幸福的定義有很多，每個人的幸福都大不相同。作者把她認(rèn)為的幸福以及她對一些現(xiàn)象一些觀念的恰到好處的認(rèn)識寫成了這本書。印象深刻的是她對柔和的理解。“柔和”這個詞，細(xì)想起來挺有意思的。先說“和”字，禾苗和口兩部分組成，那含義大概就是有了生長著的禾苗，嘴里的食物就有了保障，人就該氣定神閑、和和氣氣了。雖然那不是唯一的解釋，但她書中很多這樣有趣新穎的解釋讓人覺得很獨特。
另外就是如書名所說的《恰到好處的幸福了》到底怎么樣才是恰到好處？人的欲望往往沒有界限，有時明明剛達(dá)到一個目標(biāo)，但還沒來得及享受得到的喜悅又重新為下一個目標(biāo)奮斗，如此來看，很多人漸漸失去了享受幸福的能力，但很多東西不是越多越好，要恰到好處。
其次讓我印象深刻的便是作者所說的真誠個人而言，我是很喜歡真誠這個詞，它光明干凈。作者認(rèn)為，真誠是一種勇敢坦誠的生活態(tài)度，它是我們思想和行動的出發(fā)點和歸宿。真誠不虛張聲勢、狐假虎威。它似乎因清澈透明而軟弱無力，但它其實是強(qiáng)韌而富有彈性的，使我們簡潔明快、干爽清正。我也很贊同，所以記錄下來。記得之前送了這本書給一個畢業(yè)的師姐，送的理由是我覺得你很真誠。真誠是個很美的詞，在現(xiàn)在物欲縱橫的時代很少人會有它。也許只有真誠的人才會輕易發(fā)現(xiàn)對方的真誠。愿你的真誠不被現(xiàn)實打敗。
其次就是感動的能力了。對于一個經(jīng)常被感動到淚流滿面的人真的可以好好談這個話題。感動是一種享受幸福的能力。感動的來源是我們的感官，眼耳鼻舌身加上觸覺和壓覺。如果封閉了我們的感官就戮殺了感動的根，當(dāng)然也就看不到感動的芽和感動的果了。如今人漸漸喪失了感動的能力，感動閃現(xiàn)的時間越來越短，感動擴(kuò)散的漣漪越來越淡。因為稀缺，感動變成了奢侈品。很多人無法享受感動，于是他們反過來譏諷感動，嘲笑感動，把感動和理性對立起來，將感動打入盲目和幼稚的泥沼之中�？上攵惺艿闹匾浴Ｃ菜坪芏嗳藢ξ业脑u價都是很感性，其實每次都是在以自己的方式展現(xiàn)自己享受的幸福，別人的驚喜，我報之以微笑以擁抱。其實也可以禮貌地說聲謝謝，然后像所謂成年人的樣子假裝不真情流露，但覺得沒必要��！很感動便很感動，感覺本就要大聲說出來或表現(xiàn)出來別人才知道。愿你們有常常為你們制造感動的人，因為她們不是很閑就是真的很用心，每一個用心的人都值得被尊重被珍惜。
最后便是真我與假我的自我分裂形象了吧。你要在某些特殊的場合和人物面前，努力表現(xiàn)得比你實際擁有的狀況更好。這就是自我形象的`分裂。我們不喜歡真實的自我，我們把一個喬裝打扮的“假我”拿給大家看。當(dāng)這個“假我”被人歡迎和夸贊的時候，我們一方面沾沾自喜，覺得自己成功地扮演了一個角色，而這個角色就是別人眼中的“我”。另外一方面，我們的自卑加重了，我們知道外界的評價都是給予那個不存在的“我”，真實的我反倒像灰姑娘一樣，躲在角落里撿煤渣。長久下去，我們就變成了一個分裂的人。
其實，大家更愿意與真實的人相處，一個說得用心，一個聽得用心。所以，要以自己的真實面目示人。沒有必要取悅他人，沒有必要委屈自己。這樣做了以后，你本以為機(jī)會一定要少很多，因為抱定了破釜沉舟的決心，只求這一生做一個真實的自己，付出代價也認(rèn)了。不想，卻多了朋友，多了機(jī)緣。思來想去才發(fā)現(xiàn)，思來想去，原來大家都更喜歡真實的東西。你真實了，自己安全了，也讓他人覺得安全，機(jī)遇反倒萌生。愿你能遇到如你一般真實的人。
幸福是個很廣泛的話題，但同時它又很簡單。前幾天剛回去看望了家中的老人，收獲了滿滿的愛也帶去滿滿的幸福�；丶液罂吹揭呀�(jīng)煮好的飯菜，他們臉上洋溢幸福，而準(zhǔn)備的人也很幸福，陪伴也是給予他們幸福的最好的禮物。幸福無時無刻都在，書中剛經(jīng)歷地震的孩子覺得他們很幸福，因為比起在地震中死去的人，他們活著所以幸福，比起不能學(xué)習(xí)的人，他們能學(xué)習(xí)所以幸福。其實你也很幸福，只是可能沒人提醒你享受幸福。享受幸福是需要學(xué)習(xí)的，當(dāng)幸福即將來臨的時刻需要提醒。愿你時刻注意幸福，也希望有人提醒你要幸福。
《恰到好處的幸�！纷x后感 篇6
《恰到好處的的幸福》是國家級作家、內(nèi)科主治醫(yī)師、著名心理咨詢師畢淑敏的作品。文章從心理學(xué)、醫(yī)學(xué)、人文科學(xué)等多個角度引導(dǎo)讀者學(xué)習(xí)如何擁有幸福，引領(lǐng)讀者如何把握穩(wěn)穩(wěn)的幸福。
毫不夸張，讀到該書的序言部分我就被深深的吸引了。而后，展現(xiàn)在我眼前的是醒目的目錄——四十五個新穎的標(biāo)題，瞬間讓我對此書愛不釋手。
本書有別于其他雞湯類的書籍。畢淑敏不愧是心理咨詢師，能抓住讀者的心，令讀者獲益、反思。文章語言時而犀利，時而和緩，時而凝重，時而柔和。平日里，我讀書有時是為了消遣，有時是為了與時俱進(jìn)，有時是為了過得充實。讀到《恰到好處的幸福》這本書，不得不承認(rèn)，該書有很強(qiáng)的代入感。一個短篇，一句話，甚至幾個字，都讓我對號入座或陷入沉思。我堅信很多讀者都有同感、共鳴。真的就如白巖松所說：我們讀所有的書，最終目的都是讀到自己。
當(dāng)我讀到感動是一種能力時，突然覺得很欣喜。有時候我會因感動而偷偷的落淚，然后悄悄地擦干淚水，暗暗的指責(zé)自己沒出息。原來，感動不是矯情的表現(xiàn)，亦不是軟弱的表現(xiàn)。
在相交多年的密友眼里，我們就如同沙漠里的古陶，一旦摔碎，便再也找不到一模一樣的成品，便成了其心里永遠(yuǎn)缺失的遺憾；在相濡以沫的伴侶心里，我們成了彼此的晴雨表，他（她）若安好，便是晴天。一個擔(dān)憂、緊張的擁抱雖然有時候喘不過氣來，但內(nèi)心甜到開花；在家人眼里，我們總是被呵護(hù)著視若溫室里的花朵，生怕被風(fēng)吹著，被雨淋著，傷在我們身，疼在他們心。是的，我們都很重要！
我們被很多人珍愛著，但我們?nèi)杂袩⿶琅c憂傷。常言道：家家有本難念的.經(jīng)，其實更細(xì)化的說，懂事后的每個人都有本難念的經(jīng)。說不出的苦才叫真苦，不能輕言的憂才是真憂。有時候來源于工作，甚至有時候因為沉甸甸的愛。平日里，一個自信、開朗的男孩告訴我，面對現(xiàn)在的工作他很迷茫，有時候甚至連微笑都是裝出來的。我很震驚，也很心疼。我告訴他，只要我們時刻努力著，為光明奮斗著，心中無愧無悔便可心安。祈禱祝愿他一切順心如意。偶有失眠的我也很困擾、煩憂。我害怕消瘦，害怕家人為我擔(dān)心，害怕給家人帶來麻煩。真的希望自己成為經(jīng)得起風(fēng)吹日曬的野花。畢淑敏告訴大家一個解憂好方法——在紙上寫下你的憂傷。我們發(fā)現(xiàn)，有時候煩惱說出來或?qū)懗鰜斫鈶n很多，甚至突然間覺得那都不是事兒。
一個月里二十二天我們都在泵站這個大家庭里生活，我們彼此理應(yīng)包容、寬恕、理解、友愛，這是家庭永遠(yuǎn)常青的氣節(jié)，畢淑敏如是說。我相信，我們每個人都認(rèn)可、贊同。弘揚(yáng)家園文化——家庭常青的氣節(jié)尤為重要。面對這樣的大家庭我們應(yīng)牢記：
分歧時，不必拍案而起；
爭執(zhí)起，義正詞可不嚴(yán)；
有失誤，莫要聲色俱厲；
遇困難，攜手共赴家難。
《恰到好處的幸福》讀后感 篇7
恰到好處就是度的掌控，做菜要掌握好火候溫度，才有爐火純青的妙不可言，喝酒要把握住“肚量”，不過量最是舒服狀態(tài)，溝通時語言的熨燙妥帖在于控制距離感，嘴上有分寸，這些都是恰到好處。
恰到好處的幸福，正是度的分寸，平衡的把控。不增一分不減一寸，不驕不躁，不急不緩，正是好時節(jié)，最佳狀態(tài)。生活中用力過猛和不出力的情況非常多，造就出諸多家庭的不協(xié)調(diào)，不幸福，恰到好處是經(jīng)過生活的打磨錘煉，而后頓悟的人生哲理。凡事剛剛好就是圓滿，“七分”的人生尺度便是理想狀態(tài)，盈滿則虧就是告誡人們凡事不強(qiáng)求，不要追求完美，微醉的狀態(tài)最是快活。
關(guān)于幸福，怎樣算是幸福，個人認(rèn)識理解不同，但內(nèi)心充盈著滿足感是幸福的必要條件。幸福沒有形，看不見摸不著，卻能讓人真切感受到，擁有著或奔赴在幸福的.路上。
時間是劑藥，年齡便是分水嶺，許多事情，到了年齡自然頓悟、開化，無需提醒，有種茅塞頓開、醍醐灌頂、無師自通之感。每個階段的幸福感都不同，隨著年齡的增長，幸福的標(biāo)準(zhǔn)隨之降低，由當(dāng)初的理想高空緩緩地走下云端，越來越隨著自己的成熟，幸福感貼近本分接了地氣，回歸到最樸素自然的生活狀態(tài)。
不惑之年的幸福就是，上有老下有小，擔(dān)負(fù)既幸福，有愛人有朋友，心情不暢有人陪。早晨能看到日出，晚上會披星戴月，三餐簡單溫暖，動手操勞。滿眼是風(fēng)景，云淡風(fēng)輕，閑暇時守著小窩，曬曬太陽，喝喝茶，看看書，想想過往與未來，精神不倒，不辜負(fù)陽光，好日子就是一點一滴地真實過生活。陽光時晾曬，雨天時聽聲，恰到好處地配著自然，心隨境動，就是人生最美妙的幸福感。
《恰到好處的幸�！纷x后感 篇8
最近我看了畢淑敏阿姨寫的《恰到好處的幸福》，這本書很好看，每讀完一篇我都思緒萬千，讓我回味的不是那些文字，而是一種看不見摸不著卻強(qiáng)烈感受著的東西，也教會了我許多道理。
我以前想過怎樣才能得到幸福，但是畢淑敏阿姨說：“幸福是一種心的富足，不以物質(zhì)的多寡來衡量，它是付出、分享和愛的感受。恰到好處，是一種哲學(xué)和藝術(shù)的結(jié)晶體。它代表的豁達(dá)和淡然，是幸福門前的長廊。輕輕走過它，你就可以拍打幸福的門環(huán)�！痹瓉砦铱吹竭@句話時，也不太懂，但是現(xiàn)在我懂了，幸福，其實就是家庭和睦，家人健康，過著快樂的生活，這就是幸福，幸福的'生活就像是茉莉，雖然平淡無奇，但是卻溫馨、純潔，不會有任何利益存在。
有些人覺得長命百歲是種幸福，變成富翁是種幸福，其實他們都錯了，這根本不是幸福，也不是恰到好處。也許有一天你得到了那種所謂的“幸福”，你就會發(fā)現(xiàn)這不是幸福，而是煩惱。
畢淑敏阿姨的黃連與糖水的實驗讓我知道，即使你討厭黃連苦澀的味道，但是當(dāng)你在性命攸關(guān)的時候，仍然會選擇毫不猶豫地吞下它，畢竟它能救你一命�。�
幸福不是顏色，也不會有七種顏色之說，只要你去細(xì)心留意，就會發(fā)現(xiàn)生活中充滿了幸福，只是原來你沒有去留意罷了······
開學(xué)了，又可以見到親愛的老師、同學(xué)；又可以蹦蹦跳跳，一切都剛剛好，恰到好處，真幸福。太陽依然升起，又是一個好的開始！
《恰到好處的幸�！纷x后感 篇9
幸福是恰到好處的，它不多也不少，總是在不經(jīng)意間降臨，卻又不會使人在幸福的海洋里暢游。所以，珍惜眼前所擁有的吧！——題記
這正是我從畢淑敏的《恰到好處的幸�！分袑W(xué)到的。正如她在書中寫到：當(dāng)一個人在田園香徑中行走時，不論眼前的事物多么引人注目、光彩絢麗，他更向往的往往是小徑深處有著多么完美的風(fēng)景。但當(dāng)他真的走到那里時，才發(fā)現(xiàn)剛才他所錯過的風(fēng)景是如此美麗。
幸福的降臨，猶如水潭中的清波，一波連著一波，使人不勝歡喜。漸漸地，人們會忘記當(dāng)初所得，現(xiàn)在所有，他們會盼望著下一次幸福的'到來�？尚腋２⒉皇侨≈槐M，用之不竭的。就像水波，最后只剩平靜的水面，毫無生氣。而這時，人們早已將擁有的都拋棄了。其實，眼前的才是最值得珍惜的。
有一次，我和母親去超市買西瓜。她一眼就看中了一個又大又圓的西瓜，可她看來看去，又覺得不夠好，又挑選了一個，又不滿意。結(jié)果挑到最后，她還是認(rèn)為第一個最好，可那時，已經(jīng)有一個人將瓜抱走了。無奈，母親只有再選一個了。但回家后發(fā)現(xiàn)那個瓜并不甜。她說：“要是當(dāng)時就把那個西瓜買了該多好！”
這雖是一件非常普通的小事，卻正巧反映了一個道理：眼前擁有的就是最好的，不要只專注于遠(yuǎn)處看似絢麗的風(fēng)景。所以，珍惜眼前擁有的吧！
幸福的降臨總是持續(xù)的，但它不會太長也不會太短，而是恰到好處。人們很容易被持續(xù)降臨的幸福蒙住雙眼，使得他們看不到現(xiàn)在所擁有的。幸福總是在快結(jié)束時，在遠(yuǎn)處安排更吸引人的事物，它驅(qū)使著人們向前，卻又在最后撤銷障眼法。當(dāng)人們回過頭來時，發(fā)現(xiàn)他丟失的比得到的更多。所以，珍惜眼前所擁有的吧！
現(xiàn)在擺在你眼前的，或許不是那么讓你滿意，但它卻是最好的，是最值得你去珍惜的。請在田園香徑的某一處風(fēng)景中，停下你追求完美的腳步，收起你挑剔的目光，去快樂的擁有它、珍惜它，因為幸福恰到好處，給了你一處美麗、一份滿足，就不會再給予你更多的了。
它是要你攜帶著這一小份幸福，自己去創(chuàng)造屬于自己的幸福。
所以，珍惜眼前所擁有的吧！
正是因為我從書中學(xué)到了這個道理，現(xiàn)在無論對什么事物，有的不是挑剔，而是接納。這時你會發(fā)現(xiàn)，原來一切都是那么美好！
《恰到好處的幸福》讀后感 篇10
畢淑敏，是我國的作家協(xié)會副主席，北京大學(xué)的碩士，地位在中國可想而知。
她的文字清新而優(yōu)雅，簡潔而不失韻味。像春天的在春風(fēng)中搖曳的.雛菊，清新小巧樓臺露重月輝清淺，雛菊扶疏影亂。像夏日炎炎中的一朵含苞待放的荷花仙子，亭亭凈植，出淤泥而不染，濯清漣而不妖。像秋日中的秋風(fēng)紅葉，銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。像冬天中的臘梅，一樹寒梅白玉條，回臨村路傍溪橋。梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。
她的文字像咖啡要慢慢品嘗，久久使人陶醉其中，無法自拔。她寫的文字都是真實的，卻是摸不著，看不見的物品，卻又價值連城。她教會我們怎樣學(xué)會愛與被愛，學(xué)會如果一個人從不撒謊，這便是世界上最可笑的謊言與笑話。她告訴我們很多很多，我欽佩畢淑敏的文字。
她的文字具有丁立梅的優(yōu)美，具有梁衡的哲理，具有辛棄疾只能用羊毫軟筆代替刀槍的豪邁，具有李白的飄逸膽大，但卻又有著獨特的風(fēng)格。她的文字像桂花嬌小但芬芳，使人難以發(fā)現(xiàn)。
《恰到好處的幸�！纷x后感 篇11
一直喜歡畢淑敏的文字，簡單而深刻，或許是她的經(jīng)歷造就的文風(fēng)吧。
她也是醫(yī)學(xué)生，和我們相似，與其說讀恰到好處的幸福，不如說是讀畢淑敏有感，這本書里有她的許多作品，都是那么深刻而又有哲理。她喜歡討論幸福，真誠，善良，平靜這些真善美的話題，同時又會對一些假惡丑進(jìn)行批判，我喜歡這樣的作家。
回到書里所說的幸福，幸福是一種心的富足，不以物質(zhì)的多寡來衡量，他是付出、分享和愛的感受。恰到好處，是一種哲學(xué)的藝術(shù)的結(jié)晶體。它代表豁達(dá)和淡然，是幸福門前的長廊。輕輕走過它，你就可以拍打幸福的門環(huán)。
幸福感曾經(jīng)是一個社會話題，關(guān)于幸福感的大討論，曾經(jīng)引起了不小的社會轟動效應(yīng)，大家忙于奔波，為了生存而慢慢毀滅，早已忘記了幸福的感覺，"我姓曾"不是鬧劇，而是悲劇。在一般人的定義里，幸福的標(biāo)準(zhǔn)往往是票子，房子，車子，位子，然而我們心靈深處需要的真正的幸福就已經(jīng)被遺忘了。我們的心靈不再富足，甚至有些枯竭，所以許多人開始喝雞湯，然而心靈雞湯是沒有營養(yǎng)的，他會給你帶來短暫的感悟，為什么說是短暫的呢？因為在這個碎片化閱讀的時代，我們的腦容量已經(jīng)不能給他們留下存在的空間了，周圍的亂七八糟的事物已經(jīng)占據(jù)了太多的思想空間了。人的精力只有4，就是你只能最多同時做好4件事，不是4K，不是4G，也不是4M，而是4。我們最好一心一意的做一件事情，這樣會有最好的效率和效果。
既然雞湯無法救贖我們的心靈，是時候提醒幸福了。幸福挺壞，挺調(diào)皮的，來的時候不打招呼，走了又讓人悵然若失的。所以我們應(yīng)該在幸福來臨的時候———————提醒它。
當(dāng)我們一無所有的時候，我們也能夠說，"我很幸福，因為我們有健康的身體"；當(dāng)我們身體不再健康時，那些最勇敢的人依然可以笑著說，"我很幸福，因為我們有一顆健康的心"；甚至當(dāng)我們的心也不存在的時候，那些人類最優(yōu)秀的分子可以說，"我很幸福，因為我曾經(jīng)生活過。"幸福是需要被提醒的，提醒了，才會更珍惜。
這就是我想向大家推薦畢淑敏散文的原因吧，她的文字讓人不自覺地安靜，想看懂她寫的文字并不是一件容易的是，要洗去浮躁，靜靜的想，靜靜的'看，然后慢慢變成一個安靜的人。
當(dāng)然這本書里還有關(guān)于苦難，關(guān)于生命的意義的討論，人生路不會是平坦的，一帆風(fēng)順的，讀一本好書，就是和智者交流，心靈的觸碰，或許會給我們的前進(jìn)帶來力量，靈感，好運(yùn)，又或是一絲溫暖。我們或多或少的會感覺到自己在這個外界環(huán)境浮躁的世界里難以靜下心來閱讀，或許你可以嘗試一下，在某個安靜的周末，拿起畢淑敏的《恰到好處的幸福》，感悟一下大家的思想和靈魂，就變得不那么浮躁了。當(dāng)然這是鄙人拙見，是不是真的有用，還需要"臨床觀察"。
《恰到好處的幸�！纷x后感 篇12
這是一本很中意的作家的書，這已經(jīng)是三刷了，還是感到它在心中的分量。這本書帶給我的不僅僅是享受，更多的是不常有的理性與感性交融的深思，這對我來說是實屬罕見的，這也是我百讀不厭的原因。
一本散文集，那就聊聊最喜歡的一篇。不可思議，仔細(xì)去翻了一下，我最喜歡的那一篇居然是作者的自序，此前還從未覺得那是一篇序。那一篇的題目就是《恰到好處的幸福》，作者闡述了自己如何感到幸福是一種如咖啡中的奶，不能多也不能少的東西。
她的文章總是讓我感到一種親切，一種母親的口吻。文章中說：幸福，是一種藝術(shù)和哲學(xué)的結(jié)晶體，它所代表的豁達(dá)和淡然是幸福門前的長廊，輕輕走過它，你就可以拍打幸福的門環(huán)。這句話是讓我思考甚多的。憶往，自己在幸福面前是否是豁達(dá)，不過是接受與給予，這么微不足道的細(xì)節(jié)有沒有做到。淡然——這一點是確信的。自己從未將它看做必須品一般。
恰到好處。這個詞并不沉重，反而像一個重力的支撐點一樣，不偏不倚地落在你心上。但這個詞也并不平常，仔細(xì)想想，生活中鮮少用到這個詞是的確。但是當(dāng)它與幸福結(jié)合在一起，就像不合拍的天生一對，不是那種梁山伯和祝英臺，羅密歐與朱麗葉，牛郎織女的那種，而是梁山伯遇上林黛玉，牛郎配上嫦娥的`這種，的確看上去很荒謬，但是你仔細(xì)看看，也挺好的呀！它只不過不是人們慣性思維中的那個樣子罷了，沒有什么大不了。
它倆為什么這樣比喻，因為你反過來想，恰到好處，可以是飯量，火候，怎樣的幸福，可以是甜蜜或是痛苦，但是當(dāng)它們結(jié)合到一起，沒有任何語病，只是不順眼。而且它們講述的也只是一個很簡單的道理——物極必反。對，就這樣。但是這樣的組合給人的感受是不一樣的，它有一種親切中間隔層紗的感覺。十分奇妙，難以捉摸。
那索性就不糾結(jié)了，幸福嘛，恰到好處，糾結(jié)嘛，也恰到好處。挺好，有時隨性一點更好。
說下來，這便是這本書引人注意的地方。恰到好處，這么一個言簡意賅的形容詞在幸福面前竟幻化成如此萬千的模樣，也不禁感嘆奇妙。
最后用一句它的話收尾：就讓一切恰到好處，深深的話我們淺淺地說，長長的路我們慢慢地走。
《恰到好處的幸福》讀后感 篇13
最近，我讀了畢淑敏的《恰到好處的幸�！�。這本書的閱讀周期較長，因為讀完一小節(jié)總要思索消化好久，“恰到好處的幸福”并沒有那么容易感受和尋找。
書中內(nèi)容并不是高談闊論，滿篇雞湯，也沒有高高在上的說教，而是以平實細(xì)膩的口吻講述每一個故事，從作者自身的經(jīng)歷與感悟出發(fā)，閱讀時，心靈仿佛會得到安撫與鎮(zhèn)靜。作者把探究生命和幸福這么深奧的問題如春風(fēng)化雨般潺潺道來，自然而然的讓我們思索生活的意義，讓我們感知幸福的真諦。
讀完這本書，我感觸萬千。我們忙于生活，奔于生計，幸福感仿佛越來越弱，我們見慣了高樓林立，琳瑯滿目，心靈被物質(zhì)和浮躁填滿，會心一悅的時刻越來越少。曾無數(shù)時，想逃離都市，深入山林，好像山野深處真有凈化心靈的神奇力量，其實不過是對自己所在生活短暫逃離的避世快感�；氐秸５纳钴壍溃磺杏质腔貧w原初。所以我們真正要改變的是生活的態(tài)度，要卸掉生活的枷鎖，懂得如何與自我和解，如何與心靈對話，重新構(gòu)建與定義關(guān)于幸福的理解。每一章細(xì)細(xì)讀來，都會刷新我對事物的看法，更加佩服作者對待生活的態(tài)度。比如“對自己誠實一點”。我們好像有兩個自我，我們總是希圖表現(xiàn)的比我們實際的情況要好一些，按照世俗的標(biāo)準(zhǔn)總有更多的更，我們總是把不真實的自我呈現(xiàn)在別人面前，而那個真實的自我總是被掩藏和遮蓋，久而久之，我們就會變成一個分裂的人，壓抑自己的情緒，隱瞞自己的真實想法，其實這樣很累，如果你覺得自我不夠完善，應(yīng)該讓自己變得完善起來，而不是敷衍、遮蓋和欺騙，不要浪費精力去織補(bǔ)一個不真實的自己，節(jié)省出更多的能量去做更多的事情，也許會事半功倍。還有“面對不確定性的忍耐”。我們總是在擔(dān)憂一些不確定的事情，比如房價越來越高，我們是否能負(fù)擔(dān)起，比如工作越來越多，到規(guī)定期限我們是否可以完成，比如孩子這么調(diào)皮，將來的'他是否會有出息等等。我們總是不自主的給自己添加一些煩惱，何必浪費精力在一些不確定是事情上，正如作者所說：“我不能確定我哪一天會死，但我可以確定活著的每一天都饒有興趣的度過，我不確定我的婚姻一定幸福，但我可以確定自己的誠懇和投入。”不確定是暫時的，確定是長久的。
幸福大多是樸素的，它沒有轟轟烈烈，它是細(xì)水長流。感知幸福是需要我們慢慢學(xué)習(xí)的，人生是有很多的苦難，而我們總是容易記住痛苦的感覺，總是說幸福來之不易，因為它好像來的很慢，走的很快。其實是我們不懂得如何去感知幸福、去享受幸福。幸福是需要以一顆平和之心慢慢去體驗的，它是一種心的富足，不以多寡來衡量，它是付出、分享和愛的感受。人所處的環(huán)境不同，但凡禍福相依，苦樂參半，只要從容處世，看淡得失，積極努力發(fā)掘生活中美好的一面，不攀比，不自惱，相信幸福的感覺就會接踵而來。
《恰到好處的幸�！纷x后感 篇14
她豐富的人生經(jīng)歷本身就是一部回味且悠長的故事。年輕時在新疆伊犁當(dāng)軍醫(yī)，后來當(dāng)心理醫(yī)生，慢慢地開始從事文學(xué)創(chuàng)作，接著到世界各地旅游。她被王蒙成為“文學(xué)的白衣天使”。她就是畢淑敏。
喜歡她，喜歡她的幸福之道。
忘不了那句話：深深的話我們淺淺的說，長長的路我們慢慢地走。
她就是這樣一個體驗生活，感受內(nèi)心，用文字將幸福與人生進(jìn)行鞭辟入里的詮釋的那個人。醫(yī)生、心理咨詢師、作家，這些頭銜，我都不想用來稱呼她。我應(yīng)是幸福的引領(lǐng)者，幫你構(gòu)建幸福心里地圖的那個先導(dǎo)者。
她的這本《恰到好處的幸福》，我早已購買，但是想到肯定又是心靈雞湯類的書，于是束之高閣。
當(dāng)如今再次拿起時，已是灰塵遮面，但封面那淡淡的綠色，那靜謐溫馨的.鄉(xiāng)間別院圖畫，還是把我一瞬間吸引，有了想讀的欲望。
于是，一口氣讀完。
也就是從此刻，她打破了我對這一類書的偏見。原來編寫幸福書籍的人，自身也曾有彷徨無助、愁腸百結(jié)的時候。那種對生命有著深刻體驗，感受到人類渺小與天地浩瀚的人，才能帶你拍打幸福的門環(huán)，揭開幸福的密碼。
為什么我會如此信服于她？
我想這是她的文字，那種平靜的文字，卻能讓你心靈波瀾壯闊。那種質(zhì)樸真誠的散文式語言，訴說著自己對生命刻骨銘心的感悟，對生活恒古不變的熱愛。即使有些文字看似在傾訴悲觀、難堪與傷感，但文字到了人的心里卻是智慧人性的閃現(xiàn)。
書中很多話，是可以放在心里反復(fù)回想的。當(dāng)你讀到它時，才會茅塞頓開，大徹大悟。
最喜歡書底的那句話：讓我們始終有勇氣特立獨行。不溫不火，不疾不徐。將記憶自拔于困頓的泥沼，將希望播撒于每一寸光陰。
《恰到好處的幸�！纷x后感 篇15
幸福，應(yīng)該是所有人向往的目標(biāo)。無論從事什么職業(yè)、處于什么地位，誰能說自己不在乎幸福。但是，何謂之幸福？畢淑敏在這本書里面回答了這個問題：幸福其實就是一種感覺，也許是一個贊許的眼神，也許是依舊噓寒問暖的問候，又或許是患難中的一個扶持。只要心態(tài)是好的，什么都可以是幸福的。
幸福是一個抽象的詞匯，好像無影無形，不可捉摸，其實不然。比如說空氣，我們天天置身其中卻瞧不見，摸不著。但是花開的時候可以聞到漫天花香，雨后初晴可以看到一抹彩虹，這些不都是空氣存在的`印證么。幸福也是一樣。幸福就是孩子得到心愛的玩具，母親看著孩子熟睡的臉龐，丈夫回家聞到一桌的飯香。
幸福其實是一件很簡單的事，只是它不張揚(yáng)，喜歡悄悄來到你身邊。尤記得高中時候，整天一睜眼就在做題背書，真不知道什么時候就倒在學(xué)海之中。某個寒假補(bǔ)課期間，我們班主任叫來了幾個他以前教過的優(yōu)秀學(xué)生來教室，給我們講解學(xué)習(xí)經(jīng)驗，順便分享了他們的大學(xué)生活。聽了前輩們對大學(xué)的描述，感覺那肯定就是人生最美最幸福的，瞬間又點燃了大家學(xué)習(xí)激情。進(jìn)入大學(xué)后，卻發(fā)現(xiàn)生活并不是想象中那么美好。雖然少了些學(xué)習(xí)上的壓力，卻多了很多生活上的迷茫，反倒懷念起一大群人懷揣夢想一往無前的高中時光。而對于現(xiàn)在工作的我來說，再回首大學(xué)時光又覺得彌足珍貴。所以畢淑敏在書中寫到“人們總是喜愛回味幸福的標(biāo)本，卻忽略幸福披著露水散發(fā)清香的時刻”。
幸福其實是一件很簡單的事，只是它太簡單，反而讓人不容易找著。畢淑敏說：“這個世界并不缺少幸福，缺少的是發(fā)現(xiàn)幸福的眼睛”。平靜的生活會磨平當(dāng)初銳利的目光，讓人身處幸福卻不自知。因此我們需要時時提醒自己。當(dāng)春天來臨的時候，我們要對自己說，這是春天啦，心里就會泛起茸茸綠意；幸福的時候，我們要對自己說，請盡情享受這幸福時光吧，幸福就會長久地伴隨我們。
費爾巴哈說過：“你的第一責(zé)任是使自己幸福。你自己幸福了，你也就能是別人幸福，因為，幸福的人愿意在自己周圍只看到幸福的人。”因此，幸福雖然是一件簡單的事，但并不是一件小事，它是我們?nèi)松牡谝皇姑�。如何才能得到屬于自己的幸福？畢淑敏在幸福講堂里這樣說：“人所處的環(huán)境不同，但凡福禍相依，苦樂摻半，只要從容處世，看淡得失，積極努力地發(fā)掘生活中美好的一面，幸福的感覺就會接踵而來！”。
《恰到好處的幸福》讀后感 篇16
畢淑敏認(rèn)為，謊言是一顆三葉草：當(dāng)三片葉子長滿的時候，人是可以說謊的。
第一片葉子是善良。生活中需要善意的謊言。畢淑敏當(dāng)過醫(yī)生。身患絕癥的病人問她:我能治好嗎？畢總是毫不猶豫回答:能治好！她甚至覺得這不是謊言，因為能治好是醫(yī)生和病人共同的希望。當(dāng)事情沒有糟到一塌糊涂的時候，善良的謊言是支撐我們前進(jìn)的動力。
一些有上進(jìn)心的后進(jìn)生或他們的家長也會問我:老師，我這樣還有救嗎？我也會說，當(dāng)然有！任何時候都不遲。有句話說，種一棵樹的最佳時間，除了十年前，還有此時此刻。其實這也不是謊言，希望還是要有的，萬一實現(xiàn)了呢。(至于是否真的有救，除了老師給的些許建議和家校督促，主要還是看學(xué)生自己的'智力和決心。)
第二片葉子是維護(hù)對方的面子。比如對于沒有必要的不感興趣的約會，用一個詼諧的玩笑或溫婉的借口推托過去，既維護(hù)了對方的面子，又遂了自己的心意，豈不兩全。
學(xué)生也是要面子的，如果老師經(jīng)常不給學(xué)生面子，學(xué)生也就不會照顧老師的面子了。因此對于學(xué)生不好的表現(xiàn)，我們也經(jīng)�？梢杂猛嫘陀哪S刺批評之，既可以達(dá)到教育的目的，又維護(hù)了他們的面子。(當(dāng)然如果該生死不悔改，跟你撕破臉皮，你還是可以在全班同學(xué)面前滅他威風(fēng)，給他一記刻骨銘心的教訓(xùn)，同時達(dá)到殺一儆百的效果。)
謊言三葉草的第三片葉子是維護(hù)自尊(保護(hù)自己的面子)。我們常常會做錯事，很多錯并沒什么了不起，改過來了就是。但如果因為錯誤在眾人面前傷了自尊，就由外傷變成了內(nèi)傷，不是一時半會兒治得好的。我們可以在深夜自我檢討，但沒必要在眾目睽睽之下，把自己當(dāng)次品展覽。當(dāng)年，一個聰敏的小男孩(列寧還是高爾基?)打碎了姑姑家的花瓶沒有承認(rèn)，也是怕自己太丟面子了。既然革命導(dǎo)師都有這樣的顧慮，我們自然也可原諒自己。
老師也會有犯錯的時候，這時我們同樣可以用幽默來帶過；當(dāng)我們自己都不確定自己是否正確的時候，可先自信正確，后期再糾正，其實是維護(hù)了自尊，也為做更好的自己爭取時間。這種為了維護(hù)自尊的說謊，說到底是維護(hù)我們在學(xué)生心里樹立的威信，為了更好地管理班級。
這就是教師的謊言三葉草:出于對學(xué)生的善意，維護(hù)學(xué)生的面子，維護(hù)自己的尊嚴(yán)。出發(fā)點還是一切為了學(xué)生。
《恰到好處的幸�！纷x后感 篇17
去年央視“你幸福嗎？”欄目調(diào)查中，引發(fā)了一場輿論狂歡。“你幸福嗎？”“我姓曾”、“我耳朵不好”、“我不姓�！薄姘俟值幕卮稹⒈徽{(diào)侃、被爭議、被反思。然而有個回答，讓你聽到了一種清新、簡單的聲音，讓你聽到了普通大眾對幸福的理解——“每天把該做的事做完之后，舒舒服服地玩就是幸福”——多好、多簡單啊。
有人會問，幸福究竟是什么？也許幸福是一縷久違的陽光；也許幸福是一個定義；也許幸福是一根棒棒糖；也許……總而言之，幸福就是暖暖的，甜甜的。而恰到好處的幸福，就是一種藝術(shù)與哲學(xué)的結(jié)晶體。就如75%的酒精可以破壞細(xì)菌的膜，藥水滲透到內(nèi)里去，整個細(xì)菌就被殺死了。濃度更高的酒精，飛快地把細(xì)菌外膜凝固了，就像砌起一道墻，反倒阻止了藥液進(jìn)一步滲透到細(xì)菌內(nèi)部，殺不死細(xì)菌，有些東西，并不是越濃越好，要恰到好處。它代表的豁達(dá)和淡然，是幸福門前的長廊。輕輕走過它，你就可以拍打幸福的門環(huán)。書中提到的兩個字，是我們所需要的，也是我們所缺乏的。那就是“真誠”二字。
“真誠”二字，有一種巖石般的紋理和堅定，不風(fēng)化，不流失，不油膩，爽潔清晰反射著鋼藍(lán)色的金屬光澤。
“真誠”是一種勇敢的生活態(tài)度，它是我們思想和行動的出發(fā)點和歸宿。真誠不虛張聲勢、狐假虎威。它似乎因清澈透明而軟弱無力，但它其實是強(qiáng)韌而富有彈性的，使我們簡潔明快、干爽清正。
“真誠”是一門藝術(shù)，有一個執(zhí)行的程序，這就是真善美。真誠可以分解為真實和坦誠，它本身是很有力量的，起碼比虛偽有力量，不怕對證盤查，經(jīng)得起推敲和考驗……
“真誠”是有層次的�？梢苑譃榻ㄔO(shè)性和破壞性兩種。每個人要更多更豐富地向這個并不美好的世界，貢獻(xiàn)我們建設(shè)性的真誠。
我們要以自己的真實面目示人，沒有必要取悅他人，沒有必要委屈自己。經(jīng)常會聽到別人說這個人剛進(jìn)公司的時候還是勤勤懇懇的，幾天后就變得懶懶散散，絲毫沒有一個做員工的樣子�？梢�，虛偽自能短暫地掩蓋自己的`缺點，遲早，這個缺點會暴露出來，最后吃虧的還是自己。
讀完這本書，我更加深刻地理解何為恰到好處的幸福的基礎(chǔ)之上，我開始審視自己所收獲到的幸福。我知道，幸福是一種付出之后的滿足；我懂得幸福是一種分享過后的喜悅；我明白，幸福是一種知足常樂的感覺。作為一名學(xué)生，我們更多的任務(wù)就是學(xué)習(xí)，但學(xué)習(xí)也不乏幸福感的存在。在和同學(xué)共同完成任務(wù)時，你會感到幸福；在你遇到困難時，同學(xué)的一句鼓勵的話語，一個激勵的眼神，你會感到幸福；在你幫助同學(xué)解決困難后，聽到一句簡單的“謝謝”你也會感到幸福、生活中簡簡單單的感受，簡簡單單的一言一行，一舉一動，一絲一縷，一點一滴，那就是幸福。
成長的路上，雖然漫長，卻需要且行且珍惜。但我相信，只要有了對幸福的渴望，對幸福的認(rèn)知，懂得恰到好處的幸福，我們所邁出的每一步，所經(jīng)歷過的每一件事，所聽到的每一句話都必然會收獲到幸福！
《恰到好處的幸�！纷x后感 篇18
有人說，讀畢淑敏會給人一種清澈感，我甚感贊同。人生總有團(tuán)團(tuán)迷霧，我們都是在霧里行走的人，有些時候我們需要別人給我們指點迷津，走進(jìn)人生的局里，我們“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，卻總會有人走在我們前頭，比我們早經(jīng)歷了我們生活以外的生活，感悟了我們還在迷茫困惑的問題。
我一直奉行一種信念，在經(jīng)歷中體驗，感悟。生活不是什么虛大空的概念，而是我們時時在進(jìn)行的活動。對生活的定義在于我們做了什么，而價值觀（觀念）是指導(dǎo)我們怎么做的行為準(zhǔn)則。假如沒有價值信仰，我們就會像無頭蒼蠅，時時飛進(jìn)人生的網(wǎng)中，尋不到心靈的出口。
這本書就是特別好的人生之書，我不知道對其他人是不是這樣，對于我而言，它是如此。我最喜歡的野生作家大冰說過一句話，真實自有萬鈞之力。而真實就源自生活，源自體驗。畢淑敏用自身的生活經(jīng)歷現(xiàn)身說法，告訴我們該如何思考，如何面對人生。
“恰到好處”是一種什么生活狀態(tài)？我認(rèn)為過之或者不及都不算恰到好處。多了會變成浪費，少了會變成不公平。這種思想和“中庸”思想有不謀而合的奇妙之處。
真誠是什么？畢淑敏說，光有真實還不夠，還要加上善良，才是真誠。心直口快應(yīng)該算褒義詞，但是有人可能因為你的心直口快而受傷，而想不開，這就不是我們的本意了。本著善良的原則，真實才自有萬鈞之力。
謊言可以說嗎？善意的`謊言呢？想過自殺嗎？流淚可以嗎？人生不順怎么辦？壓力緊張呢？她娓娓敘來，用自身的經(jīng)歷告訴你，我是這么做這么想的。
生活是一門博大精深的學(xué)問，但是行為準(zhǔn)則卻是九九歸一的簡單質(zhì)樸。生活是一本厚厚的書，還需要我們細(xì)細(xì)品味，各自體會個中滋味。感謝這世上還有人認(rèn)真寫人生之書。
《恰到好處的幸�！纷x后感 篇19
在每人的心中都有一個五彩斑斕的夢想，并為之去奮斗、努力，而這個奮斗努力的過程就是成長。
有人說，“一年一年長大，這不也是成長嗎？”對，這也是成長，但是年齡的成長，為夢想去努力是心理上的成長，前者與后者皆為成長，但有著實質(zhì)性的區(qū)別，后者對我們也至關(guān)重要。
我的夢想就是希望我可以幸福。幸福是一種心的富足，不以物質(zhì)的多寡來衡量，它是付出、分享和愛的感受，恰到好處，是一種哲學(xué)和藝術(shù)的結(jié)晶體。它代表的豁達(dá)與淡然，是幸福門前的走廊，輕輕走過它，你就可以拍打幸福的門環(huán)。
許多人的期望很高，但期望并不是越高越好，而是要恰到好處。期望太高了，達(dá)不到，就會心生怨恨和沮喪，長久以往，就會喪失信心。期望太低了，沒有動力和目標(biāo)，得過且過，也會讓人萎靡不振。所以，期望和夢想都要合理，在愿望和實際之間，找到最佳的平衡點。
有些人的夢想是長命百歲，我認(rèn)為生死并不是勝敗與否的決斗，只是無盡長河中的一環(huán)，泰然相向，生命之高下并不決定于綿長或短暫，更在于豐美和深邃。幸福是思想的花朵，和身體器官是否無懈可擊并不相關(guān)。
太多的人習(xí)慣珍藏苦難，甚至以此為傲和自虐，這種對苦難的持久迷戀和品嘗，會毒化你的器官，會損傷你對于美好生活的仔細(xì)體察，還會讓你歧視沒有經(jīng)受過苦難的人。
幸福還要建立在人與人之間的'真誠上。我以為，真誠是一門藝術(shù)，真誠是一種勇敢坦誠的生活態(tài)度，他是我們思想和行動的出發(fā)點和歸宿。它似乎因清澈透明而軟弱無力，但實際上，他其實是強(qiáng)韌而富有彈性的，是我們干爽清正而簡潔明快。
感動也是一種幸福，在物欲橫流的生活中，頑強(qiáng)閃現(xiàn)著鉆石般的瑰彩。
對于“每人都有一個夢，當(dāng)夢碎的時候，就是認(rèn)命的開始”這句話我不是特別認(rèn)同，因為我不想認(rèn)命，命運(yùn)是靠自己爭取來的。
我們會有偶然的“迷路”，也必然會有許多灰暗的時刻，但是人生不會因為我們的“迷路”或灰暗，而停止流轉(zhuǎn)，世間的一切也不會由于我們情境的失落而駐足不前。
幸福只要你肯認(rèn)真尋找，那就比比皆是。幸福不是一種顏色，也不是七種顏色，甚至也不是一千種顏色……幸福比所有這些相加還要多，幸福是無限的。
恰到好處的幸福就是我的夢想，我會堅持這條路走到最后。我不怕“迷路”，因為我的夢想就像一盞燈，照亮我前方的道路，然后一步一腳印走到終點。
我可以告訴大家，我們的夢想引領(lǐng)成長。
《恰到好處的幸�！纷x后感 篇20
感謝學(xué)校給我這個靜下心來讀書的機(jī)會，我在拿起這本書來的時候心里就想，要不是開學(xué)要做讀書交流，我是不會在這么忙碌的過年時間去靜心讀書的。剛開始讀這本書的時候不免還是有完成任務(wù)的心態(tài)，所以是數(shù)著頁數(shù)讀的。第一天讀了10多頁，覺得這本書語言細(xì)膩平實，還不錯。第二天我是正真讀進(jìn)去了，像清新的泉水蕩滌過心間，一口氣把它看完。因為這本書似乎使我忙碌的心也放慢了腳步，整個人像細(xì)細(xì)品茶感悟人生一樣悠然，心里感覺很幸福。這便是讀書靜心的好處吧。
我想用“直擊心靈的魔法書”來概括我對這本書的總體感覺，更對這本書的作者畢淑敏油生喜愛和敬佩之意。雖說也喜歡過一些作家，但對畢淑敏的喜歡更加上了敬佩之情。她把探究生命和幸福這么深奧的問題以細(xì)膩平實的語言展示給讀者，以春風(fēng)化雨般的濟(jì)世情懷感染著讀者。相比揮筆潑墨的大氣我更喜歡這種潤物細(xì)無聲的柔和與心靈的輕撫碰觸。畢淑敏本人在藏北雪原的工作經(jīng)歷使她體驗過生命所能給予的'最大苦難，同時也讓她置身于博大高山和浩渺星空從而感受著生命的渺小。正是這種人生體驗，她才能把生命和幸�？吹萌绱送笍�。從她筆尖流淌出來的文字，如清澈的溪流緩緩流入人的心田，不愧被讀者譽(yù)為“文學(xué)界的白衣天使”。
讀完她的這本書中，我思緒萬千。我想即使我們現(xiàn)在可能不會經(jīng)歷生命有時的脆弱與渺小，但是我們必須要知道生命的可貴，我們要珍愛生命。生命中的幸福更是可遇而不可求的。越是刻意去追逐幸福，幸福反而會如流沙一般逝于掌心。其實幸福是一種心態(tài)，當(dāng)你積極樂觀時，你便能更多的感受幸福�？僧�(dāng)你悲觀失望時，幸福便會悄悄地遠(yuǎn)離你。所以當(dāng)你幸福時，你要珍惜，千萬不要再追加欲望，否則會適得其反。當(dāng)你感覺不幸福時，你要樂觀，因為有時會失之東隅收之桑榆。恰到好處的幸福才是幸福的最高層境界。人生之路如此漫長，對待幸福需要且行且珍惜！
《恰到好處的幸�！纷x后感 篇21
這次假期在旅游途中，認(rèn)識了一位小男孩，爸爸媽媽都喊他暖暖，這樣的名字不多見，我沒有問名字的來由，自己尋思著父母的用意，是希望孩子懂事一點，做事暖人心一點嗎？在我的教學(xué)中，遇到過各種各樣的學(xué)生，雖然中國教育的大環(huán)境是需要成績優(yōu)異的人脫穎而出，但是在大家一起修學(xué)的路上，也不乏一些成績普通，卻深得老師同學(xué)喜歡的孩子。這樣的孩子到底是在怎樣的家庭中成長，見到過多少世面，最終在一個幾十人的班級里與眾不同呢？人生路漫漫，離開小學(xué)，他們又會遇到什么人，面對怎樣的人生呢？
回到家后，我翻開了畢淑敏的`《恰到好處的幸福》，書上有這么一段話，“幸福是一種心的富足，不以物質(zhì)的多寡來衡量，它是付出、分享和愛的感受�！钡降资裁词乔〉胶锰幍男腋Ｄ兀棵總�人對幸福的理解不同，簡單來講也許就是快樂地生活吧。在書中，我漸漸找到了答案。
當(dāng)我們在忙碌、亦或是悠閑的生活中，我們經(jīng)常被提醒，提醒出門帶傘、提醒防賊防盜，提醒各種可能發(fā)生的事兒，有的甚至根本不會發(fā)生。我們對不可知的災(zāi)難總是警覺，而我們卻太忽視提醒幸福，幸福出現(xiàn)的時候我們甚至都不曾好好珍惜。于是，我反思，我有沒有忽略過幸福。是的，我有，我曾經(jīng)忽略過幸福。在潘瑜老師分享的教學(xué)日記中，提到了有次暴雨，大早上，蔡媽就發(fā)消息給她，告訴她上班路上哪一段被淹了，提醒她要繞路而行。這樣暖暖的消息我在班級群里也看到了，自己也補(bǔ)充了一條及時路況，而在收發(fā)訊息時，我都不曾提醒自己，這就是幸福，這樣的幸福來得迅速而又樸素。直到聽到潘老師的發(fā)言，我才意識到曾經(jīng)那個暴雨的早上，我是多么的幸福，那一條簡單的訊息包含著幸福的味道。我實在太需要提高對幸福的敏感度了。
我在學(xué)校有個小家，快樂的四（2）班，那三十二個孩子經(jīng)常圍繞在我身旁，“黑板需要擦嗎？”“我來和你一起擦窗吧�！薄艾F(xiàn)在需要我?guī)兔�？”“沒關(guān)系的�！钡鹊鹊鹊龋@樣簡單而樸實的話每天都會出現(xiàn)在教室里，有時我會感動，有時卻又多此一舉的擔(dān)心這個小家伙到底想要干嘛�？粗种Υ笕~的小尉，會主動承擔(dān)責(zé)任，那多交的一元錢始終讓我記憶深刻�；顒臃e極分子小張為了班級榮譽(yù)竟然在報了4*100后還要報名200米，因為這個項目是我們班女生的弱項，這場運(yùn)動會下來她有多累。小劉看到同學(xué)腳受傷，無法完成接力賽后，主動愿意替同學(xué)上場，我們不怕輸，我們有強(qiáng)有力的凝聚力。挑食小王子每次和我換菜時，都會給我再留點，一開始，我還想著，嘿，小家伙，分明是想少吃點啊。可是最后我卻慘敗，一次偶然他說出了心里話，“給老師留點吃吃嘛”。當(dāng)時我有多暗自慚愧，也只有自己知道了。這樣一個個簡單而又真實的小事不停上演，他們是由幸福喬裝打扮而來，他們悄悄地降臨，又悄悄地離開。
我會告訴我自己：我很幸福，因為我有一份不錯的工作；我很幸福，因為我有一群志同道合的同事和朋友；我很幸福，因為我有一群可愛的學(xué)生；我很幸福，因為我有一群與我一起攜手共進(jìn)的家長朋友們；我很幸福，因為我有愛我的家人。原來，幸福離我很近。謝謝你們，我很幸福。
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