《過程原型及其臨床應(yīng)用初探》讀后感
《過程原型及其臨床應(yīng)用初探》讀后感
胡志軒
文章來源于《第十三屆全國意象對話學(xué)術(shù)研討會論文集》中周爍方老師的文章《過程原型及其臨床應(yīng)用初探》。這篇文章太棒太棒了。爍方老師，真的是一個精靈，一個鬼馬的精靈。想淺顯的談?wù)勛约旱氖斋@：
起飛
1.這篇文章提出心理修行的很重要的一個心法：個人層面的意象，可以通過“看”、面對、接納等形式得到自然地轉(zhuǎn)化，而集體層面的原型是無法通過個人的努力而產(chǎn)生轉(zhuǎn)化的。因此，當(dāng)一個人用意象對話進行成長到一定深度，就需要逐漸掌握辨別普通意象和原始意象的能力，并且在態(tài)度、方法上加以區(qū)別對待，以利于自己的進一步成長。現(xiàn)在能夠稍稍明白一點，為何有的時候代表死神魔鬼的原始意象出現(xiàn)后，如果你辨認出了，老師們不會帶你去做更深的體驗和感受。對這類意象，我們更應(yīng)該考慮的是：他為何出現(xiàn)？他的出現(xiàn)讓我的獲益是什么？而不是一味地去盯感受，特別是把死神魔鬼意象的客體轉(zhuǎn)化為當(dāng)下的主體我去感受。比如，當(dāng)我們真的領(lǐng)悟到，我們對死亡的恐懼，很大程度上是害怕跟母親的臍帶的斷裂和共生體的死亡后，我們對死亡的恐懼就自然而然的沒那么強烈了。切記，不要去和做個人情結(jié)成長那樣盯在感受里。
降落
2.個人成長走到了原型層面，并不意味著你的個人情結(jié)就不需要解了。意象對話初級班講的“面對、接納、呈現(xiàn)、盯感受”等等，其實是最重要的心法。朱老師有一次全程班講過，為何很多人喜歡談?wù)撛�，朱老師很實在，朱老師說是為了顯得高大上。其實，我說句難聽點的，就是裝x。如果我們執(zhí)著于原型總想從原型那里得到點什么，那么最終無異于又是一場更大的夢和自欺，最終容易被原型所反噬。原型的本質(zhì)是，空，如果我們只是借助這個空來更好地發(fā)現(xiàn)自己和他人，更好地安住于當(dāng)下，那么從這種無中會生出“有”，幫助我們更好地理解自己和他人。咨詢師也要注意，對來訪者不能總是工作在原型層面。是來訪者切實體會到了某個東西，而不是我們體會到了就告訴他。我們應(yīng)該記得，我們花費了多少的努力，流了多少淚，才走到今天這一步。一定要允許來訪者有自己的節(jié)奏，而不是滿足咨詢師自己的自戀。不要把所有看到的感受到的東西都告訴來訪者。
3.有一次上何老師的課，何老師講到，一個沒有自我的母親會把孩子給活活吞噬。我接了一句：“我已經(jīng)被吞噬的支離破碎了，不存在了�！焙卫蠋熁亓艘痪洌骸翱墒悄悻F(xiàn)在還是存在的啊。你要用這種存在、完整的狀態(tài)去看你的不存在�！睂@句話的理解有多了一點點。就是，不要過分沉浸在不存在的（死神魔鬼原型能量）狀態(tài)中，而是，喚起自己生的能量，去看清他們的花招，去穿越他們。在個人層面，我們無力跟原型抗衡，但我們可以去借調(diào)其他原型的力，來解決自己在原型層面的問題。
4.第一次聽到入世原型這個概念。挺有意思的。我覺得這塊跟原型課上講的兒童原型（童神原型）有點關(guān)聯(lián)。我們還未出生前，都是童神。我們帶著本來的心愿，來到了這個世界，卻發(fā)現(xiàn)，人世間有諸多的規(guī)則和不盡如人意的地方�；拘脑富蛟S有兩個：一個是我們父母的愿，另一個是生來就有的基本心愿。或許這一世，我們?nèi)M足了父母的愿，把我們真正的愿擱置在一邊�；蛟S在不斷地過度社會化的過程中，我們覺得因為種種外界因素讓我們的愿不可能實現(xiàn)。我們跟戴著大母神面具的母親還用一根臍帶連著，固著在全能自戀感的神的狀態(tài)。但同時，又變成了越來越俗的人，丟掉了真正的神性。我覺得入世原型的幾個案例，說的是對基本心愿的幻想式的補償，我們一直活在桃花源和象牙塔中，不愿面對著真實的世界。心理成長幫助我們越來越接近真實的自己和真實的世界。我們既不完全不社會化，也不過度社會化，在每個當(dāng)下，愛好自己，真的找到自己的基本心愿并且朝他堅定不移地走去，我覺得我們就會活的越來越開心快樂。這是我從入世原型中得到的啟發(fā)。
5.周老師寥寥數(shù)語，就把逝去原型和死神原型的區(qū)別說的特別清楚。
�。�1）逝去原型體現(xiàn)為意象或者夢中的某個人要死了，死亡有可能是自己，也有可能是別人。
�。�2）逝去原型的顯現(xiàn)，意味著個人的人格狀態(tài)即將發(fā)生“新陳代謝”，舊的部分死去或者離去，新的部分誕生，或者因為之前那個部分的死去而變得不同。在人生的許多階段，唯有經(jīng)歷必要的喪失，才能夠給原本滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)男撵`騰出一個“空間”，新的部分才有機會從這個“空”中誕生出來。
�。�3）死神背后的能量走向是趨向于絕對的寂靜，而逝去原型的其后的能量走向是舊的能量的消解，新的生命力從中誕生。
�。�4） 在咨詢實踐和成長體驗中，逝去原型與死神原型的辨析尤為重要。如果把逝去原型誤認為死神原型，那么個人將會采取錯誤的態(tài)度來對待這一重要的心靈“新陳代謝”過程，死亡與新生有可能被回避，被延緩，甚至人格的發(fā)展會因此停滯。當(dāng)然，反之我們也要小心死神原型把自己偽裝成“必要的死亡”來使人心甘情愿地受其支配。
生如夏花
Summer Style Guide
老師的文章讓我潸然淚下。內(nèi)心更加清晰，更加透亮。 以前對死亡的認識看了這篇文章后更加深了一層。我們一生要經(jīng)歷多次死亡。第一次，出生的時候，童神降落人間，臍帶被剪斷，我們在物理環(huán)境中離開了那個舒適的子宮，開始了我們這一世在人間的生活。離開了共生體，我們仿佛經(jīng)歷了一次巨大的心理恐懼。第二次，我們在心理上與母親分離，剪斷心理上的臍帶，離開心理環(huán)境中的子宮，慢慢地成為一個具有獨立思想和獨立意志的人。遺憾的是，在中國，由于很多的原因，尤其是被古代統(tǒng)治者利用的扭曲的孝文化，讓我們不舍得剪斷這根臍帶。我們會覺得，我們應(yīng)該為父母，尤其是母親的喜怒哀樂負責(zé)。那么怎么才能讓母親一直“開心”呢？這個時候，魔鬼就出場了。他會跟你簽一紙契約，告訴你，你只要一切都聽母親的就好了。于是，你犧牲掉了自己的所有的選擇權(quán)和決定權(quán)，只為滿足那個虛無縹緲的“孝”，不想面對違背“孝”之后的巨大的負疚感。我身邊很多這樣的例子，很多媽寶男，根本不知道在婚姻中自己喜歡什么樣的人，他們完全讓父母決定自己的婚姻，本來婚姻應(yīng)該是睡了愛，和被愛所睡。結(jié)果到了他們那里變成了睡了需求和被需求所睡。結(jié)了婚又發(fā)現(xiàn)不合適，離了又結(jié)，結(jié)了又離，生下了好幾個同父異母的孩子，出現(xiàn)各種心理問題，本質(zhì)上為他們的父母還債。這次死亡，如果我們不經(jīng)歷，不主動去穿越的話，會造成很多的心理問題。孝，并不一定等于順。先愛好自己，走自己的路，讓自己的生命綻放的精彩，真的有益于他人，才是最大的孝。一味地盲從父母的人，只會這一輩子都活的很憋屈，缺了點什么。第三次死亡，是上天送給真的想活出自己的人的禮物。這個過程跟周老師說的逝去原型有很大的相似之處，往往穿越了這個死亡，我們就會真的到達自性化。在我們成長到一定階段（往往40歲左右），長期進行心靈成長的人到了一定階段，或者到了四十歲的一些感受性很強的人往往會發(fā)現(xiàn)，自己無比的想死（我親身經(jīng)歷過這個階段）。自己甚至恨不得像電影《哪吒鬧海》里的哪吒一樣，把自己的身體，自己的血和肉都還給父母（覺察之后的深層潛意識發(fā)出的聲音）�？墒沁@個階段，如果過了之后，你就會明白，你有多想死，你就有多想活。這個死亡的感覺，就像周老師講的逝去原型一樣，其實代表了一種重生。我內(nèi)心的真我和自性，無比渴望自己的出現(xiàn)，所以，他們千方百計要讓當(dāng)下的'這個假假的自己死去，讓真正的自我猶如鳳凰一樣涅槃重生。不過這個階段真的很難熬，我親身經(jīng)歷過，魔鬼原型會利用死神原型去不斷地讓你自毀，讓你放棄。如果你自己的覺知力不夠強，家人如果再是個不開明的人，比如你這個階段有了“網(wǎng)癮”，他們把你送到了楊永信那里去點擊你，那你就完蛋了。這個階段誰都幫不了你，只有你自己保持覺知，保持清醒，勇敢地去面對，揮起寶劍剪斷臍帶，砍斷黑蜘蛛的蛛絲，才能成為一個真正的人和英雄。第四次死亡，如果你前三次死亡都真的經(jīng)歷并且穿越了的話，那么，第四次死亡就不會讓你那么恐懼，那么焦慮。你會認為，死亡是一個很偉大的過程。落紅不是無情物，化作春泥更護花。我們的肉體死了，我們的精神卻會在我們的后代，和我們所有接觸過的人身上流淌著，生生不息，成為他們前行的、不斷進步的動力。好死，是一種最高的褒獎。
6.過程原型中的最后一個原型是追逃原型。這個原型也很有意思，因為我們經(jīng)常做被追趕的夢，但我們對這些夢的理解和饋贈卻知道的寥寥無幾�？戳诉@篇文章后，我才能夠明白，在這些令人恐懼的追趕“我”的意象中，有一份多大的慈悲和恩德。
（1） 追逃原型體現(xiàn)在夢中或者意象里，是有各種各樣的人、動物鬼怪等在后面追趕，而被追趕者莫名其妙、恐懼，似乎一旦被追上就會發(fā)生巨大的不測。（2）然而唯一能夠終結(jié)這一過程的走向，是不再逃避，被對方追上，而之后發(fā)生的事情往往出乎意料，原本假設(shè)中追趕者的敵意消失無蹤，取而代之的是某種重要的表達或連接，故事的走向變得更加富有感情。（3）心理層面上，追逃原型的顯現(xiàn)，通常意味著某些重要的人格部分被忽略了，被排斥了，它們的追趕，目的是為了使那個逃跑者幡然悔悟，意識到自己的局限性。與此同時，追趕者會將其內(nèi)在的某種“寶貴資源”以贈與、傳遞、感染等方式貢獻給逃跑者，而逃跑者也將發(fā)現(xiàn)自身所面臨的困境，其根源便在于缺少這種“寶貴資源”，從而明白了一個重要的道理：原來自己一直所逃避的，就是自己最需要的。（4）在自我成長體驗與心理咨詢過程中，追逃原型的出現(xiàn)，意味著這個人內(nèi)心已經(jīng)產(chǎn)生了某種二元對立的極端分化，其中一端被深深地認同為“我”，而另一端則被排除出自我的范疇。所以，“追你是有原因的”，被驅(qū)逐的人格部分當(dāng)然可能產(chǎn)生怨氣甚至憤恨，但更主要的是，他本身就是我們?nèi)烁竦囊徊糠�，他渴望著回歸。停止逃避，面對著那個追趕者，分裂的人格才有機會得到整合。過于極端的態(tài)度被其另一端中和，中庸之道繼而顯現(xiàn)在我們面前。
這一段我特別想說的是兩個字：感謝。謝謝什么呢？謝謝陰影。我說的這個陰影不單單是指陰影原型，我是泛指一切不被我們接納的東西。我要謝謝死神。死神原型除了上段我們說的意義之外，死亡會帶給我們?nèi)松木繕O反思。最近我的一個親人陷入了深度昏迷。我沒有辦法改變她的命運，只能默默祈禱和祝福。她曾經(jīng)深深地傷害過我，我選擇了原諒。我放下了很多事情，當(dāng)你知道一個人快要不行了的時候，你會瞬間放下很多東西，你執(zhí)著的很多東西，都會因為一個人快要離去而煙消云散。我會想起她對我的好，我更會慢慢地去反思，她的人生為什么會是這樣一個腳本，從中得到了啟示，而不再走她的老路。魔鬼跟我耍了很多花招，差點奪走我的生命，弄得我吃了不知多少金錢的虧，吃了多少精神上的苦，可是每一次識別出他的花招和偽善，我都能夠提升覺察，增長智慧。睡神弄得我身體虛弱，不夠清醒，昏昏欲睡。前段時間，甚至一天要睡十好幾個小時，從小就天天像沒睡醒的�？墒牵撬Ｗo了我，讓我在很小的年紀的時候，無力面對巨大的創(chuàng)傷的時候，用一種不清醒的態(tài)度先活了下去。而且，潛意識中豐富的創(chuàng)造力和饋贈，都是睡神給的。他是個很偉大的藝術(shù)家和創(chuàng)造家。我越和他們對抗，我就越痛苦，越難受。反而，當(dāng)我理解他們，謝謝他們的時候，他們對我的影響，就沒有那么大了。
陰影的吸引力是無限大的。你越不接納什么人，什么事情，你會發(fā)現(xiàn)身邊就來什么人，什么事情。你說壓抑的陰影的吸引力是千方百計的，無限大的。但當(dāng)你真的明白，這些陰影呈現(xiàn)的外在的是一份多么寶貴的饋贈的時候，你就會生起深深的感激，而不是一味地去和他們戰(zhàn)斗討好，覺得都是他們的錯。比如最近對吸血鮮血情結(jié)有一些新的領(lǐng)悟，摘錄如下：吸血情結(jié)當(dāng)中，吸血鬼也是獻血者，獻血者也是吸血鬼。二者因為共同的情結(jié)，對空洞和空虛的不接納，緊緊的聯(lián)系在一起。本質(zhì)上，是把僅剩一點的心理能量拆了東墻補西墻。最終，獻血者會被吸干，或者獻血者會因為吸血鬼的永不滿足，而變成一個毀滅者。但這個情結(jié)不解決，還是會不斷遇上吸血鬼。男性，在這個過程中更容易被耗干和吸干。情結(jié)性的性愛讓人身體漸漸虛弱也是這個道理。獻血者在這個過程中也有獲益。比如，獻血者去獻血，得到了自己自戀的滿足，覺得自己很偉大，很善良，很有愛。吸血鬼也得到了滿足。但這種滿足是暫時的，因為雙方內(nèi)心都滿是空洞和空虛，所以雙方都在消耗自己僅剩不多的心理能量。可悲的是，雙方在潛意識中，還覺得離開對方自己就活不下去，自己沒有價值，自己就不會被看到，沒有存在感。所以，他們寧愿被吸的骨瘦如柴，面如白紙，也不愿不舍割斷這種聯(lián)系交易和交換。我覺得救贖的途徑就是獻血者，要看明白自己這不是愛。真正面對自己內(nèi)心的空洞和空虛，自己就能夠獲得真實的存在感。無中生出有。而吸血者，也要看清自己的獲益以及獲益的無意義。
這個感悟怎么出來的呢？前幾天碰到了一個親戚，他/她做了一件事情，我覺得他就是個吸血鬼，非常的生氣。但過了一會，去覺察自己，我發(fā)現(xiàn)自己的情緒開始穩(wěn)定下來。后來通過面對、接納、盯感受等等方式，自己慢慢地覺察到，原來是自己把自己陰影中的吸血鬼給投射給了對方，對方好冤枉。慢慢地就發(fā)生了上邊的領(lǐng)悟。看，要是以前，非要有意無意地攻擊一下這個親人或者自己在家生半天悶氣。但是現(xiàn)在，我要謝謝這個人。他的出現(xiàn)，是我內(nèi)在陰影對我的呼喚和饋贈，我又看清了自己的一個模式。從而進一步走向更大的完整和合一。你生命中出現(xiàn)的每個讓你不舒服的人，讓你不舒服的事情，都是一個你最好的覺察和提醒自己的機會。當(dāng)你借助他們和你的陰影發(fā)生了整合之后，你會發(fā)現(xiàn)，世界變得更真實了，不是你想象的那個樣子�！洞笤捨饔巍分�，孫悟空最后發(fā)現(xiàn)唐僧其實在現(xiàn)實中是一個極其簡單明了，不啰嗦的人就是這個道理。謝謝每一個出現(xiàn)在你生命中的人，和出現(xiàn)在自己生命中的事。
老媽以前是個祥林嫂式的人物，控制欲還極強。通過這兩年的有意無意，直接間接的修煉，自己變得開始積極樂觀，有主見，非常的開心。她經(jīng)常出去說：“我要感謝我兒子，沒有他，我會在自怨自艾中沉浸一輩子。他雖然現(xiàn)在沒工作，但他將來一定是最優(yōu)秀的，活的最瀟灑自在的�！蹦赣H的理解，成為了我前進的很大的動力�，F(xiàn)在，如果我們有什么需要幫忙的，她不會來干涉我的任何事情。她自己也有了自己的圈子，出去旅旅游等等，不在把我當(dāng)做她畢生的唯一事業(yè)和作品。人和人之間，有邊界，獨立真的好。我能夠感覺到，我跟她之間的那根臍帶在慢慢斷掉，而斷的越徹底，我們直接真正地感情才越深。
謝謝爸爸。他雖然不會多少心理學(xué)，但他無條件的理解我，支持我學(xué)習(xí)我去哪里上課，他都說好，行，然后打給我錢。他還說，這是他唯一能為我做的事情。很感動。當(dāng)我不執(zhí)著地拿精神分析的好爸爸標準要求他，我不再要求他給我過去小時候缺失的父愛的時候，我發(fā)現(xiàn)他很愛我，我們之間的關(guān)系越來越融洽。他修不修都沒關(guān)系了。我要自己成為一個太陽，去驅(qū)散他身上的黑暗。
7.原型的分類很多，不應(yīng)該說原始意象的分類方式很多。但不論怎么分類，都是最終歸于一場空。爍方老師的分類，給我了一個全新的視角去認識了更多的東西。不禁感慨一句，精靈，真的是極具創(chuàng)造性和美感的。
8.再說一句，我越來越能夠看到意象對話的價值，因為我的生活越來越好，不是因為別的。因為我能夠明白，它已經(jīng)不單單是一種心理修行法門，它還是一種生活方式，一種不斷地在創(chuàng)新的一個新生的巨大的生的力量。它其中的底蘊，包含著精神分析，包含著真正地傳統(tǒng)文化，包羅萬象并且是極其靈動的、鮮活的。就像玉虎叔那次說的那樣，在現(xiàn)在這個極其浮躁的時代里，能找到一個健康的、走得通的修行法門，能找到一條真正地救贖的、通向自性和真心的路實屬不易。也許在這么個浮躁的時代里，意象對話的價值要經(jīng)過不知道多長時間才能被大眾真正認識到。但不要緊，酒香不怕巷子深。就像周星馳的《大話西游》電影一樣。有一天，我們在天上，看到越來越多的人傳承人性的光輝，或許我們都會很欣慰。
說到這里，自己感覺到自己終于有了一定的歸屬感，很開心，為自己點贊。
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