讀《鞋狗》有感：創(chuàng)業(yè)啟示錄，人生教科書

　　創(chuàng)業(yè)啟示錄，人生教科書

　　——讀《鞋狗》有感

　　曹定

　　每晚睡前閱讀耐克聯(lián)合創(chuàng)始人菲爾·奈特的自傳《鞋狗》是一次心靈浮潛。盡管名人自傳也讀過不少，這也不是一部最新的熱銷書，但這本書深深觸及了我的內(nèi)心，激發(fā)我再次愿意擠出睡前零散時間與大家分享讀書心得。

　　這本自傳寫得真切自如，極少吹噓自捧，更多的是反思，情節(jié)起伏跌宕，內(nèi)容發(fā)人深省，語言老練幽默。也許創(chuàng)業(yè)者和商界精英是最佳讀者——本書譯者毛大慶先生想必就是深受感慨才愿投入寶貴時間擔(dān)當(dāng)重任，但我覺得奈特的傳奇經(jīng)歷，不僅是一篇創(chuàng)業(yè)者的啟示錄，也是一本普羅大眾思考人生意義的教科書。

　　這本書在當(dāng)年出版后，比爾·蓋茨在Gates Notes網(wǎng)站發(fā)表了書評。我寫書評肯定拼不過他，而且對書的本身和奈特的溢美之詞很多人已經(jīng)說得夠多了，所以我側(cè)重分享書中的內(nèi)容引發(fā)我的三點感悟。

　　在分享之前，先斗膽班門弄斧一下。我第一眼讀到本書的中文書名《鞋狗》，心生蹊蹺，因為在我中文的學(xué)習(xí)字典，"狗"字好像沒有什么褒義的用法。原著中作者多次提及某某人是Shoe Dog,咨詢了一位哈佛畢業(yè)的老美，原來Dog 這里是指的那些行家里手，他說我就是Marketing Dog（但我一時很難接受"市場營銷狗"的稱呼）。結(jié)合全書的意境，我想書名應(yīng)該叫做《匠鞋人》更貼切。盡管，中文版的書做了很好的篇章標(biāo)題，我建議有一定英文基礎(chǔ)的讀者還是盡量選擇閱讀英文原著。（留言后可借閱）

　　思考一：創(chuàng)業(yè)和瘋狂

　　在當(dāng)下，很多人都把創(chuàng)業(yè)與創(chuàng)新甚至瘋狂關(guān)聯(lián)起來。創(chuàng)業(yè)很多來自瘋狂的想法嗎？創(chuàng)業(yè)成功的人必定有一段瘋狂的經(jīng)歷嗎？我看完奈特的故事，感覺瘋狂的想法其實是一種基于理性的遠(yuǎn)見，瘋狂并不是想法本身荒謬，而是在當(dāng)時的自身條件下，暫時很難實現(xiàn)而已。

　　奈特的創(chuàng)業(yè)源自自己的一個"瘋狂的想法"——他要去日本的制鞋公司推銷他的斯坦福商學(xué)院的畢業(yè)論文——一篇論述日本品牌的運動鞋可能會像日本相機對抗德國相機一樣，抗衡被德國阿迪達斯品牌主導(dǎo)的美國市場。他希望成為日本運動鞋進入美國市場的代理。其實，這并非一個石破天驚的創(chuàng)想——這和柳傳志他們當(dāng)年代理IBM電腦如出一轍。但要實現(xiàn)這個想法，對于奈特當(dāng)時自身的條件來說的確是"瘋狂的想法".

　　我觀察到一些創(chuàng)業(yè)者的瘋狂，是基于一廂情愿的狂熱的想法，是盲目的跟風(fēng)，而奈特的想法源自一篇斯坦福畢業(yè)論文的精華，只不過相對于他的家境和當(dāng)時日美關(guān)系的水平來說，一個20出頭的年輕人，第一次出國，要去談判代理日本鞋類品牌進入美國，的確是一筆大賭注。

　　我原以為奈特在拿到日本"鬼�；�"代理后，會像現(xiàn)在很多創(chuàng)業(yè)的人一樣放棄一切，全身心地投入，但讓我驚訝地是，他竟然一邊在會計事務(wù)所工作，一邊做進口鞋的創(chuàng)業(yè)，直到業(yè)務(wù)量達到不得不依靠團隊來支撐的程度。這讓我想起亞馬遜的創(chuàng)始人索貝斯，也是在其創(chuàng)業(yè)初期，并沒有完全放棄現(xiàn)有工作，拋家舍業(yè)，而是在業(yè)務(wù)相對成熟后，才全情投入。

　　所以，我認(rèn)為，理性才是創(chuàng)業(yè)的基石。頭腦發(fā)熱，孤注一擲地依靠"瘋狂的想法"去創(chuàng)業(yè)，九死一生。

　　思考二：價值和價值觀

　　在工作和生活中，我們常常以金錢為標(biāo)的的價格作為衡量價值的基準(zhǔn)。拋開人情關(guān)系因素，如果你為一個市場化的商業(yè)機構(gòu)創(chuàng)造了多少價值，就會得到多少物質(zhì)的匯報。(www.ishadingyu.com)而當(dāng)我讀到耐克至今沿用的logo竟然出自一位研究生學(xué)生之手，而且奈特只花了35美元就買下了這個設(shè)計時，我不禁感嘆價值顯然不能用量化的歷史價格去評判。就像教師的價值怎能以工資去評判？

　　用什么去評判價值，這就是一個價值觀的問題。奈特的價值觀很少被量化的物質(zhì)重要性所影響，這也是他創(chuàng)業(yè)初期長期保持極低的現(xiàn)金流，且不愿上市，不愿早日致富，而絕不喪失對產(chǎn)品和企業(yè)文化的掌控。在商業(yè)上的價值觀上，我更欣賞奈特，產(chǎn)品和企業(yè)文化才是根本核心，短期的'銷量和盈利并不能作為重要考量。所以，在70年代，奈特就能做出召回問題產(chǎn)品的舉措。而在企業(yè)文化方面，耐克的半年度核心高層會議叫做"Buttface"尤為讓我印象深刻。這是一場"沒有哪個觀點是神圣不可駁斥的，沒有哪個人是不能隨便挖苦的"的會議。這類會議用奈特的話來說，也體現(xiàn)著耐克企業(yè)的精神Spirit、使命Mission和氣質(zhì)Ethos.

　　奈特自己也承認(rèn)，企業(yè)的成功必定有幸運的成分。好幾次耐克度過了資金鏈斷裂或面臨致命的法律訴訟危機，都有幸運的成分在內(nèi)。但我很同意奈特的觀點，人越努力，越堅持，他的幸運會比其他人更多一些。這些年在職場的跌宕起伏，我對此深有感悟。

　　思考三：遺憾和遺愿

　　在整本書的最后一章，奈特給自己列了這么多年里的一張"遺憾清單",語言中傷他人，某些年份的大量裁員等等，但最遺憾的就是沒有能夠多陪陪英年意外早逝的兒子。其實奈特還是一位給兒子讀睡前故事的爸爸，這個陪伴標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)很不錯了。對于親人的陪伴，尤其是陪伴孩子的遺憾我也經(jīng)常聽到，不僅在那些"空中飛人"的高管和企業(yè)家中，在工薪階層中也比較普遍。但陪伴的價值是最容易被稀釋，省略和低估的。如果你被要求支付一個月的薪水，一年只能一次，來陪伴你需要陪伴的人30分鐘，感覺就完全不一樣了。遺憾有時是錯失了難得的機會，而有時是失去了最尋常的經(jīng)歷。

　　為了不留遺憾，到了臨終或老年時，便會想到遺愿。而《遺愿清單》是奈特最喜歡的一部電影，在書中的結(jié)束部分多次提及。奈特說了自己沒有太多的遺愿，最主要的還是教育和醫(yī)療方面，這和巴菲特與蓋茨，包括剛剛宣布退休的李嘉誠一樣。而像我這樣的普通人，無法去依靠積累的財富去做這類促進社會公平和人類健康的大事業(yè)，那我是否也思考過遺愿清單呢？是否只有到了臨終或年老的時候才需要考慮這個問題呢？這讓我想起了喬布斯說過的話：如果你活在生命中的最后一天，你做的事基本就不會錯了。 If you live each day as if it were your last, someday you’ll most certainly be right.

　　盡管很難堅持每天去想這個念頭，但過段時間，放空腦子想想，還是能讓自己活得更有意義的。想這個問題，不是假設(shè)自己即將離開這個世界，而是真正去seeking the calling,尋找心聲。我對此迷茫過，但隨著閱歷和學(xué)習(xí)的深入，我感覺我已接近找到自己的心聲。追隨自己的心聲，便會有了真正的遺愿清單，完成那些真正的遺愿清單，也就實現(xiàn)了自己生命的意義。

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