寫(xiě)好讀后感作文的秘訣
讀后感,就是讀了一本書(shū)或一篇文章,或讀了一段話,或讀了幾句名言后,把具體感受和得到的啟示寫(xiě)成的文章。所謂“感”,可以是從書(shū)中領(lǐng)悟出來(lái)的道理或精湛的思想,可以是受書(shū)中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想,可以是因讀書(shū)而激發(fā)的決心和理想,也可以是因讀書(shū)而引起的對(duì)社會(huì)上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊。讀后感的表達(dá)方式靈活多樣,基本屬于議論范疇,但寫(xiě)法不同于一般議論文,因?yàn)樗仨毷窃谧x后的基礎(chǔ)上發(fā)感想。要寫(xiě)好有體驗(yàn)、有見(jiàn)解、有感情、有新意的讀后感,必須注意以下幾點(diǎn)：
首先,要讀好原文。“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的.。“讀”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀,可能連原作講的什么都沒(méi)有掌握,哪能有“感”?讀得膚淺,當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真,才能有所感,并感得深刻。如果要讀的是議論文,要弄清它的論點(diǎn)(見(jiàn)解和主張),或者批判了什么錯(cuò)誤觀點(diǎn),想一想你受到哪些啟發(fā),還要弄清論據(jù)和結(jié)論是什么。如果是記敘文,就要弄清它的主要情節(jié),有幾個(gè)人物,他們之間是什么關(guān)系,以及故事發(fā)生在哪年哪月。作品涉及的社會(huì)背景,還要弄清楚作品通過(guò)記人敘事,揭示了人物什么樣的精神品質(zhì),反映了什么樣的社會(huì)現(xiàn)象,表達(dá)了 作者什么思想感情,作品的哪些章節(jié)使人受感動(dòng),為什么這樣感動(dòng)等等。
其次,排好感點(diǎn)。只要認(rèn)真讀好原作,一篇文章可以寫(xiě)成讀后感的方面很多。如對(duì)原文中心感受得深可以寫(xiě)成讀后感,對(duì)原作其他內(nèi)容感受得深也可以寫(xiě)成讀后感,對(duì)個(gè)別句子有感受也可以寫(xiě)成讀后感�？傊�,只要是原作品的內(nèi)容,只要你對(duì)它有感受,都可以寫(xiě)成讀后感。因此,在讀好原作的基礎(chǔ)上,把可以引發(fā)感想的“點(diǎn)”排出來(lái)。例如,寫(xiě)《繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng)》一文的讀后感,就可以排出如下感點(diǎn)：
① 全文的中心思想：在即將奪取全國(guó)勝利的新形勢(shì)下,務(wù)必繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng),鞏固這個(gè)勝利,建設(shè)一個(gè)新世界。
② 鞏固這個(gè)勝利則是需要很長(zhǎng)的時(shí)間和要花費(fèi)很大力氣的事情。
③ 因?yàn)閯倮?驕傲的情緒,以功臣自居的情緒,停頓不前的情緒可能生長(zhǎng)。
④ 要警惕糖衣炮彈的攻擊。
⑤ 奪取全國(guó)勝利,只是萬(wàn)里長(zhǎng)征走完了第一步。
⑥ 兩個(gè)“務(wù)必”。
⑦ 我們不但善于破壞一個(gè)舊世界,我們還將善于建設(shè)一個(gè)新世界。
⑧ 中國(guó)人民不但可以不要向帝國(guó)主義者乞討也能活下去,而且還將活得比帝國(guó)主義國(guó)家要好些。
這八個(gè)方面,都是可以啟發(fā)我們感想的“點(diǎn)”。再如細(xì)讀《執(zhí)竿入城》的故事,從不同的角度,確立 的感受中心也不盡相同。從魯人的角度分析可得出：①應(yīng)尋求解決問(wèn)題的最佳方案；必須打破思維定勢(shì)的束縛；②多想才能出智慧；③輕信盲從是可悲的等。從老者的角度思考,又可得出：①好為人師要不得；②自作聰明者戒；②經(jīng)驗(yàn)主義者行不通；④談動(dòng)機(jī)與效果的關(guān)系等。
第三,選準(zhǔn)感點(diǎn)。一篇文章,可以排出許多感點(diǎn),但在一篇讀后感里只能論述一個(gè)中心,切不可面面俱到,所以緊接著便是對(duì)這些眾多的感點(diǎn)進(jìn)行篩選比較,找出自己感受最深、角度最新,現(xiàn)實(shí)針對(duì)性最強(qiáng)、自己寫(xiě)來(lái)又覺(jué)得順暢的一個(gè)感點(diǎn),作為讀后感的中心,然后加以論證成文。例如《濫竿充數(shù)》這個(gè)故事,明顯地有三個(gè)感點(diǎn)：一是南郭先生的行為引發(fā)的感點(diǎn)：人要有真才實(shí)學(xué),靠蒙騙過(guò)日子是不會(huì)長(zhǎng)久的。這當(dāng)然有一定的現(xiàn)實(shí)意義。二是由齊宣王的行為引發(fā)的感點(diǎn)：應(yīng)當(dāng)實(shí)事求是不要搞形式主義。這也有一定的現(xiàn)實(shí)意義。三是把南郭先生在兩代齊王手下的不同遭遇作對(duì)比,探究原因引發(fā)的感點(diǎn)：應(yīng)當(dāng)打破大鍋飯,讓一部分人混不下去。把這三個(gè)感點(diǎn)作一下比較,對(duì)照當(dāng)前改革的形勢(shì),我們即可發(fā)現(xiàn)第三個(gè)感點(diǎn)是當(dāng)前的熱門(mén)話題,最切合人們的思想實(shí)際,與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系最深,那么我們就選第三個(gè)。
第四,敘述要簡(jiǎn)。既然讀后感是由讀產(chǎn)生感,那么在文章里就要敘述引 起“感”的那些事實(shí),有時(shí)還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。一句話,讀后感中少不了“敘”。但是它不同于記敘文中“敘”的要求。記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動(dòng),而讀后感中的“敘”卻講究簡(jiǎn)單扼要,它不要求“感人”,只要求能引出事理。初學(xué)寫(xiě)讀后感引述原文,一般毛病是敘述不簡(jiǎn)要,實(shí)際上變成復(fù)述了。這主要是因?yàn)樽髡哌�不能把握所要引述部分的精神、要點(diǎn),所以才簡(jiǎn)明不了。簡(jiǎn)明,不是文字越少越好,簡(jiǎn)還要明。
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