不跪著教書讀后感（精選21篇）
讀完一本經(jīng)典名著后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？下面是小編幫大家整理的不跪著教書讀后感（精選21篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。
不跪著教書讀后感 篇1
《不跪著教書》是教師吳非的一篇教育隨筆。這本書很長，分為六個部分，介紹了教育的不同方面。
這本書收錄了近年來關(guān)于教育問題的雜感隨筆，有的記錄了對教育的思考，有的記錄了教學(xué)思想，有的則是與同行或同學(xué)的對話。
一看書名，我很驚訝，很困惑，但立刻就被它吸引住了，迫不及待地揭開它的真面目。
“如果老師想讓學(xué)生站直，就不能跪著教。如果一個老師沒有獨立思考的精神，他的學(xué)生將會是什么樣的人？”封面上的兩個字深深地打動了我。
吳非老師一字一句里透露的思想和智慧，給我很多啟發(fā)。在《母親教我的歌》中，他寫道：在面對最早接觸生活的矛盾，孩子總是從父母的態(tài)度中學(xué)習(xí)。
這讓我很有感觸，家庭教育在兒童的教育中起著很大的作用。父母和孩子之間的血親關(guān)系使父母的情緒對孩子有很大的影響。孩子們常常能聽父母的話做事。
如果父母缺乏理智，脾氣暴躁，會使孩子盲目地吸收。當父母在處理緊急情況時，他們表現(xiàn)出恐慌，沒有準備，對孩子影響也不好。如果父母是穩(wěn)定和冷靜的，也會使孩子冷靜面對，對孩子心理素質(zhì)的培養(yǎng)起到積極的作用。
父母和孩子彼此日夜相處，可以說是最熟悉的人，即使一個小的舉動，就能使父母心領(lǐng)神會，發(fā)現(xiàn)孩子的問題，及時教育改正，不讓問題過夜，讓不良行為扼殺在萌芽狀態(tài)。
在學(xué)校，老師面對幾十個孩子，只能共性教育，因為時間和精力的限制，不能體貼照顧到每個孩子，容易產(chǎn)生顧此失彼的現(xiàn)象。
當然，這本書只講述了一點點，但也讓我受益匪淺，比如，讓我明白：老師不僅僅是園丁，老師自己更應(yīng)該是美麗的的花朵，來吸引學(xué)生；教師也不僅是春蠶，其生命在每個季節(jié)，在奉獻的同時也實現(xiàn)了自身的價值；教師還不僅是工程師，人類的靈魂不可能用一個固定的工藝流程去塑造；教師更不僅是蠟燭，他不應(yīng)該用“燃燒”自己來“照亮”學(xué)生。他本身就應(yīng)該站著教書。
不跪著教書讀后感 篇2
讀著吳非老師《不跪著教書》的這本書，我被吳非老師的教育理想所深深地感動著。
讀了《只要肯讀書》一文，我在思考，教師怎樣才能做到“不跪著教書”呢？我認為最重要的途徑就是認真地讀書，不停地讀書，永遠地讀書，從書籍中獲得教育智慧。吳非老師說：“只要肯讀書，什么都好辦�！眳欠抢蠋熢谖闹兄兄v了這樣兩件事：他有一次在骨干教師培訓(xùn)班上講課，看到坐在前排的兩位教師一直在說話，旁若無人，且時進時出，引得一些教師側(cè)目。教師竟然如此缺乏基本修養(yǎng)，吳老師很費解，只好當場提請他們不要妨礙別人。還有一次，吳非老師到江西“支教”，一上午的報告，千人會堂中手機聲此起彼伏，響成一片，前后左右，教師都全無顧忌地高聲通話，就像走在大街上一樣。教師文化素質(zhì)、道德素質(zhì)低下，不少人枉為一名人民教師，這一點我深有同感。很少看到有教師主動讀書，能拿起書本的也是一些時裝，美容，汽車、婚姻家庭……能拿著一本《讀者》看一看的，就已經(jīng)是愛好文學(xué)之人了。能經(jīng)常在一起談?wù)勛罱x書籍的人寥寥無幾。吳非老師說，凡此種種，讓人感慨不已。很多時候，他都不忍指責同行，知道每個人都有具體的難處，然而不可否認的是，一些名師都是在艱苦的環(huán)境中成長起來的，“只要肯讀書，什么都好辦！”他說：“不管以后課堂模式如何，老師還是要在課堂上與孩子們說話的；無論如何，別讓孩子們看不起你。”他期望年輕一代的教師“能注意知識的積累。向新高度攀登；倘若條件有限，那也要有點自我提高意識，哪怕讀點閑書也是好的，哪怕知道一些掌故也是好的，即使自己讀書不多，聽聽別人說讀書也行”。因為，“只要肯讀書，什么都好辦�！�
我認為，教師讀書是關(guān)系教育成敗的大事。教師不讀書，就沒有教育理想，就沒有教育信念，就沒有教育思考，就沒有教育智慧，就沒有教育活力，就沒有教育創(chuàng)新，一句話：就沒有教育生命。教師只有活到老學(xué)到老，才能一輩子“站直了”教書！讀書，思考，實踐，再讀書，再思考，再實踐，這是一個循環(huán)往復(fù)的規(guī)律，是做一件有價值的事情所必須經(jīng)歷的過程。我將在今后的教育進程中堅持遵循這一規(guī)律，不斷努力，不斷進步。
不跪著教書讀后感 篇3
《不跪著教書》這本書中有一篇文章是《做最出色的教師》。讀了很有感觸，怎樣才能成為最出色的教師呢？我根據(jù)作者的觀點，總結(jié)了一下，大致要做到以下幾點：
一、教師要有尊嚴，要有自己的思想，要有獨立思考的精神。
教書近十年，碌碌無為，渾渾噩噩，原因何在，就是因為缺乏尊嚴，沒有鐵骨。繁瑣的工作，使我產(chǎn)生職業(yè)倦怠。得過且過，沒有個性，缺乏激情，使我見了什么都無所謂。我成了十足的教書匠。我是跪著教書，跪在應(yīng)試教育的面前，俯首貼耳，惟命是從。
所幸的是，這本書讓我徹底清醒，作為一名教師，只有自己擁有獨立思考的精神，才能教出善于思考的學(xué)生。正如書中序言所寫：“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立思考的精神，他的學(xué)生會是什么樣的人？在巨大的麻木和冷漠面前，我的確有過放棄的念頭，然而一想到中國人有千百年下跪的歷史，想到文革給中國人帶來的恥辱，想到下一代人還可能以各種各樣的形式下跪，就覺得我們中國首先得有鐵骨教師，教育的辭典中才配有‘鑄造’這樣的詞條。”
二、教師要不斷進修，提高自己的業(yè)務(wù)水平和自身素質(zhì)。
“評價一個老師的工作：讓學(xué)生喜歡你的課，讓學(xué)生喜歡你任教的學(xué)科，讓學(xué)生有終身學(xué)習(xí)的意識”。要想讓學(xué)生喜歡你的課，喜歡你任教的學(xué)科，教師本身就要有讓人信服的魅力：良好的修養(yǎng)、淵博的知識、風(fēng)趣的談吐、較高的業(yè)務(wù)水平。這些素質(zhì)并不是天生具備的，而是后天慢慢培養(yǎng)出來的。只有不斷地進修，不斷地汲取知識，才能不斷地豐富自己，完善自我。所以只有教師自己擁有終身學(xué)習(xí)的意識，才能讓你的學(xué)生有終身學(xué)習(xí)的意識。
三、教師還要有一顆真誠的愛心。
生活，需要關(guān)愛，需要同情，更需要一顆善良的心。善良的心充溢著世界的每一個角落，教育也如此，一樣需要有仁愛，需要有愛心的教師。愛孩子首先要走近孩子，了解他們的所思、所想、所需。理解全班每個孩子的悲哀與歡樂。愛孩子，必須尊重孩子。要尊重孩子成長發(fā)展的規(guī)律，尊重孩子的獨立人格和自我意識，尊重孩子的個體差異。愛孩子，就必須信任孩子，信任孩子的潛在能力。在師生之間，只有架起“愛”的橋梁，才能到達教育的最理想的彼岸。唯有在教育中注入更多的關(guān)愛與希望，生命之花才能永不枯竭地綻放，教育之樹才能永遠長青。
吳非書中說到，好教師的最高追求不是成績，而是能將學(xué)生身上的潛能最大限度地誘發(fā)出來，而且在這個過程中，教育者和被教育者都能互相誘發(fā)對方的創(chuàng)造力和想象力，最后雙方都得到很好的升華。但愿我們都能朝著這個目標去努力，爭取做一名最出色的教師。
不跪著教書讀后感 篇4
起先看到這個書名后，我不由的陷入了思考中，什么叫跪著？誰跪著了？向誰跪著？老師怎么會跪著教書？帶著種種疑問我拜讀完了吳非老師的這本隨筆集，看完之后才明白，此書寫的是吳非教師多年教學(xué)工作的實際經(jīng)驗，該書內(nèi)容豐富、資料翔實。這本書強調(diào)要想學(xué)生成為站立的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立思考的精神，他的學(xué)生會是什么樣的人？看完以后我再一次陷入深深的思索中，因為吳非老師的很多思想的確是讓我有震撼！
《不跪著教書》——很有骨氣，很有個性的書名，透著倔強，透著理性，透著思索！《永不凋謝的玫瑰》、《我美麗，因為我在思想》、《愛與敬重的閱讀》等文章顯現(xiàn)出一種為人的道理，一種正直、純潔的氣質(zhì)，深入的剖析、新銳的理念、獨特的視角、無畏的精神，深深地吸引了我�！跋胍處煶蔀檎局绷说娜�，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立思考的精神，他的學(xué)生會是什么樣的人？”封面上的這兩句話深深地觸動了我。
書中讓我最感動的是《永不凋謝的玫瑰》，這篇文章講的是前蘇聯(lián)著名的教育家蘇霍姆林斯基，他記下了這樣一則真事。校園的花房里開出了一朵碩大的玫瑰花，全校師生都非常驚訝，每天都有許多同學(xué)來看。這天早晨，蘇霍姆林斯基在校園里散步，看到幼兒園的一個4歲小孩在花房里摘下了那朵玫瑰花，抓在手中，從容地往外走。他很想知道這個女孩為什么摘花，他彎下腰，親切地問：孩子，你摘這朵花是送給誰的？能告訴我嗎？小女孩害羞地說：“奶奶病很重，我告訴她學(xué)校里有這樣一朵大玫瑰花，奶奶有點不信，我現(xiàn)在摘下來給她看，看過我就把花送回來�！甭犃撕⒆拥奶煺娴幕卮�，蘇霍姆林斯基的心顫動了，她攙著小女孩，在花房里又摘下了兩朵大玫瑰花，對孩子說：“這一朵是獎給你的，你是一個懂得愛的孩子；這一朵是送給媽媽的，感謝她養(yǎng)育了你這樣的好孩子�！边@個故事長久地感動著我。為了愛的教育，為了我們的學(xué)生能像人一樣地站立在這個世界上，我希望著生活中能有這樣的美好。
吳老師在書中提到“小睡有何不可？”這恐怕和很多老師的想法大相徑庭，吳老師在書中說到多年前默許學(xué)生課上睡覺的事情，并且怕學(xué)生睡覺著涼，還請同桌給他蓋了件衣服，并且事后對大家說，以后上課如果誰睡著了，就輕輕地替他蓋件衣服，少聽幾分鐘語文課不要緊，萬一生病了，損失就大了。他還舉了單位開會（包括學(xué)校教職工大會）的例子，先到的人都喜歡往后排坐，講臺前都要空出一大片，為的就是坐在后面可以分分神，小聲聊聊天嘛！既然如此，為什么對學(xué)生那么苛求！對教師而言，要有本領(lǐng)把課上得讓學(xué)生喜歡，讓學(xué)生輕松愉快的學(xué)習(xí)。如果學(xué)生能喜歡他的課，只是因為特殊原因偶爾打個瞌睡，老師們實在不必大驚小怪。看到這里，我覺得吳老師是真的在用心去教育他的學(xué)生，是真正的人道教育。
在當中我也看到了很多觸目驚心的例子，有個大學(xué)有女學(xué)生跳樓自殺，尸體躺在教學(xué)樓前，大樓里的老師還在照常上課，學(xué)生正常嬉笑，誰也沒有覺得有什么不對。還是有個外國留學(xué)生看不下去了，給死者獻了一朵花，這時候師生才開始對死者有動靜。浙江有個高中生殺死了親生母親，在監(jiān)獄里有人問他，如果你能夠出去，你最想做什么？他說，我最想好好讀書。吳老師氣憤地寫道：“他殺了自己的媽媽，居然沒有一點悔罪的意思，居然想不到人死不能復(fù)生，這還是人嗎？”這就是冷漠教育的典型作品。清華大學(xué)學(xué)生劉海洋用硫酸潑熊，云南大學(xué)大學(xué)生馬嘉爵無端錘殺四個同學(xué)，這樣的新聞有轟動效應(yīng)，但是更多人的冷漠一樣的可怕。人文教育缺失，必將會有報應(yīng)。吳老師的教育思想就是回到常識，他希望學(xué)生有感情，有愛，有憐憫，敬畏生命，知恥，知感恩圖報，說真話……這是教育之本，是教育的大目標。
我認為，現(xiàn)在的道德教育應(yīng)該重視讓兒童不斷感悟人性美的方面，多給兒童一些真實的東西，如：我們的社會應(yīng)給學(xué)生一些美好的東西，學(xué)校應(yīng)營造人性美的氛圍，讓我們的學(xué)生具備美好的人性；同時我們教師首先應(yīng)該是站直了的教師，要不斷的學(xué)習(xí)，要了解學(xué)生、關(guān)心學(xué)生給學(xué)生以真愛，要從細小的事情中去了解學(xué)生的真實的思想，通過一些真實的事例，找回他們的同情心，讓他們不斷地發(fā)現(xiàn)人性美，這樣我們的學(xué)生才可能成為站直了的人。
這本書里還有很多很多發(fā)人深省的案例以及吳老師對于如今教育界的一些看法，看完后的震撼和反思是無限的。我想我已經(jīng)慢慢明白吳老師在書中說的那句話的含義了“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書�！�
不跪著教書讀后感 篇5
在《不跪著教書》這本書中，老師可以清晰的感受到做教師的職責，身為教師，我們在教學(xué)過程中，持之以恒要做到的：
一、要拋棄學(xué)科本位的思想：
身為教師，不負責任，那就是老師的悲哀。老師對學(xué)生要有正確的評價觀，不以分數(shù)為標準把學(xué)生劃分成三六九等，應(yīng)在教學(xué)過程中，關(guān)注學(xué)生做事的態(tài)度，在師生交往的過程中關(guān)注學(xué)生做人的原則，一個學(xué)生，如果沒有優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績，但他認真，誠信，富有愛心，作為教師，你應(yīng)該為這樣的學(xué)生自豪，雖然這樣的學(xué)生不會給你帶來所謂的榮耀，但會讓老師的內(nèi)心變得踏實！
二、教師要做到以身作則：
一個老師不能一味用語言教育學(xué)生，身教重于言教，老師良好的行為對學(xué)生有潛移默化的影響，一個老師，你希望學(xué)生善良，那老師的內(nèi)心就要柔軟和慈悲，你希望學(xué)生正直，那老師就要誠信，你希望學(xué)生積極向上，你老師就要不畏困難，你希望學(xué)生陽光朝氣，那教師就要樂觀開朗，老師要知道，若干年后，在你的學(xué)生身上會折射出老師的影子，我們希望，這些影子是美好的！
三、要有執(zhí)著的方向：
在當今人心浮躁的社會，老師要耐得住寂寞，不沽名釣譽，要能經(jīng)受住一些誘惑。我們要明確，教師的主陣地在課堂，老師的著力點在學(xué)生，把學(xué)生培養(yǎng)成站立的“人”是我們永遠努力的方向，身為教師，千萬別把心思花在人際關(guān)系的內(nèi)耗上。
《不跪著教書》這本書展示了老師的氣節(jié)和氣度，它是一本讓老師補鈣，讓老師醒神的好書，值得一讀。
不跪著教書讀后感 篇6
這是吳非老師的一本著作，看到書名《不跪著教書》時，心怦然而動，為什么說不跪著教書？不跪著教書是什么意思？等等，這些疑惑堵在心頭，要想知道答案，讀下去吧！現(xiàn)在我終于把這本書讀完了。
這本書一共分為六輯：永不凋謝的玫瑰、我美麗，因為我在思想、愛與敬重的閱讀、往高處飛、“實話”怎么說？和在歡樂中沉思。雖說是六輯，但是我認為有一個總的理念就是無論是校長，還是教師、學(xué)生都應(yīng)該具有審辯式思維，遇事要先思考，再去做。
書中篇篇觀點鮮明新穎，分析問題一針見血，給人耳目一新，讀后受益匪淺。正如吳非老師在“序”中說的：“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立思考的精神，他的學(xué)生會是什么樣的人呢？”這話發(fā)人深省。
作為教師的我們是人而不是神，也不是偉大的蠟燭、園丁。我們與學(xué)生應(yīng)該是共同成長的朋友，在生活中也是相互影響的伙伴，所以我們首先要擺正自己的位置，然后想法處理好與學(xué)生之間的這種平等關(guān)系。吳非老師認為評價一位教師的工作，簡單地說可以是三句話：讓學(xué)生喜歡你的課，讓學(xué)生喜歡你任教的學(xué)科，讓學(xué)生有終身學(xué)習(xí)的意識。就這幾點做起來很難，但是如果我們多讀書，不讓自己“文化貧血”，應(yīng)該是可以做到的。
讀完這本書最大的感受就是我不要跪著教書，那么就應(yīng)該做站直了的教師，要利用一切可以利用的時間和精力不斷地學(xué)習(xí)，使自己思想深刻，追求高遠和智慧，勇于創(chuàng)新，勇于挑戰(zhàn)。同時也要讓學(xué)生不斷地發(fā)現(xiàn)人性美，做一個正直的、真誠的、寬容的、有愛心的、對生活充滿熱情和希望的人！
不跪著教書讀后感 篇7
假期中讀了《不跪著教書》，讀了之后就舍不得擱下，索性一口氣把它讀完，感覺自己內(nèi)心深處一直以來想一吐為快的想法在書中得到了宣泄。這本書中沒有深奧晦澀難懂的教學(xué)理論，沒有華麗的辭藻，有的只是簡易實在的教學(xué)雜感，教學(xué)反思和教學(xué)隨想。讀了作者沉甸甸的思考，且不說受益匪淺，有一點對自己日后的教學(xué)生涯的幫助，就應(yīng)當值得去讀。
同樣作為教育工作者，同樣是語文教師，吳老師是怎樣認為做好語文老師的呢？
吳老師認為評價一位教師的工作，簡單地說可以是三句話：讓學(xué)生喜歡你的課，讓學(xué)生喜歡你任教的學(xué)科，讓學(xué)生有終身學(xué)習(xí)的意識。言簡意賅，把握住了現(xiàn)代“師道”的實質(zhì)。當然，他也沒有回避“應(yīng)試教育”，高中語文教學(xué)要完成兩個任務(wù)：一是在培養(yǎng)語文素養(yǎng)的同時給學(xué)生一粒人文的種子，一是設(shè)法幫學(xué)生搞到一張進大學(xué)的門票。這是現(xiàn)階段我們這些“語文匠人”的追求。同時，吳老師又在更高的層次上闡述了語文教學(xué)的使命。語文課應(yīng)當擔負起思想啟蒙的任務(wù)，要培養(yǎng)學(xué)生的獨立思考能力和懷疑精神。
這就要求語文教師首先必須成為一個思想者，具有獨立思考能力和懷疑精神�！拔颐利�，因為我在思想�！边@是吳老師一篇文章的標題。我想其中的含義不言而喻，教師是工作者，教師是勞動者，教師是指導(dǎo)者，而更應(yīng)該是“思想者”。我國有過不需要思想的年代，所以我們愚昧瘋狂。那個時代已經(jīng)過去，我們除了反省，更重要的是去實踐，去破除內(nèi)心的封閉意識，要學(xué)會思想。如果一個教師自身都缺乏批判意識和懷疑精神，很難想象他所教出的學(xué)生會是什么樣子，真的就如吳老師說的“學(xué)校只能教出一群精神侏儒，只能培養(yǎng)順服的思想奴隸”？語文學(xué)科應(yīng)該是認知、思想的工具。如果僅僅是把它當作一門學(xué)科知識，照搬教參來傳授，而沒有自己的獨立思考，沒有個人智慧，那勢必會使這門學(xué)科黯然失色，而且我認為這種行為還是對教師職業(yè)的褻瀆。“教育的最終目的是培養(yǎng)人、塑造人，培養(yǎng)具有獨立思考能力的人�！保◥垡蛩固拐Z）作為青年教師，我要學(xué)習(xí)和思考的東西還有很多，努力保持的教學(xué)個性，要有自己的教學(xué)見解和主張。
語文教師要保有職業(yè)的激情（精神追求）。吳非老師在書中談到的上海于漪老師于老師雖已是古稀之人了，但是她依然保持一顆年輕的心，她能夠在長年從教后依然保持對新事物新思想的敏感，能對未知領(lǐng)域不停地探索，能始終對教學(xué)保持濃厚的興趣，在靈魂深處永遠地有那種“熱愛”的稟賦，這是實屬不易的事。于漪常說：“我上了一輩子課，教了一輩子語文，但還是上了一輩子深感遺憾的課�！边@是一種永不滿足的精神。而現(xiàn)在許多教師沒有任何“精神追求”，就是在那里“混吃等死”，這是十分遺憾可悲的事情。我作為青年教師，前方還有很長的路，心中還有理想。堅持向吳老師和于老師學(xué)習(xí)，始終保持自己的職業(yè)激情，教書的心永遠年輕，一輩子學(xué)做教師。
要堅持讀書，善于思考�！爸灰献x書，什么都好辦。”讀書應(yīng)成為我們的一種生活方式�，F(xiàn)在，我覺得，在教師進修問題上，也得用這句話�！屪约旱膶W(xué)生出色，教師必須出色；想讓學(xué)生多讀書，教師首先應(yīng)當多讀書，自覺地多讀書。
然而現(xiàn)實卻遇見了尷尬的事情，在中學(xué)里學(xué)生讀書，準確地說是讀點小說，甚至名著都是一種罪過。有些教師自認為讓一些平時酷愛名著、小說之類的同學(xué)改邪歸正，從此不再看這等“閑書”，是教育的成功。想起這我心中油然就會產(chǎn)生悲痛之感。我現(xiàn)在已為人師，但是我也是從學(xué)生時代走過來的，所以對于這我當然很有感觸。說實在的，我如今不愛讀書跟以前讀書是一種罪過的教育不無關(guān)系。剛有點想讀書的念頭，就被老師扼殺了，拿著收繳的書揮袖而去，這樣的背影一次次的出現(xiàn)我的眼前，自然，久而久之讀書的興致沒有了，到了大學(xué)里有了時間卻沒有了興致。不愛讀書，這是可悲的。
不讀書也就沒有了知識的營養(yǎng)，也就不會思考，自然也就沒有了獨立思想的精神。我教語文學(xué)科，而語文是最有靈性的、最具思想性的學(xué)科。我們和學(xué)生之間的需要橋梁，這個橋梁就是語文，語文是人與人情感交流的重要途徑。
為人師表，說的就是讓自己成為學(xué)生的表率。學(xué)生的最初的理想很有可能就是來自學(xué)科的基礎(chǔ)學(xué)習(xí)，一個能言善辯、妙語連珠的語文老師很可能“鑄造”有成就的學(xué)生。于是如何做好這個表率，吳非老師說的好：只要肯讀書，什么都好辦。只有教師肯讀書才能要求學(xué)生肯讀書。作為教師，只有不斷地進德修業(yè)，努力使自己成為最出色的教師，才能得到學(xué)生的尊重，才能讓學(xué)生成為真正的人。
簡而言之，作為一名教師，要有獨立思考能力和懷疑精神，要有“精神追求”，要多讀書。當然這只是我從書中讀出的幾個觀點，要做好神圣有尊嚴的教師，遠不止這些。
不跪著教書讀后感 篇8
《不跪著讀書》是一本非常吸引人的書，雖然還沒讀完，但是也想談?wù)勛约旱母惺堋?/p>
書中的這段話一直縈繞在我耳畔——“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立思考的精神，他的學(xué)生會是什么樣的人呢？”這段話發(fā)人深省，我不由得思索：教師是什么，怎樣才能做到“不跪著教書”？
教師究竟是什么？從古至今，教師被太多耀眼的字眼照耀：有人把教師比作辛勤的園丁，培育著祖國美麗的花朵；有人把教師比作無私的春蠶，為學(xué)生的成長吐盡最后一口絲；也有人把教師比作人類靈魂的工程師，塑造著學(xué)生美好的心靈；還有人把教師比作燃燒的蠟燭，燃燒自己照亮學(xué)生人生的道路……其實，我覺得，教師就是教師，一個普普通通的人。
教師就是人，有自己的油鹽醬醋，有自己的喜怒哀樂，有自己的酸甜苦辣，有自己的生活理想的人；教師就是一個“站直了”的人，一個大寫的人，一個能夠影響學(xué)生健康發(fā)展的人，一個永遠讓學(xué)生銘記在心并學(xué)習(xí)的人；一個說平凡而又不平凡，說普通而又不普通的人！
教師怎樣才能做到“不跪著教書”呢？我認為最重要的方法就是認真地讀書，不停地讀書，永遠地讀書，從書籍中汲取教育智慧。教師不讀書，就沒有教育理想、教育信念、教育思考、教育智慧、教育活力、教育創(chuàng)新，一句話：教師不讀書就沒有教育生命。教師只有活到老學(xué)到老，才能一輩子“站直了”教書！不跪著教書，是一個教師最初的姿態(tài)，也應(yīng)該是一個教師終生的姿態(tài)。
不跪著教書讀后感 篇9
讀書是一種放松，讀書能讓人變得博學(xué)，讀書使人提升素養(yǎng)，讀書能讓心靈獲得快樂，這是我對讀書長期已有的看法，可最近讀的這本書讓我感覺有些郁悶。
這本書是《大夏書系教育隨筆》中的一冊，吳非的《不跪著教書》。我耐住性子細細品讀起來，本書收入的是近年有關(guān)教育問題的隨筆雜感，多采用故事來批判一種觀點。在書中“正義”“正氣”的旗子隨處飄揚，關(guān)于“近乎失蹤的信任”、“淺薄”、“另類”、“功利”、“流行”、“歪曲的人格”、“虛假的實話”等等的批判更是充斥全書。隨著深入的研讀壓抑感油然而生，更產(chǎn)生疑惑是否因為我沒有“站直”，自己的心情才會如此沉重？我不斷地反問自己……
合上書我一直在想我從這本書上得到是什么？我是否被作者對教育的悲然之力打倒了工作熱情？學(xué)生就如一面鏡子，在他們的身上或多或少地折射出社會的影子。孩子不能生活在真空中，教育也不是萬能的；教師是教育的實施者，但不是課程、教材的主宰者。書中的一篇文章談到?jīng)]有給大學(xué)生的回信的原由：高中三年，我對你的印象并不深，并不是你不努力，而是在我的記憶中，你從來沒有向我提出過一個有價值的問題！老師教什么，你學(xué)什么；教科書上沒有的內(nèi)容，你從來不去探究；你總是努力完成老師布置的各科任務(wù)，哪怕那些問題根本沒有什么價值……更使我苦惱的是你并不因此而苦惱。我希望你能考上大學(xué)，卻不希望你以這樣的狀態(tài)考上大學(xué)，然而你竟然就這樣考上了你想取得大學(xué)！文中吳教授譴責自己沒能引導(dǎo)學(xué)生接受正確的學(xué)習(xí)理念�？纯次覀冎車覀冃闹械摹昂煤⒆印笔遣皇菓�(yīng)該打個問號？可現(xiàn)行的教育體制下，我們的老師就算能這樣想，但又能知道怎樣去做么？學(xué)生若真的拋卻了“應(yīng)試”，他又能夠有機會受到更好的教育么？
我想也正是我們這些老師在這樣的競爭社會中，在這樣的教育體制下，過重的功利思想讓我們失去了獨立思考的精神，我們對學(xué)生講“學(xué)貴乎疑”的時候，是否也應(yīng)該有意識地培養(yǎng)自己的質(zhì)疑精神。“叫干啥就干啥”的人，不想為什么？不想怎樣做？不知對和錯，就如算盤珠子——不撥不動，教者痛矣學(xué)者悲矣。
只有老師不跪著教書，學(xué)生才會成為站直的人。老師有了“鐵骨”，又怎會跪著教書？
不跪著教書讀后感 篇10
《不跪著教書》是著名教育家吳非對中小學(xué)教育問題的真知灼見，是作者對一個個教育問題的隨筆雜感，他以故事的形式呈現(xiàn)，沒有空洞的說理，觀點鮮明新穎，分析問題深入透徹，讀完耐人尋味。書中篇篇觀點鮮明新穎，分析問題一針見血，給人耳目一新，讀后受益匪淺。正如吳非老師的序中說：想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立思考的精神，他的學(xué)生會是什么樣的人呢？
不跪著教書，教師應(yīng)該具有高尚的師德情操。
師德是為師之本，是教師的靈魂。蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說過：學(xué)校里所做的一切，都應(yīng)當包含深刻的道德意義。因此，高尚的師德情操應(yīng)當成為教師追求的首要目標，而熱愛教育，獻身教育，忠誠于人民的教育事業(yè)則是高尚師德情操的基石。教師以身作則、為人師表，保持高尚的情操，這才是一個站直了的人，一個頭頂天，腳踏實地的人，一個能夠影響學(xué)生健康發(fā)展的人，一個給與學(xué)生快樂與幸福的人，一個能夠感染學(xué)生，給與學(xué)生良好品德的人，一個永遠讓學(xué)生想起來就會含笑于心的人
不跪著教書，教師應(yīng)該具備精湛的教研能力。
當一名教師容易，當一名具有精湛的教學(xué)能力的教師難，時代在呼喚師德的同時也在呼喚著師能。嫻熟的課堂教學(xué)能力是教學(xué)效果的基礎(chǔ)，這個教學(xué)能力有些是可以用語言來向別人表述的，有些只能意會。教師的教育對象是正在成長的、具有鮮明個性的、活生生的個體，他們的世界觀、人生觀、價值觀都在逐步形成，這無疑要求我們要像對待綠葉上的露珠一樣認真精細地善待每一位學(xué)生，教師平素的工作一板一眼，要精致每個環(huán)節(jié)，細雕每個問題，準確地傳承文明，科學(xué)地啟迪智慧，讓受教育者真摯地感悟人生。教師在課堂上的人文意識、專業(yè)技能，包括他對學(xué)生的態(tài)度，和藹可親的面容、親和的語言、一個鼓勵的眼神都能影響學(xué)生學(xué)習(xí)知識的信念。我們的教學(xué)任務(wù)不是單純教授書本知識，更重要的是使學(xué)生喜歡你所教的學(xué)科，培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)的興趣，教會他們學(xué)習(xí)的方法，使他們終生受益，這才是我們每位老師的根本所在。更新知識，學(xué)會學(xué)習(xí)，不斷探索，不斷反思，力求創(chuàng)新，會用現(xiàn)代化手段教學(xué)，身心健康，這是師能的呼喚，這更是站直的教師的追求所在。
不跪著教書，教師還應(yīng)與時俱進，永具勇于開拓的創(chuàng)新精神。
創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力。時代呼喚創(chuàng)造性人才，創(chuàng)造性人才需要創(chuàng)造教育。未來教育的挑戰(zhàn)，不僅是針對學(xué)生，更重要的是針對教師。教師的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新的能力，將是21世紀教育的寶貴財富。課堂教學(xué)是實施素質(zhì)教育的主要陣地，為了讓課堂成為學(xué)生自主創(chuàng)新的天地，教師必須十分重視創(chuàng)造性的教學(xué)設(shè)計，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。教師在引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生發(fā)展、創(chuàng)新的同時，自身也要不斷創(chuàng)造新的經(jīng)驗、新的知識、新的價值，做到在繼承的同時有所超越。經(jīng)驗誠可貴，創(chuàng)新價更高。有專家說，以前的知識是50年更新一次，而今天每三年就要更新，甚至更短時間�？梢姸嘧x書，不斷學(xué)習(xí)是何等的重要��！因此，我們在教學(xué)中，要不斷更新自己的知識結(jié)構(gòu)，使自己的課堂教學(xué)常教常新，永遠流淌著時代的春水。問渠哪得清如許，為有源頭活水來，開拓創(chuàng)新便是教學(xué)的源頭活水。
想要學(xué)生成為站直的人，教師就不能跪著教書。不跪著教書，意味著我們的教育工作者，必須把學(xué)生的教育放在首位，人文為本，育人為先，重視道德教育，重視人文教育，重要的是關(guān)注人的健康成長。
不跪著教書讀后感 篇11
很偶然的，我在上網(wǎng)時看到一個大學(xué)同學(xué)的QQ簽名上寫著：不跪著教書，我很詫異，亦很迷惑，更百思不得其解，心想：這人，平時驕傲得很，怎么難道真的有學(xué)生給他難堪了？原來，丟臉丟大發(fā)了的一直是我，他說他指的是吳非老師撰寫的教育隨筆《不跪著教書》，亡羊補牢，我立馬跑到圖書館買下了這本書。
我對這本書的感覺真的可以用貪婪來形容，可能是工作一年以來一直感覺自己很忙，根本就沒時間好好的閱讀，現(xiàn)在一定要好好惡補一番。正如吳非老師在序中說：想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立思考的精神，他的學(xué)生會是什么樣的人呢？這段話發(fā)人深省，也許一直以來教師這個職業(yè)的真諦很難捉摸：教師到底是什么，怎樣才能成為一個好教師呢？
常常有人這樣形容老師這份職業(yè)，老師是辛勤的園丁。但是我并不這么認為，我覺得，教師不應(yīng)該是園丁，他自己本身就應(yīng)該是一朵美麗無比、賞心悅目的花，吸引著學(xué)生；教師也不僅僅是春蠶，他的生命在每一個季節(jié)都在奉獻的，都在實現(xiàn)自身價值；教師還不僅僅是工程師，人類的靈魂不可能用一個固定的工藝流程去塑造、冶煉，教師更不僅僅是蠟燭，他不應(yīng)該用燃燒自己來照亮學(xué)生。
但是，一直以來，提倡的是以人為本，以學(xué)生為中心，然而，吳老師也在書中提到，現(xiàn)在的老師是對課本，對參考書是頂禮膜拜的，記得在我記憶中聽過這么一句話：老師是神，放的屁都是香的，意思就是說老師的話都是真的，而老師的話大多來自于書本，今天這個話題有些沉重了。在課堂中，也不乏有一些照本宣科的，缺乏的是教師自己獨立思考的精神。一個學(xué)生，只有成為一個思想者，他才有充實的內(nèi)心，才有可能始終充滿活力，才能稱得上知識分子�，F(xiàn)今課堂上最缺少的通用語是我認為，我們不能培養(yǎng)馴良的思想奴隸，要培養(yǎng)學(xué)生的懷疑精神。一個優(yōu)秀的教師如果自己都喪失了對思考的精神，能靠他去立人嗎？作為教師，應(yīng)當時常提醒學(xué)生學(xué)會識別皇帝的新衣，敢于提出自己的觀點。而且，吳老師的認為，作為一個語文老師，更不能跪著教語文，如果教師是跪著的，他的學(xué)生就只能趴在地上了。這比喻非常生動形象，現(xiàn)實中，教師就是一個傳道授業(yè)解惑的角色。
其實，教師就是教師，教師和學(xué)生是一對相互依賴的生命，是一對相互影響的伙伴，是一對共同成長的朋友；教師就是一個普普通通的人，有自己的油鹽醬醋，有自己的喜怒哀樂，有自己的生活理想。但教師應(yīng)該是一個站直了的人，一個頭頂天，腳踏地的人，一個能夠影響學(xué)生健康發(fā)展的人，一個永遠讓學(xué)生銘記在心并學(xué)習(xí)的人。而要做到這樣，教師就絕不能跪著教書。
同時，吳非老師還認為，評價一個老師的工作，簡而言之三句話：讓學(xué)生喜歡你的課，讓學(xué)生喜歡你任教的學(xué)科，讓學(xué)生有終身學(xué)習(xí)的意識。這話雖說簡單，做好的還需花一定的功夫。
首先，讓學(xué)生喜歡你的課。我覺得要形成自己的教學(xué)風(fēng)格，不然學(xué)生聽了兩三年也說不出對這個老師上課的印象。其次，讓學(xué)生喜歡你任教的學(xué)科。說實話，語文是最有靈性的學(xué)科，讓學(xué)生喜歡很難，討厭也很難，畢竟這是最為基礎(chǔ)的學(xué)科。所以，讓學(xué)生單純的照著課本的知識點梳理，機械記憶，這遠遠不夠的，最關(guān)鍵的是要引學(xué)生舉一反三的思維。這種思維，理科適用，學(xué)習(xí)語文同樣也合用。從課本出發(fā)，學(xué)習(xí)閱讀課外的名著，提高自身的人文素養(yǎng)。最后，也是最為關(guān)鍵的，讓學(xué)生有終身學(xué)習(xí)的意識。吳非老師說：只要肯讀書，什么都好辦。我想現(xiàn)在的學(xué)生家長，包括大部分老師也是持這樣的觀點的。關(guān)鍵學(xué)生自己是這么認為的嗎？如何做呢？老師要有表率作用要讓自己的學(xué)生出色；想讓學(xué)生多讀書，教師首先應(yīng)當多讀書，自覺地多讀書。
吳非老師的《不跪著教書》的第二輯是我美麗，因為我在思想，這是有一年由吳非老師出的一道作文題，我同樣深有感觸。現(xiàn)在所謂的美麗，都被外表的光環(huán)罩住了，真正的獨立的思想者鮮有所聞。而吳非老師就是其中一個充當思想者的角色，他在本書中不僅僅找出了中國教育的痼疾，還開出拯救痼疾的良藥�？v觀全書，你就會發(fā)現(xiàn)，作者在書中談到的教育教學(xué)中的一些問題或者說痼疾，比如不讓學(xué)生請假過生日、不讓學(xué)生遲到、不讓學(xué)生組織課外活動，教師接受學(xué)生禮物，以及怎樣做一個出色的教師、做一名優(yōu)秀的校長、做一位合格的父親等等，這些除了在文章中可以找到答案以外，作者還為所有的閱讀者開出了一副普遍適用的良方，那就是：讀書。
不跪著教書，不做刻板思想的奴隸，站直了教書，才能教出大寫的人。吳非老師的《不跪著教書》給了我一次思想的洗禮。
不跪著教書讀后感 篇12
在剛剛開始工作的時候就拜讀了吳非老師的《不跪著教書》，最近再次拿起這本書，讀到一些貼近我們一線教師各種狀況下的勸勉以及指導(dǎo)方法，有了很多和以往不一樣的想法，有人說這不就是類似雞湯嗎？把教育放在心上，育人放在首位的人會明白，這“雞湯”是真材實料，是我們可以“喝”一輩子的。
�。ㄒ唬皩σ粋�教師來說，最大的安慰，就是我們培養(yǎng)出了人，一個有感恩之心的人。”
相信很多青年教師會同我一樣，懷揣著一腔熱忱從學(xué)校畢業(yè)，剛踏上崗位之時，把自己的熱情揮灑在講臺之上。可是能夠保持這樣勁頭的人可能漸漸地減少。教育是一件良心活，所以我一直保持自己的初心，去愛自己的學(xué)生。
感恩教育是老生常談了，盡管如此，我一直在思考我們教師本身如何看待這件事呢？是不放心上？還是時刻滲透在平日的教學(xué)工作之中？想起我?guī)У牡诙䦟脤W(xué)生，他們?nèi)缃裨诹昙�，我�(guī)У剿麄內(nèi)昙壓缶蜎]接著教他們了，離別之時我們都非常地失落。他們熟悉了我，熟悉我的班級管理模式，很喜歡我，舍不得我，我則有種把自己親手帶大的孩子拱手讓人的感覺，相當難過�；貞浧鸷瓦@些孩子三年來的點滴，從一年級時我就把感恩教育滲透到學(xué)習(xí)生活的方方面面，利用晨會、班會、單獨談心等方式，開展感恩類型的活動，講感恩主題的故事，寫小日記，制作手抄報，畫感恩主題的畫等等，最主要的讓學(xué)生懂得換位思考，讓他們懂得父母的心情，或者模擬場景，情景再現(xiàn)，讓他來做當時的爸爸或媽媽，學(xué)會換位思考，就會減少很多矛盾。還有必不可少的一個環(huán)節(jié)，開家長會。家長會上必須提及感恩教育，并爭取家長們的全力支持，做到在校在家態(tài)度保持一致的，家校合作，讓孩子成為有感恩中心的人。三年如一日，我班上的每個孩子都非常善良，團結(jié)一致，班級氛圍良好。從無撒謊之事，待人誠實友善，也無忤逆父母之舉，方方面面體現(xiàn)著感恩教育帶來的影響。之后的兩年我都不在他們的學(xué)校工作，偶有事情回來一趟，每回遇見，他們都會像一群小雞遇到雞媽媽一樣飛奔過來，那情景讓我難忘。每當說起這些學(xué)生，我會不禁露出微笑，“得意門生”不正是最好的形容嗎？他們是我的驕傲，我知道，這份懂得感恩的心，會伴隨他們走過人生每一程。
�。ǘ拔覀兊哪康氖墙逃⒆�，而不是爭論是非曲直，爭輸贏。不要訓(xùn)家長，這可能使他們?yōu)殡y�！�
和家長溝通方面，我一直秉承這個觀點。良好的家校溝通是做好班主任工作的關(guān)鍵點之一，取得家長的積極配合，才能全力地教育學(xué)生。如果真的為了學(xué)生著想，而不是為了自己學(xué)科成績的平均分、優(yōu)秀率，那么就應(yīng)該讓家長與我們站在同一戰(zhàn)線，或者說我們的出發(fā)點一致，因此不應(yīng)該把家長放置于和自己的對立面，那樣自己只會孤立無援，與此同時，在家長學(xué)生心目中，你也不會是一個負責、工作能力強的老師。
我們班有個孩子，在學(xué)習(xí)上是沒有要學(xué)習(xí)的意識的，但是也不惹事，上課的時候自己安靜地坐著看書，下課后和自己喜歡的一兩個同學(xué)玩。班上有幾個調(diào)皮的學(xué)生，覺得他很好欺負，平日里經(jīng)常和他開開玩笑，有一次兩個男生認為這個男生用言語侮辱他們倆，因此伺機找機會“報仇”，在排隊的過程中打了這個男生一巴掌。我當時看到后立馬跑過去制止，隨后分開處理，讓被打的學(xué)生先去上課，打人者留在教室，結(jié)合我自己所見，將事情了解清楚，立馬通知兩位家長前來學(xué)校處理此事。電話中大致告訴他們請他們過來的原因，讓他們注意安全。隨后在辦公室中等待他們的到來，這個過程中，我讓兩個打人者分開，冷靜思考。待家長來后，再將事情經(jīng)過原原本本告知，并告訴他們此次要他們過來的意義在于什么？同學(xué)之間玩鬧可以，若是仗著他人天性軟弱進而轉(zhuǎn)為欺負，這樣的勢頭必須立刻阻止，否則火苗蔓延，影響性格、影響未來。出了這樣的事，家長肯定首先關(guān)心自己的孩子什么原因打架，因此客觀陳述事實是他們想聽的，也是我們應(yīng)該做的第一步，他們會覺得你很公平，取得他們的信任后，再進一步進行溝通。如果這里我們不夠冷靜，不夠智慧，質(zhì)問他們你們怎么在家教育孩子的，想必接下來的談話都沒有任何意義了，甚至無法繼續(xù)談下去，原本是過錯的一方可能因為這樣的批評無地自容而拒絕溝通。因此看到吳老師這段話的時候，我深有感觸，我們只是學(xué)生的老師，這點絕對不能逾越界限，我們要想讓自己的工作順利進展，怎么能夠把學(xué)生家長當作學(xué)生一樣來對待呢？
事后我找到被欺負的這位同學(xué)，告訴他遇到這樣的事情必須要挺起胸膛，軟弱不能給自己安逸，只會帶來更多傷害。耐心教他處理此事的方式，愿他能夠成長，不再為這樣的事犯難。后來我和他的家長用電話進行了一番溝通，將此事悉數(shù)告知。這位家長也知道自己的孩子軟弱，家長本身人也善良，她認為孩子之間的矛盾，她就不去計較，因此我又把吳老師的這段送給了她，“不要寬容那些以愚弄別人為能事的人，他們不僅僅是在捉弄人，而且褻瀆了人世間的善良�！睊祀娫捄�，沒一會我收到了一條短信：“李老師，你人真好，就像《淘氣包馬小跳》里的歐陽校長一樣讓人覺得倍感親切。我們家長會全力配合您，一起讓孩子變得更好！”這是心靈靠近發(fā)出的動人的聲音，這是家校之間友誼的聯(lián)結(jié)。
吳非老師的《不跪著教書》給了我一次思想的洗禮，想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。我要提醒自己身為人師的激情永遠不能消退，讓自己站直了教書。
不跪著教書讀后感 篇13
很多人都有這樣一種感覺，就是現(xiàn)在的孩子都極缺獨立思考的能力，遇到難題也沒有努力思考的習(xí)慣，遇到一點問題就開始找父母要手機百度。我也是孩子的媽媽，我的孩子也有這樣的情況。學(xué)生的不思考，遇到難題沒有鉆研精神，想要直接和現(xiàn)成的答案。沒有思考，就不能成熟；沒有思考，就不會成功。
吳非老師的這本《不跪著教書》，收入的是對有關(guān)教育問題的隨筆雜感，對教育的思考。他希望看到的是身為教師的我們，為了愛的教育，為了我們的學(xué)生能像人一樣地站立在這個世界上而不跑著教書。想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。
而想要成為一個站立的人，首先得有獨立思考的精神和習(xí)慣。“獨立之精神，自由之思想”應(yīng)當是知識分子的必備要素。我們所培養(yǎng)是一個擁有獨立人格的人，只有我們愛思考，才能引領(lǐng)學(xué)生成為思想者，鑄造健全的`人格。
作為一名公民，應(yīng)當要有一定的思考能力，考慮一些大事，研究一些大問題。多讀書，多思考，才能有所發(fā)現(xiàn)，培養(yǎng)自己獨立思考問題的能力。不要人云亦云，不盲從，不讓自己的腦袋成為別人的跑馬場。一個學(xué)生，只有當他有思想，具有理性的批判與懷疑精神時，他才會有充實的內(nèi)心，才會對探索的熱愛，他才能始終充滿活力，才會真正認識到世界的美妙。我們就是想培養(yǎng)出這樣的人——能夠經(jīng)常地變換自己的思路，嘗試用不同的方法解決問題，養(yǎng)成周密思考的習(xí)慣，具有冷靜地觀察與思考的習(xí)慣，有自己獨特的見解。
給學(xué)生心靈世界種下什么樣的種子？這是每一位老師都值得思考的問題。如果我們沒有好好思考這個問題，那么我們就不是一個合格的教育者。我們要培養(yǎng)合格的公民，也是在培養(yǎng)未來社會需要的人才，這絕不應(yīng)該是一句空話，而要不思考，不斷付諸行動。不管外面的世界如何光怪陸離，學(xué)校也不應(yīng)該成為污濁世俗之地。我們永遠都該傳遞給學(xué)生真善美，傳遞給學(xué)生正能量，教育學(xué)生一生追求真理，像一個真正的人那樣活著，能不斷掙斷纏繞過來的鎖鏈，能在精神上有追求，勇于反思與求索。
而我要做一個會思考的老師，首先得做一個愛讀書的老師。都說要給學(xué)生一滴水，我們現(xiàn)在只有一桶水顯然已經(jīng)跟不上時代，這常流水。不但量要足，而且內(nèi)容要不斷更新，然而，這些東西如果不從書上而來，應(yīng)該如何實現(xiàn)呢？我們的知識儲備，我們的思考方式如果保持不變，我們?nèi)绾蚊娓蒙线@信息時代和這個時代下的未來的一代？
我們一直希望教育是詩，老師是神，在校園這一片凈土上書寫未來的童話，為了培養(yǎng)培養(yǎng)站直的人而不跪著讀書也不跪著教書！
不跪著教書讀后感 篇14
為了青年教師的成長，學(xué)校推薦我們看一本書《不跪著教書》。一開始我感到非常好奇，教書和跪著是什么關(guān)系呢？帶著這份好奇我細心地閱讀了吳非先生寫的這本書。書中沒有那些晦澀難懂、拒人千里的理論，而是對教育現(xiàn)象的反思或教學(xué)隨想，是和同行或?qū)W生的對話。那充滿真真切切、實實在在的對人、對教育的熱愛，使我看后久久不能平靜。雖然還沒完全內(nèi)化，但是也想談?wù)勛约旱母惺堋?/p>
原來“跪著”，意為教師沒有自己獨立的思考，意為趨炎附勢，意為為名利而失去教師的責任，意為隨波逐流。書中有一段話一直縈繞在我耳畔——“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立思考的精神，他的學(xué)生會是什么樣的人呢？”這段話發(fā)人深省，我不由得思索：教師是什么，怎樣才能做到“不跪著教書”？
書中多次強調(diào)不管是學(xué)生還是老師都要堅持讀書，善于思考�！爸灰x書，什么都好辦”，“要讓自己的學(xué)生出色，教師必須出色；想讓學(xué)生多讀書，教師首先應(yīng)當多讀書，自覺地多讀書”，“學(xué)生超越教師，是教育的成功，也是教育的希望；然而如果教師太容易超越，我看真不是什么幸事”……書中的這些話深深地觸動了我，讓我的心為之一顫，作為一名老師，我覺得自己還有很多不足的地方，讀的書還太少，思考的深度尚淺。校長經(jīng)常提醒我們應(yīng)該博覽群書，但是，自己卻常常以忙、累為借口推脫。事后我反問自己：要給學(xué)生一杯水，你準備好一桶水，甚至源源不斷的水源了嗎？尤其是書中講到現(xiàn)在的教師普遍缺乏思考，只知“埋頭苦干”，不知“及時反思”，對教學(xué)中出現(xiàn)的問題往往視而不見，缺乏深度的思考。想想自己也一樣，有時經(jīng)常意識到了問題的存在，但沒有及時去反思，時間過了也就忘了。現(xiàn)在我告訴自己“思考也會成為一種習(xí)慣”，長期的缺乏思考教師就會成為教書的機器，所以從現(xiàn)在開始我必須激勵自己多思考。
我要多思考，最實用的方法就是認真地讀書，不停地讀書，永遠地讀書，從書籍中汲取教育智慧。教師不讀書，就沒有教育理想、教育信念、教育思考、教育活力、教育創(chuàng)新，一句話：教師不讀書就沒有教育生命。教師只有活到老學(xué)到老，才能一輩子“站直了”教書！不跪著教書，是一個教師最初的姿態(tài)，也應(yīng)該是一個教師終生的姿態(tài)。
不跪著教書讀后感 篇15
最近重讀王棟生老師的教育隨筆《不跪著教書》，書序中的兩句話讓我有了更多的思考。他說：“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立的思考精神，他的學(xué)生會是什么樣的人？”作為教師，教育學(xué)生做一個獨立的、有尊嚴的人，這是教師義不容辭的責任，但“盡”這個“責”的前提是教師自己首先必須是個“站直了的人”，能夠而且善于獨立思考。如果教師的課堂僅僅止于復(fù)述別人的思想、別人的見解的話，那教師就只能是“跪著教書”，學(xué)生也很難成為一個“站直了的人”。
下面筆者僅就語文教學(xué)談一些自己的體會。
一、擺脫教參依賴，學(xué)會說“我認為”
備課，作為上課前的準備，其重要性不言而喻，但相信對于不少教師來說，所謂“備課”就等于是備教參，而且還可能就只備一種教參。教參就是教學(xué)參考，備教參本來無可非議，怕的是慢慢地教學(xué)參考變成了教學(xué)標準答案，教師不再盡可能多的涉獵各種教學(xué)資料，不再對課文去深入挖掘，只是對著教參照本宣科，亦步亦趨。其結(jié)果就是，多元教學(xué)變成了一元教學(xué)，課堂本應(yīng)具有的開放性多元思維變成了指定性單一思維，批判意識沒了，質(zhì)疑精神少了。筆者就曾因為沒有專門配套的教參，而且新教材選文中很多又是之前沒教過的新面孔，一時壓力陡增，手忙腳亂。因為沒有教參，所有教學(xué)環(huán)節(jié)教師都必須獨立去做，所以那段時間，我天天都忙于讀課文、查資料、設(shè)計教學(xué)方案。我不再受限于某一家之言，我會把自己的見解和諸家觀點進行糅合，最后呈現(xiàn)給學(xué)生的是內(nèi)化了別人觀點的“我認為”。
二、多讀書，勤反思
教師要成長，就必須與時俱進，不斷充電，厚集自己的教育教學(xué)的功底。充電的途徑有很多，而其中非常重要的一條就是沉下心，多讀書。讀書的具體內(nèi)容應(yīng)該是開放式的，我們可以為了某一個問題、某一篇文章讀書；可以為了某一種教學(xué)理論、某一個教學(xué)技術(shù)讀書；也可以為了自己整個教育修養(yǎng)、專業(yè)修養(yǎng)、人生修養(yǎng)讀書。
與教師成長相隨相伴的還有教師的教學(xué)反思。林崇德教授曾在他《教育與發(fā)展》一書中指出，在教師的各項教學(xué)能力中，最重要的是教師的教學(xué)監(jiān)控能力，而教學(xué)監(jiān)控的實質(zhì)就是對教學(xué)過程的自調(diào)控，即反思。林教授還提出著名的“優(yōu)秀教師=教學(xué)過程+反思”的公式，強調(diào)“教師的教育工作，多一份反思與監(jiān)控，就多一份提高，就離優(yōu)秀教師更接近”。教學(xué)反思的方法有很多，比如寫教學(xué)后記、教學(xué)日志、教育隨筆，開教育博客，建教學(xué)檔案袋等。教學(xué)反思寫法也很靈活，只要能夠把自己對教學(xué)的思考和體會恰當?shù)乇磉_出來的方式，都是可選的形式。寫教學(xué)反思，貴在及時、貴在堅持，有話則長，無話則短，以寫促思，以思促教，如此長期積累，必有“集腋成裘、聚沙成塔”的收獲。
不跪著教書讀后感 篇16
昨天讀完《不跪著教書》，感受頗多。首先、感覺自己在教學(xué)時確實存在這一些不合理的地方，特別是跟學(xué)生相處時有些做法是不合適的。第二就是自己把原來的一些想法只是作為牢騷抱怨了很多，并沒有真正的有寫出來的想法，更多的是盡管有些東西自己感覺是對的，但也不敢寫出來。沒法做到像吳非老師那樣直言不諱的表達出來。
現(xiàn)在想來做班主任的時候還是很多地方是保守的，沒有給學(xué)生創(chuàng)造出更自由的學(xué)習(xí)環(huán)境，如果給自己找個理由的話就是因為是理科老師缺少了發(fā)散思維和浪漫主義情懷，更不敢說人文情懷了。
整本書讀完后覺得作為一個合格的老師應(yīng)該具備相應(yīng)的一些素質(zhì)。首先老師要多讀書，要有人文教育情懷。讀書不僅僅是給老師帶來豐富的知識，更給老師開辟一方精神天地，使老師能做到獨立守神，不被外界復(fù)雜浮華的環(huán)境所干擾，能夠靜心教學(xué)。因為作為收入不高、社會地位不高的教師群體只有自身精神有所寄托，才會潛心學(xué)問，真心教育。其次、教師要有教養(yǎng)，要真正的明白教養(yǎng)對學(xué)生、對社會有著不可匹敵的影響力。
如果一位教師沒有了教養(yǎng)，只為提高成績不擇手段，往往會帶出一批粗鄙野蠻的學(xué)生。再次教師應(yīng)該有深厚的專業(yè)修養(yǎng)，不只是會刷題，更應(yīng)該有本專業(yè)的文化修養(yǎng)，在教學(xué)中不僅給學(xué)生傳授知識，更傳播文化。然后教師要有批判意識，不能隨波逐流。面對紛繁復(fù)雜的教學(xué)改革，優(yōu)秀的教師要在狂潮中保持鎮(zhèn)定，保持教育的本色。并不是所有的專家說的都是正確的，適合自己學(xué)生的才是最好的。很多時候一些脫離一線教學(xué)的專家并不比我們長期堅持教學(xué)一線的教師更有發(fā)言權(quán)。畢竟教育可以改革但不能搞運動，教育必須遵循規(guī)律才行。最后，教師要有自己的驕傲，不能仕權(quán)唯財，因為只有站著教學(xué)的老師才能教出站著生活的學(xué)生�，F(xiàn)在的教學(xué)應(yīng)該教會學(xué)生自由、平等和不附權(quán)貴，應(yīng)該教育學(xué)生做一位堂堂正正的人。
在讀書的過程中聯(lián)系自己的教學(xué)經(jīng)歷也產(chǎn)生夠許多感觸。深為教師不安，因為社會給與教師的期望太高，卻給與教師的權(quán)利和待遇相應(yīng)太少，特別是高中教師在現(xiàn)下以高考升學(xué)率為指揮棒的情況下，老師在高強度的工作，工作時間常，壓力大，但是相應(yīng)的福利并不到位。又有甚者是任何一位都可以對教師的教學(xué)指手畫腳，如果不給老師相應(yīng)的保護和支持，教育很難做到真正的教育，因為就連小學(xué)生都會教育局告老師，就更別說家長了。因為個別教育界的敗類，社會對教師的容錯率大大降低了，作為“太陽底下最光榮的職業(yè)”已經(jīng)慢慢的變了味道。因為原來固有的一些不良思想和做法，有些人對教育的偏見日漸深重，進而對教師的偏見日漸深重，很多時候是不信任教師的。
教育如果缺失了家校合作不會是成功的教育，畢竟家庭才是孩子的第一所學(xué)校，父母才是孩子的第一任教師。媒體也多宣傳教師的付出與正能量，不要在教師節(jié)的時候還只惦記著報道老師是不是收禮了，請給教師這個行業(yè)足夠的尊重，因為您的孩子也在學(xué)校里接受教育。真的希望社會能更多的支持教育，家長能更多的理解老師，學(xué)生能真正的尊敬老師，老師也能真正的做好老師，教育能真正的起到教育的目的。
不跪著教書讀后感 篇17
《不跪著教書》是吳非老師的一本教育隨筆，最開始吸引我的，是這個題目，教書為什么會跪著，讀完我發(fā)現(xiàn)，這是思想的上的跪著，很多教師沒有自己的思想，只是一味的模仿別人，慢慢的可能真的就找不到自己了，也讓學(xué)生找不到自己，現(xiàn)在的社會環(huán)境特殊，有些老師和家長在歲月的牽引下竟然慢慢的走上了對立面，每天斗智斗勇，其實我不敢茍同，家長和學(xué)生都是同一個出發(fā)點——為了學(xué)生，那為什么會有這么尷尬的處境？我不斷的問自己。
今年是第二次帶一年級，說實話，真的是很累，不單是肉體，更累的是心，我本就不是一位有耐心的好老師，而且我喜靜不愛鬧，每次教室的嘩然都會讓我焦躁和頭痛，很多時候?qū)W生讀書聲音大了，我都會有夢游的感覺，這讓我很擔憂，這種狀態(tài)是怎么才能做好自己，怎樣才能教好學(xué)生，四十多個小天使，總會有不同的狀況，這時候如何與家長溝通交流就顯得很重要，畢竟他們程度各不相同。望子成龍，望女成鳳，很傳統(tǒng)卻是很現(xiàn)實的問題，畢竟在家長的眼中，自己的孩子肯定是最棒的，學(xué)習(xí)自然不應(yīng)該差。我想說的是，學(xué)生是家長的影子，你有什么他就會顯現(xiàn)出來什么，家長也需要有自己的思想，更要有意識的培養(yǎng)孩子的獨立思想與健全人格，才能叫健康成長，我更要時刻提醒自己做好自己，正如文中那句“我美麗，因為我有思想�！�
文中更多的再接露了現(xiàn)在教師的弊端與毛病，很大程度上給我們敲醒了警鐘，讓我少走了很多彎路，解答了很多疑惑，家長是家長，老師是老師，只有做好自己，才能言語他人。
那么，教師究竟是什么？其實，教師就是教師，教師和學(xué)生是一對相互依賴的生命，是一對相互影響的伙伴，是一對共同成長的朋友；教師就是人，有自己的油鹽醬醋，有自己的喜怒哀樂，有自己生活理想；教師就是一個“站直了”的人，一個大寫的人，一個能夠影響學(xué)生健康發(fā)展的人，一個讓學(xué)生銘記在心并學(xué)習(xí)的人。而要做到這樣，教師就不能“跪著教書”。
教師怎樣才能做到“不跪著教書”呢？我認為最重要的途徑就是認真地讀書，不停地讀書，永遠地讀書，從書籍中獲得教育智慧。
職業(yè)的特殊性注定了，要不斷的讀書，不斷的學(xué)習(xí)，真的做到活到老學(xué)到老，也許才有可能不跪著教書。
不跪著教書讀后感 篇18
曾經(jīng)不止一次與同行們談起，如今的教師，社會輿論譴責，學(xué)生家長指責，學(xué)生辱罵要忍受，領(lǐng)導(dǎo)恐嚇無處訴。領(lǐng)導(dǎo)得罪不起，“主人”招惹不起，教學(xué)質(zhì)量下滑擔待不起！前段時間的“撐傘”事件，引起社會的關(guān)注，更多的人在不明真像就指責教師，在他們的心里教師已經(jīng)不再讓人信任，師道尊嚴在這物欲橫流的世界里已經(jīng)被淡化了。我們總以為這個世界已經(jīng)沒有了良知，沒有了希望，到處是德性的淪喪、精神的墮落；總以為中國的教育已經(jīng)走進了死胡同走進了瓶頸走進了深淵走進了黑暗，因為社會中的一切勢利、惡俗、庸碌功利、人心不古已經(jīng)滲透到學(xué)校這塊凈土。然而在抱怨這種種現(xiàn)象的同時，我們可曾反思，能有幾人真正為了自己的理想而教書，為了學(xué)生人生而教書？我不禁汗涔涔，教育怎么了？教師怎么辦？
吳非老師《不跪著教書》一書，就像在我無奈形同沙漠悲涼絕望的心海里，扔進了一顆石頭，激起了思想的浪花。我需要重新審視自己的教育理念和行為。萬丈高樓平地起，教育大廈的基礎(chǔ)在最基層的學(xué)校。一切的高談闊論都無益，我唯一想到是挺直了腰桿教書。我們常說學(xué)生是教育的主體，是學(xué)習(xí)的“主人”，我應(yīng)該在自己的學(xué)生身上先找到尊嚴，如果連這一點都做不到，我們還能希冀社會給教師信任和尊重嗎？
幾千年的師道尊嚴，讓我們放不下自己的身段，然而，正因為這個想法讓我們失去了這師道尊嚴。我們不能把自己從講臺上拉下來，總是把學(xué)生放在順從接受的位置上，沒有公平的對話，哪來互相的尊重？沒有平等的位置，如何推心置腹，又如何打開學(xué)生的心門。教育制度沒有錯，教育需要與時倶進，于是，就有這樣的聲音：“我們老師除了給學(xué)生們跪下了”。卻不知，原來是自己讓自己跪著教書了。
教師在學(xué)生的潛意識中應(yīng)是學(xué)習(xí)的楷模，我們反對個人的盲目崇拜，但作為成長中的學(xué)生應(yīng)該有學(xué)習(xí)的榜樣，老師這個榜樣不須是偉人，也不需有驚天動地的壯舉。不要刻意的去修飾，而是我們現(xiàn)實生活中自然的點點滴滴，但最難也就是點點滴滴。十幾年的教學(xué)生活中，我發(fā)現(xiàn)一個老師帶一個班級幾年之后，一些學(xué)生的性格都會有點像這名老師�？磥砝蠋煹囊谎砸恍屑叭烁聍攘χ苯佑绊懼恳粋�學(xué)生！現(xiàn)代科學(xué)研究揭示：基于生活經(jīng)驗形成的情感素質(zhì)和人格條件對人的影響作用相比知識占有更重要的地位。我覺得，一些優(yōu)秀教師之所以優(yōu)秀，除了有效好的教學(xué)方法之外，主要是他們的人格魅力，他們帶給學(xué)生的是學(xué)習(xí)的愉悅、心智的完善和人格的健全，而不單純是技巧和知識教育。正是這種人格魅力贏得了學(xué)生的欽佩和敬愛。只有，老師站直了“教”，學(xué)生才能站直了“學(xué)”！
老師放下了姿態(tài)，注重個人的人格魅力的提高，不斷豐富自身的內(nèi)涵，再加上一顆真正愛孩子的心，學(xué)生自然會依賴尊重老師。這里所說的愛，并不意味著縱容與嬌慣。教師應(yīng)該深入去了解學(xué)生的心理特點、學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律、成長規(guī)律、個性特性等方面，以平等寬容的心態(tài)，真正走進學(xué)生的世界。嚴愛結(jié)合，在他們走偏了，曉之以理，動之心情，提出嚴格的要求，督促其行為，少一些體罰、諷刺、挖苦。在他們遇到困難、迷茫時，伸出關(guān)愛之手，多一些呵護、鼓勵和幫助。心靈只有用心靈去碰撞，真情只有用真情去喚醒。愛的力量是偉大的，有了愛，師生才能以誠相見，心心相印。只有在教師與學(xué)生之間架起一座心靈的橋梁，才會有相互尊重與信賴的美好境界！
學(xué)生就是我們的未來，得到了學(xué)生的尊重就是贏得了教育未來。只有得到了學(xué)生的尊重，才有家長、社會的信任。我們才能挺直了腰桿說：我不是跪著教書的！
無論是激情澎湃的陳詞，還是平靜的敘述；無論是憂傷地感嘆，還是憤怒的叱罵。作為一名教師不應(yīng)該隨著人心而沉淪；不應(yīng)該為了現(xiàn)實的不盡如人意而望洋興嘆；不應(yīng)該在瑣碎繁雜的教育工作中麻木。教師應(yīng)該有一副世人皆惑我獨醒舉世逐利我獨清的傲骨，有面對困難的勇氣和魄力。教育遠不是世人所說的那樣輕描淡寫，我們不為任何人，教師應(yīng)該有自己的思想與信念，民族需要鐵骨錚錚的教師，需要懂得怎樣頂天立地站著教書的教師！
不跪著教書讀后感 篇19
學(xué)校開展了讀書活動，給我們推薦了一些書來讀。當我看到《不跪著教書》這本書時，它的題目吸引了我，這"跪著"的含義是什么？誰在跪著教書？為什么跪著？在我從教的這些日子中有沒有"跪著"？
拿起書來仔細打量，原來書名旁邊還有用小字寫的一段話："想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立思考的精神，他的學(xué)生會是什么樣的人？在巨大的麻木和冷漠面前，我的確有過放棄的念頭，然而一想到中國人有千百年下跪的歷史，想到文革給中國人帶來的恥辱，想到下一代人還可能以各種各樣的形式下跪，就覺得我們中國首先得有鐵骨教師，教育的辭典中才能有#39；鑄造#39；這樣的詞條。"反復(fù)將這段話讀了幾遍，每讀一遍，心情就覺得愈沉重。懷著復(fù)雜的心情，我翻開了這本書。
一個個小故事慢慢讀下去，可以說每一個故事都能打動我，都能觸動我心中某一個柔軟的地方，讓我或感動，或同情，或憤怒。特別是作者對目前教育中存在的一些腐敗、墮落以及種種不人道所表達出的那種憤怒，讓我感同身受。作者對教育事業(yè)的忠誠、對祖國教育現(xiàn)狀的擔憂、以及對理想教育的向往和追求，不能不使我對他產(chǎn)生深深的敬意。
懷著對吳老師的敬意，我認真讀完了這本書。對于本書封面上的那段話，我不敢說完全理解了，但可以說有點理解了。我覺得用"語重心長"、"發(fā)自肺腑"或者說別的什么詞都不能表達出作者在寫這段話時的心情。回過頭來再讀這段話，我讀到了一個字——愛。作為一個教師，怎樣才算沒有跪著教書。我的體會是：首先，教師應(yīng)該有自己的思想，應(yīng)該有獨立思考的精神。如果教師沒有獨立思考精神，他的學(xué)生就很難有獨立思考的意識。比如，面對一本教參，他不敢說"不"；面對外行領(lǐng)導(dǎo)的錯誤指責，他立刻匍匐在地，這樣怎么能去"立人"呢？如果教師是跪著的，那他學(xué)生就只能趴在地上了。其次，教師要有自己的教學(xué)風(fēng)格。風(fēng)格延續(xù)著教師的教學(xué)生命，因為它可能長久地影響學(xué)生對學(xué)科的興趣。吳老師認為，一個老師如果能通過課堂讓學(xué)生喜歡我們的學(xué)科，那他就是成功者。我覺得這句話說得很有道理。第三，教師要有人格。特別是在平常與學(xué)生家長接觸時，應(yīng)該理智地保持適當?shù)木嚯x，也不要討好權(quán)貴的子女，媚態(tài)百出，更不要在學(xué)生和家長面前隨意釋放你的粗鄙。第四，教師要有愛與敬重的閱讀。不僅如此，作為一名教師還有責任和義務(wù)引導(dǎo)你的學(xué)生熱愛閱讀。一本好書往往就是一粒善良的種子，一粒誠信的種子，一粒愛的種子，一粒正直的種子，這些種子適時地播撒在孩子的心田，就有了真善美品格的萌芽，滋養(yǎng)感知，潛移默化，人的心靈就會變得充實，高貴，美麗，他就有可能始終站立著，像一個人一樣的活著。
不跪著教書讀后感 篇20
“不跪著教書”的書名來自于書中《我美麗，因為我在思想》這篇文章中寫到的一句話：“語文教師不能跪著教書，如果教師是跪著的，他的學(xué)生就只能趴在地上了。”作者吳非老師在這本書的序中說“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立思考的精神，他的學(xué)生會是什么樣的人？……我們中國首先得有鐵骨教師，教育的辭典中才配有‘鑄造’這樣的詞語�！�
我覺得我們教師不跪著教書的“底氣”首先來自職業(yè)快樂。我們教師的一生可以沒有很大的名望，也可以沒有很多的財富，但不可以沒有快樂的心態(tài)和工作的樂趣。我們教師職業(yè)性質(zhì)不會因誰而改變，需要改變的是工作的心情。雖然我們教師許多人不能隨心所欲地做自己喜歡的事情，但至少可以選擇快樂的心態(tài)。因此我們教師有時與其抱怨命運的不公，與其著急著擺脫一些什么，不如換個態(tài)度，愛上你的工作，尋找工作的快樂，快樂地工作。對于自己所從事的職業(yè)的幸福感和工作的態(tài)度，應(yīng)該是毋庸質(zhì)疑的，可是讀罷這本書，我依然汗顏，這是為什么呢？掩卷沉思，書中于我感受最深的有以下幾點：
一、我美麗，因為我在思想。
我們教師都有這樣的經(jīng)歷，備課、上課、改作業(yè)、考試、輔導(dǎo)、補差等這些日常的工作會占去我們很多的時間，甚至有時候連業(yè)余時間也要搭上，于是，我們就好象沒有時間去思考別的事情了�；赝^去，自己何嘗不是如此？工作繁雜，家務(wù)煩累，讓我在日復(fù)一日的忙碌中幾乎殫精竭慮。吳非老師的《我美麗，因為我在思想》令我幡然醒悟。我知道了具備獨立思想，是老師的安身之本，是終身學(xué)習(xí)的立身之本，一個人，只有成為一個思想者，他才能有充實的內(nèi)心，才有可能始終充滿活力，在他看來：思考著是美麗的。所以，我希望自己成為一個美麗的老師。
二、我充實，因為我學(xué)習(xí)。
“一本好書往往就是一粒善良的種子，一粒愛的種子，一粒正直的種子，這些種子適時地播撒在讀書人的心田，就有了真善美品格的萌芽，滋養(yǎng)感知，潛移默化，人的心靈就會變得充實、高貴、美麗。”書中的這句話讓我感觸頗深。明朝的朱熹說“問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”前面提到了老師要有思想的話題，顯而易見，一個不讀書、不學(xué)習(xí)的老師，他的思考無疑成了無源死水�！赌愕臏\薄害了學(xué)生》、《聞人均購書款達到九角》，是吳非老師這本專著中兩篇文章的題目�？吹竭@兩個看似雷人的文章題目，我卻有笑不起來的感覺。“胸無點墨神難聚，腹有詩書氣自華�！弊鳛槔蠋�，若胸無點墨斷不可能，然而不讀書、不學(xué)習(xí)、不思考，淺薄是必定的，這種淺薄必然貽害到學(xué)生，他們也會不愛讀書，不愛思考。我愛讀書，在讀書的時候，卻時常不能靜下心來，雖然不似吳老師說的那樣帶著功利閱讀或跪著閱讀，卻比較浮躁，有走馬觀花和囫圇吞棗之嫌。所以在在空閑的時候，我愿和吳老師那樣，就著一杯清茶，選幾本喜歡的書，細細讀起，去經(jīng)歷別人的生活，去咀嚼別人的思想，去品位別人的人生，讓自己的思考更有深度。
三、我就是我，塑造自己的風(fēng)格。
著名的小學(xué)語文特級教師竇桂梅老師曾發(fā)出了“無風(fēng)格何以立身？”的叩問。在《不跪著教書》一書中，吳非老師又在“呼喚風(fēng)格”，可見，風(fēng)格對于一個語文教師有多么重要。問中作者提到了對于教過他的很多老師都隨著歲月的流逝遺忘了，可是少有的幾個教書有風(fēng)格的老師卻給他留下了深刻的印象，也給他的成長尤其是后來的教育觀帶來了至深的影響，讓他知道了“風(fēng)格”，也是教師安身立命之本。何謂風(fēng)格？怎樣形成自己的風(fēng)格？做不了大氣磅礴型的就做小橋流水型的，當不成儒雅學(xué)者型的就干脆做內(nèi)秀含蓄型的。風(fēng)格是需要靠學(xué)識和能力來武裝的，所以還得學(xué)習(xí)。要多讀名著，加強自己的思想修養(yǎng)和文化修養(yǎng)，還得多讀專業(yè)書籍，提高自己的專業(yè)水平。課改風(fēng)聲水起，作為一個有想的教師，不可隨波逐流，也不能見風(fēng)是雨。在吸取他人長處的同時，也要保持清醒的頭腦，塑造屬于自己的風(fēng)格。
《不跪著教書》，讓我看到了一個當教師的尊嚴，一個當教師的精神追求，懂得了一個教師的生命價值所在。
不跪著教書讀后感 篇21
近日讀了《不跪著讀書》中的《冷眼看“減負”》，感觸頗深。在深入實施素質(zhì)教育的過程中，減輕學(xué)生負擔、提高學(xué)生綜合素質(zhì)無疑成了學(xué)校教育教學(xué)工作的重中之重。但在實際工作中如何操作，才能達到減輕學(xué)生課業(yè)負擔，增加教育學(xué)習(xí)的效果，提高教育教學(xué)質(zhì)量這一目的呢？
首先，教師要自覺更新教育觀念，是減負增效提質(zhì)的基礎(chǔ)
在新形勢下，教師要樹立終身學(xué)習(xí)的理念，通過學(xué)習(xí)，明確素質(zhì)教育的含義，明確應(yīng)試教育的種種弊端和現(xiàn)在學(xué)校教育存在的問題及教育的真正內(nèi)涵，用現(xiàn)代科學(xué)的教育理念武裝自己的頭腦，及時轉(zhuǎn)變自己落后的教育教學(xué)觀念。
其次，向40分鐘課堂要質(zhì)量、促使學(xué)生全面發(fā)展已成為教育教學(xué)工作的第一要務(wù)。
1、教師要在備課上下功夫。
備課，是上好課的先決條件。教師要在備課上多下功夫，不打無準備之仗。通過備課做到教學(xué)目標明確、教學(xué)思路清晰，教學(xué)方法得當有效，教學(xué)手段科學(xué)，教學(xué)重難點突破有法。為此，我們要用幾倍于一節(jié)課的時間和精力去備好一節(jié)課，可謂課上40分，課前幾倍功。我認為，備好課應(yīng)從以下幾個方面入手。我們要靜下來，潛心去研究，去對比，去熟悉。要反復(fù)研讀教材、教參和相關(guān)資料，吃透教材的結(jié)構(gòu)，重點和難點，對教材編寫意圖、目標意義做到成竹在胸。教師要充分認識班里的每個學(xué)生，可以采用側(cè)面打探、與學(xué)生談心交流、多組織師生共同參與的活動等手段了解學(xué)生。弄清每個學(xué)生的興趣、愛好、特長、生活環(huán)境和發(fā)展水平；弄清每個班的團體差異和特點，然后再以學(xué)生的情況來確定教法，以學(xué)生的情況來進行因材施教。針對班級差異準備有差異的教學(xué)材料，針對學(xué)生差異準備難易不同的習(xí)題等。
教學(xué)有法但無定法。教法是創(chuàng)建在學(xué)生學(xué)法的基礎(chǔ)上的，是教師在全面思考教材、學(xué)生、資源配置和教師自身的特點的基礎(chǔ)上，再在教法體系中優(yōu)選出符合本班學(xué)生或某個學(xué)生的教學(xué)方法。選擇適當?shù)慕虒W(xué)方法進行教學(xué)才能取得良好的教學(xué)效果，真正達到向40分鐘課堂要質(zhì)量的目標。事實上，不管什么教學(xué)方法和教學(xué)模式，都要立足于“以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”，寓教于樂，因材施教和學(xué)生互助學(xué)習(xí)為原則。在教學(xué)手段的使用上也應(yīng)該是積極的，要結(jié)合實際，多種教學(xué)手段并用，注重傳統(tǒng)的和現(xiàn)代的相結(jié)合，讓學(xué)生直觀、形象、生動地掌握科學(xué)知識，加深對知識的印象，掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。如：多動手做實驗，多使用多媒體課件，多用投影片、掛圖等。盡管準備好這些內(nèi)容需要花費教師很大的時間和精力。但是它能創(chuàng)設(shè)情境，進行直觀教學(xué)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生主動輕松的學(xué)習(xí)，達到減負增效提質(zhì)的目的。
2。高質(zhì)量的上好每一節(jié)課，是增效提質(zhì)的關(guān)鍵。
備好課是上好課的先決條件，但備好課不等于就能上好課。備課中的主角是教師自己，而上好課的主角是師生雙方。上好課除了課前的充分準備以外，課堂上要把握好幾個要點：一要遵循教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體的課堂教學(xué)原則。二要綜合利用各種教學(xué)資源且教學(xué)手段靈活多樣。三要注重對學(xué)生學(xué)法的指導(dǎo)。四要及時掌握課堂教學(xué)的反饋信息。五要恰當分配時間，優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)。只要把握好以上幾點，課堂教學(xué)就可事半功倍。課堂上有了教師及時有效的導(dǎo)和學(xué)生主動積極的學(xué)，減負增效提質(zhì)就成為可能。
總之，減負要減學(xué)生的負擔，教師就要精講精練，改變我們的傳統(tǒng)教學(xué)模式，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
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