《資治通鑒》讀后感1000字

時(shí)間：2023-01-06 22:07:14 讀后感我要投稿

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《資治通鑒》讀后感1000字（精選6篇）

　　當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，你心中有什么感想呢？此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？下面是小編幫大家整理的《資治通鑒》讀后感1000字，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

《資治通鑒》讀后感1000字（精選6篇）

　　《資治通鑒》讀后感1000字篇1

　　坦白說(shuō)，《資治通鑒》是高中畢業(yè)后，老師給推薦的書(shū)目之一。

　　記得我當(dāng)時(shí)就去了書(shū)店，果斷買下。然后，把它堆放在了書(shū)架上。再后來(lái)，就沒(méi)有下文了。

　　今年假期閑來(lái)無(wú)事，覺(jué)得讀這種高大上的書(shū)，應(yīng)該會(huì)讓人不一樣吧！就是出于這樣似乎很好笑的理由，我翻開(kāi)了它。

　　《資治通鑒》是中國(guó)第一部編年體通史，其內(nèi)容上起周威烈王二十三年（公元前403年），下至后周顯德六年（公元959年），囊括了十六朝，一千三百多年的史事，并按朝代分為十六紀(jì)。它以時(shí)間為綱，事件為目，內(nèi)容涵蓋了政治、軍事、民族、經(jīng)濟(jì)、文化、人物評(píng)價(jià)等多個(gè)方面。其所取材料除了正史以外，還有不少稗官野史、百家譜錄、正集、別集、墓志、碑碣、行狀、別傳……周密而完備。而且和司馬光一同編寫(xiě)此書(shū)的劉恕、范祖禹等都是當(dāng)時(shí)著名的歷史學(xué)家，他們對(duì)浩如煙海的資料進(jìn)行辨析、選擇，然后再交由司馬光取舍要點(diǎn)，編輯定度，制成初稿。這樣，在保證全書(shū)內(nèi)容的豐富性和準(zhǔn)確性的同時(shí)，又讓彼此獨(dú)立的材料系統(tǒng)化。

　　其實(shí)讀了幾頁(yè)之后，最想發(fā)出的一句感慨是：“不認(rèn)識(shí)的字好多�。　庇谑�，一本大字典，一支黑中性，一支記號(hào)筆，成了我讀《資治通鑒》的標(biāo)配。由于本書(shū)以“鑒前世之興衰，考當(dāng)今之得失”為目的，所以并非一部單純敘述歷史事件的書(shū)，而是有很強(qiáng)的政治功用。那么一個(gè)我頻繁看到的點(diǎn)就是：德的重要性。

　　1仁德之心是謂德

　　臣光曰：凡取人之術(shù)，茍不得圣人、君子而與之，與其得小人，不若得愚人。比如在智宣子選擇繼承人時(shí)，智果建議說(shuō)，擁有五賢的智伯不如擁有仁德之心的智宵好。

　　2善于納諫是謂德

　　長(zhǎng)平之戰(zhàn)，趙王不聽(tīng)平陽(yáng)君趙豹的建議，堅(jiān)持接受韓國(guó)獻(xiàn)來(lái)的上黨，結(jié)果得罪了強(qiáng)大的秦國(guó)；后又不聽(tīng)虞卿的意見(jiàn)，堅(jiān)持與秦國(guó)求和，而不去拉攏楚國(guó)、魏國(guó)，使自己落得孤立無(wú)援的境地；又中范雎反間計(jì)，不聽(tīng)眾人勸告，任用紙上談兵的趙括為大將。不善于納諫的趙王，落得慘敗下場(chǎng)。

　　3愛(ài)民如子是謂德

　　趙襄子因拒絕割讓土地給智伯而招致禍患。在逃跑過(guò)程中，隨從的人問(wèn)他去哪，他知道，長(zhǎng)子城距離近，城墻堅(jiān)厚，邯鄲城倉(cāng)庫(kù)充實(shí)，也是個(gè)去處。但他更知道，那里的百姓不會(huì)舍生入死為他堅(jiān)守。最后他決定按先主囑托，投奔晉陽(yáng)（晉陽(yáng)是先主趙簡(jiǎn)子派尹鐸治理的一處政治清明的地方），果不其然，這里的.百姓與他同舟共濟(jì)，即使吃盡苦頭，也沒(méi)有半點(diǎn)叛變的念頭。

　　君舟民水，水能載舟。愛(ài)民如子，民就會(huì)擁戴。同樣的，即墨之戰(zhàn)中，燕國(guó)軍隊(duì)長(zhǎng)驅(qū)直下。燕國(guó)上將軍樂(lè)毅整肅紀(jì)律，禁止侵掠，尋訪齊國(guó)隱士高人，榮譽(yù)禮待之。不僅如此，還放寬人民的賦稅，革除苛刻的法令，齊國(guó)人民都十分喜悅。經(jīng)過(guò)這一系列舉措，齊國(guó)接受燕國(guó)封號(hào)、領(lǐng)取俸祿的有二十余人；接受燕國(guó)爵位的有一百多人。六個(gè)月內(nèi)，燕軍攻下齊國(guó)七十余座城池，都設(shè)立郡縣治理。

　　德行是個(gè)好東西，三觀要正，人心要善��！除德以外，進(jìn)與退的微妙關(guān)系也被成功地演繹著。晉國(guó)三家向天子請(qǐng)封，天子批準(zhǔn)了，那么奉天子之命成為諸侯的他們，就似乎沒(méi)有哪里不對(duì)�？扇绻熳硬粚�(duì)他們封侯，那天下就會(huì)有賢德諸侯對(duì)他們進(jìn)行討伐。周天子此時(shí)退這一步，不是天高地闊，而是萬(wàn)丈深淵啊，這樣一來(lái)，不是晉國(guó)三家破壞禮教，而是周天子自己壞了周朝禮教了。這樣說(shuō)來(lái)，退一步，是不對(duì)了？用羋月的話說(shuō)：對(duì)，也不對(duì)。

　　讓我們一起看看肯吃虧并非癡人的韓康子，在他被智伯逼迫割地時(shí)，聽(tīng)從了段規(guī)的勸說(shuō)，割地給智伯，使自己免于并轉(zhuǎn)嫁禍患，從而能靜觀事態(tài)變化。人生似乎就像這些故事，沒(méi)有套路可言。

　　由于我才讀了一部分，卻又總覺(jué)得心里有東西需要梳理一下，所以這次就分享心得到這里。

　　那么精彩處，回見(jiàn)！

　　《資治通鑒》讀后感1000字篇2

　　編年體開(kāi)山祖師，讀歷史必讀資治通鑒。雖然只是把資治通鑒囫圇吞棗地讀了一遍。卻讓我感受到什么叫愛(ài)不釋手。翻開(kāi)每一章節(jié)，就像是在展開(kāi)一幅幅千年的歷史畫(huà)卷，色彩艷麗，人物鮮活，讓人感受到一波又一波的震撼感及醍醐灌頂般的興奮。

　　《資治通鑒》是北宋政治家、史學(xué)家司馬光等歷時(shí)19年編輯完成的一部300多萬(wàn)字的編年體史書(shū)。從春秋后期戰(zhàn)國(guó)的三家分晉開(kāi)篇到宋太祖趙匡胤黃袍加身結(jié)束。記載了上起周威烈王二十三年（前403年），下迄五代后周顯德六年（959年）年間的'歷史。敘述了戰(zhàn)國(guó)、秦、西漢、東漢、魏晉、南北朝、隋唐、五代十國(guó)1362年的歷史。記錄了期間政治、軍事、外交、文化、經(jīng)濟(jì)、思想、重要人物與重大事件。對(duì)朝代興衰與更替做了較客觀的敘述；對(duì)人性的善惡，策略的得失予以了分析和總結(jié)，成就了歷史上第一部編年體巨著。

　　《資治通鑒》敘事條理清晰，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔精練。如郭嘉十勝十?dāng)≌�，商鞅變法，趙武靈王胡服騎射，劉秀昆陽(yáng)大捷，謝安東山再起，李靖大破突厥等，敘事真實(shí)生動(dòng)。蕭規(guī)曹隨、房謀杜斷、張巡守城等故事講得精妙絕倫。許多名言警句都出自《資治通鑒》，如，“得財(cái)失行，吾所不取”，“家貧思良妻，國(guó)亂思良將”；“物極則反，器滿則傾”；“才者德之資也，德者才之帥也”�！顿Y治通鑒》是一部不可多得的好書(shū)。幫助理清了這段歷史脈絡(luò)，能放大讀者的人生格局。毛澤東主席這樣點(diǎn)評(píng)《資治通鑒》：“盡管立場(chǎng)觀點(diǎn)是封建統(tǒng)治階級(jí)的，但敘事有法，歷代興衰本末畢俱，我們可以從中吸取教訓(xùn)”。錢穆稱之為“帝王之書(shū)、權(quán)謀之書(shū)、生存之書(shū)”�！顿Y治通鑒》不僅是中華民族寶貴的財(cái)富，也是全人類共同的瑰寶。

　　《資治通鑒》講述了一段千年歷史，這段歷史是中華歷史長(zhǎng)河中的一個(gè)重要縮影。七雄爭(zhēng)霸，云譎波詭；秦統(tǒng)六國(guó)，縱橫捭闔；大漢立國(guó)，金戈鐵馬；三國(guó)風(fēng)云，天下歸晉；八王之亂，禍害四起；隋亡唐興，中華盛世；五代十國(guó)，狼奔豕突；陳橋兵變，宋代后周。縱觀中華歷史，就是一部戰(zhàn)爭(zhēng)史。外患皆由內(nèi)亂生，讓中華兒女歷盡劫難與艱辛。我們應(yīng)接受慘痛的歷史教訓(xùn)。

　　中華歷史波瀾壯闊，中華文化博大精深，底蘊(yùn)之厚重，世界絕無(wú)僅有。多讀歷史，就能感知?dú)v史之浩浩蕩蕩，歷史潮流不可阻擋。我們要順應(yīng)歷史潮流，有危機(jī)意識(shí)，有家國(guó)情懷，有全局觀念。一切以民族發(fā)展為已任。一切以國(guó)家利益為重。維護(hù)國(guó)家安全和利益是我們?nèi)w國(guó)人的責(zé)任所在。珍愛(ài)和平，抓住國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略機(jī)遇期，堅(jiān)守各自的崗位，恪盡職守，只爭(zhēng)朝夕。將我們的國(guó)家建設(shè)得更加強(qiáng)大和富有。為實(shí)現(xiàn)民族偉大的復(fù)興夢(mèng)而奮斗！

　　《資治通鑒》讀后感1000字篇3

　　歷史上有一位大臣名叫司馬光，他遵照宋英宗的命令，用十九年時(shí)間編寫(xiě)了中國(guó)第一部編年體通史——《資治通鑒》。其內(nèi)容上起周威烈王二十三年，下至后周顯德六年，囊括了十六朝，一千三百多年的史事，并朝代分為十六紀(jì)，內(nèi)容涵蓋了政治、軍事、民族等等。不管是在史學(xué)史上還是文學(xué)史上，它都占有舉足輕重的位置。

　　閱讀完這部偉大的史書(shū)，讓我最記憶猶新的是“安史之亂”：開(kāi)元后期，唐玄宗整天過(guò)著縱情聲色的生活，楊貴妃一家勢(shì)傾天下，任意揮霍，統(tǒng)治階級(jí)的腐朽加重了人民的負(fù)擔(dān)，促使社會(huì)矛盾不斷加劇。朝廷是奸臣當(dāng)?shù)�，上層的�?nèi)部矛盾斗爭(zhēng)也很激烈。李林甫尸骨未寒，楊國(guó)忠就誣告他與人謀反，因而剝奪了其官爵，清洗了其黨羽。楊國(guó)忠與安祿山也勢(shì)若水火，他奏請(qǐng)哥舒翰為河兩節(jié)度使，以與安祿山相抗衡。均田制己破壞，官僚、商人大地主的勢(shì)力進(jìn)一步發(fā)展，土地兼并嚴(yán)重，安祿山得到皇上皇后的`寵愛(ài)后，由于害怕楊國(guó)忠對(duì)自己不利，于是拉起造反的大旗，以“討楊國(guó)忠”為名，起兵反唐。

　　“安史之亂”是唐朝由盛轉(zhuǎn)哀的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，它不僅結(jié)束了盛唐的神話，讓中華民族由開(kāi)放轉(zhuǎn)向保守，還使唐朝出現(xiàn)了藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面。如果我是唐玄宗，絕不會(huì)因?yàn)榘捕ǜ火埦涂v情享樂(lè)，給了奸臣和小人可趁之機(jī)。但是，安祿山的反叛也很失敗，和他一起反唐的史思明竟投降了唐軍，雖然史思明最后回來(lái)了，但是安祿山還是被自己兒子殺了，起義終究難逃失敗的命運(yùn)。不過(guò)，唐朝要是不滅亡，那么今天說(shuō)不定就會(huì)換個(gè)樣子呢！

　　通過(guò)“安史之亂”，我想起了宋朝的岳飛和三國(guó)時(shí)期的趙云。岳飛不顧生死，在前線英勇抗擊金軍，但是卻因朝廷奸臣當(dāng)?shù)�，失去了收�?fù)中原的最好時(shí)機(jī)，他明知回去后定難逃一劫，卻還是回到了朝廷忠于君王的命令，最后岳飛死在了秦檜的手里。而趙云在一場(chǎng)混戰(zhàn)中和劉備等人走散了，他走出陣后又殺回陣中，從曹軍的層層包圍之下不顧自己的生命安危，救出了劉備的老婆和兒子。與趙云、岳飛這種臣子對(duì)君主的忠心耿耿相比，安祿山為了不死于楊國(guó)忠之手而反叛的行為，簡(jiǎn)直豬狗不如。我想：也許很多人都認(rèn)為安祿山起兵反唐是為了當(dāng)皇帝的利益，因?yàn)樗磁押笞粤榇笱嗷实�，建立燕�?guó)。但其實(shí)不然，剛開(kāi)始奸臣楊國(guó)忠想殺死安祿山，導(dǎo)致安祿山反叛，在反叛的過(guò)程中，安祿山開(kāi)始為利益所誘惑，才會(huì)在洛陽(yáng)稱帝。如果沒(méi)有奸臣當(dāng)?shù)�，也許安祿山也不會(huì)反叛吧！

　　一部偉大的史書(shū)，不僅能記載過(guò)去，還能像一面明鏡一樣，讓人們從中學(xué)到好品質(zhì)，舍棄壞習(xí)慣，可真是不同凡響！

　　《資治通鑒》讀后感1000字篇4

　　《通鑒》因司馬光一人精心定稿，統(tǒng)一修辭，故文字優(yōu)美，敘事生動(dòng)，且有相當(dāng)高的文學(xué)價(jià)值，歷來(lái)與《史記》并列為中國(guó)古代之史家絕筆。于敘事外，還選錄了前人的史論97篇，又以"臣光曰"的形式，撰寫(xiě)了史論118篇，比較集中地反映了作者的政治、歷史觀點(diǎn)。對(duì)歷史上有關(guān)圖讖、占卜、佛道等宗教迷信，采取了批判的態(tài)度，是史學(xué)思想的重要進(jìn)步。

　　看完了《資治通鑒》一書(shū)，仿佛自己在歷史的長(zhǎng)河中飄蕩，飽覽著從周威烈王二十三年（公元前403年）到五代后周世宗顯德六年（公元959年）發(fā)生的歷史事件。

　　在《資治通鑒》中里我感受最深刻的就是漢文帝了。

　　漢文帝是一位守成之君。在我看來(lái)，漢文帝之所以能夠能夠成為守成之君時(shí)應(yīng)為三種原因：一不擾法。二不擾民。三克服享樂(lè)主意。由于這三點(diǎn)漢文帝才能夠真正的成為了一位守成之君。

　　俗話說(shuō)，守業(yè)更比創(chuàng)業(yè)難。中國(guó)歷史上，不乏優(yōu)秀的開(kāi)國(guó)皇帝,然而卻鮮有杰出的守成之君�！顿Y治通鑒》記載了王朝興衰，各種各樣的君主多達(dá)數(shù)百人，其中失敗的遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于成功的。絕大多數(shù)守業(yè)之君，不僅無(wú)法守住祖業(yè)，反而有這種那種的弊病，導(dǎo)致國(guó)家衰亡。在《資治通鑒》所載的眾多君主中，西漢時(shí)代的漢文帝堪稱守成之君的典范，那么漢文帝的.守成，究竟“成在哪里呢?

　　我給大家舉一個(gè)例子：漢文帝拒奢尚儉，非無(wú)欲，乃不敢放任也。其時(shí)，國(guó)家剛剛擺脫兵禍，神州滿目瘡痍，猶如廢墟，庫(kù)徒四壁，財(cái)力貧弱，皇帝出巡時(shí)竟連一輛有派的馬車都找不到。平民百姓更是生計(jì)艱難，一遇災(zāi)年，赤地千里，餓殍遍野，鬻妻賣子，顛沛流離。經(jīng)濟(jì)狀況的惡化，迫使?jié)h皇帝采取了一系列穩(wěn)定局勢(shì)的措施，諸如減輕賦稅，抑商養(yǎng)農(nóng)，募民還鄉(xiāng)等，很快使瀕臨崩潰的國(guó)家經(jīng)濟(jì)有了些許生機(jī)。與此同時(shí)，另有一股不健康風(fēng)氣在悄然增長(zhǎng)，那就是宗室列侯的驕奢淫逸。他們?yōu)榱藵M足自己私欲，不惜以增加封國(guó)內(nèi)百姓的負(fù)擔(dān)為代價(jià)，使稍得喘息的民生，又墜入了水深火熱之中。為解決此弊，漢文帝決然推行節(jié)儉之風(fēng)，以抵制奢靡的侵害，并且身體力行以影響官風(fēng)、乃至民風(fēng)。

　　這也是漢文帝能夠成為守成之君的主要原因之一，這個(gè)小故事體現(xiàn)了漢文帝愛(ài)民如子的特點(diǎn)。又體現(xiàn)了漢文帝克服享樂(lè)主義的優(yōu)良品質(zhì)。

　　如今我們的社會(huì)風(fēng)氣為何不好，正是因?yàn)樯鐣?huì)上缺少像漢文帝一樣的守成之君。正是因?yàn)檫@社會(huì)中沒(méi)有這樣一位像漢文帝一樣的領(lǐng)導(dǎo)者。所以導(dǎo)致如今的社會(huì)，如果要是社會(huì)中有這樣一位領(lǐng)導(dǎo)者的話，為我們做出榜樣，全中國(guó)人民都可以做自己國(guó)家的守成之君。家強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。，讓我們每一個(gè)人都像漢文帝那樣，做一個(gè)守成之君，中國(guó)必將會(huì)越來(lái)越強(qiáng)大。

　　《資治通鑒》讀后感1000字篇5

　　《資治通鑒》是一部集中國(guó)歷史文化之大成的名著，內(nèi)容豐富而博大，要在有限的時(shí)間里讀完，僅靠白天是不行的。因此，我沒(méi)有放棄夜讀。夜來(lái)讀書(shū)是我多年的習(xí)慣，美中不足的是無(wú)法利用窗外的景色來(lái)調(diào)整情緒和精神，唯以提神的就是幾種不知名的夜鶯的啼叫聲。每當(dāng)此時(shí)，便想起國(guó)內(nèi)北方的老家。而今，老家早已不同于20年前，即是白天也很難聽(tīng)到鳥(niǎo)的鳴叫聲，夜來(lái)更是寂然。這里則不然，有幾種鳥(niǎo)通宵達(dá)旦地叫。書(shū)讀困了的時(shí)候，靜靜地聽(tīng)一陣銀鈴般的鳥(niǎo)鳴聲，也是很有情趣的。鳥(niǎo)的啼叫與讀書(shū)的心緒常常交織在一起，“聽(tīng)夜”也是一種享受，特別是在這夜深人靜的時(shí)候。就是在這種氛圍中，我全面系統(tǒng)地讀完了《資治通鑒》，并作了數(shù)萬(wàn)字的摘錄和評(píng)述，特別是有關(guān)西北人文、歷史、地理與文化的載記。

　　屈指數(shù)來(lái)，自87年初讀《資治通鑒》始，至今已有十二個(gè)年頭了，但先前總是根據(jù)需要有選擇性地讀，有些地方早已讀過(guò)十余次了，有的章節(jié)還未介入，全面而系統(tǒng)地讀，這是第一次。要緊的是，讀書(shū)過(guò)程那種獨(dú)特的環(huán)境和氛圍，那種心境不同于在國(guó)內(nèi)，感受也是截然不同的。在異國(guó)他鄉(xiāng)讀中國(guó)傳統(tǒng)文化典籍，感受異域風(fēng)光，會(huì)使人感悟到中國(guó)歷史之綿延悠久；中國(guó)歷史文化之博大精深；還有那中國(guó)古典文化精神的深邃及其獨(dú)具魅力的創(chuàng)造性。同時(shí)，也使人感悟到勤勞智慧的中國(guó)人對(duì)世界歷史文化所做出的無(wú)與倫比的歷史貢獻(xiàn)。她是那樣的宏大壯闊，那樣的深邃浩渺。

　　在非洲讀中國(guó)歷史典籍，追溯中國(guó)文化淵源的同時(shí)，就想思索一個(gè)問(wèn)題——人類的起源究竟在哪里？就古人類的沿襲與舊石器考古資料的陸續(xù)發(fā)現(xiàn)，在世界范圍內(nèi)看，十九世紀(jì)，歐洲是人類進(jìn)化中心的觀點(diǎn)較為盛行；但是，1929年北京周口店“猿人洞”的`發(fā)現(xiàn)，卻是世界古人類化石研究史上的重大事件，使國(guó)內(nèi)外為此而震驚，人類起源歐洲中心說(shuō)受到質(zhì)疑。此后，由于非洲一系列考古發(fā)現(xiàn)，又出現(xiàn)了非洲起源說(shuō)。70年代以后，中國(guó)舊石器文化的考古發(fā)掘與研究不斷取得重大突破，再一次動(dòng)搖了“人類起源于非洲”的觀點(diǎn)。預(yù)示著中國(guó)所在的亞洲也是人類起源的重要地區(qū)之一。

　　寫(xiě)到這里，似乎該打住了。在一塊完整的時(shí)間內(nèi)集中讀完《資治通鑒》，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，恐怕是終其一生也不會(huì)再有的事了。相對(duì)于在國(guó)內(nèi)的工作時(shí)間，的確是一段難得的時(shí)光。在國(guó)內(nèi)上有老下有小，要工作要養(yǎng)家戶口，又要忙于生活瑣事，讀書(shū)寫(xiě)字都是擠時(shí)間，哪里能覓得這么一段悠閑無(wú)慮、一門心思讀書(shū)的時(shí)間呢？正是從這個(gè)意義上，我記下了這個(gè)不能忘懷的讀書(shū)環(huán)境和這段充滿著如春的時(shí)光和日子，而今細(xì)思起來(lái)不由熱淚盈眶……。

　　《資治通鑒》讀后感1000字篇6

　　最近，學(xué)習(xí)了《孫權(quán)勸學(xué)》這一課。通過(guò)學(xué)習(xí)這篇文章，我對(duì)《資治通鑒》這本書(shū)有了很大的興趣。于是，這幾天，我用心閱讀了這本巨著。

　　《資治通鑒》這本書(shū)是宋朝司馬光主編的一部編年體史書(shū)，記錄了上起東周下至五代，一千三百多年的史事。司馬光編成這部四百多萬(wàn)字的巨著，一共花費(fèi)了十九年的時(shí)間�！顿Y治通鑒》的內(nèi)容以政治、軍事和民族關(guān)系為主，兼及經(jīng)濟(jì)、文化和歷史人物評(píng)價(jià)，目的是通過(guò)對(duì)事關(guān)國(guó)家盛衰、民族興亡的統(tǒng)治階級(jí)政策的描述警示后人。所謂資治通鑒，即“鑒于往事，有資于治世”，這四個(gè)字體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)的資治育人意識(shí)。司馬光自己也說(shuō)《資治通鑒》是“專取關(guān)國(guó)家盛衰，系生民休戚，善可為法，惡可為戒者�！�

　　讀完《資治通鑒》這本書(shū)后，里面的故事讓我有許多很深的體會(huì)。掩卷回首，無(wú)數(shù)人物，許多場(chǎng)景，總要在眼前紛然活躍，讓我或是贊嘆，或是鄙棄，或是激動(dòng)，或是沉思，從歷史事實(shí)中得到警悟的啟迪，同時(shí)很自然地對(duì)此書(shū)的編輯者司馬光油然而生欽佩之心。書(shū)中的人物的精神有許多是值得我們學(xué)習(xí)的.。比如，藺相如的顧全大局，廉頗的知錯(cuò)就改，蘇武的正氣，韓信忍受侮辱終于成就大事的胸懷等等。從韓信的故事中，我知道了要聽(tīng)取別人正確的意見(jiàn)，要不然反而自己吃虧。韓信身為一個(gè)不可多得的奇才，最后卻落得了身死家破的下場(chǎng)，全因沒(méi)有聽(tīng)取正確的計(jì)謀，真是可惜。讓我記憶深刻的還有唐太宗，唐太宗是個(gè)明知且有遠(yuǎn)見(jiàn)的皇帝。一個(gè)人要知足，干什么都要前思后慮，適可而止。光知吃飯，不知“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”的稼穡之艱難，就不會(huì)珍惜糧食，就會(huì)大吃大喝，就會(huì)忘記勞動(dòng)者的血汗，久而久之，則飯不常也。君猶舟，民猶水，水可載舟，也可覆舟。當(dāng)權(quán)者不知愛(ài)護(hù)百姓，當(dāng)頭頭的，不知關(guān)心下屬，則危在旦夕。這也就清晰明了地告訴我們一個(gè)道理：一個(gè)人要知足，干什么都要前思后慮，適可而止。

　　我最敬佩的就是劉邦，他有懷仁之心，很會(huì)籠絡(luò)人心，最終逼使項(xiàng)羽自殺、創(chuàng)造了四百年漢朝。不過(guò)我覺(jué)得項(xiàng)羽太不懂得收買人心了，后來(lái)竟使曠古奇才韓信投奔了劉邦。在最后，項(xiàng)羽被劉邦圍在烏江時(shí)，不聽(tīng)烏江亭長(zhǎng)勸：“江東雖小，地方千里，眾數(shù)十萬(wàn)人，亦足王也。愿大王急渡！今獨(dú)臣有船，漢軍至，無(wú)以渡。”可他卻說(shuō)：“天之亡我，我何渡為！”然后就自刎了。這多可惜��！項(xiàng)羽也是一代英雄，逃回江東之后，好好治國(guó)，還是可以反攻的，何必如此呢？

　　《資治通鑒》是一部至今還無(wú)法替代的編年史的歷史巨著，問(wèn)世千余來(lái)年，給了后人多少教益和啟迪！司馬光的勞績(jī)是永遠(yuǎn)令人敬佩的！

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