卡爾威特讀后感
讀完一本經(jīng)典名著以后，你有什么總結(jié)呢？記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧。讀后感你想好怎么寫(xiě)了嗎？下面是小編收集整理的卡爾威特讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
卡爾威特讀后感1
粗略閱讀了《卡爾威特的教育》感觸很大，卡爾，一個(gè)出生被認(rèn)為弱智的男孩在父親精心的培育下成為了一位成就卓越之人，實(shí)屬奇跡。
我希望學(xué)習(xí)卡爾的父親，用他的方式來(lái)教育培養(yǎng)女兒，不奢望她成為哈佛學(xué)子，但希望她成為一個(gè)品德兼優(yōu)之人，所謂人才，除了豐富的知識(shí)之外我想品德是一個(gè)人除健康之外最重要的，我希望我的女兒可以平安健康，更希望她能夠開(kāi)心快樂(lè)，我不希望她成為一個(gè)書(shū)呆子
卡爾的父親說(shuō)，在子女的教育上父母更應(yīng)該用文字記錄孩子的成長(zhǎng)，所以決定從現(xiàn)在開(kāi)始一有時(shí)間就在些記錄女兒的成長(zhǎng)，希望成為將來(lái)她寶貴的回憶,也是我寶貴的回憶.
今天手機(jī)被偷,來(lái)不及了,得下班回去補(bǔ)張sim卡來(lái),呵呵
卡爾威特讀后感2
今天，好不容易坐在電腦前構(gòu)思如何寫(xiě)這篇讀后感時(shí)，首先感到的就是內(nèi)疚：
1、其實(shí)我并沒(méi)有逐字逐句地把《卡爾·威特的教育全書(shū)》這本書(shū)讀完，
2、要不是女兒三番四次的催促，可能這篇讀后感也還是僅僅停留在構(gòu)想階段，《卡爾·威特的教育》讀后感（馮然爸爸）。這可能是包括我在內(nèi)的大部分家長(zhǎng)在子女教育上的通病——一個(gè)借口：忙。誠(chéng)如，當(dāng)今全中國(guó)的每一個(gè)人都面臨著巨大的生活甚至生存壓力：物價(jià)漲了、失業(yè)率提高了、唐山又余震了……被什么CPI、PPI、IMF等等攪得焦頭爛額，但靜下來(lái)仔細(xì)想想，我們到底都在忙啥、又為啥而忙，說(shuō)大了去是為國(guó)家的美好未來(lái)、說(shuō)小了呢是為了家庭幸福，但我最近時(shí)常在想，這些未來(lái)、這些幸福都體現(xiàn)在哪里……
讀完這本書(shū)后，確實(shí)有許多的感悟、啟發(fā)甚至是共鳴，寫(xiě)下這段文字，也談不上什么讀后感，只是結(jié)合書(shū)中內(nèi)容談?wù)勥@些年來(lái)在孩子教育方面的一些體會(huì)，與大家一起分享、共勉。
1、營(yíng)造好的環(huán)境。孩子天性好動(dòng)，容易被身邊事物影響或干擾，在潛移默化中，一個(gè)好的環(huán)境對(duì)孩子的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)會(huì)起到很好的幫助和促進(jìn)作用，生活環(huán)境、交友環(huán)境這些大的方面自不必說(shuō)，古時(shí)就有“孟母三遷”的故事，而小到她的書(shū)桌，每次學(xué)習(xí)或做作業(yè)前必須整理干凈，桌面上只能擺放與準(zhǔn)備做的事情有關(guān)的書(shū)本和文具。
2、語(yǔ)言組織和表達(dá)能力的培養(yǎng)。一些好的辭藻必須要善于組織、一個(gè)好的想法必須要善于表達(dá)，所以馮然從三歲就開(kāi)始的講故事訓(xùn)練，對(duì)她在這方面的能力提升可以說(shuō)是大有裨益。
3、培養(yǎng)興趣，順勢(shì)而為。有意識(shí)地讓她從小接觸身邊有益于身心健康的各種事物，如繪畫(huà)、書(shū)法、樂(lè)器、舞蹈……在接觸中逐步培養(yǎng)興趣，并注意日后興趣的維護(hù)（如表?yè)P(yáng)、支持、參與等），也如老卡爾·威特在書(shū)中所言，興趣是孩子最好的老師。這些年來(lái)（特別是上學(xué)后），每個(gè)周末基本都是在各種興趣班間奔忙，我們作為家長(zhǎng)有時(shí)也覺(jué)得她很苦、怕她太累，特別是舞蹈訓(xùn)練的那個(gè)苦勁（其實(shí)這也能鍛煉她吃苦耐勞的能力），跟她商量勸她不要學(xué)那么多了，還老大不樂(lè)意的，后經(jīng)過(guò)觀察，在這些訓(xùn)練班里和小伙伴們?cè)谝黄鹌鋵?shí)她也很快樂(lè)，同時(shí)也可以在不同的環(huán)境中鍛煉她的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、溝通能力和團(tuán)隊(duì)合作能力，想到這，我們也就作罷了，讀后感《《卡爾·威特的教育》讀后感（馮然爸爸）》。也正是這些興趣，陪伴著她一路健康、充實(shí)地走來(lái)，并在以上方面得到不同程度的提高（有一次她用開(kāi)玩笑的口吻跟我說(shuō)：我現(xiàn)在的小伙伴那么多，假如長(zhǎng)大后沒(méi)工作要去買菜的話，客戶不少呢。瞧她說(shuō)的）。
4、身體力行。正如老卡爾·威特在書(shū)中所言：父母是孩子最好的榜樣。馮然平常最大的毛病就是做事拖拉、時(shí)間觀念差，針對(duì)這點(diǎn)，我們可以說(shuō)是煞費(fèi)苦心，就拿這篇讀后感來(lái)說(shuō)，我剛才吃晚飯時(shí)很認(rèn)真地對(duì)她講：爸爸答應(yīng)過(guò)你元旦前寫(xiě)完，今天晚上就算不睡覺(jué)都一定要完成，結(jié)果剛剛在樓下等她拿書(shū)去上英語(yǔ)課時(shí)，她下樓后跟我說(shuō)：爸爸，我確實(shí)太急了，上了趟廁所耽誤了點(diǎn)時(shí)間，對(duì)不起。你們看，這就是榜樣的力量（太啰嗦了，打字又慢，打著打著又不知道自己想說(shuō)什么了）。我覺(jué)得，孩子的教育是一門學(xué)科，里面確實(shí)太有學(xué)問(wèn)了，看了《卡爾·威特的教育全書(shū)》后，很有同感，平時(shí)腦子里有很多構(gòu)想、很多愿望都沒(méi)能一一實(shí)施，或者開(kāi)了個(gè)頭卻不能堅(jiān)持下來(lái)，另一方面很羨慕老卡爾·威特有那么的有時(shí)間、更敬佩他有那么大的毅力來(lái)陪伴、教育他的孩子，或許，這只是個(gè)借口。一有想法，DOIT！畢竟，孩子在不知不覺(jué)中、在我們的訝異中快速地成長(zhǎng)。
同時(shí)，對(duì)書(shū)中的一些觀點(diǎn)也持有不同的看法：1、童趣不會(huì)因?yàn)闆](méi)有同伴而失去。我認(rèn)為，沒(méi)有同伴的童年當(dāng)然也可以很快樂(lè)，但絕對(duì)是不完整和不健全的，特別是在中國(guó)目前大部分是獨(dú)生子女的家庭，沒(méi)有同伴的孩子很容易會(huì)產(chǎn)生孤僻、自大、溝通有障礙、低情商等一系列問(wèn)題；2、幾乎不給卡爾買玩具。本人認(rèn)為，能經(jīng)常投身于大自然接觸其中的花草樹(shù)木、人間萬(wàn)物當(dāng)然最好，但作為目前我們的孩子，一方面，身居混凝土深林之中，再加上父母條件的不允許；另一方面，現(xiàn)在中國(guó)的孩子面對(duì)的畢竟還是應(yīng)試教育，他們得面對(duì)升學(xué)、就業(yè)，這些愿望不見(jiàn)得都能實(shí)現(xiàn)。玩具，哪怕只是一個(gè)簡(jiǎn)單的洋娃娃，里面積淀了他們不少童年的幻想和快樂(lè)，在玩耍中通過(guò)觀察學(xué)會(huì)了想象、通過(guò)角色轉(zhuǎn)換初嘗了為人父、為人母的艱辛。只是不要讓孩子沉迷，不要讓玩具成為他們的唯一。開(kāi)卷有益，以上是個(gè)人對(duì)《卡爾·威特的教育全書(shū)》之所得及育兒之淺見(jiàn)，不足為鑒。
卡爾威特讀后感3
我很慶幸能讀到《卡爾．威特的教育》一書(shū)，它介紹了老卡爾如何將自己天生智障的兒子教育成一位八九歲就能自由運(yùn)用德、法、意、英、拉丁、希臘語(yǔ)這六國(guó)語(yǔ)言，、植物學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)，尤其擅長(zhǎng)數(shù)學(xué)的“神童”的傳奇。
讀了這本書(shū)，我獲得最大的啟示是教育孩子要有正確的方法，要培養(yǎng)孩子的生活自理的能力和熱愛(ài)學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，要開(kāi)發(fā)孩子的智力，要鼓勵(lì)孩子對(duì)周圍事物產(chǎn)生興趣，養(yǎng)成勤于思考的習(xí)慣。要培養(yǎng)孩子發(fā)現(xiàn)、解決問(wèn)題的能力，要鼓勵(lì)孩子敢于向成人提問(wèn)，同時(shí)培養(yǎng)孩子對(duì)讀書(shū)的好奇心，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的恒心，解決問(wèn)題的自信心。
一個(gè)人的童年很短暫，但他的發(fā)展和超越都在這短短的童年時(shí)期，這個(gè)時(shí)期父母對(duì)孩子的教育起著至關(guān)重要的作用。因此，作為父母應(yīng)重視對(duì)孩子的兒童期教育，不斷的更新自己的觀念，朝著對(duì)孩子負(fù)責(zé)的方面努力。
也許有的人會(huì)很矛盾：童年是很寶貴，但讓那么小的孩子去承擔(dān)那么多的知識(shí)，難道這揠苗助長(zhǎng)的教育不會(huì)損害孩子的身心健康嗎？其實(shí)現(xiàn)在很多人都知道孩子應(yīng)從早期教育，甚至從胎兒時(shí)期。但是有的經(jīng)過(guò)早期教育的孩子還是沒(méi)有表現(xiàn)出其已有的天賦。
若仔細(xì)讀了《卡爾．威特教育》后就會(huì)明白這種現(xiàn)象產(chǎn)生的原因是沒(méi)有正確的運(yùn)用教育方法。
成功的教育是“民主的”，“快樂(lè)的”，“個(gè)性化的”。所謂的“明主的”就是要求父母能與孩子平等的交流，在教導(dǎo)時(shí)能尊重孩子的人格與需要�！翱鞓�(lè)的”就是在娛樂(lè)的過(guò)程中學(xué)習(xí)，讓孩子感到學(xué)習(xí)是幸福。像老卡爾教育中“在游戲中學(xué)習(xí)”就是很好的借鑒。而 “個(gè)性化的”就是要因人而異，因材施教，不僅如此，還要因時(shí)而教、因事而教，這樣不僅能使孩子在適宜、輕松的氛圍中學(xué)習(xí)，還有利于一些不好的心理產(chǎn)生時(shí)及時(shí)加以糾正和引導(dǎo)。要想達(dá)到成功的教育，最重要的就是要傾聽(tīng)孩子的心聲，走進(jìn)孩子的內(nèi)心世界，與孩子成為朋友，讓他們自由的發(fā)表自己的看法，使孩子感受到父母對(duì)于他們的關(guān)愛(ài)，增強(qiáng)孩子對(duì)父母的信任。這樣父母才可以教導(dǎo)孩子積極健康的成長(zhǎng)�，F(xiàn)在提倡的是素質(zhì)教育，要培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的全能人才，這就要求父母在培養(yǎng)孩子智力的同時(shí)還要有一種“爾威特的教育理念”那就是有高尚的情操，強(qiáng)健的體質(zhì)、勞動(dòng)光榮的信念等，這么多良好的品質(zhì)要培養(yǎng)則需要教育者有充足的毅力、耐心、時(shí)間和精力。
讀了這本書(shū)后我獲益匪淺，但是我還有一個(gè)不解之處：《卡爾．威特教育》的教育者是一個(gè)牧師，有著充足的時(shí)間精力，同時(shí)還有著淵博的知識(shí)，但現(xiàn)實(shí)中又有多少家庭具備這么優(yōu)越的條件呢？許多家庭的孩子沒(méi)有小卡爾那么幸運(yùn)，他們的父母為了生計(jì)不得不外吃打工，迫不得已將他們寄居在別人的家里，一年到頭都難得見(jiàn)上一面，對(duì)自己的孩子根本不了解，怎能讓他們?nèi)ソo孩子指出錯(cuò)誤，即使有孩子跟著父母，但是他們的的父母缺少文化知識(shí)，根本不能像老卡爾那樣培養(yǎng)小卡爾，。所以我覺(jué)得老卡爾提供的一些方案在現(xiàn)實(shí)中可行度不是很大，如果這樣我們?cè)撊绾问┙棠兀?作為即將踏上教育崗位的我們，有必要好好思考這個(gè)問(wèn)題。
卡爾威特讀后感4
讀完《卡爾·威特的教育》這本書(shū)，心中真是感慨萬(wàn)千。這是一個(gè)富有傳奇色彩的故事，是一個(gè)觸動(dòng)父母心弦的教育經(jīng)典。在我眼前，老威特向我娓娓地講述著他的教育方法，充分地表達(dá)著他的教育理念，喜悅地展示著他的教育成果，和我分享著他的開(kāi)心與快樂(lè)。
在這本書(shū)里，老威特把他的教育理念滲透在教育方法之中，又在教育方法中很好的詮釋了他的教育理念，使得這個(gè)鄉(xiāng)村牧師把自己智商并不高的的兒子培養(yǎng)教育成了一個(gè)人人豎起大拇指的天才：八、九歲的小卡爾能自由運(yùn)用德語(yǔ)、法語(yǔ)、意大利語(yǔ)等六國(guó)語(yǔ)言，通曉動(dòng)物學(xué)、植物學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)，尤其擅長(zhǎng)數(shù)學(xué)。10歲進(jìn)入大學(xué)，14歲被授予哲學(xué)博士學(xué)位，16歲被任命為法學(xué)教授，23歲成為研究但丁的權(quán)威。這些成果的取得，正是他的父親精心教育的結(jié)果。
這個(gè)父親的核心理念就是：一個(gè)人最終能否有所成就，其稟賦起著一定的作用，但主要還是后天的教育。教育得當(dāng)，普通的孩子也將成為不平凡的人，教育不當(dāng)，即使是天才也會(huì)被毀掉。同時(shí)，孩子的教育必須與孩子智力曙光的出現(xiàn)同時(shí)開(kāi)始。
在書(shū)中，老威特對(duì)小卡爾的培養(yǎng)教育是循循善誘的，是專注用心的，是遵從原則的，是全面發(fā)展的`，又是愉快隨心的。這在道德品質(zhì)的培養(yǎng)、良好習(xí)慣的培養(yǎng)，學(xué)習(xí)行為的培養(yǎng)，自我約束力的培養(yǎng)、興趣愛(ài)好的培養(yǎng)等等方面，通過(guò)守信、善行、自律、學(xué)習(xí)詩(shī)歌、音樂(lè)、數(shù)學(xué)、歷史等一個(gè)個(gè)生動(dòng)的細(xì)節(jié)，一個(gè)個(gè)具體的事例體現(xiàn)出來(lái)。
曾經(jīng)，我以為學(xué)習(xí)是一個(gè)艱苦的過(guò)程，正可謂“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”，但是老威特告訴我，學(xué)習(xí)可以是一次愉快的旅行，也可以是一個(gè)輕松的游戲，只要我們做家長(zhǎng)的教育得當(dāng)，就可以讓孩子的學(xué)習(xí)輕松快樂(lè)而不是叫苦不迭。
曾經(jīng)我以為“天才”在生活中只是一個(gè)書(shū)呆子，而小卡爾的成長(zhǎng)之路告訴我，天才的童年可以很快樂(lè)，愛(ài)好可以很廣泛，生活可以很豐富，夢(mèng)想可以很美好。
在這本書(shū)里，老威特的教育方法有一定的可操作性，很值得我們借鑒�？傊@真是一本很棒的書(shū)，他不但教會(huì)我們?cè)鯓咏逃煤⒆�，也告訴我們?cè)鯓幼鲆粋�(gè)會(huì)教育孩子的好家長(zhǎng)。
卡爾威特讀后感5
卡爾威特的父親是德國(guó)哈雷近郊洛赫村的教師，對(duì)教育富有獨(dú)到的見(jiàn)解。他認(rèn)為孩子的教育必須和孩子的智力曙光同時(shí)開(kāi)始，并用自己的理論實(shí)踐于自己的兒子，使之成為傳奇般的天才。于1818年寫(xiě)成《卡爾威特的教育》一書(shū)，該書(shū)是世界上論述早期教育的最早文獻(xiàn)，老威特的教育理念被后人譽(yù)為早期教育的楷模。
一開(kāi)始卡爾威特只不過(guò)是癡呆的智障嬰兒，其父親通過(guò)不懈的教育訓(xùn)練，讓他成為了一個(gè)天才：8歲學(xué)會(huì)6種語(yǔ)言；9歲考入萊比錫大學(xué)；13歲發(fā)表數(shù)學(xué)論文，并獲得哲學(xué)博士學(xué)位；16歲，又獲得法學(xué)博士學(xué)位，被柏林大學(xué)聘為法學(xué)教授。在有口皆碑的贊揚(yáng)聲中成長(zhǎng)，在1883年安然逝世，享年83歲。
一切的奇跡都來(lái)自卡爾威特父親獨(dú)創(chuàng)的天才教育法。
《卡爾威特的教育》這本書(shū)自出版兩百年以來(lái)，不知培養(yǎng)出了多少個(gè)天才兒童。近年的哈佛女孩劉亦婷就是其中的一位幸運(yùn)者。
《卡爾威特的教育》一開(kāi)頭就沉痛地講述了老威特的不幸遭遇：第一個(gè)孩子剛出生幾天就不幸地夭折了，直到老威特52歲才有了第二個(gè)孩子。顯而易見(jiàn)，這有可能是個(gè)先天不足的腦癱兒童：一生下來(lái)就四肢抽搐，呼吸急促，其反應(yīng)相當(dāng)遲鈍，極為癡呆。
老威特面對(duì)第二個(gè)孩子，悲痛不已，還在寫(xiě)給弟弟的信上發(fā)誓：“我必將他培養(yǎng)成非凡的人”，在培養(yǎng)卡爾威特的過(guò)程中曾經(jīng)遭受過(guò)諸多信奉天賦論的保守教育家屢次圍攻，憤然地聲明道：“我要說(shuō)的觀點(diǎn)只有一個(gè)：對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，倘若家庭教育不好，就是由那些最優(yōu)秀的教育家進(jìn)行最認(rèn)真的教育，也不會(huì)有好的效果。”
在第一章《愿上帝保佑我的孩子》，老威特在書(shū)中十分感謝妻子的貢獻(xiàn)，講述了自己和妻子的一些經(jīng)歷，并真誠(chéng)地寫(xiě)出了：“從我有限的知識(shí)來(lái)看，歷史上的偉人往往有一個(gè)善于教育孩子的母親�！卑刈姓J(rèn)為老威特作為一位普通的鄉(xiāng)村牧師能認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，在19世紀(jì)初期的德國(guó)確實(shí)是可貴難得的！
老威特自從妻子懷孕后，就改掉了熬夜看書(shū)的習(xí)慣：“因?yàn)槲抑缿言械呐颂貏e需要丈夫的體貼。何況，我在深夜看書(shū)，一定會(huì)影響妻子的休息……在關(guān)心妻子上，我自認(rèn)為是合格的丈夫，為了讓她保持愉快的心境，我可以說(shuō)想盡了一切辦法。不管是在她的飲食或其他方面，我都力求盡善盡美。”
盡管最后還是出了一些疏忽，導(dǎo)致卡爾威特不幸地淪為腦癱兒童，柏仔認(rèn)為老威特確實(shí)是妻子懷孕期丈夫的典范，值得每一位準(zhǔn)爸爸學(xué)習(xí)！這就是卡爾威特能夠成為天才的先天基礎(chǔ)！老威特針對(duì)貴婦人雇人教育孩子的做法進(jìn)行了嚴(yán)肅的批評(píng)：我認(rèn)為，母親的工作不能由旁人代替，孩子的教育必須由母親承擔(dān)。把自己的孩子托給他人，恐怕只有人類才這樣做，這種做法有失天性。
柏仔認(rèn)為老威特的這一說(shuō)法值得探討。現(xiàn)代社會(huì)的生活壓力越來(lái)越大，尤其是職場(chǎng)女性沒(méi)有多少時(shí)間養(yǎng)育孩子，選擇把孩子交給家里老人或托兒所幼兒園老師照顧。這可能會(huì)對(duì)孩子的成長(zhǎng)有一些影響。
如果可以的話，職業(yè)女性還是需要盡量抽時(shí)間來(lái)教育孩子，這樣會(huì)更好的。不過(guò)我們也不能強(qiáng)求現(xiàn)在的職場(chǎng)女性一定要做到這些的。而且在大自然環(huán)境中，也有一些生物的后代也不是由母親養(yǎng)育的，也算是符合生態(tài)規(guī)律的。也就是說(shuō)，這種情況下父親或爸爸也是要承擔(dān)更多的教育孩子責(zé)任！
在第一章的中間部分，老威特鄭重地寫(xiě)道：“他們不知道孩子一出生，教育就開(kāi)始了。他們錯(cuò)誤的觀念讓他們最終嘗到了苦果，以至于終生后悔”。老威特認(rèn)為多數(shù)父母都是在孩子長(zhǎng)到兩三歲時(shí)才注意到這一問(wèn)題，往往為時(shí)已晚了。
這說(shuō)明對(duì)孩子的教育必須盡早開(kāi)始，開(kāi)始越早，取得的效果就越顯著，孩子越有可能成為接近完美的人。這讓柏仔想到中國(guó)古諺語(yǔ)：3歲看大，7歲看老。
這些簡(jiǎn)單明了地概括了幼兒心理發(fā)展的一般規(guī)律。從3歲的孩子的心理特點(diǎn)、個(gè)性傾向，就能看到這個(gè)孩子青少年時(shí)期的心理與個(gè)性形象的雛形；而從7歲的孩子身上，你能看到他中年以后的成就和功業(yè)。
因?yàn)榧词故翘焐斆鞯暮⒆樱诔錾鷷r(shí)有很好的起點(diǎn)，但如果得不到正確的培養(yǎng)也不可能充分發(fā)揮其潛能，那么他終究也不會(huì)成材。反之，即使天賦不好，但是后天得到合理的教育，他也能夠成為優(yōu)秀的人才。
卡爾威特讀后感6
今天，好不容易坐在電腦前構(gòu)思如何寫(xiě)這篇讀后感時(shí)，首先感到的就是內(nèi)疚：1、其實(shí)我并沒(méi)有逐字逐句地把《卡爾·威特的教育全書(shū)》這本書(shū)讀完，2、要不是女兒三番四次的催促，可能這篇讀后感也還是僅僅停留在構(gòu)想階段，卡爾·威特的教育讀后感。這可能是包括我在內(nèi)的大部分家長(zhǎng)在子女教育上的通病——一個(gè)借口：忙。誠(chéng)如，當(dāng)今全中國(guó)的每一個(gè)人都面臨著巨大的生活甚至生存壓力：物價(jià)漲了、失業(yè)率提高了、唐山又余震了……，被什么CPI、PPI、IMF等等攪得焦頭爛額，但靜下來(lái)仔細(xì)想想，我們到底都在忙啥、又為啥而忙，說(shuō)大了去是為國(guó)家的美好未來(lái)、說(shuō)小了呢是為了家庭幸福，但我最近時(shí)常在想，這些未來(lái)、這些幸福都體現(xiàn)在哪里……
讀完這本書(shū)后，確實(shí)有許多的感悟、啟發(fā)甚至是共鳴，寫(xiě)下這段文字，也談不上什么讀后感，只是結(jié)合書(shū)中內(nèi)容談?wù)勥@些年來(lái)在孩子教育方面的一些體會(huì)，與大家一起分享、共勉。
1、營(yíng)造好的環(huán)境。孩子天性好動(dòng)，容易被身邊事物影響或干擾，在潛移默化中，一個(gè)好的環(huán)境對(duì)孩子的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)會(huì)起到很好的幫助和促進(jìn)作用，生活環(huán)境、交友環(huán)境這些大的方面自不必說(shuō)，古時(shí)就有“孟母三遷”的故事；而小到她的書(shū)桌，每次學(xué)習(xí)或做作業(yè)前必須整理干凈，桌面上只能擺放與準(zhǔn)備做的事情有關(guān)的書(shū)本和文具；
2、語(yǔ)言組織和表達(dá)能力的培養(yǎng)。一些好的辭藻必須要善于組織、一個(gè)好的想法必須要善于表達(dá)，所以馮然從三歲就開(kāi)始的講故事訓(xùn)練，對(duì)她在這方面的能力提升可以說(shuō)是大有裨益；
3、培養(yǎng)興趣，順勢(shì)而為。有意識(shí)地讓她從小接觸身邊有益于身心健康的各種事物，如繪畫(huà)、書(shū)法、樂(lè)器、舞蹈……，在接觸中逐步培養(yǎng)興趣，并注意日后興趣的維護(hù)（如表?yè)P(yáng)、支持、參與等），也如老卡爾·威特在書(shū)中所言，興趣是孩子最好的老師，這些年來(lái)（特別是上學(xué)后），每個(gè)周末基本都是在各種興趣班間奔忙，我們作為家長(zhǎng)有時(shí)也覺(jué)得她很苦、怕她太累，特別是舞蹈訓(xùn)練的那個(gè)苦勁（其實(shí)這也能鍛煉她吃苦耐勞的能力），跟她商量勸她不要學(xué)那么多了，還老大不樂(lè)意的，后經(jīng)過(guò)觀察，在這些訓(xùn)練班里和小伙伴們?cè)谝黄鹌鋵?shí)她也很快樂(lè)，同時(shí)也可以在不同的環(huán)境中鍛煉她的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、溝通能力和團(tuán)隊(duì)合作能力，想到這，我們也就作罷了，讀后感《卡爾·威特的教育讀后感》。也正是這些興趣，陪伴著她一路健康、充實(shí)地走來(lái)，并在以上方面得到不同程度的提高（有一次她用開(kāi)玩笑的口吻跟我說(shuō)：我現(xiàn)在的小伙伴那么多，假如長(zhǎng)大后沒(méi)工作要去買菜的話，客戶不少呢。瞧她說(shuō)的）。
4、身體力行。正如老卡爾·威特在書(shū)中所言：父母是孩子最好的榜樣。馮然平常最大的毛病就是做事拖拉、時(shí)間觀念差，針對(duì)這點(diǎn)，我們可以說(shuō)是煞費(fèi)苦心，就拿這篇讀后感來(lái)說(shuō)，我剛才吃晚飯時(shí)很認(rèn)真地對(duì)她講：爸爸答應(yīng)過(guò)你元旦前寫(xiě)完，今天晚上就算不睡覺(jué)都一定要完成，結(jié)果剛剛在樓下等她拿書(shū)去上英語(yǔ)課時(shí)，她下樓后跟我說(shuō)：爸爸，我確實(shí)太急了，上了趟廁所耽誤了點(diǎn)時(shí)間，對(duì)不起。你們看，這就是榜樣的力量。
太啰嗦了，打字又慢，打著打著又不知道自己想說(shuō)什么了。我覺(jué)得，孩子的教育是一門學(xué)科，里面確實(shí)太有學(xué)問(wèn)了，看了《卡爾·威特的教育全書(shū)》后，很有同感，平時(shí)腦子里有很多構(gòu)想、很多愿望都沒(méi)能一一實(shí)施，或者開(kāi)了個(gè)頭卻不能堅(jiān)持下來(lái)，另一方面很羨慕老卡爾·威特有那么的有時(shí)間、更敬佩他有那么大的毅力來(lái)陪伴、教育他的孩子，或許，這只是個(gè)借口。一有想法，DO IT！畢竟，孩子在不知不覺(jué)中、在我們的訝異中快速地成長(zhǎng)。
同時(shí)，對(duì)書(shū)中的一些觀點(diǎn)也持有不同的看法：1、童趣不會(huì)因?yàn)闆](méi)有同伴而失去。我認(rèn)為，沒(méi)有同伴的童年當(dāng)然也可以很快樂(lè)，但絕對(duì)是不完整和不健全的，特別是在中國(guó)目前大部分是獨(dú)生子女的家庭，沒(méi)有同伴的孩子很容易會(huì)產(chǎn)生孤僻、自大、溝通有障礙、低情商等一系列問(wèn)題。2、幾乎不給卡爾買玩具。本人認(rèn)為，能經(jīng)常投身于大自然接觸其中的花草樹(shù)木、人間萬(wàn)物當(dāng)然最好，但作為目前我們的孩子，一方面，身居混凝土深林之中，再加上父母條件的不允許；另一方面，現(xiàn)在中國(guó)的孩子面對(duì)的畢竟還是應(yīng)試教育，他們得面對(duì)升學(xué)、就業(yè)，這些愿望不見(jiàn)得都能實(shí)現(xiàn)。玩具，哪怕只是一個(gè)簡(jiǎn)單的洋娃娃，里面積淀了他們不少童年的幻想和快樂(lè)，在玩耍中通過(guò)觀察學(xué)會(huì)了想象、通過(guò)角色轉(zhuǎn)換初嘗了為人父、為人母的艱辛。只是不要讓孩子沉迷，不要讓玩具成為他們的唯一。
開(kāi)卷有益，以上是個(gè)人對(duì)《卡爾·威特的教育全書(shū)》之所得及育兒之淺見(jiàn)，不足為鑒。
卡爾威特讀后感7
天下父母都希望自己的孩子成才，希望他們出人頭地，當(dāng)然我也不例外。我家寶寶兩歲多，怎樣對(duì)孩子進(jìn)行合理的早期教育取得成功呢？無(wú)意中在朋友那看到一本《卡爾.威特家訓(xùn)全書(shū)》不錯(cuò)的，抽空讀完這本好書(shū)。
書(shū)中記載小卡爾的成長(zhǎng)過(guò)程以及小卡爾和老卡爾各自的心得體會(huì)，充滿了哲理和智慧。小卡爾是19世紀(jì)的國(guó)一個(gè)著名的天才。他三歲半就能認(rèn)字，六歲學(xué)外語(yǔ)，八九歲就能比較熟練地運(yùn)用德語(yǔ)、法語(yǔ)、意大利語(yǔ)等；16歲獲法學(xué)博士位，被聘為柏林大學(xué)的法學(xué)教授；23歲出版了〈〈但丁的誤解〉〉一書(shū)，成為研究但丁的權(quán)威。
看到這里，我嘖嘖贊嘆小卡爾的非凡成就，認(rèn)為他一出生就受到了上帝的特別眷顧。然而事實(shí)并非如此。他智商并不高，甚至在出生時(shí)大家認(rèn)定為一個(gè)癡呆兒。他后來(lái)所取得的成就，卻是他父親老卡爾——一位鄉(xiāng)村牧師——教育的結(jié)果。一個(gè)智商平平的孩子竟然獲得如此大的成功，這也意味著家庭教育的巨大成功。
從而我深深的感悟到：孩子天賦背后的東西，就是家長(zhǎng)的觀念、方法，以及為孩子教育所作出的努力。我們不可能把每個(gè)孩子都培養(yǎng)成小卡爾，但根據(jù)自己的條件適當(dāng)?shù)亟梃b老卡爾教育孩子的經(jīng)驗(yàn)確是一個(gè)非常良好的嘗試。
卡爾威特讀后感8
看過(guò)《卡爾威特的教育》這本書(shū)，給了我很大的啟示，也使我這個(gè)作為一名中學(xué)教師明白了一個(gè)什么樣的人就會(huì)教育出什么樣的孩子。在實(shí)際教學(xué)中我也體會(huì)到這點(diǎn)，什么樣的班主任，其性格和作風(fēng)也會(huì)影響到自己的學(xué)生。
盡管這本書(shū)重點(diǎn)講的是卡爾威特的父親是怎樣培養(yǎng)孩子的，但是，對(duì)我們教師來(lái)說(shuō)是一樣的，因?yàn)楹⒆拥拇蟛糠謺r(shí)光都在學(xué)校里度過(guò)的，我們應(yīng)該擔(dān)負(fù)起做父母的責(zé)任，因?yàn)榧热贿x擇了這份職業(yè)，就有責(zé)任讓我們的每一個(gè)孩子都得到全面的發(fā)展，挖掘每個(gè)孩子的潛力。好多父母對(duì)孩子可能很了解，也都想讓自己的孩子有所作為，但是有的是方法不得當(dāng)，有的則是沒(méi)有真正走進(jìn)孩子的世界，適得其反，更有的家長(zhǎng)用暴力促使孩子的成長(zhǎng)，按自己的意愿來(lái)教化孩子，這些現(xiàn)狀的出現(xiàn)，都和家長(zhǎng)們的認(rèn)識(shí)有很大的關(guān)系。所以作為我們，有責(zé)任來(lái)幫助家長(zhǎng)教育好我們的孩子。
愛(ài)爾維修曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：如果所有孩子都受到一樣的教育，那么他們的命運(yùn)就決定與其稟賦的多少。可是今天的孩子大都受的是非常不完全的教育，所以他們的稟賦連一半也沒(méi)發(fā)揮出來(lái)。比如說(shuō)稟賦為80的，可能只發(fā)揮出了40；稟賦為60的，可能只發(fā)揮出了30。愛(ài)爾威特這段話告訴了我們，孩子生下來(lái)的時(shí)候都一樣，僅僅由于環(huán)境。人如同瓷器一樣，小時(shí)候就形成了他一生的雛形。威廉曾教導(dǎo)我們：兒童是成人之母。此言確實(shí)千真萬(wàn)確，我們誰(shuí)都無(wú)法否認(rèn)，成人的基礎(chǔ)是在小時(shí)候形成的。所以，對(duì)孩子的教育必須盡早開(kāi)始，取得的效果就越顯著，孩子越有可能成長(zhǎng)為接近完美的人。
老卡爾威特在早期看待卡爾威特智力方面，抓住了兒子智力發(fā)展的最佳時(shí)期。根據(jù)兒童潛能的遞減法則，一個(gè)人在成長(zhǎng)過(guò)程中，是由某種智力發(fā)展最佳時(shí)期組成的。這個(gè)最佳時(shí)期非常關(guān)鍵，它對(duì)人一生的智力發(fā)展都起著決定性作用，千萬(wàn)不要錯(cuò)過(guò)。對(duì)兒童早期智力開(kāi)發(fā)的關(guān)鍵，就是抓住最佳期。在書(shū)中，老卡爾威特從幾方面闡述了自己是怎樣對(duì)待孩子的關(guān)鍵期的。比如孩子愛(ài)吃的食物才是最好的食物，保持孩子的健康心情。愉快是健康的關(guān)鍵。為了盡早開(kāi)發(fā)兒子的記憶力、想象力和創(chuàng)造力，卡爾的父親做了很多的事情，這些事情很瑣碎，小到一個(gè)詞匯的記憶，大到和大人一起交朋友，還有生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，他作為孩子成長(zhǎng)的伴侶陪伴孩子一起學(xué)習(xí)，一起成長(zhǎng)。更重要的是，他從不輕視孩子的想象力和創(chuàng)造力，他認(rèn)為孩子想象力的發(fā)展和培養(yǎng)對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是必要的。
老卡爾威特教育兒子的真正目的，就是要為他打開(kāi)智慧的天窗，使他能夠敏銳的觀察到社會(huì)上的壞事，洞察出社會(huì)上的矛盾和缺陷。我們?nèi)祟惖睦硐耄瑳Q不應(yīng)當(dāng)像亞當(dāng)和夏娃那樣，僅僅滿足于在不知自己是裸露著身體的情況下過(guò)快樂(lè)的天堂生活。孩子應(yīng)該從這些小事中學(xué)會(huì)獨(dú)立的能力，應(yīng)該讓孩子明白，他永遠(yuǎn)不能依靠父母，要靠自己。
老卡爾威特品德高尚、知識(shí)淵博，本身就是一個(gè)全面發(fā)展的人。他的家庭氣氛也快樂(lè)而安寧。作為牧師，他有不少自由支配的時(shí)間，他把教育孩子當(dāng)作一項(xiàng)課題來(lái)研究，為此制定了嚴(yán)密的教育方案，發(fā)明了很多具體的游戲式教育方法。老卡爾威特是主體性很強(qiáng)的人，他教育孩子不依賴他人，他甚至不信任學(xué)校，因?yàn)閷W(xué)校“只是給你知識(shí)的積累，而不能賦予你精神的活力和創(chuàng)造性”，“對(duì)于孩子來(lái)講，倘若家庭教育不好，就是有那些最優(yōu)秀的教育家進(jìn)行最認(rèn)真的教育，也不會(huì)有好的效果�！边@些話雖然有些片面，但他以教育孩子為己任的責(zé)任感、勇氣和自信還是非常可貴的。事實(shí)上，那些依賴學(xué)校、給老師當(dāng)“尾巴”或甘當(dāng)“助教”的家長(zhǎng)，確實(shí)常常把孩子的教育弄糟。
卡爾威特讀后感9
在假期中我研讀了《卡爾·威特教育全書(shū)》。書(shū)中很多話語(yǔ)都有很多啟示。如：“一定要尊重每一個(gè)學(xué)生，這是教育學(xué)生最重要的法則”。作為老師我深有感觸，千萬(wàn)不能因?yàn)閷W(xué)生只有七，八歲或者他們有些幼稚的舉動(dòng)而傷害到他們的自尊心。從事小學(xué)生的教育工作多年，小學(xué)生的心敏感又脆弱，如果學(xué)生不小心犯錯(cuò)誤了，在教育的過(guò)程中不可以當(dāng)著許多學(xué)生或者家長(zhǎng)的面批評(píng)，這樣不僅達(dá)不到教育的效果，還會(huì)適得其反�？梢圆扇为�(dú)和他談話的方法，給他講一些簡(jiǎn)單易懂的道理，用真心去教育他，讓他認(rèn)識(shí)并改正錯(cuò)誤。當(dāng)你用一顆真誠(chéng)的心去對(duì)待學(xué)生時(shí)，學(xué)生也會(huì)給你回報(bào)。也許，一個(gè)人的一生會(huì)因?yàn)槟愕囊痪湓挾淖儭?/p>
書(shū)中給我印象最深的一句話是：“一節(jié)課最重要的不是看老師講了多少，而是看學(xué)生接受了多少。”低年級(jí)的學(xué)生不可能做到四十分鐘里精神集中。如果老師只管滔滔不絕地講，學(xué)生跟不上節(jié)奏，會(huì)使學(xué)生失去學(xué)習(xí)的興趣，這種方式萬(wàn)不可取。這就給我們老師帶來(lái)很大挑戰(zhàn)，老師必須要在比較短的時(shí)間里把最重要的東西講透徹，要力求簡(jiǎn)潔生動(dòng)。然后讓學(xué)生通過(guò)舉例子，做練習(xí)來(lái)鞏固，這樣才能稱得上是一節(jié)有效率的課。貪玩，上課開(kāi)小差是低年級(jí)小朋友的天性。上課時(shí)必須吸引學(xué)生們的注意力，如果學(xué)生上課總是心不在焉，是很難教授課程的，也就根本談不上效率。為了培養(yǎng)學(xué)生的注意力，書(shū)中提出要把課程設(shè)計(jì)的豐富多彩，富有趣味性。我認(rèn)為這是很有必要的。
在教育學(xué)生的問(wèn)題上，每個(gè)學(xué)生的性格各不相同，不能采用千篇一律的教育方法。而是要充分了解每一個(gè)學(xué)生，根據(jù)他們的不同特點(diǎn)，因人施教。我們老師還要對(duì)學(xué)生的行為進(jìn)行細(xì)致的觀察，并以平等，坦誠(chéng)的態(tài)度來(lái)對(duì)待學(xué)生，形成學(xué)生熱愛(ài)老師，老師關(guān)愛(ài)學(xué)生的和諧師生關(guān)系，讀后感《卡爾威特教育全書(shū)讀后感》。只有這樣，自己的教育教學(xué)方法才能不斷提高，才能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求。
卡爾威特讀后感10
有了兒子之后，我對(duì)有關(guān)孩子教育方面的書(shū)籍總是特別關(guān)注，也買了不少。偶然在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上看到《卡爾威特的教育》這本書(shū)，就把它買下來(lái)。細(xì)細(xì)讀下來(lái)，我被老卡爾深深地震撼。這本書(shū)講述的一位普普通通的德國(guó)鄉(xiāng)村牧師創(chuàng)造了一個(gè)眾人認(rèn)為不可能的神話。老卡爾在52歲才生下了他的兒子小卡爾。威特，這個(gè)孩子在出生后，比一般的孩子還要瘦弱，甚至有些癡呆。其實(shí)早在兒子出生前，老卡爾就主張要從小對(duì)孩子進(jìn)行早期教育。他的觀點(diǎn)遭到了周圍人的質(zhì)疑，兒子出生后，大家更是嘲笑他。但是他并沒(méi)有放棄，依然堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，在他的悉心培養(yǎng)下，小卡爾九歲能閱讀荷馬、普盧塔克、西塞羅等名家之作，并被萊比錫大學(xué)錄取，14歲獲哲學(xué)博士學(xué)位，16歲獲法律碩士學(xué)位，成為當(dāng)時(shí)的神童。
老卡爾的教育方法可謂是獨(dú)具匠心，一是他和孩子始終是平等對(duì)話，老卡爾在很多時(shí)間從來(lái)沒(méi)有把孩子當(dāng)成孩子，而是以成人的方式來(lái)交流。在老卡爾威特眼中，父母在孩子面前是沒(méi)有絕對(duì)權(quán)威的，相反孩子的“面子”卻應(yīng)是父母特別關(guān)注的。二是讓孩子快樂(lè)學(xué)習(xí)。小卡爾的博學(xué)多才，并沒(méi)有建立在勤學(xué)苦練的的基礎(chǔ)上。從很小的時(shí)候，老卡爾每天帶著兒子去散步，讓孩子親密接觸大自然，認(rèn)識(shí)各種各樣的植物和動(dòng)物，讓孩子體會(huì)到學(xué)習(xí)是一種快樂(lè)。他從來(lái)不讓孩子學(xué)的太累，即便是小卡爾自己愿意學(xué)，他也不讓。三是注重孩子的個(gè)性培養(yǎng)，卡爾威特教育一個(gè)最本質(zhì)的特點(diǎn)就是因人而異、因材施教。
鑒于老卡爾的教育方法，我也把它用到了兒子的教育上。我比較尊重他的意見(jiàn)，一般不強(qiáng)迫他做什么事情。做什么事情都讓他自己思考自己選擇自己做。剛開(kāi)始可能不行，慢慢地就會(huì)了。上超市買東西，都是他自己選，自己結(jié)賬。我只跟在后面當(dāng)看客。上次去超市就自己買了兩個(gè)橙子、一袋果凍，一根火腿，一袋QQ糖，還有一個(gè)玩具小飛機(jī)。學(xué)習(xí)不也強(qiáng)迫他，愛(ài)學(xué)就教，不愛(ài)學(xué)就玩。其實(shí)他在玩的時(shí)候也在學(xué)。一次我教他學(xué)說(shuō)“哎”，他只顧自己玩自己的，根本不理你。我就說(shuō)了一遍，就放下了。過(guò)了幾天，他自己拿著書(shū)，一邊翻一邊說(shuō)：“陶陶聽(tīng)媽媽說(shuō)“哎”媽媽，“哎”陶陶“哎”，讓我們哭笑不得。
我們不要求把孩子培養(yǎng)成天才，只要教給他合適的方法，在他人生路上多一些捷徑，生活的快樂(lè)些就好。
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