- 讀《信仰書簡(jiǎn)》有感 信仰書簡(jiǎn)讀后感2000字 推薦度：
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讀《信仰書簡(jiǎn)》有感
讀《信仰書簡(jiǎn)》有感（一）
14行管3班 劉佩珊
《信仰書簡(jiǎn)》是學(xué)院老師極力推薦的一本好書，大概老師意識(shí)到中國(guó)當(dāng)代大學(xué)生缺乏對(duì)信仰的追崇，強(qiáng)烈推薦同學(xué)們閱讀此書，希望能夠提高同學(xué)們對(duì)信仰的意識(shí)，在閱讀中感受信仰的力量，從認(rèn)識(shí)信仰出發(fā)，讓信仰引領(lǐng)同學(xué)們的個(gè)人發(fā)展。
《信仰書簡(jiǎn)》收集了二十多封師生關(guān)于“信仰”的探究的書信，讓我們從別人的視角中認(rèn)識(shí)、探索、理解“信仰”。從信仰的意義、辨析、生活的信仰、科學(xué)的信仰、宗教的信仰這五個(gè)方面展開(kāi)思考，老師們針對(duì)來(lái)信學(xué)生提出的疑問(wèn)進(jìn)行詳細(xì)的解答。我在閱讀的過(guò)程中，仔細(xì)斟酌著老師的回信，與其說(shuō)是老師對(duì)學(xué)生疑問(wèn)的解答，還不如說(shuō)是老師也只是在根據(jù)學(xué)生的疑惑提出自己的見(jiàn)解，畢竟老師的生活經(jīng)歷、了解的知識(shí)比學(xué)生豐富的多，老師回顧自己的人生經(jīng)歷與利用自身知識(shí)，在與學(xué)生探討“信仰”會(huì)更加有寫實(shí)性、社會(huì)性，不會(huì)讓學(xué)生覺(jué)得老師的回信內(nèi)容宛如教科書上蒼白無(wú)力遙遠(yuǎn)不及的內(nèi)容。這樣富有真實(shí)感受的文字也是打動(dòng)我的地方之一。
“信仰”，書中有時(shí)候會(huì)把他描繪得很渺小，關(guān)注自我的發(fā)展便可；有時(shí)候又會(huì)描繪得很宏大，與國(guó)家、社會(huì)發(fā)展相關(guān)。在我沒(méi)有閱讀此書前，我對(duì)信仰沒(méi)有很大的意識(shí)，我沒(méi)有意識(shí)到我對(duì)生活的相信就是一種生活信仰，沒(méi)有意識(shí)到我希望能夠?yàn)閷W(xué)院組織做貢獻(xiàn)和對(duì)學(xué)生工作的堅(jiān)持是一種校園信仰，沒(méi)有意識(shí)到我熱情待人和善做好事也是一種生活信仰等等。原來(lái)我們平日生活中所追求的一切是因?yàn)槲覀冇兄叛龅闹�，我們沒(méi)有意識(shí)到最根本是因?yàn)樾叛鲈跒槲覀兲峁┳顖?jiān)實(shí)的地盤，讓我們可以不斷地追求人生發(fā)展。是因?yàn)樾叛觯屛覀兊纳钍窃诠饷髦欣^續(xù)，讓我們有超越現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)大力量，讓我們勇敢追夢(mèng)，讓我們?cè)谄椒仓凶非蟛黄椒病＿@樣樸實(shí)的生活信仰，才能不斷激勵(lì)我們關(guān)注自我發(fā)展，逐步實(shí)現(xiàn)生活理想，成為優(yōu)秀的平凡人。書中更是提及到“信仰”對(duì)國(guó)家、社會(huì)的重要性，這讓我對(duì)我本身如此樸實(shí)的信仰產(chǎn)生一種愧疚感。我所樹(shù)立的信仰僅僅停步于自身發(fā)展，沒(méi)有聯(lián)想到我們國(guó)家的興旺發(fā)達(dá)、社會(huì)的安居樂(lè)業(yè)，那么我所樹(shù)立的信仰算狹隘呢？書中也列舉了中國(guó)革命史的戰(zhàn)士事跡，他們當(dāng)時(shí)為國(guó)家灑熱血、拋頭顱的光榮壯舉，是因?yàn)樗麄冇兄鵀閲?guó)家為社會(huì)的宏大信仰，他們對(duì)建設(shè)國(guó)家的關(guān)注度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于建設(shè)自身。那他們?yōu)槭裁磿?huì)有這樣如此偉大的具有利他主義的信仰呢？在辨析關(guān)注自我的信仰與偉大的為國(guó)為社會(huì)的生活信仰的關(guān)系，我們應(yīng)該思考兩者的互生關(guān)系。我們?cè)谏钪嘘P(guān)注自我發(fā)展的信仰，就是為了我們的美好幸福生活，我們相信個(gè)人的努力可以帶來(lái)生活水平的提高，我們可以活在一個(gè)和平安定的年代里享受快樂(lè)。同時(shí)地，這樣的關(guān)注自我發(fā)展的信仰在一定程度上也有對(duì)國(guó)家對(duì)社會(huì)的關(guān)注的信仰。我們相信社會(huì)上每個(gè)個(gè)體關(guān)注自我發(fā)展，作為一個(gè)大整體的國(guó)家與社會(huì)也將會(huì)是往前發(fā)展，渺小的個(gè)人信仰的集合便是撐起了宏大國(guó)家社會(huì)信仰。不管信仰有是渺小或是宏大，有信仰，我們才會(huì)相信生活，對(duì)生活有著美好的信念，我們才能夠樹(shù)立堅(jiān)定的信仰，在信仰的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)一個(gè)又一個(gè)目標(biāo)，有信仰的根基，人生的高度才不斷正向發(fā)展，社會(huì)也是不斷向前。
希望我繼續(xù)堅(jiān)守我的信仰，心存信念與期待，踐行于生活，個(gè)人得到發(fā)展，并為社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)小小力量。
讀《信仰書簡(jiǎn)》有感（二）
16行管1班 陳穎琳
信仰照亮前路
這是一本簡(jiǎn)單又復(fù)雜的書，書本不厚，篇章不長(zhǎng)，內(nèi)涵豐富。
稱其簡(jiǎn)單是因?yàn)闀惺褂妙愃茣诺母袷剑耘c讀者對(duì)話的形式，從而在針對(duì)不同的情況，即一些對(duì)于當(dāng)下大學(xué)生可能會(huì)遇到或產(chǎn)生疑問(wèn)的問(wèn)題，通過(guò)若干位在思想道德教育方面均有一定高度的導(dǎo)師做出解答式的回信而組織成書。所以，作為讀者去閱讀這本書，是簡(jiǎn)單的。
另一方面，稱其復(fù)雜是正如書目而言，書中圍繞開(kāi)展的是信仰，與大學(xué)生談理想信念。信念，理想，信仰，任一都是建立在我們的精神層面上的。書中章節(jié)有不同的導(dǎo)師不同的風(fēng)格的相關(guān)的講述，關(guān)于思想上的理解是復(fù)雜的，對(duì)于各人自身的精神建設(shè)亦有不同的影響。我們或許很難說(shuō)僅僅通過(guò)文字的閱讀去得到改變，反而應(yīng)從閱讀后產(chǎn)生一番思考，從中有所得且進(jìn)一步去化作實(shí)際。因此，這又是其復(fù)雜性的體現(xiàn)。
我自認(rèn)我仍然未能夠很好地理解到信仰的涵義相關(guān)，或許是因?yàn)檫@并不能夠通過(guò)文字表述去闡明，而更多是如今作為大一學(xué)子的我，在思想層面上的不足。經(jīng)歷過(guò)十二年學(xué)習(xí)生活，經(jīng)歷過(guò)埋頭苦干的高考備戰(zhàn)，到如今踏入大學(xué)校園的新開(kāi)始，有時(shí)候真的感覺(jué)到挺虛無(wú)的。大學(xué)中的日程更輕松了，更開(kāi)闊了，更自主了，而在另一方面卻會(huì)變得松懈，無(wú)動(dòng)力，甚至?xí)䶮o(wú)所事事。你的理想是什么？為什么不主動(dòng)去和他人交往？為什么這么多的社團(tuán)活動(dòng)不去參與？為什么別人的每天過(guò)得那么充實(shí)自己卻一無(wú)是處？很多時(shí)候很彷徨，很無(wú)力。
因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)上缺乏明確的目標(biāo)，在生活處事中缺乏追求，那就缺乏了應(yīng)有的引領(lǐng)前進(jìn)信念，缺乏信念就無(wú)法擁有信仰。要認(rèn)識(shí)到存在問(wèn)題，要改變這種消極的狀態(tài)，必須讓信仰去照亮我們的生活。
倘若要詢問(wèn)信仰到底是什么，如何做一個(gè)有信仰的人？我無(wú)法給予你準(zhǔn)確的答復(fù)，或許請(qǐng)教名師學(xué)者也未能解決這個(gè)問(wèn)題。信仰是精神層面的，是抽象的，而又是我們每個(gè)人的有意義地生存生活所必須的。一個(gè)沒(méi)有信仰的人可以說(shuō)是絕對(duì)不會(huì)有所成就的。
同時(shí)，要建立屬于自身的信仰亦并非易事，但是樹(shù)立起適合自身需求的信念是能夠做到的，明確所追求理想也是可行的。我們都應(yīng)該擁有屬于自己的理想信念，讓大學(xué)生活更加充實(shí)美滿，讓信仰照亮前路！
讀《信仰書簡(jiǎn)》有感（三）
15行政管理2班 沈金英
初識(shí)信仰并且認(rèn)真地去思考過(guò)這個(gè)問(wèn)題，源于我在某一本書里接觸到的一句話：“每一個(gè)能把自己的靈魂交付出去的人都是幸福的，或一個(gè)人，或一件事，又或一種信仰”。百度百科對(duì)信仰的定義是：信仰指對(duì)某種主張、主義、宗教或?qū)δ橙恕⒛澄锏男欧詈妥鹁�，并把它奉為自己的行為�?zhǔn)則。這種解釋并不能滿足我對(duì)信仰這個(gè)問(wèn)題的好奇心，因?yàn)閺男〉酱螅倚欧詈妥鹁床⑶覈?yán)格遵循的規(guī)則或道德規(guī)范紛繁復(fù)雜，那么，這是不是表明我的信仰有很多呢？如果是的話那我為什么感覺(jué)不到幸福，相反地在我人生的很多的關(guān)鍵抉擇時(shí)刻我為何會(huì)那般地迷茫和不安呢？自那次以后，我的這些問(wèn)題就一直擱淺著了，直到讀完老師推薦的《信仰書簡(jiǎn)》，那些問(wèn)題的答案在我的腦里漸漸地浮現(xiàn)了。
一封封的信箋解答了我心中的很多疑惑，比如什么是信仰的問(wèn)題，對(duì)信仰的界定與辨析問(wèn)題，以及我們應(yīng)該如何選擇科學(xué)的信仰等等。沿著這條線，并根據(jù)信中各種有關(guān)信仰的解釋，我大體可以用自己的話來(lái)闡明：信仰是我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中相信的并且以仰望的姿態(tài)去遵守與追求的思想層面上的目標(biāo)。它和相信、信念、宗教等概念有很多不同之處，我們尤其要學(xué)會(huì)區(qū)分馬克思主義信仰與宗教，(www.ishadingyu.com)兩者是完全不同的思想體系，簡(jiǎn)單來(lái)講，前者是科學(xué)的，而后者是虛構(gòu)的。所以我們?cè)谶x擇哪一種信仰作為我們終生追求的目標(biāo)的時(shí)候必須慎之又慎，科學(xué)的馬克思主義，偉大的共產(chǎn)主義才是我們當(dāng)代大學(xué)生的明智選擇。
該書中的很多觀點(diǎn)精辟簡(jiǎn)潔，論證充分使人信服，而最令我有感觸的是第24封信（談?wù)剬?duì)黨的信任）里的觀點(diǎn)。因?yàn)槲乙灿兄c該來(lái)信人一樣的觀點(diǎn)，盡管已經(jīng)參加了入黨積極分子的培訓(xùn)，但對(duì)黨仍有各種不同的看法。我們黨創(chuàng)立新中國(guó)的偉大戰(zhàn)績(jī)不可磨滅，但新中國(guó)成立以來(lái)，我國(guó)卻出現(xiàn)了各種各樣的貪污腐敗、行政效率低下和貧富兩極分化等等問(wèn)題，此時(shí)有不少人對(duì)黨的偏見(jiàn)也就一再加深，甚至對(duì)黨失去了信任。然而《談?wù)剬?duì)黨的信任》這封信很好地解答了我的疑惑，消除了我的疑慮，堅(jiān)定了我對(duì)黨的信念。誠(chéng)然，如該信所說(shuō)“判斷一個(gè)政黨，必須從整體上去看黨的宗旨、大的發(fā)展趨勢(shì)、實(shí)際實(shí)行的方針政策、大所數(shù)黨員的所作所為，而不能憑個(gè)別人、個(gè)別時(shí)期的錯(cuò)誤作為判斷”。黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，它代表著我們國(guó)家大部分人的利益，為我國(guó)甚至是世界各國(guó)的人民謀發(fā)展，謀福利。我們不能僅以當(dāng)前出現(xiàn)的個(gè)別問(wèn)題就去否定我們黨的路線的正確性，所以，對(duì)黨的信任應(yīng)該是我們每一個(gè)國(guó)人應(yīng)該有的信念，并且在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，努力奮斗，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)與共產(chǎn)主義社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。
《信仰書簡(jiǎn)》的可貴之處不僅是老師們的精彩回答，也在于那些來(lái)信的清晰明確的問(wèn)題，我很敬佩能提出那么深層次思想上的問(wèn)題的同學(xué)，他們對(duì)一個(gè)問(wèn)題的思考如此深入，如此執(zhí)著。最后我對(duì)該書的編排順序上有一點(diǎn)自己的看法，總體來(lái)講，本書從信仰說(shuō)起，然后循序漸進(jìn)地引出有關(guān)于黨的信仰問(wèn)題，這在思維邏輯上是必然正確而且能讓大部分人接受的。但對(duì)于像我一樣根本沒(méi)有意識(shí)到入黨是關(guān)乎信仰的問(wèn)題的人來(lái)說(shuō)，一開(kāi)始讀起來(lái)就不怎么吸引眼球了，并且只能在讀到后半部分的時(shí)候我才找到該書的重點(diǎn)或者說(shuō)核心所在。所以，如果能在一開(kāi)始就把能闡明入黨是關(guān)乎信仰的大事的信放在前面的話，我想這樣一來(lái)，像我一樣的讀者就會(huì)更有目標(biāo)性了，對(duì)于我們渴望尋找問(wèn)題答案的內(nèi)心會(huì)有一種導(dǎo)向的作用。
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