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親子關(guān)系讀后感
讀完一本書(shū)以后，相信大家增長(zhǎng)不少見(jiàn)聞吧，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！那么你會(huì)寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編為大家收集的親子關(guān)系讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
親子關(guān)系讀后感1
人們?cè)诿鎸?duì)其它事情時(shí),如果做不成就會(huì)改變方法,但在教育孩子的時(shí)候,父母永遠(yuǎn)不知道改變方式,然而無(wú)效的重復(fù)只會(huì)把事情變得更糟.往往孩子發(fā)展順利的家庭,是父母學(xué)會(huì)了示弱.
中國(guó)的父母往往不善于表達(dá)感情,尤其不會(huì)表達(dá)對(duì)自己孩子的鼓勵(lì),支持和愛(ài).過(guò)去的`誤導(dǎo)是對(duì)孩子越嚴(yán)厲他們才會(huì)越有出息,其實(shí)這種觀念是不對(duì)的.父母對(duì)孩子的愛(ài)能表達(dá)出來(lái),其實(shí)就是對(duì)孩子最大的支持和鼓勵(lì).孩子的成長(zhǎng)中需要一種力量,這種力量只有父母給了,他才會(huì)覺(jué)得足夠.我們表達(dá)愛(ài)的時(shí)候,為什么會(huì)不科學(xué)?錯(cuò)的不是愛(ài),而是愛(ài)的方式.
生命可以是玻璃,也可以是水晶.
冰心說(shuō),情在左,愛(ài)在右,走在生命的兩頭,隨時(shí)播種,隨時(shí)開(kāi)花.我們期望：每一個(gè)生命,都能超越自我,不再像玻璃一樣脆弱,而最終如水晶般明澈和堅(jiān)韌..
親子關(guān)系讀后感2
人們?cè)诿鎸?duì)其它事情時(shí)，如果做不成就會(huì)改變方法，但在教育孩子的時(shí)候，父母永遠(yuǎn)不知道改變方式，然而無(wú)效的重復(fù)只會(huì)把事情變得更糟。往往孩子發(fā)展順利的家庭，是父母學(xué)會(huì)了示弱。
中國(guó)的父母往往不善于表達(dá)感情，尤其不會(huì)表達(dá)對(duì)自己孩子的鼓勵(lì)，支持和愛(ài)。過(guò)去的誤導(dǎo)是對(duì)孩子越嚴(yán)厲他們才會(huì)越有出息，其實(shí)這種觀念是不對(duì)的。父母對(duì)孩子的愛(ài)能表達(dá)出來(lái)，其實(shí)就是對(duì)孩子最大的支持和鼓勵(lì)。孩子的成長(zhǎng)中需要一種力量，這種力量只有父母給了，他才會(huì)覺(jué)得足夠。我們表達(dá)愛(ài)的時(shí)候，為什么會(huì)不科學(xué)？錯(cuò)的'不是愛(ài)，而是愛(ài)的方式。
生命可以是玻璃，也可以是水晶。
冰心說(shuō)，情在左，愛(ài)在右，走在生命的兩頭，隨時(shí)播種，隨時(shí)開(kāi)花。我們期望：每一個(gè)生命，都能超越自我，不再像玻璃一樣脆弱，而最終如水晶般明澈和堅(jiān)韌。
親子關(guān)系讀后感3
說(shuō)到教育孩子，家長(zhǎng)多在怎樣“教”上下工夫，例如，講道理、教知識(shí)等。合理的“教”是需要的，這些屬于“顯性”的家教，是比較明顯的、外在的，然而，家教絕不止于顯性的。相對(duì)于“顯性”而言就是“隱性”，隱性家教是比較隱蔽的、滲透的。隱性家教在每個(gè)家庭中都存在，無(wú)論家長(zhǎng)是有意還是無(wú)意，隱性家教都會(huì)緊密地包圍著孩子。
隱性家教主要指的是：家庭的物質(zhì)環(huán)境、家庭的精神環(huán)境、家庭的氛圍、家長(zhǎng)的素質(zhì)、家長(zhǎng)的教子觀念、家長(zhǎng)和孩子關(guān)系的類(lèi)型等。隱性家教像空氣一樣，彌漫在家庭之中，不管孩子和家長(zhǎng)愿意還是不愿意，孩子都會(huì)像呼吸空氣一樣，將這些影響吸進(jìn)體內(nèi)，融化在“血液”中。日積月累的“熏陶”和“滲透”，造就出了孩子的品行、素質(zhì)和個(gè)性�？梢�(jiàn)，隱性家教對(duì)于培養(yǎng)孩子，是多么的至關(guān)重要。
其中，親子關(guān)系對(duì)孩子的作用是多方位的，會(huì)直接影響孩子的心理狀態(tài)，而“心態(tài)”是形成個(gè)性的核心因素。國(guó)外的一些專(zhuān)家曾做過(guò)“親子關(guān)系對(duì)孩子個(gè)性作用”的調(diào)查，通過(guò)對(duì)眾多家庭的調(diào)查顯示，不同類(lèi)型的親子關(guān)系對(duì)孩子形成不同個(gè)性特征有直接的作用，如下：
遷就的關(guān)系，孩子的個(gè)性多是：執(zhí)拗的、主觀的、自我中心的、積極的等。
保護(hù)的關(guān)系，孩子的個(gè)性多是：依賴(lài)的、膽怯的、神經(jīng)質(zhì)的、溫和的等。
忽視的關(guān)系，孩子的個(gè)性多是：冷漠的、勇敢的、創(chuàng)造性的、率性的等。
專(zhuān)制的關(guān)系，孩子的個(gè)性多是：順從的、逆反的、被動(dòng)的、消極的等。
民主的關(guān)系，孩子的個(gè)性多是：開(kāi)朗的、自主的、積極的、獨(dú)立的等。
從這個(gè)調(diào)查中我們可以獲得一些啟示：其一，在不同類(lèi)型親子關(guān)系的家庭中生活的孩子，會(huì)形成不同的性格;其二，一些親子關(guān)系對(duì)孩子的作用是有利有弊的;其三，民主的親子關(guān)系有明顯的優(yōu)越性，有利于形成良好的個(gè)性特征。
親子關(guān)系的主要方面是家長(zhǎng)，那么，決定家長(zhǎng)對(duì)待孩子的想法與行為的關(guān)鍵是什么?是家長(zhǎng)的教育觀念，這就是：怎樣看待兒童?怎樣看待對(duì)兒童的教育?
例如，過(guò)度保護(hù)孩子，從表面上看是“愛(ài)子心切”，但實(shí)質(zhì)上是出于消極的“兒童觀”。他們認(rèn)為：兒童是軟弱的，是無(wú)能的，是依附于大人的，是任人擺布的。所以，他們要處處代替孩子，時(shí)時(shí)控制孩子，總是采取包辦和限制的'做法把孩子握在手心里，置于溫室中。長(zhǎng)期處于這種關(guān)系中的孩子，怎會(huì)不依賴(lài)，不怯懦呢?
西方國(guó)家的家庭，很重視孩子的獨(dú)立性，這不是西方的家長(zhǎng)愛(ài)子不如東方的家長(zhǎng)，而是西方的家長(zhǎng)對(duì)兒童的看法不一樣。他們認(rèn)為，兒童是有潛能的，是自主發(fā)展的，是獨(dú)立的個(gè)體。因此，他們對(duì)孩子的愛(ài)就表現(xiàn)在促使孩子獨(dú)立、自主地發(fā)展。
我們家是力爭(zhēng)民主,但是這個(gè)度把握起來(lái)很難;在這個(gè)過(guò)程中,家人的觀點(diǎn)一致至關(guān)重要,有時(shí)我覺(jué)得我可以理解孩子的地方,毛爹認(rèn)為我是在遷就他,我管教孩子的地方,毛爹覺(jué)得可以理解他.
有時(shí),我也在給這些矛盾找借口,畢竟我們不是完人,能做80分的父母就已經(jīng)不錯(cuò)了,吼吼,是不是有點(diǎn)兒不求上進(jìn)啊.所以說(shuō),什么樣的家庭養(yǎng)什么樣的孩子.
大毛小時(shí)候,毛爹對(duì)他有點(diǎn)兒嚴(yán)格,這兩年他跑?chē)?guó)際,和兒子聚少離多,心里難免愧疚,現(xiàn)在毛爹對(duì)兒子更多的是疼愛(ài);記得有一次,毛爹回國(guó),跟毛媽說(shuō):“兒子被你帶得真的很好“,其實(shí)我知道因?yàn)樘蹛?ài),他看兒子的角度變了,當(dāng)然這也是對(duì)毛媽的鼓勵(lì).有一次我跟毛爹說(shuō):“你現(xiàn)在對(duì)兒子沒(méi)那么嚴(yán)厲嘍“,他說(shuō):“我覺(jué)得兒子很好啊,沒(méi)什么問(wèn)題,干嗎要對(duì)他嚴(yán)厲“.
家長(zhǎng)是孩子的一面鏡子,所以在要求孩子的同時(shí)自己也要以身作則. 而我們的閱歷經(jīng)常讓我們用自己的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求孩子,這也是不合適的. 我的一個(gè)親戚,是留德的博士,這種家庭的孩子自然要求學(xué)業(yè)上上進(jìn),但是有一天,親戚的兒子對(duì)他說(shuō):“爸爸,你讀了博士,但是你不能要求我也讀到博士“,親戚愕然. 這件事情告訴我“孩子的人生由他自己選擇“.
我個(gè)人一直秉承”站在孩子的角度看待孩子的問(wèn)題”的原則,只有讀懂孩子,才能正確處理好親子關(guān)系。
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