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《自私的基因》讀后感：人類同動(dòng)物沒(méi)什么本質(zhì)差距
人類同動(dòng)物沒(méi)什么本質(zhì)差距
——《自私的基因》讀后感
Giraffe
首先必須得說(shuō)明，自私的基因不等同于自私的個(gè)體，同樣不等同于自私的人類。
作者在書(shū)中不止一次說(shuō)到，他的論點(diǎn)對(duì)象是所有的生物，而不是局限于自己的物種。當(dāng)然作為人類這一物種的一員，自然容易把書(shū)中的觀點(diǎn)轉(zhuǎn)移到自己身上。這是危險(xiǎn)的。
比如，部分人把自私歸于人類的生物本性繼而麻痹自己，甚至做出忤逆道德倫理之事，然后用所謂自私做掩護(hù)。這并不是道金斯提倡的。
基因角度，它的自私性是為獲取更多繁殖的機(jī)會(huì)及資源表現(xiàn)出的利己、利他行為。而人類顯然可以違背基因的選擇。在此不再細(xì)說(shuō)。
最近關(guān)于人類起源的話題聽(tīng)的有點(diǎn)多，作為一個(gè)僅停留在高中生物知識(shí)的生物盲，這是第一本從遺傳單位論述個(gè)體與物種關(guān)系的書(shū)籍。
一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特。這本書(shū)給我打開(kāi)了一扇新的大門。從基因角度看——人類同其他動(dòng)物沒(méi)有什么本質(zhì)差別。
小學(xué)二年級(jí)時(shí)，有一門課叫《自然》，記得自然課老師說(shuō)到人也是動(dòng)物，全班嘩然。班上都是七、八歲的孩子，沒(méi)有一個(gè)人會(huì)認(rèn)為小雞小鴨跟我們?nèi)擞惺裁垂餐�。放學(xué)回家，圍著家長(zhǎng)分享課堂上的新聞，原來(lái)我們?nèi)艘彩莿?dòng)物啊。
想必您會(huì)覺(jué)得好笑。但凡受過(guò)教育的人都知道人是高級(jí)動(dòng)物。而沒(méi)有受過(guò)教育的人呢？
相對(duì)于地球上其他的動(dòng)物而言，人類的確不一樣，有燦爛的文字語(yǔ)言建筑音樂(lè)，我們可以輕易決定大部分物種的存活。但人同樣是狂妄自大的，作為人類物種的一員，想必我們每個(gè)人都有體會(huì)。自詡為萬(wàn)物靈長(zhǎng)，認(rèn)為人類高于地球上其他的生靈。
幾乎每個(gè)人都曾經(jīng)問(wèn)過(guò)這樣的問(wèn)題，為什么會(huì)有人呢？如今的我們自然可以知道人類如何形成，但試想回到人類剛剛出現(xiàn)意識(shí)形態(tài)之時(shí)，面對(duì)蒼茫大地，我們的祖先們是否多次仰天問(wèn)道：我是誰(shuí)？為什么會(huì)有我？我來(lái)自哪里？
在達(dá)爾文提出進(jìn)化論之前，人類曾給自己羅列了許多答案。
中國(guó)神話故事里，人是由女?huà)z據(jù)自己的模樣摶土而來(lái)；伊甸園內(nèi)，耶和華照自己的形像造了人類的祖先——亞當(dāng)。
而動(dòng)物呢？各宗教把人類跟動(dòng)物劃分開(kāi)，無(wú)論是基督教還是佛教，甚至我們古代的神話故事，動(dòng)物也是由神農(nóng)造出而非女?huà)z。不一樣的文化，一樣的把人類的位置架于動(dòng)物之上。
未知是可怕的。
可能正是由于對(duì)生命、自己、萬(wàn)物的未知，為迷茫找到歸宿，宗教神主才誕生的吧。動(dòng)物們可能還未進(jìn)化到需要思考這個(gè)問(wèn)題程度。
若是動(dòng)物開(kāi)始出現(xiàn)意識(shí)形態(tài)，知道自己為什么生為什么死，作為能獨(dú)立思考的動(dòng)物為什么存在，是否，我們所謂的神所謂的天堂就不會(huì)存在呢？未知會(huì)帶來(lái)許多臆想，而臆想也正因?yàn)樗袭?dāng)時(shí)存在的邏輯，它自然也能合理存在。
追溯到生命初始，形成所有后來(lái)生命個(gè)體的遺傳單位的物質(zhì)都是一樣的，人類最初的復(fù)制基因同其他的動(dòng)植物沒(méi)有什么區(qū)別。
之所以會(huì)有生命，是因?yàn)樯w內(nèi)的基因需要長(zhǎng)存。你我，乃至于這地球上的所有生命體，皆是曇花一現(xiàn)，生命體只是基因的一次性生物容器而已，能有我們只是一個(gè)美麗的巧合。
生命的最終意義是繁殖傳承，使得基因可以一直延續(xù)下去。繼而出現(xiàn)了一系列為了獲取更多繁殖機(jī)會(huì)的行為。這是生命體存在的原因，生命體的誕生必定要面臨死亡，人類同動(dòng)物一樣，沒(méi)有任何一個(gè)物種個(gè)體能夠幸免。
人跟動(dòng)物最大的差距就是meme，但絕不是說(shuō)動(dòng)物不存在meme。
我們知道，山雀啄瓶蓋能代代相傳，大部分動(dòng)物的巢穴有特有的建筑文化，像蜜蜂螞蟻這類社會(huì)性動(dòng)物，有著明確的制度文化，社會(huì)地位、社會(huì)分工的不同，制度嚴(yán)明，秩序井然。
人本就不是什么了不起的生物，一樣難以逃脫基因的安排。
曾幾何時(shí)，人類同它們一樣，一步步摸索著進(jìn)化。
感謝某些基因突變，在科學(xué)的幫助下，我們已經(jīng)站在世界之巔。但這并不等于我們就可以用上帝視角俯視眾生，用實(shí)用化角度評(píng)判其他生物的存廢。
在基因無(wú)數(shù)次的ESS策略里，僅僅是這一次，讓人類能夠繁衍開(kāi)來(lái)。在你自以為智慧的軀體里，或許不過(guò)是基因的一次試錯(cuò)。你又有什么可值得驕傲的呢？
名詞解釋
meme: 在諸如語(yǔ)言、觀念、信仰、行為方式等的傳遞過(guò)程中與基因在生物進(jìn)化過(guò)程中所起的作用相類似的那個(gè)東西。
ESS: 進(jìn)化穩(wěn)定策略（evolutionarily stable strategy） 指種群的大部分成員所采取某種策略，這種策略的好處為其他策略所不及。
作者簡(jiǎn)介
Giraffe
南方人，天蝎座，入深兩年。
深圳已經(jīng)被刻畫(huà)成沒(méi)有情感的城市，構(gòu)成這個(gè)城市的，卻多是不愿低頭的靈魂。抽空養(yǎng)養(yǎng)花，以此假裝在深圳的日子依舊閑趣。
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