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讀《蜀鄙之僧》有感：論志向（通用5篇）
讀完一本書(shū)以后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了！可是讀后感怎么寫(xiě)才合適呢？以下是小編為大家整理的讀《蜀鄙之僧》有感：論志向，希望對(duì)大家有所幫助。
讀《蜀鄙之僧》有感：論志向 1
人立志向，這看似很尋常、很簡(jiǎn)單。但，非也。有些人的志向只存放在腦海里，整天都在想象；可有些人卻對(duì)此付諸行動(dòng)，讓志向成為現(xiàn)實(shí)。清代彭端淑的一篇古文給我們做了最好的解釋。
《蜀鄙之僧》中描寫(xiě)了兩個(gè)和尚，他們都有一個(gè)共同的志向——去南海�？蔀槭裁醋詈笠回毴缦吹母F和尚能到，家財(cái)萬(wàn)貫的富和尚卻到不了？那是因?yàn)楦F和尚志向堅(jiān)定、不怕困難，只要有簡(jiǎn)單的水瓶、飯碗就足夠了；而富和尚對(duì)物質(zhì)條件的需求太多，還不肯吃苦，成功當(dāng)然就離他遠(yuǎn)去了。我們的志向就像一棵棵樹(shù)苗，而澆灌那棵棵樹(shù)苗的，是為實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)付出的行動(dòng)，我們對(duì)待困難付出的汗水、努力，使我們的志向成長(zhǎng)為參天大樹(shù)！
在生活中具有“貧僧”精神的人還真不少，比如“黑色羚羊”威爾瑪?魯?shù)婪�，她出生時(shí)就因早產(chǎn)險(xiǎn)些喪命，4歲時(shí)還患了肺炎和猩紅熱，左腿因此癱瘓。雖然她身患?xì)埣�，但她卻立志當(dāng)一名跑步運(yùn)動(dòng)員。當(dāng)時(shí)家人、朋友都勸她放棄，可她卻一直堅(jiān)持練習(xí)，并最終在奧運(yùn)會(huì)上榮獲了3枚金牌！一名殘疾女孩能登上奧運(yùn)會(huì)的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)，她背后所付出的辛苦是無(wú)法想象的，一直支持她跑下去的是什么？是她那堅(jiān)定的志向，堅(jiān)持的'毅力。她沒(méi)有每天看著自己的腿唉聲嘆氣，生活在幻想和虛無(wú)里，而是一步步腳踏實(shí)地地行動(dòng)，努力，不因別人的勸阻動(dòng)搖，越挫越勇，并最終取得成功。她的這種精神值得我們所有人學(xué)習(xí)！
“無(wú)目標(biāo)而生活，猶如沒(méi)有羅盤(pán)而航行�！庇辛四繕�(biāo)，我們更要“用百折不回的毅力，有計(jì)劃地克服所有的困難�！痹谏钪�，我們要常立志、立長(zhǎng)志，并付諸行動(dòng)，鞭策自己勇敢前進(jìn)！
�。ㄐ氯A小記者劉佩寧）
讀《蜀鄙之僧》有感：論志向 2
我前不久讀了一篇文言文名叫《蜀鄙之僧》。讓我明白了“有志者事竟成，無(wú)知者常立志”這個(gè)道理。它主要講得內(nèi)容是：在蜀地的邊遠(yuǎn)地區(qū)有兩個(gè)和尚，一個(gè)貧窮，一個(gè)富有，他們?nèi)ツ虾＃F和尚去了，富和尚沒(méi)去成的故事。
看著看著，想起了我曾經(jīng)經(jīng)歷的一件事。有一次媽媽帶我去公園里學(xué)騎直行車(chē)，我一開(kāi)始以為自己很厲害，就不要媽媽扶著我，直接坐了上去，踩上踏板，騎了起來(lái)，腳一離開(kāi)剛地面，好像我的.腳不愿意離開(kāi)地面就摔了個(gè)四腳朝天。媽媽連忙把我扶起來(lái)教我怎么騎自行車(chē)。媽媽說(shuō)：“首先坐上去，然后把一只腳放到踏板上去，腳動(dòng)起來(lái)，緊接著把另一只腳放上來(lái)。一定要保持平衡，抓穩(wěn)扶手，再慢慢地騎起來(lái)�！蔽衣�(tīng)完之后，我立刻按照媽媽說(shuō)的去做，可是我沒(méi)做到位有和地面來(lái)了個(gè)親密接觸，我頓時(shí)生氣的說(shuō)：“不學(xué)了，痛死我了！”“‘有志者事竟成’意思是一個(gè)人只要有志向和目標(biāo)并且付出行動(dòng)，無(wú)論做什么事情都會(huì)成功的，加油，別灰心，媽媽相信你一定能行的�！眿寢屨Z(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)。我重新振作起來(lái)了，我保持平衡又照著媽媽剛剛說(shuō)的那些話，結(jié)果終于成功了，我可開(kāi)心了！
“有志者事竟成，無(wú)知者常立志”這句話的含義了，以后無(wú)論遇到多么困難的事情都不能放棄，要努力去實(shí)現(xiàn)它。
讀《蜀鄙之僧》有感：論志向 3
《蜀鄙二僧》一文雖短，卻言簡(jiǎn)意賅，發(fā)人深省.我讀了此則短文，細(xì)細(xì)品味，體會(huì)出了一個(gè)道理：天下事有難易之分.“難”可轉(zhuǎn)為“易”;不為，就是“易”也能轉(zhuǎn)為“難”.從前，四川有兩個(gè)和尚，一窮一富.窮和尚憑著一瓶一缽去游了南海.相隔何止千里，窮和尚去成.可見(jiàn)“不能”與“不為”大不一樣.“不能”是指客觀條件不具備或是違反客觀條件的事，是不可能做到的事.而“不為”是指客觀條件允許，有能力做到卻不去做的事.富和尚比窮和尚具有優(yōu)越的條件，但仍說(shuō)不能去南海.“不能”與“不為”似乎很相似，但本質(zhì)上卻是大相徑庭的很就以前，古人早為兩者作了區(qū)分，而遺憾的是至今仍有人將二者混淆，以“不為”作“不能”現(xiàn)在有些人對(duì)“振興中華，勤奮讀書(shū)”的熱潮置若罔聞，一味怨恨自己不是讀書(shū)的材料，卻不知要抓緊時(shí)間將這一塊補(bǔ)回來(lái)，還振振有詞說(shuō)：書(shū)嘛!我再也讀不來(lái)了.”真是“讀不來(lái)”嗎?恐怕是“不來(lái)讀”吧!這些人正是混淆了“不能”與“不為”了，將后者作為前者了.君不聞：“事在人為.”關(guān)鍵在于自己是否肯下決心去做.像讀書(shū)、學(xué)習(xí)這樣的事情，古代的晉平公主逾七十，古稀之年尚以“柄燭之明”自勵(lì)，何況我們這些尚未到而立年的人呢?怎能以“不能”為由搪塞?且看我們周?chē)�，自學(xué)成材的'青年不乏其例、枚不勝舉;郭輝搖著輪椅進(jìn)最高學(xué)府;張海迪逆境奮發(fā)的事跡感動(dòng)了多少中國(guó)青年.近據(jù)報(bào)載，某市一副市長(zhǎng)為常握更多知識(shí)以適應(yīng)改革需求，報(bào)考電大，以優(yōu)異成績(jī)被錄取.聽(tīng)到這些消息，那些對(duì)讀書(shū)持“不能”論的年輕人應(yīng)當(dāng)有所感悟吧?已愈不惑之年的副市長(zhǎng)尚視學(xué)習(xí)為“可為”之事，而年輕人又有什么理求去說(shuō)“不能”之事乃由“不為”而來(lái).我不可以否認(rèn)“不能”之事確有存在，但卻不能將“不為”當(dāng)“不能”.在蜀鄙二僧中，富僧沒(méi)有親身實(shí)踐過(guò)，是否能徒步去南海，而是由主觀消極怠惰，便妄下斷言、語(yǔ)，踟櫥不前，將游南�？礊椤安荒堋�.貧僧靠著親身實(shí)踐和主觀努力證明了富僧的“不能”乃為“不為”，從這里我們可以看到“不能”與“不為”的關(guān)系，應(yīng)當(dāng)拋棄無(wú)所作為的保守思想，提倡積極面對(duì)的精神.按照客觀規(guī)律辦事，勇于實(shí)踐，以發(fā)展的眼光看到有些暫時(shí)“不能”的事，在一定的務(wù)件下通過(guò)努力將它們變成可能之事.我國(guó)大畫(huà)家齊白石，每日?qǐng)?jiān)持畫(huà)一幅畫(huà)，就算生病了也不理，沒(méi)有畫(huà)的也一定要補(bǔ)回來(lái).晚年幾度畫(huà)風(fēng)，將常人認(rèn)為的“不能”都作“可為”了，正如他在詩(shī)中所說(shuō)：“苦把時(shí)光挽畫(huà)禪，功夫深處見(jiàn)自然.”只有區(qū)分好“不能”與“不為”，將“不為”作“可為”，才能有所成就，杜絕“不為”而致的“不能”是我們首要之事.相信，不久后，在字典里看不到“不為”一詞.
讀《蜀鄙之僧》有感：論志向 4
俗話說(shuō)：無(wú)志者常立志，有志者事竟成。這是我讀了《蜀鄙之僧》這篇課文后最深刻的感受。
這篇課文主要講了蜀地邊遠(yuǎn)地區(qū)的兩個(gè)和尚，他們都想去南海，其中一個(gè)富和尚多年來(lái)想租船去南海，但一直沒(méi)有去成，而窮和尚也想去南海，他靠著堅(jiān)定的意志，用一個(gè)水瓶和一個(gè)飯缽到了南海。
是��！我們現(xiàn)在有許多人都在說(shuō)自己的夢(mèng)想有多么偉大，但卻從沒(méi)有用過(guò)實(shí)際行動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，就像文中的富和尚一樣只說(shuō)不做。
而又有那么一些人，有了自己的`夢(mèng)想，就一直為夢(mèng)想努力著，他們期待著自己有一天能夠完成夢(mèng)想，俗話說(shuō)失敗乃成功之母，今天失敗了，爬起來(lái)，明天在繼續(xù)努力，總有一天，你的夢(mèng)想將會(huì)變成現(xiàn)實(shí)，就像文中的窮和尚一樣。
學(xué)習(xí)了這篇課文，我學(xué)到了很多很多，從今天開(kāi)始，我也要為了我的夢(mèng)想而努力奮斗！
讀《蜀鄙之僧》有感：論志向 5
《蜀鄙之僧》是一篇文言文，是一篇傳誦已久的佳作，很富有哲理。語(yǔ)文A版的教材將其安排在六年級(jí)上冊(cè)學(xué)習(xí)。我想一是因?yàn)樗绦【�，文字較為淺顯，比較適合學(xué)生的認(rèn)知水平；二是文中所蘊(yùn)涵的哲理能給學(xué)生以積極的引導(dǎo)。
文言文與現(xiàn)代白話文相比，在詞語(yǔ)、句式等方面差別較大，學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到的困難可能很多，雖然前面有學(xué)習(xí)《刻舟求劍》、《狐假虎威》、《鄭人買(mǎi)履》等文言文的基礎(chǔ)，但是在進(jìn)行課堂教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)我仍把指導(dǎo)學(xué)生朗讀作為本課教學(xué)的重點(diǎn)。本節(jié)課我從朗讀入手，讓學(xué)生通過(guò)朗讀來(lái)體會(huì)寓意。在朗讀時(shí)我采用了多種朗讀方式，如首先學(xué)生聽(tīng)老師范讀，老師讀時(shí)做到讀得有聲有色（還有一些欠缺），流暢自如，從而感染學(xué)生，激發(fā)學(xué)生誦讀興趣。然后指導(dǎo)學(xué)生讀通順。此階段的練習(xí)，我采取帶讀、齊讀、指名讀、自由讀、同桌讀、小組讀、挑戰(zhàn)讀、我理解我讀等多種形式。學(xué)生讀得興致盎然。我還注重對(duì)長(zhǎng)句、難句的反復(fù)練習(xí)。如讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)會(huì)讀哪些句子或者哪些句子讀起來(lái)還有困難，如：僧富者不能至/而貧者至焉。人之立志，顧不如/蜀鄙之僧哉？這樣的長(zhǎng)句多練習(xí)。榜樣從學(xué)生中來(lái)，問(wèn)題也從學(xué)生中來(lái)，練讀效果較好。第三，在理解內(nèi)容的基礎(chǔ)上熟讀，文中兩次出現(xiàn)“子何恃而往！”兩個(gè)“子何恃而往”的標(biāo)點(diǎn)是不一樣的，我強(qiáng)調(diào)讀的語(yǔ)氣是不同的，要讀出二僧對(duì)話的不同語(yǔ)氣，讀出不同句式（如反問(wèn)句）的語(yǔ)氣。一節(jié)課下來(lái)，學(xué)生通過(guò)朗讀，能讀通句子，正確停頓，較輕松愉快。學(xué)生在學(xué)習(xí)了本課之后，能夠與自身的行為相聯(lián)系，鞭策自己從小不僅要有理想，還要有實(shí)現(xiàn)理想的行動(dòng)。我想這應(yīng)該是本課教學(xué)的`成功之處。
另外，我在上課時(shí)，感覺(jué)沒(méi)有給太多的空間給學(xué)生自主的學(xué)習(xí)，學(xué)生的思維都是在圍繞我轉(zhuǎn)。因此在操作中有些前松后緊之感，教學(xué)時(shí)間掌握不夠好，并且自己感覺(jué)在挖掘寓意這一環(huán)節(jié)上還缺乏更進(jìn)一步的拓展。
在以后的教育教學(xué)中，我要深入鉆研教材，扎實(shí)教學(xué)，把每節(jié)課上得更精彩。學(xué)生學(xué)得更輕松。
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