- 《不跪著教書》讀后感 推薦度：
- 《不跪著教書》讀后感 推薦度：
- 《不跪著教書》讀后感 推薦度：
- 相關(guān)推薦
《不跪著教書》讀后感（精選31篇）
當(dāng)賞讀完一本名著后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見(jiàn)聞，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？以下是小編精心整理的《不跪著教書》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
《不跪著教書》讀后感 篇1
這本書幾年前曾在圖書館見(jiàn)過(guò)，這次終于有機(jī)會(huì)把它翻完了。開(kāi)始一看到《不跪著教書》這一題目時(shí)心砰然而動(dòng)，但讓我納悶了很久“難道我們是跪著教書的么？”帶著疑惑且不知其意的情況下終于把它翻完。
書中篇篇觀點(diǎn)鮮明新穎，振聾發(fā)聵，分析問(wèn)題一針見(jiàn)血，給人耳目一新，讀后受益匪淺。正如吳非老師的“序”中說(shuō)：“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人呢？”這段話發(fā)人深省。
教師是一個(gè)人而不是神，也不是偉大的什么蠟燭、園丁。教師就是教師，教師和學(xué)生是是一對(duì)相互影響的伙伴，是一對(duì)共同成長(zhǎng)的朋友；教師就是一個(gè)普普通通的人，有自己的油鹽醬醋，有自己的喜怒哀樂(lè)，有自己的生活理想。但教師應(yīng)該是一個(gè)“站直了”的人，一個(gè)頭頂天，腳踏地的人，一個(gè)能夠影響學(xué)生健康發(fā)展的人，一個(gè)永遠(yuǎn)讓學(xué)生銘記在心并學(xué)習(xí)的人。而要做到這樣，教師就絕不能跪著教書。
坐下沉思，回過(guò)頭來(lái)再想想身邊的學(xué)生，其實(shí)每個(gè)學(xué)生身上都有閃光點(diǎn)，都有光環(huán)，那些平日里成績(jī)稍微差一點(diǎn)的學(xué)生，他們只不過(guò)是一個(gè)折斷了一只翅膀的天使。但他們往往又是體育健將，繪畫的行家，唱歌的能手，勞動(dòng)的榜樣，守信的楷�！麄兊钠焚|(zhì)往往會(huì)比學(xué)習(xí)好的同學(xué)還要好。作為教師，要善于發(fā)現(xiàn)他們的長(zhǎng)處，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)。平日生活中要及時(shí)總結(jié)和表?yè)P(yáng)他們的長(zhǎng)處，要用他們的長(zhǎng)處彌補(bǔ)他們的短處，要想辦法挖掘他們的潛能，然后再引導(dǎo)他們把自己的注意力慢慢轉(zhuǎn)移到學(xué)習(xí)上來(lái)，從而激發(fā)他們?cè)趯W(xué)習(xí)上的積極性和主動(dòng)性，在成功中培養(yǎng)自信。
著名主持人楊瀾在培養(yǎng)小孩的時(shí)候，是這么說(shuō)的：“我不期望我的小孩成績(jī)有多么優(yōu)秀，但是我希望她是一個(gè)開(kāi)心健康的孩子，凡事有自己獨(dú)立的價(jià)值判斷能力”。也許孩子調(diào)皮搗蛋，但是換一個(gè)方向，他就是聰明伶俐，勇于冒險(xiǎn)；也許孩子喜歡狡辯，凡事?lián)砹?zhēng)，但這正說(shuō)明孩子富有辯才，口才一流；也許孩子沉默寡言，內(nèi)斂含蓄，但是你有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)他有一顆心思細(xì)膩凡事都會(huì)替他人著想的美好心靈；也許孩子確定表現(xiàn)倔強(qiáng)，凡事唯我獨(dú)尊，但是你能否定將來(lái)做大事者不正是這樣勇于堅(jiān)持自我，執(zhí)著唯一的人么？我表達(dá)的并不是說(shuō)完全順著孩子的個(gè)性隨波逐流，我想說(shuō)的是，順著孩子的個(gè)性去引導(dǎo)孩子成長(zhǎng)。比如還是一團(tuán)泥巴，那你就按照泥巴的特性幫他塑造成一個(gè)精美的陶具，而不是光亮的玻璃；如果孩子是一株小草，就不要拔苗助長(zhǎng)逼迫孩子成為參天大樹(shù)，而是讓他自由生長(zhǎng)，感受小草的快樂(lè)，實(shí)現(xiàn)小草的夢(mèng)想。
吳老師認(rèn)為評(píng)價(jià)一位教師的工作，簡(jiǎn)單地說(shuō)可以是三句話：讓學(xué)生喜歡你的課，讓學(xué)生喜歡你任教的學(xué)科，讓學(xué)生有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)。言簡(jiǎn)意賅，把握住了現(xiàn)代“師道”的實(shí)質(zhì)。課堂中我們要有激情，這種激情勁兒很重要地來(lái)自言辭，不僅僅是將預(yù)先準(zhǔn)備的內(nèi)容表達(dá)地流暢、有韻味，更多的還是對(duì)隨機(jī)出現(xiàn)的問(wèn)題能接過(guò)話題闡釋和借題發(fā)揮，有了新意，有了深度，學(xué)生怎么會(huì)厭學(xué)呢，學(xué)生喜歡有激情的'老師，喜歡有激情的課堂，我們得靠激情感染學(xué)生。我們要和學(xué)生對(duì)話溝通，要展現(xiàn)所教學(xué)科的內(nèi)在魅力，體驗(yàn)老師的妙趣橫生。你看，這將是一件多么令人興奮的事，我們現(xiàn)在所做的不僅僅是傳播，更是創(chuàng)造，傳說(shuō)人本來(lái)是泥做的，因?yàn)榈玫揭豢陟`氣而開(kāi)始了生命，也許經(jīng)后我所做的就是要傳承這股靈氣，讓更多的生命有新的呼吸。有教學(xué)個(gè)性的教師，他們的課往往體現(xiàn)著一種獨(dú)立思考的意識(shí)，展現(xiàn)自己的學(xué)養(yǎng)；而一個(gè)不善于思考問(wèn)題的教師，只能做“傳聲筒”。
我們要做站直了的教師，要利用一切可以利用的時(shí)間和精力不斷的學(xué)習(xí)，使自己思想深刻，追求高遠(yuǎn)、底蘊(yùn)和智慧，勇于創(chuàng)新，勇于挑戰(zhàn)。同時(shí)也要讓學(xué)生不斷地發(fā)現(xiàn)人性美，做一個(gè)正直的、真誠(chéng)的、寬容的、有愛(ài)心的、對(duì)生活充滿熱情和希望的人。
《不跪著教書》讀后感 篇2
《不跪著教書》是吳非老師的一本教育隨筆，最開(kāi)始吸引我的，是這個(gè)題目，教書為什么會(huì)跪著，讀完我發(fā)現(xiàn)，這是思想的上的跪著，很多教師沒(méi)有自己的思想，只是一味的模仿別人，慢慢的可能真的就找不到自己了，也讓學(xué)生找不到自己，現(xiàn)在的社會(huì)環(huán)境特殊，有些老師和家長(zhǎng)在歲月的牽引下竟然慢慢的走上了對(duì)立面，每天斗智斗勇，其實(shí)我不敢茍同，家長(zhǎng)和學(xué)生都是同一個(gè)出發(fā)點(diǎn)——為了學(xué)生，那為什么會(huì)有這么尷尬的處境？我不斷的問(wèn)自己。
今年是第二次帶一年級(jí)，說(shuō)實(shí)話，真的是很累，不單是肉體，更累的是心，我本就不是一位有耐心的好老師，而且我喜靜不愛(ài)鬧，每次教室的嘩然都會(huì)讓我焦躁和頭痛，很多時(shí)候?qū)W生讀書聲音大了，我都會(huì)有夢(mèng)游的感覺(jué)，這讓我很擔(dān)憂，這種狀態(tài)是怎么才能做好自己，怎樣才能教好學(xué)生，四十多個(gè)小天使，總會(huì)有不同的`狀況，這時(shí)候如何與家長(zhǎng)溝通交流就顯得很重要，畢竟他們程度各不相同。望子成龍，望女成鳳，很傳統(tǒng)卻是很現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，畢竟在家長(zhǎng)的眼中，自己的孩子肯定是最棒的，學(xué)習(xí)自然不應(yīng)該差。我想說(shuō)的是，學(xué)生是家長(zhǎng)的影子，你有什么他就會(huì)顯現(xiàn)出來(lái)什么，家長(zhǎng)也需要有自己的思想，更要有意識(shí)的培養(yǎng)孩子的獨(dú)立思想與健全人格，才能叫健康成長(zhǎng)，我更要時(shí)刻提醒自己做好自己，正如文中那句“我美麗，因?yàn)槲矣兴枷�。�?/p>
文中更多的再接露了現(xiàn)在教師的弊端與毛病，很大程度上給我們敲醒了警鐘，讓我少走了很多彎路，解答了很多疑惑，家長(zhǎng)是家長(zhǎng)，老師是老師，只有做好自己，才能言語(yǔ)他人。
那么，教師究竟是什么？其實(shí)，教師就是教師，教師和學(xué)生是一對(duì)相互依賴的生命，是一對(duì)相互影響的伙伴，是一對(duì)共同成長(zhǎng)的朋友；教師就是人，有自己的油鹽醬醋，有自己的喜怒哀樂(lè)，有自己生活理想；教師就是一個(gè)“站直了”的人，一個(gè)大寫的人，一個(gè)能夠影響學(xué)生健康發(fā)展的人，一個(gè)讓學(xué)生銘記在心并學(xué)習(xí)的人。而要做到這樣，教師就不能“跪著教書”。
教師怎樣才能做到“不跪著教書”呢？我認(rèn)為最重要的途徑就是認(rèn)真地讀書，不停地讀書，永遠(yuǎn)地讀書，從書籍中獲得教育智慧。
職業(yè)的特殊性注定了，要不斷的讀書，不斷的學(xué)習(xí)，真的做到活到老學(xué)到老，也許才有可能不跪著教書。
《不跪著教書》讀后感 篇3
我捧起了《不跪著教書》這本書。為什么取名為“不跪著教書”呢？在我從教的這些日子里，有沒(méi)有跪著呢？帶著期待、懷疑、審視，我迫不及待地翻開(kāi)了這本書，便放不下了，胸中涌起無(wú)限的溫暖……書中充滿真真切切、實(shí)實(shí)在在的對(duì)人、對(duì)教育的熱愛(ài)。
書中的篇篇隨筆如陣陣波濤，一次又一次地沖擊著我，讓我洞悉當(dāng)今教育現(xiàn)狀，反省自身的教育行為。
吳非老師在書中的《我美麗，因?yàn)槲以谒枷搿芬晃闹刑岬健罢Z(yǔ)文老師應(yīng)當(dāng)是思想者，語(yǔ)文課應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起思想啟蒙的任務(wù)”“語(yǔ)文教師不能跪著教語(yǔ)文，如果教師是跪著的，他的學(xué)生就只能趴在地上了�！睂W(xué)會(huì)思考是“師與匠之間的差別”我們要學(xué)會(huì)思考，思考如何培養(yǎng)出能思考，會(huì)創(chuàng)新的學(xué)生嗎？
在《教師要有精神追求》和《做最出色的教師》中，他也把我?guī)胨伎嫉耐鯂?guó)，思考的同時(shí)也讓意識(shí)到教師沒(méi)有信仰，沒(méi)有精神追求，他的學(xué)生很難成為站立起來(lái)的人。就如2008年汶川大地震中冒出來(lái)一個(gè)“范跑跑”，身為一名教師卻在緊急關(guān)頭丟開(kāi)學(xué)生率先脫逃，盡管事后他如何為自己的行為做一個(gè)標(biāo)榜，但是你覺(jué)得他值得原諒嗎？盡管他也有信仰與追求，可是他的出發(fā)點(diǎn)不是站在一個(gè)為人師的立場(chǎng)上，他的行為直接影響著他的學(xué)生。如果每個(gè)學(xué)生都引以為鑒的話，不敢想像，我們這個(gè)文明古國(guó)會(huì)倫落成什么樣。這也讓我想到了地震中的另外一個(gè)老師，當(dāng)?shù)卣鸢l(fā)生時(shí)，他弓著身子，張開(kāi)雙臂趴在課桌上，冰雹般的'磚瓦，水泥板墜落在他的身上，熱血奔涌而出，他咬著牙，拼命地?fù)巫≌n桌，他的身下蜷伏著四個(gè)幸存的學(xué)生。而他那張開(kāi)的雙臂成為了永恒。讓他做出這一舉動(dòng)的是什么樣的精神與情操呢？他的形象對(duì)多少人產(chǎn)生了極大的震憾呢？教師二字所包含的意義與追求，在他的身上閃閃發(fā)光！
另外有一篇文章《口才》講有個(gè)學(xué)生考進(jìn)名校不久，非常高興地同父母和剛從海外回來(lái)的親友到學(xué)校參觀，豈知一進(jìn)校門就遇見(jiàn)了班主任，父母出于禮貌問(wèn)班主任：我們的女兒在校表現(xiàn)怎么樣呢？班主任當(dāng)著學(xué)生的面對(duì)家長(zhǎng)說(shuō)：你們的女兒嘛用功是很用功啦，就是腦子笨了一點(diǎn)，不過(guò)這也是沒(méi)辦法的……看到這，我也不禁憤怒起來(lái)，這是為人師該說(shuō)的話嗎？該生回家痛哭不止，要求轉(zhuǎn)學(xué)，父母也覺(jué)得失望，親友也很難堪。
這讓我不由自主地思考：教師的批評(píng)只會(huì)使這些學(xué)生感到學(xué)校生活不愉快、看到老師害怕疏遠(yuǎn)、對(duì)考試感到緊張。教師要尊重學(xué)生的個(gè)體差異是客觀存在的這一事實(shí)，“因材施教，以人為本”，用寬容的心態(tài)去對(duì)待孩子們的每一個(gè)過(guò)失，用期待的心情去等待孩子們的每一點(diǎn)進(jìn)步，用欣賞的目光去關(guān)注孩子們的每一個(gè)閃光點(diǎn)，用喜悅的心情去贊許孩子們的每一點(diǎn)成功。這時(shí)我不禁想到了自己平時(shí)在看到成績(jī)優(yōu)秀同學(xué)那一字不差的作業(yè)時(shí)的心花怒放，和看到成績(jī)較差同學(xué)那滿是狼籍的作業(yè)時(shí)的怒火攻心，反省一下，我是否真的做到自己所說(shuō)的平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，真正做到一視同仁呢？我陷入了深深的思考……
記得我還在擔(dān)任班主任的時(shí)候，有一次在批改周記的時(shí)候，看到班上的“小調(diào)皮”在自己的周記里寫：“盡管我讀書讀得很不好，字也寫得不好看，可是我一定會(huì)認(rèn)真地學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取考上好成績(jī)�！蔽腋锌灰�，其實(shí)在每個(gè)學(xué)生的心中，他們都渴望被別人認(rèn)可，我表?yè)P(yáng)了他。以后的日子里，我總是變著法子夸獎(jiǎng)他，我發(fā)現(xiàn)他臉上的微笑越來(lái)越多，課堂上的發(fā)言也越來(lái)越積極。大家都說(shuō)，他變了！
《不跪著教書》讀后感 篇4
讀著吳非老師《不跪著教書》的這本書，我被吳非老師的教育理想所深深地感動(dòng)著。
讀了《只要肯讀書》一文，我在思考，教師怎樣才能做到“不跪著教書”呢？我認(rèn)為最重要的途徑就是認(rèn)真地讀書，不停地讀書，永遠(yuǎn)地讀書，從書籍中獲得教育智慧。吳非老師說(shuō)：“只要肯讀書，什么都好辦�！眳欠抢蠋熢谖闹兄兄v了這樣兩件事：他有一次在骨干教師培訓(xùn)班上講課，看到坐在前排的兩位教師一直在說(shuō)話，旁若無(wú)人，且時(shí)進(jìn)時(shí)出，引得一些教師側(cè)目。教師竟然如此缺乏基本修養(yǎng)，吳老師很費(fèi)解，只好當(dāng)場(chǎng)提請(qǐng)他們不要妨礙別人。還有一次，吳非老師到江西“支教”，一上午的報(bào)告，千人會(huì)堂中手機(jī)聲此起彼伏，響成一片，前后左右，教師都全無(wú)顧忌地高聲通話，就像走在大街上一樣。教師文化素質(zhì)、道德素質(zhì)低下，不少人枉為一名人民教師，這一點(diǎn)我深有同感。很少看到有教師主動(dòng)讀書，能拿起書本的也是一些時(shí)裝，美容，汽車、婚姻家庭……能拿著一本《讀者》看一看的，就已經(jīng)是愛(ài)好文學(xué)之人了。能經(jīng)常在一起談?wù)勛罱x書籍的人寥寥無(wú)幾。吳非老師說(shuō)，凡此種種，讓人感慨不已。很多時(shí)候，他都不忍指責(zé)同行，知道每個(gè)人都有具體的難處，然而不可否認(rèn)的`是，一些名師都是在艱苦的環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái)的，“只要肯讀書，什么都好辦！”他說(shuō)：“不管以后課堂模式如何，老師還是要在課堂上與孩子們說(shuō)話的；無(wú)論如何，別讓孩子們看不起你。”他期望年輕一代的教師“能注意知識(shí)的積累。向新高度攀登；倘若條件有限，那也要有點(diǎn)自我提高意識(shí)，哪怕讀點(diǎn)閑書也是好的，哪怕知道一些掌故也是好的，即使自己讀書不多，聽(tīng)聽(tīng)別人說(shuō)讀書也行”。因?yàn)�，“只要肯讀書，什么都好辦�！�
我認(rèn)為，教師讀書是關(guān)系教育成敗的大事。教師不讀書，就沒(méi)有教育理想，就沒(méi)有教育信念，就沒(méi)有教育思考，就沒(méi)有教育智慧，就沒(méi)有教育活力，就沒(méi)有教育創(chuàng)新，一句話：就沒(méi)有教育生命。教師只有活到老學(xué)到老，才能一輩子“站直了”教書！讀書，思考，實(shí)踐，再讀書，再思考，再實(shí)踐，這是一個(gè)循環(huán)往復(fù)的規(guī)律，是做一件有價(jià)值的事情所必須經(jīng)歷的過(guò)程。我將在今后的教育進(jìn)程中堅(jiān)持遵循這一規(guī)律，不斷努力，不斷進(jìn)步。
《不跪著教書》讀后感 篇5
《不跪著教書》這本書中有一篇文章是《做最出色的教師》。讀了很有感觸，怎樣才能成為最出色的教師呢？我根據(jù)作者的觀點(diǎn)，總結(jié)了一下，大致要做到以下幾點(diǎn)：
一、教師要有尊嚴(yán)，要有自己的思想，要有獨(dú)立思考的精神。
教書近十年，碌碌無(wú)為，渾渾噩噩，原因何在，就是因?yàn)槿狈ψ饑?yán)，沒(méi)有鐵骨。繁瑣的工作，使我產(chǎn)生職業(yè)倦怠。得過(guò)且過(guò)，沒(méi)有個(gè)性，缺乏激情，使我見(jiàn)了什么都無(wú)所謂。我成了十足的教書匠。我是跪著教書，跪在應(yīng)試教育的面前，俯首貼耳，惟命是從。
所幸的是，這本書讓我徹底清醒，作為一名教師，只有自己擁有獨(dú)立思考的精神，才能教出善于思考的學(xué)生。正如書中序言所寫：“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人？在巨大的麻木和冷漠面前，我的確有過(guò)放棄的念頭，然而一想到中國(guó)人有千百年下跪的歷史，想到文革給中國(guó)人帶來(lái)的恥辱，想到下一代人還可能以各種各樣的形式下跪，就覺(jué)得我們中國(guó)首先得有鐵骨教師，教育的辭典中才配有‘鑄造’這樣的詞條。”
二、教師要不斷進(jìn)修，提高自己的`業(yè)務(wù)水平和自身素質(zhì)。
“評(píng)價(jià)一個(gè)老師的工作：讓學(xué)生喜歡你的課，讓學(xué)生喜歡你任教的學(xué)科，讓學(xué)生有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)”。要想讓學(xué)生喜歡你的課，喜歡你任教的學(xué)科，教師本身就要有讓人信服的魅力：良好的修養(yǎng)、淵博的知識(shí)、風(fēng)趣的談吐、較高的業(yè)務(wù)水平。這些素質(zhì)并不是天生具備的，而是后天慢慢培養(yǎng)出來(lái)的。只有不斷地進(jìn)修，不斷地汲取知識(shí)，才能不斷地豐富自己，完善自我。所以只有教師自己擁有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，才能讓你的學(xué)生有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)。
三、教師還要有一顆真誠(chéng)的愛(ài)心。
生活，需要關(guān)愛(ài)，需要同情，更需要一顆善良的心。善良的心充溢著世界的每一個(gè)角落，教育也如此，一樣需要有仁愛(ài)，需要有愛(ài)心的教師。愛(ài)孩子首先要走近孩子，了解他們的所思、所想、所需。理解全班每個(gè)孩子的悲哀與歡樂(lè)。愛(ài)孩子，必須尊重孩子。要尊重孩子成長(zhǎng)發(fā)展的規(guī)律，尊重孩子的獨(dú)立人格和自我意識(shí)，尊重孩子的個(gè)體差異。愛(ài)孩子，就必須信任孩子，信任孩子的潛在能力。在師生之間，只有架起“愛(ài)”的橋梁，才能到達(dá)教育的最理想的彼岸。唯有在教育中注入更多的關(guān)愛(ài)與希望，生命之花才能永不枯竭地綻放，教育之樹(shù)才能永遠(yuǎn)長(zhǎng)青。
吳非書中說(shuō)到，好教師的最高追求不是成績(jī)，而是能將學(xué)生身上的潛能最大限度地誘發(fā)出來(lái)，而且在這個(gè)過(guò)程中，教育者和被教育者都能互相誘發(fā)對(duì)方的創(chuàng)造力和想象力，最后雙方都得到很好的升華。但愿我們都能朝著這個(gè)目標(biāo)去努力，爭(zhēng)取做一名最出色的教師。
《不跪著教書》讀后感 篇6
起先看到這個(gè)書名后，我不由的陷入了思考中，什么叫跪著？誰(shuí)跪著了？向誰(shuí)跪著？老師怎么會(huì)跪著教書？帶著種種疑問(wèn)我拜讀完了吳非老師的這本隨筆集，看完之后才明白，此書寫的是吳非教師多年教學(xué)工作的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，該書內(nèi)容豐富、資料翔實(shí)。這本書強(qiáng)調(diào)要想學(xué)生成為站立的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人？看完以后我再一次陷入深深的思索中，因?yàn)閰欠抢蠋煹暮芏嗨枷氲拇_是讓我有震撼！
《不跪著教書》——很有骨氣，很有個(gè)性的書名，透著倔強(qiáng)，透著理性，透著思索！《永不凋謝的玫瑰》、《我美麗，因?yàn)槲以谒枷搿�、《�?ài)與敬重的閱讀》等文章顯現(xiàn)出一種為人的道理，一種正直、純潔的氣質(zhì)，深入的剖析、新銳的理念、獨(dú)特的視角、無(wú)畏的精神，深深地吸引了我�！跋胍處煶蔀檎局绷说娜�，教師就不能跪著教書。如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人？”封面上的這兩句話深深地觸動(dòng)了我。
書中讓我最感動(dòng)的是《永不凋謝的玫瑰》，這篇文章講的是前蘇聯(lián)著名的教育家蘇霍姆林斯基，他記下了這樣一則真事。校園的花房里開(kāi)出了一朵碩大的玫瑰花，全校師生都非常驚訝，每天都有許多同學(xué)來(lái)看。這天早晨，蘇霍姆林斯基在校園里散步，看到幼兒園的一個(gè)4歲小孩在花房里摘下了那朵玫瑰花，抓在手中，從容地往外走。他很想知道這個(gè)女孩為什么摘花，他彎下腰，親切地問(wèn)：孩子，你摘這朵花是送給誰(shuí)的？能告訴我嗎？小女孩害羞地說(shuō)：“奶奶病很重，我告訴她學(xué)校里有這樣一朵大玫瑰花，奶奶有點(diǎn)不信，我現(xiàn)在摘下來(lái)給她看，看過(guò)我就把花送回來(lái)�！甭�(tīng)了孩子的天真的回答，蘇霍姆林斯基的心顫動(dòng)了，她攙著小女孩，在花房里又摘下了兩朵大玫瑰花，對(duì)孩子說(shuō)：“這一朵是獎(jiǎng)給你的，你是一個(gè)懂得愛(ài)的孩子；這一朵是送給媽媽的，感謝她養(yǎng)育了你這樣的好孩子�！边@個(gè)故事長(zhǎng)久地感動(dòng)著我。為了愛(ài)的教育，為了我們的學(xué)生能像人一樣地站立在這個(gè)世界上，我希望著生活中能有這樣的美好。
吳老師在書中提到“小睡有何不可？”這恐怕和很多老師的想法大相徑庭，吳老師在書中說(shuō)到多年前默許學(xué)生課上睡覺(jué)的事情，并且怕學(xué)生睡覺(jué)著涼，還請(qǐng)同桌給他蓋了件衣服，并且事后對(duì)大家說(shuō)，以后上課如果誰(shuí)睡著了，就輕輕地替他蓋件衣服，少聽(tīng)?zhēng)追昼娬Z(yǔ)文課不要緊，萬(wàn)一生病了，損失就大了。他還舉了單位開(kāi)會(huì)（包括學(xué)校教職工大會(huì)）的例子，先到的人都喜歡往后排坐，講臺(tái)前都要空出一大片，為的就是坐在后面可以分分神，小聲聊聊天嘛！既然如此，為什么對(duì)學(xué)生那么苛求！對(duì)教師而言，要有本領(lǐng)把課上得讓學(xué)生喜歡，讓學(xué)生輕松愉快的學(xué)習(xí)。如果學(xué)生能喜歡他的課，只是因?yàn)樘厥庠蚺紶柎騻�(gè)瞌睡，老師們實(shí)在不必大驚小怪。看到這里，我覺(jué)得吳老師是真的在用心去教育他的學(xué)生，是真正的人道教育。
在當(dāng)中我也看到了很多觸目驚心的例子，有個(gè)大學(xué)有女學(xué)生跳樓自殺，尸體躺在教學(xué)樓前，大樓里的老師還在照常上課，學(xué)生正常嬉笑，誰(shuí)也沒(méi)有覺(jué)得有什么不對(duì)。還是有個(gè)外國(guó)留學(xué)生看不下去了，給死者獻(xiàn)了一朵花，這時(shí)候師生才開(kāi)始對(duì)死者有動(dòng)靜。浙江有個(gè)高中生殺死了親生母親，在監(jiān)獄里有人問(wèn)他，如果你能夠出去，你最想做什么？他說(shuō)，我最想好好讀書。吳老師氣憤地寫道：“他殺了自己的媽媽，居然沒(méi)有一點(diǎn)悔罪的意思，居然想不到人死不能復(fù)生，這還是人嗎？”這就是冷漠教育的典型作品。清華大學(xué)學(xué)生劉海洋用硫酸潑熊，云南大學(xué)大學(xué)生馬嘉爵無(wú)端錘殺四個(gè)同學(xué)，這樣的新聞?dòng)修Z動(dòng)效應(yīng)，但是更多人的冷漠一樣的'可怕。人文教育缺失，必將會(huì)有報(bào)應(yīng)。吳老師的教育思想就是回到常識(shí)，他希望學(xué)生有感情，有愛(ài)，有憐憫，敬畏生命，知恥，知感恩圖報(bào)，說(shuō)真話……這是教育之本，是教育的大目標(biāo)。
我認(rèn)為，現(xiàn)在的道德教育應(yīng)該重視讓兒童不斷感悟人性美的方面，多給兒童一些真實(shí)的東西，如：我們的社會(huì)應(yīng)給學(xué)生一些美好的東西，學(xué)校應(yīng)營(yíng)造人性美的氛圍，讓我們的學(xué)生具備美好的人性；同時(shí)我們教師首先應(yīng)該是站直了的教師，要不斷的學(xué)習(xí)，要了解學(xué)生、關(guān)心學(xué)生給學(xué)生以真愛(ài)，要從細(xì)小的事情中去了解學(xué)生的真實(shí)的思想，通過(guò)一些真實(shí)的事例，找回他們的同情心，讓他們不斷地發(fā)現(xiàn)人性美，這樣我們的學(xué)生才可能成為站直了的人。
這本書里還有很多很多發(fā)人深省的案例以及吳老師對(duì)于如今教育界的一些看法，看完后的震撼和反思是無(wú)限的。我想我已經(jīng)慢慢明白吳老師在書中說(shuō)的那句話的含義了“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書�！�
《不跪著教書》讀后感 篇7
在《不跪著教書》這本書中，老師可以清晰的感受到做教師的職責(zé)，身為教師，我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中，持之以恒要做到的：
一、要拋棄學(xué)科本位的思想：
身為教師，不負(fù)責(zé)任，那就是老師的悲哀。老師對(duì)學(xué)生要有正確的評(píng)價(jià)觀，不以分?jǐn)?shù)為標(biāo)準(zhǔn)把學(xué)生劃分成三六九等，應(yīng)在教學(xué)過(guò)程中，關(guān)注學(xué)生做事的態(tài)度，在師生交往的過(guò)程中關(guān)注學(xué)生做人的原則，一個(gè)學(xué)生，如果沒(méi)有優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績(jī)，但他認(rèn)真，誠(chéng)信，富有愛(ài)心，作為教師，你應(yīng)該為這樣的學(xué)生自豪，雖然這樣的學(xué)生不會(huì)給你帶來(lái)所謂的榮耀，但會(huì)讓老師的內(nèi)心變得踏實(shí)！
二、教師要做到以身作則：
一個(gè)老師不能一味用語(yǔ)言教育學(xué)生，身教重于言教，老師良好的行為對(duì)學(xué)生有潛移默化的影響，一個(gè)老師，你希望學(xué)生善良，那老師的內(nèi)心就要柔軟和慈悲，你希望學(xué)生正直，那老師就要誠(chéng)信，你希望學(xué)生積極向上，你老師就要不畏困難，你希望學(xué)生陽(yáng)光朝氣，那教師就要樂(lè)觀開(kāi)朗，老師要知道，若干年后，在你的學(xué)生身上會(huì)折射出老師的影子，我們希望，這些影子是美好的`！
三、要有執(zhí)著的方向：
在當(dāng)今人心浮躁的社會(huì)，老師要耐得住寂寞，不沽名釣譽(yù)，要能經(jīng)受住一些誘惑。我們要明確，教師的主陣地在課堂，老師的著力點(diǎn)在學(xué)生，把學(xué)生培養(yǎng)成站立的“人”是我們永遠(yuǎn)努力的方向，身為教師，千萬(wàn)別把心思花在人際關(guān)系的內(nèi)耗上。
《不跪著教書》這本書展示了老師的氣節(jié)和氣度，它是一本讓老師補(bǔ)鈣，讓老師醒神的好書，值得一讀。
《不跪著教書》讀后感 篇8
《不跪著讀書》是一本非常吸引人的書，雖然還沒(méi)讀完，但是也想談?wù)勛约旱母惺堋?/p>
書中的這段話一直縈繞在我耳畔——“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神，他的'學(xué)生會(huì)是什么樣的人呢？”這段話發(fā)人深省，我不由得思索：教師是什么，怎樣才能做到“不跪著教書”？
教師究竟是什么？從古至今，教師被太多耀眼的字眼照耀：有人把教師比作辛勤的園丁，培育著祖國(guó)美麗的花朵；有人把教師比作無(wú)私的春蠶，為學(xué)生的成長(zhǎng)吐盡最后一口絲；也有人把教師比作人類靈魂的工程師，塑造著學(xué)生美好的心靈；還有人把教師比作燃燒的蠟燭，燃燒自己照亮學(xué)生人生的道路……其實(shí)，我覺(jué)得，教師就是教師，一個(gè)普普通通的人。
教師就是人，有自己的油鹽醬醋，有自己的喜怒哀樂(lè)，有自己的酸甜苦辣，有自己的生活理想的人；教師就是一個(gè)“站直了”的人，一個(gè)大寫的人，一個(gè)能夠影響學(xué)生健康發(fā)展的人，一個(gè)永遠(yuǎn)讓學(xué)生銘記在心并學(xué)習(xí)的人；一個(gè)說(shuō)平凡而又不平凡，說(shuō)普通而又不普通的人！
教師怎樣才能做到“不跪著教書”呢？我認(rèn)為最重要的方法就是認(rèn)真地讀書，不停地讀書，永遠(yuǎn)地讀書，從書籍中汲取教育智慧。教師不讀書，就沒(méi)有教育理想、教育信念、教育思考、教育智慧、教育活力、教育創(chuàng)新，一句話：教師不讀書就沒(méi)有教育生命。教師只有活到老學(xué)到老，才能一輩子“站直了”教書！不跪著教書，是一個(gè)教師最初的姿態(tài)，也應(yīng)該是一個(gè)教師終生的姿態(tài)。
《不跪著教書》讀后感 篇9
讀書是一種放松，讀書能讓人變得博學(xué)，讀書使人提升素養(yǎng)，讀書能讓心靈獲得快樂(lè)，這是我對(duì)讀書長(zhǎng)期已有的看法，可最近讀的這本書讓我感覺(jué)有些郁悶。
這本書是《大夏書系教育隨筆》中的一冊(cè)，吳非的《不跪著教書》。我耐住性子細(xì)細(xì)品讀起來(lái)，本書收入的是近年有關(guān)教育問(wèn)題的隨筆雜感，多采用故事來(lái)批判一種觀點(diǎn)。在書中“正義”“正氣”的旗子隨處飄揚(yáng)，關(guān)于“近乎失蹤的信任”、“淺薄”、“另類”、“功利”、“流行”、“歪曲的人格”、“虛假的實(shí)話”等等的批判更是充斥全書。隨著深入的研讀壓抑感油然而生，更產(chǎn)生疑惑是否因?yàn)槲覜](méi)有“站直”，自己的心情才會(huì)如此沉重？我不斷地反問(wèn)自己……
合上書我一直在想我從這本書上得到是什么？我是否被作者對(duì)教育的悲然之力打倒了工作熱情？學(xué)生就如一面鏡子，在他們的身上或多或少地折射出社會(huì)的'影子。孩子不能生活在真空中，教育也不是萬(wàn)能的；教師是教育的實(shí)施者，但不是課程、教材的主宰者。書中的一篇文章談到?jīng)]有給大學(xué)生的回信的原由：高中三年，我對(duì)你的印象并不深，并不是你不努力，而是在我的記憶中，你從來(lái)沒(méi)有向我提出過(guò)一個(gè)有價(jià)值的問(wèn)題！老師教什么，你學(xué)什么；教科書上沒(méi)有的內(nèi)容，你從來(lái)不去探究；你總是努力完成老師布置的各科任務(wù)，哪怕那些問(wèn)題根本沒(méi)有什么價(jià)值……更使我苦惱的是你并不因此而苦惱。我希望你能考上大學(xué)，卻不希望你以這樣的狀態(tài)考上大學(xué)，然而你竟然就這樣考上了你想取得大學(xué)！文中吳教授譴責(zé)自己沒(méi)能引導(dǎo)學(xué)生接受正確的學(xué)習(xí)理念�？纯次覀冎車�，我們心中的“好孩子”是不是應(yīng)該打個(gè)問(wèn)號(hào)？可現(xiàn)行的教育體制下，我們的老師就算能這樣想，但又能知道怎樣去做么？學(xué)生若真的拋卻了“應(yīng)試”，他又能夠有機(jī)會(huì)受到更好的教育么？
我想也正是我們這些老師在這樣的競(jìng)爭(zhēng)社會(huì)中，在這樣的教育體制下，過(guò)重的功利思想讓我們失去了獨(dú)立思考的精神，我們對(duì)學(xué)生講“學(xué)貴乎疑”的時(shí)候，是否也應(yīng)該有意識(shí)地培養(yǎng)自己的質(zhì)疑精神。“叫干啥就干啥”的人，不想為什么？不想怎樣做？不知對(duì)和錯(cuò)，就如算盤珠子——不撥不動(dòng)，教者痛矣學(xué)者悲矣。
只有老師不跪著教書，學(xué)生才會(huì)成為站直的人。老師有了“鐵骨”，又怎會(huì)跪著教書？
《不跪著教書》讀后感 篇10
《不跪著教書》是教師吳非的一篇教育隨筆。這本書很長(zhǎng)，分為六個(gè)部分，介紹了教育的不同方面。
這本書收錄了近年來(lái)關(guān)于教育問(wèn)題的雜感隨筆，有的記錄了對(duì)教育的思考，有的記錄了教學(xué)思想，有的則是與同行或同學(xué)的對(duì)話。
一看書名，我很驚訝，很困惑，但立刻就被它吸引住了，迫不及待地揭開(kāi)它的真面目。
“如果老師想讓學(xué)生站直，就不能跪著教。如果一個(gè)老師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生將會(huì)是什么樣的人？”封面上的兩個(gè)字深深地打動(dòng)了我。
吳非老師一字一句里透露的'思想和智慧，給我很多啟發(fā)。在《母親教我的歌》中，他寫道：在面對(duì)最早接觸生活的矛盾，孩子總是從父母的態(tài)度中學(xué)習(xí)。
這讓我很有感觸，家庭教育在兒童的教育中起著很大的作用。父母和孩子之間的血親關(guān)系使父母的情緒對(duì)孩子有很大的影響。孩子們常常能聽(tīng)父母的話做事。
如果父母缺乏理智，脾氣暴躁，會(huì)使孩子盲目地吸收。當(dāng)父母在處理緊急情況時(shí)，他們表現(xiàn)出恐慌，沒(méi)有準(zhǔn)備，對(duì)孩子影響也不好。如果父母是穩(wěn)定和冷靜的，也會(huì)使孩子冷靜面對(duì)，對(duì)孩子心理素質(zhì)的培養(yǎng)起到積極的作用。
父母和孩子彼此日夜相處，可以說(shuō)是最熟悉的人，即使一個(gè)小的舉動(dòng)，就能使父母心領(lǐng)神會(huì)，發(fā)現(xiàn)孩子的問(wèn)題，及時(shí)教育改正，不讓問(wèn)題過(guò)夜，讓不良行為扼殺在萌芽狀態(tài)。
在學(xué)校，老師面對(duì)幾十個(gè)孩子，只能共性教育，因?yàn)闀r(shí)間和精力的限制，不能體貼照顧到每個(gè)孩子，容易產(chǎn)生顧此失彼的現(xiàn)象。
當(dāng)然，這本書只講述了一點(diǎn)點(diǎn)，但也讓我受益匪淺，比如，讓我明白：老師不僅僅是園丁，老師自己更應(yīng)該是美麗的的花朵，來(lái)吸引學(xué)生；教師也不僅是春蠶，其生命在每個(gè)季節(jié)，在奉獻(xiàn)的同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了自身的價(jià)值；教師還不僅是工程師，人類的靈魂不可能用一個(gè)固定的工藝流程去塑造；教師更不僅是蠟燭，他不應(yīng)該用“燃燒”自己來(lái)“照亮”學(xué)生。他本身就應(yīng)該站著教書。
《不跪著教書》讀后感 篇11
在剛剛開(kāi)始工作的時(shí)候就拜讀了吳非老師的《不跪著教書》，最近再次拿起這本書，讀到一些貼近我們一線教師各種狀況下的勸勉以及指導(dǎo)方法，有了很多和以往不一樣的想法，有人說(shuō)這不就是類似雞湯嗎？把教育放在心上，育人放在首位的人會(huì)明白，這“雞湯”是真材實(shí)料，是我們可以“喝”一輩子的。
�。ㄒ唬皩�(duì)一個(gè)教師來(lái)說(shuō)，最大的安慰，就是我們培養(yǎng)出了人，一個(gè)有感恩之心的人。”
相信很多青年教師會(huì)同我一樣，懷揣著一腔熱忱從學(xué)校畢業(yè)，剛踏上崗位之時(shí)，把自己的熱情揮灑在講臺(tái)之上�？墒悄軌虮３诌@樣勁頭的人可能漸漸地減少。教育是一件良心活，所以我一直保持自己的初心，去愛(ài)自己的學(xué)生。
感恩教育是老生常談了，盡管如此，我一直在思考我們教師本身如何看待這件事呢？是不放心上？還是時(shí)刻滲透在平日的教學(xué)工作之中？想起我?guī)У牡诙䦟脤W(xué)生，他們?nèi)缃裨诹昙?jí)，我?guī)У剿麄內(nèi)昙?jí)后就沒(méi)接著教他們了，離別之時(shí)我們都非常地失落。他們熟悉了我，熟悉我的班級(jí)管理模式，很喜歡我，舍不得我，我則有種把自己親手帶大的孩子拱手讓人的感覺(jué)，相當(dāng)難過(guò)。回憶起和這些孩子三年來(lái)的點(diǎn)滴，從一年級(jí)時(shí)我就把感恩教育滲透到學(xué)習(xí)生活的方方面面，利用晨會(huì)、班會(huì)、單獨(dú)談心等方式，開(kāi)展感恩類型的活動(dòng)，講感恩主題的故事，寫小日記，制作手抄報(bào)，畫感恩主題的畫等等，最主要的讓學(xué)生懂得換位思考，讓他們懂得父母的心情，或者模擬場(chǎng)景，情景再現(xiàn)，讓他來(lái)做當(dāng)時(shí)的爸爸或媽媽，學(xué)會(huì)換位思考，就會(huì)減少很多矛盾。還有必不可少的一個(gè)環(huán)節(jié)，開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)。家長(zhǎng)會(huì)上必須提及感恩教育，并爭(zhēng)取家長(zhǎng)們的全力支持，做到在校在家態(tài)度保持一致的，家校合作，讓孩子成為有感恩中心的人。三年如一日，我班上的每個(gè)孩子都非常善良，團(tuán)結(jié)一致，班級(jí)氛圍良好。從無(wú)撒謊之事，待人誠(chéng)實(shí)友善，也無(wú)忤逆父母之舉，方方面面體現(xiàn)著感恩教育帶來(lái)的影響。之后的兩年我都不在他們的學(xué)校工作，偶有事情回來(lái)一趟，每回遇見(jiàn)，他們都會(huì)像一群小雞遇到雞媽媽一樣飛奔過(guò)來(lái)，那情景讓我難忘。每當(dāng)說(shuō)起這些學(xué)生，我會(huì)不禁露出微笑，“得意門生”不正是最好的形容嗎？他們是我的驕傲，我知道，這份懂得感恩的心，會(huì)伴隨他們走過(guò)人生每一程。
�。ǘ拔覀兊哪康氖墙逃⒆�，而不是爭(zhēng)論是非曲直，爭(zhēng)輸贏。不要訓(xùn)家長(zhǎng)，這可能使他們?yōu)殡y�！�
和家長(zhǎng)溝通方面，我一直秉承這個(gè)觀點(diǎn)。良好的家校溝通是做好班主任工作的關(guān)鍵點(diǎn)之一，取得家長(zhǎng)的積極配合，才能全力地教育學(xué)生。如果真的為了學(xué)生著想，而不是為了自己學(xué)科成績(jī)的平均分、優(yōu)秀率，那么就應(yīng)該讓家長(zhǎng)與我們站在同一戰(zhàn)線，或者說(shuō)我們的出發(fā)點(diǎn)一致，因此不應(yīng)該把家長(zhǎng)放置于和自己的對(duì)立面，那樣自己只會(huì)孤立無(wú)援，與此同時(shí)，在家長(zhǎng)學(xué)生心目中，你也不會(huì)是一個(gè)負(fù)責(zé)、工作能力強(qiáng)的老師。
我們班有個(gè)孩子，在學(xué)習(xí)上是沒(méi)有要學(xué)習(xí)的意識(shí)的，但是也不惹事，上課的時(shí)候自己安靜地坐著看書，下課后和自己喜歡的一兩個(gè)同學(xué)玩。班上有幾個(gè)調(diào)皮的學(xué)生，覺(jué)得他很好欺負(fù)，平日里經(jīng)常和他開(kāi)開(kāi)玩笑，有一次兩個(gè)男生認(rèn)為這個(gè)男生用言語(yǔ)侮辱他們倆，因此伺機(jī)找機(jī)會(huì)“報(bào)仇”，在排隊(duì)的過(guò)程中打了這個(gè)男生一巴掌。我當(dāng)時(shí)看到后立馬跑過(guò)去制止，隨后分開(kāi)處理，讓被打的學(xué)生先去上課，打人者留在教室，結(jié)合我自己所見(jiàn)，將事情了解清楚，立馬通知兩位家長(zhǎng)前來(lái)學(xué)校處理此事。電話中大致告訴他們請(qǐng)他們過(guò)來(lái)的原因，讓他們注意安全。隨后在辦公室中等待他們的到來(lái)，這個(gè)過(guò)程中，我讓兩個(gè)打人者分開(kāi)，冷靜思考。待家長(zhǎng)來(lái)后，再將事情經(jīng)過(guò)原原本本告知，并告訴他們此次要他們過(guò)來(lái)的意義在于什么？同學(xué)之間玩鬧可以，若是仗著他人天性軟弱進(jìn)而轉(zhuǎn)為欺負(fù)，這樣的勢(shì)頭必須立刻阻止，否則火苗蔓延，影響性格、影響未來(lái)。出了這樣的事，家長(zhǎng)肯定首先關(guān)心自己的孩子什么原因打架，因此客觀陳述事實(shí)是他們想聽(tīng)的，也是我們應(yīng)該做的.第一步，他們會(huì)覺(jué)得你很公平，取得他們的信任后，再進(jìn)一步進(jìn)行溝通。如果這里我們不夠冷靜，不夠智慧，質(zhì)問(wèn)他們你們?cè)趺丛诩医逃⒆拥�，想必接下�?lái)的談話都沒(méi)有任何意義了，甚至無(wú)法繼續(xù)談下去，原本是過(guò)錯(cuò)的一方可能因?yàn)檫@樣的批評(píng)無(wú)地自容而拒絕溝通。因此看到吳老師這段話的時(shí)候，我深有感觸，我們只是學(xué)生的老師，這點(diǎn)絕對(duì)不能逾越界限，我們要想讓自己的工作順利進(jìn)展，怎么能夠把學(xué)生家長(zhǎng)當(dāng)作學(xué)生一樣來(lái)對(duì)待呢？
事后我找到被欺負(fù)的這位同學(xué)，告訴他遇到這樣的事情必須要挺起胸膛，軟弱不能給自己安逸，只會(huì)帶來(lái)更多傷害。耐心教他處理此事的方式，愿他能夠成長(zhǎng)，不再為這樣的事犯難。后來(lái)我和他的家長(zhǎng)用電話進(jìn)行了一番溝通，將此事悉數(shù)告知。這位家長(zhǎng)也知道自己的孩子軟弱，家長(zhǎng)本身人也善良，她認(rèn)為孩子之間的矛盾，她就不去計(jì)較，因此我又把吳老師的這段送給了她，“不要寬容那些以愚弄?jiǎng)e人為能事的人，他們不僅僅是在捉弄人，而且褻瀆了人世間的善良�！睊祀娫捄螅瑳](méi)一會(huì)我收到了一條短信：“李老師，你人真好，就像《淘氣包馬小跳》里的歐陽(yáng)校長(zhǎng)一樣讓人覺(jué)得倍感親切。我們家長(zhǎng)會(huì)全力配合您，一起讓孩子變得更好！”這是心靈靠近發(fā)出的動(dòng)人的聲音，這是家校之間友誼的聯(lián)結(jié)。
吳非老師的《不跪著教書》給了我一次思想的洗禮，想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。我要提醒自己身為人師的激情永遠(yuǎn)不能消退，讓自己站直了教書。
《不跪著教書》讀后感 篇12
很多人都有這樣一種感覺(jué)，就是現(xiàn)在的孩子都極缺獨(dú)立思考的能力，遇到難題也沒(méi)有努力思考的習(xí)慣，遇到一點(diǎn)問(wèn)題就開(kāi)始找父母要手機(jī)百度。我也是孩子的媽媽，我的孩子也有這樣的情況。學(xué)生的不思考，遇到難題沒(méi)有鉆研精神，想要直接和現(xiàn)成的答案。沒(méi)有思考，就不能成熟；沒(méi)有思考，就不會(huì)成功。
吳非老師的這本《不跪著教書》，收入的是對(duì)有關(guān)教育問(wèn)題的隨筆雜感，對(duì)教育的思考。他希望看到的是身為教師的我們，為了愛(ài)的教育，為了我們的學(xué)生能像人一樣地站立在這個(gè)世界上而不跑著教書。想要學(xué)生成為站直了的`人，教師就不能跪著教書。
而想要成為一個(gè)站立的人，首先得有獨(dú)立思考的精神和習(xí)慣�！蔼�(dú)立之精神，自由之思想”應(yīng)當(dāng)是知識(shí)分子的必備要素。我們所培養(yǎng)是一個(gè)擁有獨(dú)立人格的人，只有我們愛(ài)思考，才能引領(lǐng)學(xué)生成為思想者，鑄造健全的人格。
作為一名公民，應(yīng)當(dāng)要有一定的思考能力，考慮一些大事，研究一些大問(wèn)題。多讀書，多思考，才能有所發(fā)現(xiàn)，培養(yǎng)自己獨(dú)立思考問(wèn)題的能力。不要人云亦云，不盲從，不讓自己的腦袋成為別人的跑馬場(chǎng)。一個(gè)學(xué)生，只有當(dāng)他有思想，具有理性的批判與懷疑精神時(shí)，他才會(huì)有充實(shí)的內(nèi)心，才會(huì)對(duì)探索的熱愛(ài)，他才能始終充滿活力，才會(huì)真正認(rèn)識(shí)到世界的美妙。我們就是想培養(yǎng)出這樣的人——能夠經(jīng)常地變換自己的思路，嘗試用不同的方法解決問(wèn)題，養(yǎng)成周密思考的習(xí)慣，具有冷靜地觀察與思考的習(xí)慣，有自己獨(dú)特的見(jiàn)解。
給學(xué)生心靈世界種下什么樣的種子？這是每一位老師都值得思考的問(wèn)題。如果我們沒(méi)有好好思考這個(gè)問(wèn)題，那么我們就不是一個(gè)合格的教育者。我們要培養(yǎng)合格的公民，也是在培養(yǎng)未來(lái)社會(huì)需要的人才，這絕不應(yīng)該是一句空話，而要不思考，不斷付諸行動(dòng)。不管外面的世界如何光怪陸離，學(xué)校也不應(yīng)該成為污濁世俗之地。我們永遠(yuǎn)都該傳遞給學(xué)生真善美，傳遞給學(xué)生正能量，教育學(xué)生一生追求真理，像一個(gè)真正的人那樣活著，能不斷掙斷纏繞過(guò)來(lái)的鎖鏈，能在精神上有追求，勇于反思與求索。
而我要做一個(gè)會(huì)思考的老師，首先得做一個(gè)愛(ài)讀書的老師。都說(shuō)要給學(xué)生一滴水，我們現(xiàn)在只有一桶水顯然已經(jīng)跟不上時(shí)代，這常流水。不但量要足，而且內(nèi)容要不斷更新，然而，這些東西如果不從書上而來(lái)，應(yīng)該如何實(shí)現(xiàn)呢？我們的知識(shí)儲(chǔ)備，我們的思考方式如果保持不變，我們?nèi)绾蚊娓蒙线@信息時(shí)代和這個(gè)時(shí)代下的未來(lái)的一代？
我們一直希望教育是詩(shī)，老師是神，在校園這一片凈土上書寫未來(lái)的童話，為了培養(yǎng)培養(yǎng)站直的人而不跪著讀書也不跪著教書！
《不跪著教書》讀后感 篇13
最近重讀王棟生老師的教育隨筆《不跪著教書》，書序中的兩句話讓我有了更多的思考。他說(shuō)：“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒(méi)有獨(dú)立的思考精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人？”作為教師，教育學(xué)生做一個(gè)獨(dú)立的、有尊嚴(yán)的人，這是教師義不容辭的責(zé)任，但“盡”這個(gè)“責(zé)”的前提是教師自己首先必須是個(gè)“站直了的人”，能夠而且善于獨(dú)立思考。如果教師的課堂僅僅止于復(fù)述別人的思想、別人的見(jiàn)解的`話，那教師就只能是“跪著教書”，學(xué)生也很難成為一個(gè)“站直了的人”。
下面筆者僅就語(yǔ)文教學(xué)談一些自己的體會(huì)。
一、擺脫教參依賴，學(xué)會(huì)說(shuō)“我認(rèn)為”
備課，作為上課前的準(zhǔn)備，其重要性不言而喻，但相信對(duì)于不少教師來(lái)說(shuō)，所謂“備課”就等于是備教參，而且還可能就只備一種教參。教參就是教學(xué)參考，備教參本來(lái)無(wú)可非議，怕的是慢慢地教學(xué)參考變成了教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)答案，教師不再盡可能多的涉獵各種教學(xué)資料，不再對(duì)課文去深入挖掘，只是對(duì)著教參照本宣科，亦步亦趨。其結(jié)果就是，多元教學(xué)變成了一元教學(xué)，課堂本應(yīng)具有的開(kāi)放性多元思維變成了指定性單一思維，批判意識(shí)沒(méi)了，質(zhì)疑精神少了。筆者就曾因?yàn)闆](méi)有專門配套的教參，而且新教材選文中很多又是之前沒(méi)教過(guò)的新面孔，一時(shí)壓力陡增，手忙腳亂。因?yàn)闆](méi)有教參，所有教學(xué)環(huán)節(jié)教師都必須獨(dú)立去做，所以那段時(shí)間，我天天都忙于讀課文、查資料、設(shè)計(jì)教學(xué)方案。我不再受限于某一家之言，我會(huì)把自己的見(jiàn)解和諸家觀點(diǎn)進(jìn)行糅合，最后呈現(xiàn)給學(xué)生的是內(nèi)化了別人觀點(diǎn)的“我認(rèn)為”。
二、多讀書，勤反思
教師要成長(zhǎng)，就必須與時(shí)俱進(jìn)，不斷充電，厚集自己的教育教學(xué)的功底。充電的途徑有很多，而其中非常重要的一條就是沉下心，多讀書。讀書的具體內(nèi)容應(yīng)該是開(kāi)放式的，我們可以為了某一個(gè)問(wèn)題、某一篇文章讀書；可以為了某一種教學(xué)理論、某一個(gè)教學(xué)技術(shù)讀書；也可以為了自己整個(gè)教育修養(yǎng)、專業(yè)修養(yǎng)、人生修養(yǎng)讀書。
與教師成長(zhǎng)相隨相伴的還有教師的教學(xué)反思。林崇德教授曾在他《教育與發(fā)展》一書中指出，在教師的各項(xiàng)教學(xué)能力中，最重要的是教師的教學(xué)監(jiān)控能力，而教學(xué)監(jiān)控的實(shí)質(zhì)就是對(duì)教學(xué)過(guò)程的自調(diào)控，即反思。林教授還提出著名的“優(yōu)秀教師=教學(xué)過(guò)程+反思”的公式，強(qiáng)調(diào)“教師的教育工作，多一份反思與監(jiān)控，就多一份提高，就離優(yōu)秀教師更接近”。教學(xué)反思的方法有很多，比如寫教學(xué)后記、教學(xué)日志、教育隨筆，開(kāi)教育博客，建教學(xué)檔案袋等。教學(xué)反思寫法也很靈活，只要能夠把自己對(duì)教學(xué)的思考和體會(huì)恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)出來(lái)的方式，都是可選的形式。寫教學(xué)反思，貴在及時(shí)、貴在堅(jiān)持，有話則長(zhǎng)，無(wú)話則短，以寫促思，以思促教，如此長(zhǎng)期積累，必有“集腋成裘、聚沙成塔”的收獲。
《不跪著教書》讀后感 篇14
昨天讀完《不跪著教書》，感受頗多。首先、感覺(jué)自己在教學(xué)時(shí)確實(shí)存在這一些不合理的地方，特別是跟學(xué)生相處時(shí)有些做法是不合適的。第二就是自己把原來(lái)的一些想法只是作為牢騷抱怨了很多，并沒(méi)有真正的有寫出來(lái)的想法，更多的是盡管有些東西自己感覺(jué)是對(duì)的，但也不敢寫出來(lái)。沒(méi)法做到像吳非老師那樣直言不諱的表達(dá)出來(lái)。
現(xiàn)在想來(lái)做班主任的時(shí)候還是很多地方是保守的，沒(méi)有給學(xué)生創(chuàng)造出更自由的學(xué)習(xí)環(huán)境，如果給自己找個(gè)理由的話就是因?yàn)槭抢砜评蠋熑鄙倭税l(fā)散思維和浪漫主義情懷，更不敢說(shuō)人文情懷了。
整本書讀完后覺(jué)得作為一個(gè)合格的老師應(yīng)該具備相應(yīng)的一些素質(zhì)。首先老師要多讀書，要有人文教育情懷。讀書不僅僅是給老師帶來(lái)豐富的知識(shí)，更給老師開(kāi)辟一方精神天地，使老師能做到獨(dú)立守神，不被外界復(fù)雜浮華的環(huán)境所干擾，能夠靜心教學(xué)。因?yàn)樽鳛槭杖氩桓�、社�?huì)地位不高的教師群體只有自身精神有所寄托，才會(huì)潛心學(xué)問(wèn)，真心教育。其次、教師要有教養(yǎng)，要真正的明白教養(yǎng)對(duì)學(xué)生、對(duì)社會(huì)有著不可匹敵的影響力。
如果一位教師沒(méi)有了教養(yǎng)，只為提高成績(jī)不擇手段，往往會(huì)帶出一批粗鄙野蠻的學(xué)生。再次教師應(yīng)該有深厚的專業(yè)修養(yǎng)，不只是會(huì)刷題，更應(yīng)該有本專業(yè)的文化修養(yǎng)，在教學(xué)中不僅給學(xué)生傳授知識(shí)，更傳播文化。然后教師要有批判意識(shí)，不能隨波逐流。面對(duì)紛繁復(fù)雜的教學(xué)改革，優(yōu)秀的教師要在狂潮中保持鎮(zhèn)定，保持教育的本色。并不是所有的專家說(shuō)的都是正確的，適合自己學(xué)生的才是最好的。很多時(shí)候一些脫離一線教學(xué)的專家并不比我們長(zhǎng)期堅(jiān)持教學(xué)一線的教師更有發(fā)言權(quán)。畢竟教育可以改革但不能搞運(yùn)動(dòng)，教育必須遵循規(guī)律才行。最后，教師要有自己的驕傲，不能仕權(quán)唯財(cái)，因?yàn)橹挥姓局虒W(xué)的老師才能教出站著生活的學(xué)生。現(xiàn)在的教學(xué)應(yīng)該教會(huì)學(xué)生自由、平等和不附權(quán)貴，應(yīng)該教育學(xué)生做一位堂堂正正的人。
在讀書的過(guò)程中聯(lián)系自己的教學(xué)經(jīng)歷也產(chǎn)生夠許多感觸。深為教師不安，因?yàn)樯鐣?huì)給與教師的期望太高，卻給與教師的權(quán)利和待遇相應(yīng)太少，特別是高中教師在現(xiàn)下以高考升學(xué)率為指揮棒的情況下，老師在高強(qiáng)度的工作，工作時(shí)間常，壓力大，但是相應(yīng)的'福利并不到位。又有甚者是任何一位都可以對(duì)教師的教學(xué)指手畫腳，如果不給老師相應(yīng)的保護(hù)和支持，教育很難做到真正的教育，因?yàn)榫瓦B小學(xué)生都會(huì)教育局告老師，就更別說(shuō)家長(zhǎng)了。因?yàn)閭�(gè)別教育界的敗類，社會(huì)對(duì)教師的容錯(cuò)率大大降低了，作為“太陽(yáng)底下最光榮的職業(yè)”已經(jīng)慢慢的變了味道。因?yàn)樵瓉?lái)固有的一些不良思想和做法，有些人對(duì)教育的偏見(jiàn)日漸深重，進(jìn)而對(duì)教師的偏見(jiàn)日漸深重，很多時(shí)候是不信任教師的。
教育如果缺失了家校合作不會(huì)是成功的教育，畢竟家庭才是孩子的第一所學(xué)校，父母才是孩子的第一任教師。媒體也多宣傳教師的付出與正能量，不要在教師節(jié)的時(shí)候還只惦記著報(bào)道老師是不是收禮了，請(qǐng)給教師這個(gè)行業(yè)足夠的尊重，因?yàn)槟暮⒆右苍趯W(xué)校里接受教育。真的希望社會(huì)能更多的支持教育，家長(zhǎng)能更多的理解老師，學(xué)生能真正的尊敬老師，老師也能真正的做好老師，教育能真正的起到教育的目的。
《不跪著教書》讀后感 篇15
初看《不跪著教書》這題目，不解，教師如何跪著教書�？粗烈话朊靼�，確實(shí)，一個(gè)沒(méi)有思想，只做“傳聲筒”的教師不就是跪著教書嗎，若你跪著教書，沒(méi)有精神的追求，學(xué)生又如何能站起來(lái)。吳非老師發(fā)出如此的呼喊：不跪著教書，不僅站在了學(xué)生的角度，更是從民族，祖國(guó)的立場(chǎng)發(fā)出這樣的呼喊，教師不跪著教書，民族才能不跪著！“然而一想到中國(guó)人有千百年下跪的歷史，想到文革給有中國(guó)人帶來(lái)的恥辱，想到下一代還可能以各種各樣的形式下跪，就覺(jué)得我們中國(guó)首先得有鐵骨教師，教育辭典中才能有‘鑄造’這樣的詞。
教師如何能不跪著教書，也許有這么幾個(gè)關(guān)鍵詞，“自尊”“精神追求”“讀書”“思想”“風(fēng)格”。終身學(xué)習(xí)的教師必會(huì)教會(huì)學(xué)生終身學(xué)習(xí)。而終身學(xué)習(xí)也許是現(xiàn)代教育最重要的一個(gè)目標(biāo)之一。時(shí)代在不斷的發(fā)展進(jìn)步，學(xué)習(xí)永無(wú)止境。
吳非老師說(shuō)“不跪著”，我問(wèn)自己，你是否經(jīng)常也跪著了，你是否有喪失掉師道的尊嚴(yán)，喪失了獨(dú)立的思考，喪失了對(duì)教育的神圣感？學(xué)生是否喜歡你，學(xué)生是否因?yàn)槟阆矚g你的課，你任教的學(xué)科，你把對(duì)語(yǔ)文的熱愛(ài)傳遞下去了嗎？你的課堂有思想的交流嗎？如果沒(méi)有，是不是該反省自己，問(wèn)問(wèn)，今天你看書了嗎？今天你思考了嗎？今天你給學(xué)生創(chuàng)造了一個(gè)輕松的自由的學(xué)習(xí)氛圍了嗎？子曰：吾日三省吾身。也許我們?cè)摲词〉氖亲约菏欠褚晃兜淖非笠?guī)定的教學(xué)目標(biāo)，而忽略了以生為本的考慮，站在學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的角度，教會(huì)他們做一個(gè)思考的人，一個(gè)有溫度的人，一個(gè)人。我們也該反省，自己要求學(xué)生做到這樣那樣的要求時(shí)，我們也做到了嗎，為人師表，以身作則，這是教育界永恒的至理，用你去影響學(xué)生，你站著，讓學(xué)生也站著！
猶記得大學(xué)時(shí)我的導(dǎo)師說(shuō)過(guò)的一句話：也許我們是平凡人，但是我們教出的學(xué)生會(huì)成就不凡。這也許是教育工作者最大的榮譽(yù)，而非頭銜，職稱。但凡學(xué)生記住過(guò)你一言一語(yǔ)，你的教育也是有價(jià)值的，因?yàn)槿松L(zhǎng)河，遇到的人事何其多，而影響你的你記住的又有幾何？若等到畢業(yè)，學(xué)生對(duì)你的課毫無(wú)印象，對(duì)你的人毫無(wú)想法，連你的名字也不知道，這真的是悲哀。
而比較這種悲哀，與另一種付出的歡愉相比你選擇哪種？當(dāng)有學(xué)生說(shuō)，我每天睜開(kāi)眼睛最幸福的事就是能看到老師。聽(tīng)到這樣的話為人師者能不感動(dòng)？或者學(xué)生說(shuō)，每天睜開(kāi)眼睛最幸福的事是可以到教室。這也值得窩心的事，因?yàn)槟愕哪哿?chuàng)建了這么一個(gè)溫馨的`教室。但是能讓學(xué)生說(shuō)出這番話，又談何容易，學(xué)生必是嘗到了求知的樂(lè)趣，受到了崇高精神的熏陶，才能說(shuō)出此番話，教室里若只是冷冰冰的教學(xué)任務(wù)，和冷冰冰的老師，是不會(huì)感染學(xué)生的。
這兩種選擇，任何一位教師都不會(huì)選擇第一種，怎么做到，唯有改變。
不能跪?qū)W(xué)生。和諧的師生關(guān)系應(yīng)是平等、民主、融洽的，既要拋棄師道尊嚴(yán)，也要直起脊梁做人。對(duì)學(xué)生的正確態(tài)度是：熱愛(ài)，尊重，不遷就。
不跪?qū)?quán)威。教師首先要自尊、自信、自強(qiáng)，也要保持一顆淡泊寧?kù)o之心，無(wú)欲則剛，無(wú)求品自高。
不跪?qū)ι鐣?huì)。教師要做一個(gè)正常的社會(huì)人，一個(gè)普通人，不要整日忙與社會(huì)應(yīng)酬，不要下跪于名利之中，應(yīng)固守自己的一方天空。
不跪?qū)议L(zhǎng)。教師要與家長(zhǎng)保持一定的距離，又要彼此在必要的溝通之中平等、理解、信任、支持。避免庸俗化、功利化。
是啊，我們要做站直了的教師，要不斷的學(xué)習(xí)，使自己思想深刻，追求高遠(yuǎn)、底蘊(yùn)和智慧。要時(shí)時(shí)了解學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，給學(xué)生以真愛(ài)，要從細(xì)小的事情中去了解學(xué)生的真實(shí)的思想，讓他們不斷地發(fā)現(xiàn)人性美，做一個(gè)正直的、真誠(chéng)的、寬容的、有愛(ài)心的、對(duì)生活充滿熱情和希望的人。這樣我們的學(xué)生才可能成為站直了的人。
這就要求語(yǔ)文教師首先必須成為一個(gè)思想者，具有獨(dú)立思考能力和懷疑精神。“我美麗，因?yàn)槲以谒枷搿！边@是吳老師一篇文章的標(biāo)題。我想其中的含義不言而喻，教師是工作者，教師是勞動(dòng)者，教師是指導(dǎo)者，而更應(yīng)該是“思想者”。我國(guó)有過(guò)不需要思想的年代，所以我們愚昧瘋狂。那個(gè)時(shí)代已經(jīng)過(guò)去，我們除了反省，更重要的是去實(shí)踐，去破除內(nèi)心的封閉意識(shí)，要學(xué)會(huì)思想。如果一個(gè)教師自身都缺乏批判意識(shí)和懷疑精神，很難想象他所教出的學(xué)生會(huì)是什么樣子，真的就如吳老師說(shuō)的“學(xué)校只能教出一群精神侏儒，只能培養(yǎng)順?lè)乃枷肱`？”語(yǔ)文學(xué)科應(yīng)該是認(rèn)知、思想的工具。如果僅僅是把它當(dāng)作一門學(xué)科知識(shí)，照搬教參來(lái)傳授，而沒(méi)有自己的獨(dú)立思考，沒(méi)有個(gè)人智慧，那勢(shì)必會(huì)使這門學(xué)科黯然失色，而且我認(rèn)為這種行為還是對(duì)教師職業(yè)的褻瀆。教育的最終目的是培養(yǎng)人、塑造人，培養(yǎng)具有獨(dú)立思考能力的人。
要堅(jiān)持讀書，善于思考。“只要肯讀書，什么都好辦�！弊x書應(yīng)成為我們的一種生活方式�，F(xiàn)在，我覺(jué)得，在教師進(jìn)修問(wèn)題上，也得用這句話�！屪约旱膶W(xué)生出色，教師必須出色；想讓學(xué)生多讀書，教師首先應(yīng)當(dāng)多讀書，自覺(jué)地多讀書。
《不跪著教書》讀后感 篇16
曾經(jīng)不止一次與同行們談起，如今的教師，社會(huì)輿論譴責(zé)，學(xué)生家長(zhǎng)指責(zé)，學(xué)生辱罵要忍受，領(lǐng)導(dǎo)恐嚇無(wú)處訴。領(lǐng)導(dǎo)得罪不起，“主人”招惹不起，教學(xué)質(zhì)量下滑擔(dān)待不起！前段時(shí)間的“撐傘”事件，引起社會(huì)的關(guān)注，更多的人在不明真像就指責(zé)教師，在他們的心里教師已經(jīng)不再讓人信任，師道尊嚴(yán)在這物欲橫流的世界里已經(jīng)被淡化了。我們總以為這個(gè)世界已經(jīng)沒(méi)有了良知，沒(méi)有了希望，到處是德性的淪喪、精神的墮落；總以為中國(guó)的教育已經(jīng)走進(jìn)了死胡同走進(jìn)了瓶頸走進(jìn)了深淵走進(jìn)了黑暗，因?yàn)樯鐣?huì)中的一切勢(shì)利、惡俗、庸碌功利、人心不古已經(jīng)滲透到學(xué)校這塊凈土。然而在抱怨這種種現(xiàn)象的同時(shí)，我們可曾反思，能有幾人真正為了自己的理想而教書，為了學(xué)生人生而教書？我不禁汗涔涔，教育怎么了？教師怎么辦？
吳非老師《不跪著教書》一書，就像在我無(wú)奈形同沙漠悲涼絕望的心海里，扔進(jìn)了一顆石頭，激起了思想的浪花。我需要重新審視自己的教育理念和行為。萬(wàn)丈高樓平地起，教育大廈的基礎(chǔ)在最基層的學(xué)校。一切的高談闊論都無(wú)益，我唯一想到是挺直了腰桿教書。我們常說(shuō)學(xué)生是教育的主體，是學(xué)習(xí)的“主人”，我應(yīng)該在自己的學(xué)生身上先找到尊嚴(yán)，如果連這一點(diǎn)都做不到，我們還能希冀社會(huì)給教師信任和尊重嗎？
幾千年的師道尊嚴(yán)，讓我們放不下自己的身段，然而，正因?yàn)檫@個(gè)想法讓我們失去了這師道尊嚴(yán)。我們不能把自己從講臺(tái)上拉下來(lái)，總是把學(xué)生放在順從接受的位置上，沒(méi)有公平的對(duì)話，哪來(lái)互相的`尊重？沒(méi)有平等的位置，如何推心置腹，又如何打開(kāi)學(xué)生的心門。教育制度沒(méi)有錯(cuò)，教育需要與時(shí)倶進(jìn)，于是，就有這樣的聲音：“我們老師除了給學(xué)生們跪下了”。卻不知，原來(lái)是自己讓自己跪著教書了。
教師在學(xué)生的潛意識(shí)中應(yīng)是學(xué)習(xí)的楷模，我們反對(duì)個(gè)人的盲目崇拜，但作為成長(zhǎng)中的學(xué)生應(yīng)該有學(xué)習(xí)的榜樣，老師這個(gè)榜樣不須是偉人，也不需有驚天動(dòng)地的壯舉。不要刻意的去修飾，而是我們現(xiàn)實(shí)生活中自然的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，但最難也就是點(diǎn)點(diǎn)滴滴。十幾年的教學(xué)生活中，我發(fā)現(xiàn)一個(gè)老師帶一個(gè)班級(jí)幾年之后，一些學(xué)生的性格都會(huì)有點(diǎn)像這名老師�？磥�(lái)老師的一言一行及人格魅力直接影響著每一個(gè)學(xué)生！現(xiàn)代科學(xué)研究揭示：基于生活經(jīng)驗(yàn)形成的情感素質(zhì)和人格條件對(duì)人的影響作用相比知識(shí)占有更重要的地位。我覺(jué)得，一些優(yōu)秀教師之所以優(yōu)秀，除了有效好的教學(xué)方法之外，主要是他們的人格魅力，他們帶給學(xué)生的是學(xué)習(xí)的愉悅、心智的完善和人格的健全，而不單純是技巧和知識(shí)教育。正是這種人格魅力贏得了學(xué)生的欽佩和敬愛(ài)。只有，老師站直了“教”，學(xué)生才能站直了“學(xué)”！
老師放下了姿態(tài)，注重個(gè)人的人格魅力的提高，不斷豐富自身的內(nèi)涵，再加上一顆真正愛(ài)孩子的心，學(xué)生自然會(huì)依賴尊重老師。這里所說(shuō)的愛(ài)，并不意味著縱容與嬌慣。教師應(yīng)該深入去了解學(xué)生的心理特點(diǎn)、學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律、成長(zhǎng)規(guī)律、個(gè)性特性等方面，以平等寬容的心態(tài)，真正走進(jìn)學(xué)生的世界。嚴(yán)愛(ài)結(jié)合，在他們走偏了，曉之以理，動(dòng)之心情，提出嚴(yán)格的要求，督促其行為，少一些體罰、諷刺、挖苦。在他們遇到困難、迷茫時(shí)，伸出關(guān)愛(ài)之手，多一些呵護(hù)、鼓勵(lì)和幫助。心靈只有用心靈去碰撞，真情只有用真情去喚醒。愛(ài)的力量是偉大的，有了愛(ài)，師生才能以誠(chéng)相見(jiàn)，心心相印。只有在教師與學(xué)生之間架起一座心靈的橋梁，才會(huì)有相互尊重與信賴的美好境界！
學(xué)生就是我們的未來(lái)，得到了學(xué)生的尊重就是贏得了教育未來(lái)。只有得到了學(xué)生的尊重，才有家長(zhǎng)、社會(huì)的信任。我們才能挺直了腰桿說(shuō)：我不是跪著教書的！
無(wú)論是激情澎湃的陳詞，還是平靜的敘述；無(wú)論是憂傷地感嘆，還是憤怒的叱罵。作為一名教師不應(yīng)該隨著人心而沉淪；不應(yīng)該為了現(xiàn)實(shí)的不盡如人意而望洋興嘆；不應(yīng)該在瑣碎繁雜的教育工作中麻木。教師應(yīng)該有一副世人皆惑我獨(dú)醒舉世逐利我獨(dú)清的傲骨，有面對(duì)困難的勇氣和魄力。教育遠(yuǎn)不是世人所說(shuō)的那樣輕描淡寫，我們不為任何人，教師應(yīng)該有自己的思想與信念，民族需要鐵骨錚錚的教師，需要懂得怎樣頂天立地站著教書的教師！
《不跪著教書》讀后感 篇17
“不跪著教書”的書名來(lái)自于書中《我美麗，因?yàn)槲以谒枷搿愤@篇文章中寫到的一句話：“語(yǔ)文教師不能跪著教書，如果教師是跪著的，他的學(xué)生就只能趴在地上了�！弊髡邊欠抢蠋熢谶@本書的序中說(shuō)“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人？……我們中國(guó)首先得有鐵骨教師，教育的辭典中才配有‘鑄造’這樣的詞語(yǔ)�！�
我覺(jué)得我們教師不跪著教書的“底氣”首先來(lái)自職業(yè)快樂(lè)。我們教師的一生可以沒(méi)有很大的名望，也可以沒(méi)有很多的財(cái)富，但不可以沒(méi)有快樂(lè)的心態(tài)和工作的樂(lè)趣。我們教師職業(yè)性質(zhì)不會(huì)因誰(shuí)而改變，需要改變的是工作的心情。雖然我們教師許多人不能隨心所欲地做自己喜歡的事情，但至少可以選擇快樂(lè)的心態(tài)。因此我們教師有時(shí)與其抱怨命運(yùn)的不公，與其著急著擺脫一些什么，不如換個(gè)態(tài)度，愛(ài)上你的工作，尋找工作的`快樂(lè)，快樂(lè)地工作。對(duì)于自己所從事的職業(yè)的幸福感和工作的態(tài)度，應(yīng)該是毋庸質(zhì)疑的，可是讀罷這本書，我依然汗顏，這是為什么呢？掩卷沉思，書中于我感受最深的有以下幾點(diǎn)：
一、我美麗，因?yàn)槲以谒枷搿?/strong>
我們教師都有這樣的經(jīng)歷，備課、上課、改作業(yè)、考試、輔導(dǎo)、補(bǔ)差等這些日常的工作會(huì)占去我們很多的時(shí)間，甚至有時(shí)候連業(yè)余時(shí)間也要搭上，于是，我們就好象沒(méi)有時(shí)間去思考別的事情了�；赝^(guò)去，自己何嘗不是如此？工作繁雜，家務(wù)煩累，讓我在日復(fù)一日的忙碌中幾乎殫精竭慮。吳非老師的《我美麗，因?yàn)槲以谒枷搿妨钗裔θ恍盐颉Ｎ抑懒司邆洫?dú)立思想，是老師的安身之本，是終身學(xué)習(xí)的立身之本，一個(gè)人，只有成為一個(gè)思想者，他才能有充實(shí)的內(nèi)心，才有可能始終充滿活力，在他看來(lái)：思考著是美麗的。所以，我希望自己成為一個(gè)美麗的老師。
二、我充實(shí)，因?yàn)槲覍W(xué)習(xí)。
“一本好書往往就是一粒善良的種子，一粒愛(ài)的種子，一粒正直的種子，這些種子適時(shí)地播撒在讀書人的心田，就有了真善美品格的萌芽，滋養(yǎng)感知，潛移默化，人的心靈就會(huì)變得充實(shí)、高貴、美麗�！睍械倪@句話讓我感觸頗深。明朝的朱熹說(shuō)“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)�！鼻懊嫣岬搅死蠋熞兴枷氲脑掝}，顯而易見(jiàn)，一個(gè)不讀書、不學(xué)習(xí)的老師，他的思考無(wú)疑成了無(wú)源死水。《你的淺薄害了學(xué)生》、《聞人均購(gòu)書款達(dá)到九角》，是吳非老師這本專著中兩篇文章的題目。看到這兩個(gè)看似雷人的文章題目，我卻有笑不起來(lái)的感覺(jué)�！靶�?zé)o點(diǎn)墨神難聚，腹有詩(shī)書氣自華�！弊鳛槔蠋�，若胸?zé)o點(diǎn)墨斷不可能，然而不讀書、不學(xué)習(xí)、不思考，淺薄是必定的，這種淺薄必然貽害到學(xué)生，他們也會(huì)不愛(ài)讀書，不愛(ài)思考。我愛(ài)讀書，在讀書的時(shí)候，卻時(shí)常不能靜下心來(lái)，雖然不似吳老師說(shuō)的那樣帶著功利閱讀或跪著閱讀，卻比較浮躁，有走馬觀花和囫圇吞棗之嫌。所以在在空閑的時(shí)候，我愿和吳老師那樣，就著一杯清茶，選幾本喜歡的書，細(xì)細(xì)讀起，去經(jīng)歷別人的生活，去咀嚼別人的思想，去品位別人的人生，讓自己的思考更有深度。
三、我就是我，塑造自己的風(fēng)格。
著名的小學(xué)語(yǔ)文特級(jí)教師竇桂梅老師曾發(fā)出了“無(wú)風(fēng)格何以立身？”的叩問(wèn)。在《不跪著教書》一書中，吳非老師又在“呼喚風(fēng)格”，可見(jiàn)，風(fēng)格對(duì)于一個(gè)語(yǔ)文教師有多么重要。問(wèn)中作者提到了對(duì)于教過(guò)他的很多老師都隨著歲月的流逝遺忘了，可是少有的幾個(gè)教書有風(fēng)格的老師卻給他留下了深刻的印象，也給他的成長(zhǎng)尤其是后來(lái)的教育觀帶來(lái)了至深的影響，讓他知道了“風(fēng)格”，也是教師安身立命之本。何謂風(fēng)格？怎樣形成自己的風(fēng)格？做不了大氣磅礴型的就做小橋流水型的，當(dāng)不成儒雅學(xué)者型的就干脆做內(nèi)秀含蓄型的。風(fēng)格是需要靠學(xué)識(shí)和能力來(lái)武裝的，所以還得學(xué)習(xí)。要多讀名著，加強(qiáng)自己的思想修養(yǎng)和文化修養(yǎng)，還得多讀專業(yè)書籍，提高自己的專業(yè)水平。課改風(fēng)聲水起，作為一個(gè)有想的教師，不可隨波逐流，也不能見(jiàn)風(fēng)是雨。在吸取他人長(zhǎng)處的同時(shí)，也要保持清醒的頭腦，塑造屬于自己的風(fēng)格。
《不跪著教書》，讓我看到了一個(gè)當(dāng)教師的尊嚴(yán)，一個(gè)當(dāng)教師的精神追求，懂得了一個(gè)教師的生命價(jià)值所在。
《不跪著教書》讀后感 篇18
近日讀了《不跪著讀書》中的《冷眼看“減負(fù)”》，感觸頗深。在深入實(shí)施素質(zhì)教育的過(guò)程中，減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)、提高學(xué)生綜合素質(zhì)無(wú)疑成了學(xué)校教育教學(xué)工作的重中之重。但在實(shí)際工作中如何操作，才能達(dá)到減輕學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)，增加教育學(xué)習(xí)的效果，提高教育教學(xué)質(zhì)量這一目的呢？
首先，教師要自覺(jué)更新教育觀念，是減負(fù)增效提質(zhì)的基礎(chǔ)
在新形勢(shì)下，教師要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，通過(guò)學(xué)習(xí)，明確素質(zhì)教育的含義，明確應(yīng)試教育的種種弊端和現(xiàn)在學(xué)校教育存在的問(wèn)題及教育的真正內(nèi)涵，用現(xiàn)代科學(xué)的教育理念武裝自己的頭腦，及時(shí)轉(zhuǎn)變自己落后的教育教學(xué)觀念。
其次，向40分鐘課堂要質(zhì)量、促使學(xué)生全面發(fā)展已成為教育教學(xué)工作的第一要?jiǎng)?wù)。
1、教師要在備課上下功夫。
備課，是上好課的先決條件。教師要在備課上多下功夫，不打無(wú)準(zhǔn)備之仗。通過(guò)備課做到教學(xué)目標(biāo)明確、教學(xué)思路清晰，教學(xué)方法得當(dāng)有效，教學(xué)手段科學(xué)，教學(xué)重難點(diǎn)突破有法。為此，我們要用幾倍于一節(jié)課的時(shí)間和精力去備好一節(jié)課，可謂課上40分，課前幾倍功。我認(rèn)為，備好課應(yīng)從以下幾個(gè)方面入手。我們要靜下來(lái)，潛心去研究，去對(duì)比，去熟悉。要反復(fù)研讀教材、教參和相關(guān)資料，吃透教材的結(jié)構(gòu)，重點(diǎn)和難點(diǎn)，對(duì)教材編寫意圖、目標(biāo)意義做到成竹在胸。教師要充分認(rèn)識(shí)班里的每個(gè)學(xué)生，可以采用側(cè)面打探、與學(xué)生談心交流、多組織師生共同參與的活動(dòng)等手段了解學(xué)生。弄清每個(gè)學(xué)生的興趣、愛(ài)好、特長(zhǎng)、生活環(huán)境和發(fā)展水平；弄清每個(gè)班的團(tuán)體差異和特點(diǎn)，然后再以學(xué)生的情況來(lái)確定教法，以學(xué)生的情況來(lái)進(jìn)行因材施教。針對(duì)班級(jí)差異準(zhǔn)備有差異的教學(xué)材料，針對(duì)學(xué)生差異準(zhǔn)備難易不同的習(xí)題等。
教學(xué)有法但無(wú)定法。教法是創(chuàng)建在學(xué)生學(xué)法的基礎(chǔ)上的，是教師在全面思考教材、學(xué)生、資源配置和教師自身的特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，再在教法體系中優(yōu)選出符合本班學(xué)生或某個(gè)學(xué)生的教學(xué)方法。選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法進(jìn)行教學(xué)才能取得良好的教學(xué)效果，真正達(dá)到向40分鐘課堂要質(zhì)量的`目標(biāo)。事實(shí)上，不管什么教學(xué)方法和教學(xué)模式，都要立足于“以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”，寓教于樂(lè)，因材施教和學(xué)生互助學(xué)習(xí)為原則。在教學(xué)手段的使用上也應(yīng)該是積極的，要結(jié)合實(shí)際，多種教學(xué)手段并用，注重傳統(tǒng)的和現(xiàn)代的相結(jié)合，讓學(xué)生直觀、形象、生動(dòng)地掌握科學(xué)知識(shí)，加深對(duì)知識(shí)的印象，掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。如：多動(dòng)手做實(shí)驗(yàn)，多使用多媒體課件，多用投影片、掛圖等。盡管準(zhǔn)備好這些內(nèi)容需要花費(fèi)教師很大的時(shí)間和精力。但是它能創(chuàng)設(shè)情境，進(jìn)行直觀教學(xué)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生主動(dòng)輕松的學(xué)習(xí)，達(dá)到減負(fù)增效提質(zhì)的目的。
2。高質(zhì)量的上好每一節(jié)課，是增效提質(zhì)的關(guān)鍵。
備好課是上好課的先決條件，但備好課不等于就能上好課。備課中的主角是教師自己，而上好課的主角是師生雙方。上好課除了課前的充分準(zhǔn)備以外，課堂上要把握好幾個(gè)要點(diǎn)：一要遵循教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體的課堂教學(xué)原則。二要綜合利用各種教學(xué)資源且教學(xué)手段靈活多樣。三要注重對(duì)學(xué)生學(xué)法的指導(dǎo)。四要及時(shí)掌握課堂教學(xué)的反饋信息。五要恰當(dāng)分配時(shí)間，優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)。只要把握好以上幾點(diǎn)，課堂教學(xué)就可事半功倍。課堂上有了教師及時(shí)有效的導(dǎo)和學(xué)生主動(dòng)積極的學(xué)，減負(fù)增效提質(zhì)就成為可能。
總之，減負(fù)要減學(xué)生的負(fù)擔(dān)，教師就要精講精練，改變我們的傳統(tǒng)教學(xué)模式，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
《不跪著教書》讀后感 篇19
《不跪著教書》這本書中多次強(qiáng)調(diào)不管是學(xué)生還是老師都要堅(jiān)持讀書，善于思考�！爸灰x書，什么都好辦”，“要讓自己的學(xué)生出色，教師必須出色；想讓學(xué)生多讀書，教師首先應(yīng)當(dāng)多讀書，自覺(jué)地多讀書”，“學(xué)生超越教師，是教育的成功，也是教育的希望；然而如果教師太容易超越，我看真不是什么幸事”……書中的這些話深深地觸動(dòng)了我，讓我的心為之一顫。
作為一名老師，我覺(jué)得自己還有很多不足的地方，讀的書還太少，思考的深度尚淺。校長(zhǎng)經(jīng)常提醒我們應(yīng)該博覽群書，但是，自己卻常常以忙、累為借口推脫。事后我反問(wèn)自己：要給學(xué)生一杯水，你準(zhǔn)備好一桶水，甚至源源不斷的水源了嗎？尤其是書中講到現(xiàn)在的教師普遍缺乏思考，只知“埋頭苦干”，不知“及時(shí)反思”，對(duì)教學(xué)中和班級(jí)管理中出現(xiàn)的問(wèn)題往往視而不見(jiàn)，缺乏深度的思考。
現(xiàn)在，我就反思一下在我的.課堂上還存在哪些問(wèn)題呢？我感覺(jué)有以下兩個(gè)方面。一是對(duì)學(xué)生興趣調(diào)動(dòng)缺少手段；二是對(duì)學(xué)生需求關(guān)注不夠。該如何解決以促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提高？
首先要換位思考，站在學(xué)生的角度想想學(xué)生需要什么，不需要什么，再結(jié)合語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)和要求，設(shè)置合適的教學(xué)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在感興趣的學(xué)習(xí)過(guò)程中，愉快學(xué)習(xí)，獲得感知，如：識(shí)字教學(xué)可用編順口溜、字理識(shí)字、聯(lián)想識(shí)字等方法進(jìn)行。即形象生動(dòng)，學(xué)生又喜歡學(xué)。閱讀教學(xué)要注意抓重點(diǎn)內(nèi)容體會(huì)文章，提高提問(wèn)的技巧，使問(wèn)題能引起學(xué)生的興趣，還可以讓學(xué)生提出問(wèn)題再解決問(wèn)題，讓學(xué)生是學(xué)習(xí)主體的理念充分展現(xiàn)。作文教學(xué)一定要?jiǎng)?chuàng)設(shè)合理的情境，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作的動(dòng)機(jī)，喚起學(xué)生曾有的記憶。作文評(píng)價(jià)要根據(jù)每個(gè)學(xué)生的差異寫出合理的批語(yǔ)，以促進(jìn)學(xué)生的不斷進(jìn)步。
現(xiàn)在我告訴自己“思考也會(huì)成為一種習(xí)慣”，長(zhǎng)期的缺乏思考教師就會(huì)成為教書的機(jī)器，所以從現(xiàn)在開(kāi)始我激勵(lì)自己多思考。
《不跪著教書》讀后感 篇20
寒假里在讀吳非的《不跪著教書》，其實(shí)一開(kāi)始是了解是同事推薦的一篇來(lái)自他的博客文章，孫女考了三個(gè)一百分他所產(chǎn)生的擔(dān)憂——給人印象深刻�？催^(guò)了文章后，到圖書館借書正好看到作者寫的書，順手借來(lái)了。在難得的寒假閑暇中讀著，漸漸被作者睿智的思考、犀利的筆鋒所吸引，同時(shí)作為教師也產(chǎn)生了共鳴。
讀完“我不喜歡你的世故”，我的.腦海中立刻就浮現(xiàn)出了一個(gè)孩子的話：我家有兩個(gè)psp，你有嗎？你家就住隔壁那個(gè)破小區(qū)，你這個(gè)窮光蛋！同作者一樣，我同樣也不能忍受這個(gè)孩子這樣的炫耀、市儈，雖然與教學(xué)無(wú)關(guān)，但是在課堂中就是會(huì)出現(xiàn)這樣不和諧的音符，仗著家里條件不錯(cuò)，把家庭條件一般的孩子不放在眼里，挖苦諷刺，不懂得尊重別人，缺乏平等意識(shí)。其實(shí)，他班級(jí)的同學(xué)中有條件更好的，家里大別墅、開(kāi)寶馬，但是卻從來(lái)不炫耀，為人低調(diào)，學(xué)習(xí)踏實(shí)勤奮，從不把“錢”掛在嘴上，但在愛(ài)心節(jié)或捐款時(shí)會(huì)慷慨解囊。作為教師，除了教書，還要育人。雖然這樣的孩子沒(méi)法讓人喜歡，但是我還是希望能從潛移默化的教學(xué)中讓他感受到他的言行是錯(cuò)誤的，只是不知道對(duì)于生活在社會(huì)、家庭大環(huán)境中的他有沒(méi)有效果。
如果說(shuō)作為教師看了吳非的書會(huì)有共鳴，同樣對(duì)作為家長(zhǎng)的我也有啟發(fā)。作者開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)時(shí)遇到了一位和孩子一起寫作的家長(zhǎng)，雖然這位家長(zhǎng)沒(méi)有很深的文學(xué)功底，但是她愿意和孩子一起學(xué)習(xí)，一起成長(zhǎng)，是一個(gè)合格的母親。我們白天是教師，回家還要成為父母教育自己的孩子，但是結(jié)束了一天的辛苦工作，做完了家務(wù)之后，是否還應(yīng)該反思一下，如何和孩子一起成長(zhǎng)。
最后，就作者的一段話來(lái)勉勵(lì)自己：“一個(gè)合格的學(xué)生，他的成長(zhǎng)不僅注入了教師的智慧，更傾注著父母的心血。如果教師都能成為合格的教師，家長(zhǎng)都能成為合格的父母，中國(guó)的教育還會(huì)有那么的的困難嗎？”
《不跪著教書》讀后感 篇21
“一位合格的教師，就是一盞燈，他的光不一定耀眼，但一定能夠長(zhǎng)久地照耀著人一生的道路。要時(shí)刻想到，你的工作是無(wú)可替代的。你在追求一種幸福，不要簡(jiǎn)單地把你的工作理解為謀生的手段。”這是吳非老師在其《不跪著教書》中的一句話，讀完后頗多感慨，雖然沒(méi)機(jī)會(huì)拜讀完全文，但就是這句簡(jiǎn)單的話，讓我對(duì)教育有了重新的認(rèn)識(shí)。
以前總以為當(dāng)老師穩(wěn)定，端鐵飯碗，這也是爸媽從小就灌輸給我的思想。所以自上初中起，潛意識(shí)里似乎已經(jīng)認(rèn)定了將來(lái)一定要當(dāng)老師，當(dāng)老師就能拿穩(wěn)定的'工資，就可以生活無(wú)憂，以至于現(xiàn)在走上工作崗位，心里依然有這種思想，把老師當(dāng)成了謀生的手段。這也許就是意識(shí)的巨大作用，它在不知不覺(jué)中吞噬人的靈魂。
讀了吳非老師的話，我自問(wèn)，究竟為什么當(dāng)老師？如果僅僅為了謀生，那老師的工作跟雞肋又有何異。
每當(dāng)看到孩子們一雙雙渴望知識(shí)的眼神，我就為自己有這種可怕的思想而懊悔。每當(dāng)聽(tīng)到孩子們喊“老師好”時(shí)，我就從靈魂深處重新思考了老師的意義。
經(jīng)常在學(xué)生作文里見(jiàn)到這樣形容老師：“老師就像我們的指路明燈，照亮了我們前進(jìn)的道路”，以前只是粗淺的理解，現(xiàn)在我終于明白了其中的道理。老師不僅僅是謀生的手段，她更是傳授知識(shí)，更是教給學(xué)生做人的道理。這些道理，足可以讓人一生受用。
《不跪著教書》讀后感 篇22
近日閱讀南京師大附中王棟生老師的《不跪著教書》一書，讓我頗有感觸，在所有的教師中，真正做到不跪著教書者能有幾人？那么，怎樣才能做到不跪著教書呢？
首先，要求為人師者要做到視野有寬度、知識(shí)有厚度、思想有深度。特別是在思想的深度上要有刻意的追求和作為。因?yàn)樾抡n程背景下的教育教學(xué)活動(dòng)已不再是單維的傳授知識(shí)和訓(xùn)練技能，而必須關(guān)注學(xué)生的精神世界、關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)、關(guān)注學(xué)生的心理健康，關(guān)注學(xué)生的人格建構(gòu)�！爸挥杏盟枷氩拍茏甜B(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格�！保ㄐごā督逃睦硐牒托拍睢罚┲挥薪處煹乃枷牍饷鞑拍軤T照出學(xué)生的精神燦爛，只有教師的情感高尚才能熏陶出學(xué)生的高尚情感，只有教師的心理健康才能培育出學(xué)生的健康心理，只有教師的人格偉岸與厚重才不會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的人格猥瑣與淺薄。
其次，要求教師要有執(zhí)著的教育追求。視教育為事業(yè)，視教育為希望、視教育為理想、視教育為信念、視教育為生命。而不是把教師的職業(yè)當(dāng)作謀生的手段、某名的臺(tái)階、謀利的渠道、謀權(quán)的踏板。要像張思明那樣用心去營(yíng)造局部的晴天，要像李鎮(zhèn)西那樣全身心的踐行著自己“民主、科學(xué)、個(gè)性”的教育理想，要像竇桂梅那樣執(zhí)著的為學(xué)生的生命奠基，要像霍懋征那樣用滿腔的愛(ài)心去喚醒、呵護(hù)、雕塑學(xué)生的愛(ài)心。
第三，要具有高超的教育智慧。肖川博士指出：“沒(méi)有任何一門課程可以直截了當(dāng)?shù)亟探o我們教育的智慧。”的確如此，盡管不少的文章和著述都涉及到“教育智慧”的.話題，我們從中所能得到的也僅僅是教育的方法和技巧而已，更何況這些方法和技巧能否恰到好處的為我所用還要另當(dāng)別論�！敖逃腔壑荒軓奈覀儍�(nèi)心深處長(zhǎng)出來(lái)，其長(zhǎng)勢(shì)取決于土壤的肥沃程度：我們的文化底蘊(yùn)，我們的學(xué)識(shí)修養(yǎng)，心性修養(yǎng)，精神修養(yǎng)�！币簿褪钦f(shuō)要想擁有并不斷提升自己的教育智慧，必須從豐厚自己的文化底蘊(yùn)、淵博自己的學(xué)識(shí)水平、陶冶自己的心性修養(yǎng)、升華自己的教育追求來(lái)入手，才能不斷地積淀自己的教育智慧。
我堅(jiān)信，作為一名教師，教出成績(jī)?nèi)绾蝺?yōu)秀的學(xué)生并不值得炫耀，而更為了不起的應(yīng)當(dāng)是教會(huì)學(xué)生擁有一顆“善良”的心。當(dāng)我和我的孩子們一同用善良換來(lái)信任、愉悅、溫暖的時(shí)候，我們?yōu)閯e人，其實(shí)也是為自己點(diǎn)亮了那盞幸福的燈！
用善良點(diǎn)燈，那燈的光芒會(huì)是世上最美的光芒，那光芒中折射的鼓勵(lì)、贊美、關(guān)懷等人世間最美的品質(zhì)，能使點(diǎn)燈的人生價(jià)值得到最美的體現(xiàn)，點(diǎn)亮的也許只是一盞燈，但照亮的卻是一個(gè)世界！
總之，要想實(shí)現(xiàn)不跪著教書，必須使自己思想深刻，追求高遠(yuǎn)，底蘊(yùn)豐厚，智慧不凡，人格偉岸。而達(dá)此境界的最根本方法是除了讀書，還是讀書。
《不跪著教書》讀后感 篇23
《不跪著教書》是吳非老師的一本教育隨筆，最開(kāi)始吸引我的，是這個(gè)題目，教書為什么會(huì)跪著，讀完我發(fā)現(xiàn)，這是思想的上的跪著，很多教師沒(méi)有自己的思想，只是一味的模仿別人，慢慢的可能真的就找不到自己了，也讓學(xué)生找不到自己，現(xiàn)在的社會(huì)環(huán)境特殊，有些老師和家長(zhǎng)在歲月的牽引下竟然慢慢的走上了對(duì)立面，每天斗智斗勇，其實(shí)我不敢茍同，家長(zhǎng)和學(xué)生都是同一個(gè)出發(fā)點(diǎn)——為了學(xué)生，那為什么會(huì)有這么尷尬的處境？我不斷的問(wèn)自己。
今年是第二次帶一年級(jí)，說(shuō)實(shí)話，真的是很累，不單是肉體，更累的是心，我本就不是一位有耐心的好老師，而且我喜靜不愛(ài)鬧，每次教室的嘩然都會(huì)讓我焦躁和頭痛，很多時(shí)候?qū)W生讀書聲音大了，我都會(huì)有夢(mèng)游的感覺(jué)，這讓我很擔(dān)憂，這種狀態(tài)是怎么才能做好自己，怎樣才能教好學(xué)生，四十多個(gè)小天使，總會(huì)有不同的狀況，這時(shí)候如何與家長(zhǎng)溝通交流就顯得很重要，畢竟他們程度各不相同。望子成龍，望女成鳳，很傳統(tǒng)卻是很現(xiàn)實(shí)的`問(wèn)題，畢竟在家長(zhǎng)的眼中，自己的孩子肯定是最棒的，學(xué)習(xí)自然不應(yīng)該差。我想說(shuō)的是，學(xué)生是家長(zhǎng)的影子，你有什么他就會(huì)顯現(xiàn)出來(lái)什么，家長(zhǎng)也需要有自己的思想 ，更要有意識(shí)的培養(yǎng)孩子的獨(dú)立思想與健全人格，才能叫健康成長(zhǎng)，我更要時(shí)刻提醒自己做好自己，正如文中那句“我美麗，因?yàn)槲矣兴枷��！?/p>
文中更多的再接露了現(xiàn)在教師的弊端與毛病，很大程度上給我們敲醒了警鐘，讓我少走了很多彎路，解答了很多疑惑，家長(zhǎng)是家長(zhǎng)，老師是老師，只有做好自己，才能言語(yǔ)他人。
那么，教師究竟是什么？其實(shí)，教師就是教師，教師和學(xué)生是一對(duì)相互依賴的生命，是一對(duì)相互影響的伙伴，是一對(duì)共同成長(zhǎng)的朋友；教師就是人，有自己的油鹽醬醋，有自己的喜怒哀樂(lè)，有自己生活理想；教師就是一個(gè)“站直了”的人，一個(gè)大寫的人，一個(gè)能夠影響學(xué)生健康發(fā)展的人，一個(gè)讓學(xué)生銘記在心并學(xué)習(xí)的人。而要做到這樣，教師就不能“跪著教書”。
教師怎樣才能做到“不跪著教書”呢？我認(rèn)為最重要的途徑就是認(rèn)真地讀書，不停地讀書，永遠(yuǎn)地讀書，從書籍中獲得教育智慧。
職業(yè)的特殊性注定了，要不斷的讀書，不斷的學(xué)習(xí)，真的 做到活到老學(xué)到老，也許才有可能不跪著教書。
《不跪著教書》讀后感 篇24
科組推薦了一本書，要求我們繼續(xù)讀書學(xué)習(xí)，我被《不跪著教書》這本書吸引了。什么叫跪著？誰(shuí)跪著了？向誰(shuí)跪著？教師怎么不跪著教書呢？可能嗎？身為教師，我僅從標(biāo)題就能感覺(jué)到這觸及到現(xiàn)行教育的痛處和教師的尷尬，憑直覺(jué)，這是本好書。
帶著期待、懷疑、審視拿起此書，便放不下了，胸中涌起無(wú)限的溫暖和遐想，書中平實(shí)樸素的文字浸滿了對(duì)教育、對(duì)學(xué)生、對(duì)教師的愛(ài)，親切而感人。書里沒(méi)有什么高深的觀點(diǎn)，也沒(méi)有那些晦澀難懂、拒人千里的理論，而是對(duì)教育現(xiàn)象的反思或教學(xué)隨想，是和同行或?qū)W生的對(duì)話。但是，整本書讀下來(lái)，我感覺(jué)到了作者在用沉甸甸的思考印證著他幾十年教育教學(xué)工作的信條：“不跪著教書”。參加教育工作幾年了，正處于年輕力壯的階段，按說(shuō)正是奮發(fā)有為的時(shí)候�？墒牵杏X(jué)到自己的壓力越來(lái)越大。特別是推行新課標(biāo)、強(qiáng)化新理念以后，感覺(jué)教育無(wú)所適從了，你尊重學(xué)生，可學(xué)生不尊重你；你嚴(yán)格要求學(xué)生，他們說(shuō)你不給他自主的空間；你想懲罰違紀(jì)的學(xué)生，他卻說(shuō)你體罰他。學(xué)生難調(diào)、課本難教、高考難以應(yīng)付、家長(zhǎng)社會(huì)要求太高，總感覺(jué)自己生活在社會(huì)的夾縫之中，困惑無(wú)法解決，激情難以燃燒，身心疲憊，表現(xiàn)出對(duì)職業(yè)倦怠。但讀了吳非老師的《不跪著教書》后，給了我很好的啟迪，特別是教師如何獲得幸福感，對(duì)我的觸動(dòng)很大。
記得上學(xué)期高二級(jí)舉行男女子毽球比賽，比賽前要組織學(xué)生參賽，但我們班學(xué)生一直對(duì)集體活動(dòng)不感興趣，在動(dòng)員會(huì)議上，全成了我的獨(dú)角戲。最后，我不得不強(qiáng)硬點(diǎn)名參賽。下午男子比賽時(shí)，我來(lái)到賽場(chǎng)，居然不見(jiàn)我們班一位男生，好不容易找到一個(gè)，于是，我叫他去找別的'同學(xué)，誰(shuí)知，那個(gè)同學(xué)走后，就一去不復(fù)返。等著等著，我開(kāi)始怒火攻心，一氣之下，我說(shuō)：“我們班棄權(quán)啦！”于是我就興沖沖地走了。一段很長(zhǎng)時(shí)間里，我很郁悶，很難過(guò)。讀了吳非老師的《不跪著教書》一書，更讓我認(rèn)真審視自己的教學(xué)行為和平時(shí)的師生關(guān)系。作為教師，我們不僅教書，更重要在于育人，因此，教師的任務(wù)不是約束學(xué)生，而是為學(xué)生提供自由的空間，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自由地思考和自覺(jué)地自我約束。此后，當(dāng)學(xué)生犯了錯(cuò)誤，出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，我先使自己冷靜下來(lái)，思考出現(xiàn)問(wèn)題的原因，找出行之有效、既不損害師生關(guān)系、學(xué)生又樂(lè)于接受的辦法，而不是與學(xué)生為敵。事實(shí)上，如果當(dāng)時(shí)我能夠擁有一顆平常心，不急不躁，在尊重學(xué)生個(gè)性的基礎(chǔ)上去教育學(xué)生，冷靜客觀地對(duì)待學(xué)生，理智地分析問(wèn)題出現(xiàn)的原因并作出恰當(dāng)合適的決策，就不至于弄到如此地步。
《不跪著教書》讀后感 篇25
《不跪著教書》，聽(tīng)到這么一個(gè)名字，我很驚詫，也很迷惑，不知是什么意思，帶著期待、懷疑、審視，我迫不及待地翻開(kāi)了這本書，便放不下了，胸中涌起無(wú)限的溫暖……書中充滿真真切切、實(shí)實(shí)在在的對(duì)人、對(duì)教育的熱愛(ài)�！跋胍獙W(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。中國(guó)人曾經(jīng)有著千百年給封建權(quán)貴下跪的歷史，深受封建思想毒害，逆來(lái)順受，從骨子里向外透著奴性。如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人？”這段話發(fā)人深省，由此引出一個(gè)話題：教師是什么，怎樣才能做到“不跪著教書”？為了不使我們的下一代繼續(xù)以各種各樣的形式下跪，我們教育工作者就要向吳非老師所說(shuō)的，得要站直了教書，得要有鐵骨！文章對(duì)當(dāng)前教育界的一些問(wèn)題所作的深入的剖析與抨擊，深深地吸引我。讀完之后更是受益匪淺！
在書中，吳非老師說(shuō)：“如果教師是跪著的，他的學(xué)生只能趴在地上了。”是的，社會(huì)上許多不懂教育的人不斷糟蹋我們的教育，加上我們老師往往屈服于壓力或利益而跪著教書。這樣一來(lái)，基礎(chǔ)教育的光明在何方？當(dāng)我們說(shuō)理解教師的艱難處境時(shí)，往往忽視了教師也是人，也是教育的主體！教師和學(xué)生是一對(duì)相互依賴的生命，是一對(duì)相互影響的伙伴，是一對(duì)共同成長(zhǎng)的朋友；教師也有自己的喜怒哀樂(lè)，有自己的酸甜苦辣，有自己的生活理想；教師就是一個(gè)“站直了”的人，一個(gè)能夠?qū)W(xué)生身心產(chǎn)生影響的人，一個(gè)讓學(xué)生銘記在心并學(xué)習(xí)的人。而要做到這樣，教師就不能“跪著教書”。教師的思想，教師的人格，教師的尊嚴(yán)，教師的勇氣在哪里？許多中國(guó)的教師都在訴苦：考試不改，教學(xué)沒(méi)法改；領(lǐng)導(dǎo)要檢查，壓力太大，所以只好為了教而教。能有幾人真正為了自己的理想而教書，為了學(xué)生生命而教書？教師應(yīng)該有教育理想，沒(méi)有教育理想就沒(méi)有教育信念，就沒(méi)有教育思考，就沒(méi)有教育智慧，就沒(méi)有教育活力，就沒(méi)有教育創(chuàng)新，最后教育必然失去生命。
《不跪著教書》這本書里傳達(dá)了一種理想，一種理想的'教育。看完這本書，我想說(shuō)的是當(dāng)老師首先要當(dāng)回自己，不需要你刻意扮演，更不要這么去刻意證明自己；因?yàn)槟銦o(wú)需證明，你就是老師，如果你真實(shí)，如果你善良，如果你有學(xué)問(wèn)，那么盡情在學(xué)生面前表現(xiàn)真實(shí)的你吧，當(dāng)你表現(xiàn)自己的時(shí)候，在學(xué)生心中，盡管你不高大，盡管你不瀟灑漂亮，但是那時(shí)候的你是最美的！
《不跪著教書》真是一本好書！它給我?guī)?lái)了觸及靈魂的感悟。為了愛(ài)的教育，為了我們的學(xué)生能像人一樣地站立在這個(gè)世界上，我們都需要站著，站著教書。站直腰桿，不僅僅需要底氣，更需要的是信念！一個(gè)教育者的信念！有了鑒定的信念，我們還用得著跪著嗎？
《不跪著教書》讀后感 篇26
身為一名教師，我們時(shí)常有這樣的煩惱——抄寫不完的材料，應(yīng)付不完的檢查，花樣百出的課改，名目繁多的評(píng)比，壓得我們喘不過(guò)氣來(lái)。即便有氣也不敢出，生怕得罪了哪路神仙——領(lǐng)導(dǎo)談話、扣績(jī)效、外送取消評(píng)優(yōu)評(píng)先。我們時(shí)常嘀咕：要好好地教教書就那么難嗎？我們選擇做教育就是做這些莫名其妙的事的嗎？無(wú)處安放的初心，讓我們一度迷茫……
最近讀到江蘇省特級(jí)教師吳非撰寫的教育隨筆《不跪著教書》，篇篇觀點(diǎn)與我們不謀而合，迷茫的內(nèi)心終于找到了精神的依托。吳非老師在“序”中說(shuō)，“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人呢？”發(fā)人深省的思考引出一個(gè)話題：教師是什么，怎樣才能做到“不跪著教書”？
教師究竟是什么？其實(shí)，教師就是教師，就是一個(gè)普通的人，有自己的油鹽醬醋，有自己的喜怒哀樂(lè)，有自己的生活理想；教師也是一個(gè)“站直了”的人，一個(gè)大寫的人，一個(gè)能夠影響學(xué)生健康發(fā)展的人，一個(gè)永遠(yuǎn)讓學(xué)生銘記在心并學(xué)習(xí)的人。而要做到這樣，教師就不能“跪著教書”。而書中提出的“如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人？”的質(zhì)問(wèn)振聾發(fā)聵！
《不跪著教書》有一個(gè)標(biāo)題是“我美麗，因?yàn)槲以谒枷搿！眳欠抢蠋熈信e了現(xiàn)實(shí)中的一些跪著教書的現(xiàn)象，“面對(duì)一本教參，他不敢說(shuō)不；面對(duì)外行領(lǐng)導(dǎo)的.錯(cuò)誤指責(zé)，他會(huì)立刻匍匐在地；教師失去了獨(dú)立思考的精神，乃至喪失尊嚴(yán)，能靠他去立人嗎？”事實(shí)上，我們常常在教參與個(gè)人思想之間舉棋不定：要是按照自己認(rèn)為的來(lái)教，萬(wàn)一考試考到這個(gè)問(wèn)題，而標(biāo)準(zhǔn)答案肯定是以教參為準(zhǔn)，那豈不吃了虧？斗爭(zhēng)的結(jié)果，往往是違心地將教參上的觀點(diǎn)與標(biāo)準(zhǔn)答案?jìng)魇诮o學(xué)生，寧可躲過(guò)學(xué)生懷疑的目光。讀了《不跪著教書》，知道了，我們不只是“授業(yè)、解惑”，更重要的我們還要“傳道”，要教給學(xué)生做人的道理，而教師首先要是一個(gè)思想先進(jìn)、厚重，不盲從、很自信的人，學(xué)生才能在學(xué)習(xí)先進(jìn)科學(xué)技術(shù)的基礎(chǔ)上，更懂得為人處世，更能成長(zhǎng)為一個(gè)有思想、有魄力、有高尚品格的人。如果一個(gè)教師自身都缺乏批判意識(shí)和懷疑精神，很難想象他所教出的學(xué)生會(huì)是什么樣子，真的就如吳老師說(shuō)的“學(xué)校只能教出一群精神侏儒，只能培養(yǎng)順?lè)乃枷肱`”？
什么叫有思想？怎么做個(gè)有思想的老師？我是個(gè)有思想的老師嗎？什么叫不跪著教書，怎樣才能不跪著教書？吳非老師說(shuō)：“只要肯讀書，什么都好辦。”這是告訴我們要多讀書才能有思想，不跪著教書�！安还芤院笳n堂模式如何，老師還是要在課堂上與孩子們說(shuō)話的；無(wú)論如何，別讓孩子們看不起你。”他期望年輕一代的教師“能注意知識(shí)的積累。向新高度攀登；倘若條件有限，那也要有點(diǎn)自我提高意識(shí)，哪怕讀點(diǎn)閑書也是好的，哪怕知道一些典故也是好的，即使自己讀書不多，聽(tīng)聽(tīng)別人說(shuō)讀書也行”。教師讀書是關(guān)系教育成敗的大事。教師不讀書，就沒(méi)有教育理想，就沒(méi)有教育信念，就沒(méi)有教育思考，就沒(méi)有教育智慧，就沒(méi)有教育活力，就沒(méi)有教育創(chuàng)新，一句話：就沒(méi)有教育生命。教師是天生的職業(yè)學(xué)習(xí)者，職業(yè)讀書人。教師只有活到老學(xué)到老，才能一輩子“站直了”教書。
教師不僅僅是園丁，他自己本身就應(yīng)該是一朵美麗無(wú)比、賞心悅目的花，吸引著學(xué)生；教師也不僅僅是春蠶，他的生命在每一個(gè)季節(jié)，在奉獻(xiàn)的同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了自身的價(jià)值；教師還不僅僅是工程師，人類的靈魂不可能用一個(gè)固定的工藝流程去塑造；教師更不僅僅是蠟燭，他不應(yīng)該用“燃燒”自己來(lái)“照亮”學(xué)生。他本身應(yīng)該站著教書。
“繁華落盡見(jiàn)真淳”，教育本來(lái)的面目便是如此，我們要堅(jiān)守自己的初心，不要被外物蒙蔽了雙眼，迷失了方向。不忘初心，毅然前行，這才是教育王道。
《不跪著教書》讀后感 篇27
寫在前面。想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。我們中國(guó)首先得有鐵骨教師，教育的詞典中才能有“鑄造”這樣的詞條。
剛拿到《不跪著教書》這本書，我就急切想搞清楚，在吳非老師眼中，“跪著”教書的教師為什么跪著？又在向誰(shuí)下跪？中國(guó)人有千年的下跪歷史，雖然辛亥革命覆滅了封建帝制，跪拜的儀式在絕大多數(shù)場(chǎng)景下被廢除，但這并不代表，國(guó)人實(shí)現(xiàn)了真正的站立。
從古至今，中國(guó)的知識(shí)分子是非常不喜歡“跪”著做人的，更何況教書了。然而文明的發(fā)展進(jìn)步，從來(lái)都是迂回向前的，有坦途，也有曲折。現(xiàn)階段，師道尊嚴(yán)，似乎進(jìn)入了至暗時(shí)刻。
書中那些種種羅列的事實(shí)，我邊讀邊嘆息。還有身邊的諸多事實(shí)，老師被家長(zhǎng)扇耳光堵在教室門口辱罵；學(xué)生在課堂下五子棋，老師勸說(shuō)無(wú)效，無(wú)奈下跪；老師罰站遲到學(xué)生，被家長(zhǎng)關(guān)押到派出所；老師用試卷拍了拍孩子的`肩膀，賠家長(zhǎng)3萬(wàn)元。就連二十年前體罰了學(xué)生，也會(huì)遭到掌摑的報(bào)復(fù)……這些現(xiàn)今在身邊層出不窮的眾生相，隨處可見(jiàn)的人文精神的失落、道德的淪喪，對(duì)扼殺生命的專制落后的教育，吳非老師無(wú)不在做著各種長(zhǎng)嘆，各種憤慨，各種譏刺。
我是向來(lái)不贊成“天地國(guó)親師位”的神祀牌，把教師放在跪敬對(duì)象的位置，那是封建禮教殘余的糟粕。我們教師只是普通勞動(dòng)者，給予應(yīng)有的尊重即可，不需要?jiǎng)e人向自己下跪，也不應(yīng)該向別人下跪。
有時(shí)候感慨，建國(guó)七十年了，為什么還有那么多人迷戀等級(jí)尊卑？要么高人一頭，要么低人一等。或倨或恭，從不想平等待人。一會(huì)兒把教師奉上神壇“捧殺”，一會(huì)兒把教師按在地板上“棒殺”。
鐵骨教師，鑄造靈魂。忽然間想起以前讀過(guò)的一個(gè)故事：在1922年10月17日，北大的那場(chǎng)講義風(fēng)波，面對(duì)幾百個(gè)憤怒學(xué)生的圍攻，蔡元培捋起袖口，向?qū)W生吼道：“我跟你們決斗！”然后滿臉青筋地步步進(jìn)逼，學(xué)生旋即潰散。
又想起之前看到的一篇新聞報(bào)道——“我的學(xué)生在課堂上罵我，我回罵！那一刻，我心靜如湖，愛(ài)他如初。但，罵他就是教育！我有責(zé)任告訴孩子，這個(gè)世界不是任你馳騁由你撒野的游樂(lè)場(chǎng)，罵人要被人回罵，打人也要被人痛打……
姑且不論老師回罵學(xué)生對(duì)不對(duì)，但是這份教訓(xùn)傳遞給學(xué)生的信息卻是對(duì)的，罵人，是要付出代價(jià)的，無(wú)論是回罵還是回打，都有可能在社會(huì)上面對(duì)。
我們都希望自己的孩子積極、樂(lè)觀、自信、堅(jiān)毅、不斷進(jìn)取�？墒�，沒(méi)有這樣的老師，又怎會(huì)有這樣的學(xué)生？
言傳身教的影響，不僅僅來(lái)自家長(zhǎng)，也來(lái)自老師。如果老師頹廢、自卑、悲觀、偏激，有太多負(fù)面的情緒，一定會(huì)傳遞給學(xué)生，影響學(xué)生養(yǎng)成健康的心理品質(zhì)。
想要自己的孩子擁有優(yōu)秀的品質(zhì)，就不要讓他們的老師跪著教書。善待老師，就是善待我們的孩子。
《不跪著教書》讀后感 篇28
書，究竟什么叫跪著教書，什么叫不跪著教書，我沒(méi)有在書中找到明確的答案，我又搜出一些讀后感，希望得到啟發(fā)，還是不夠清晰、不夠完整。
經(jīng)過(guò)再次拜讀，終于解出這道考題的答案。是不是應(yīng)該這樣理解呢？
一、對(duì)“跪著教書”的理解
跪著教書，就是失去了大腦思考的功能，失去了對(duì)人性美、人情美的感悟能力，失去了對(duì)弱者的同情與憐憫性，失去了一切情感連接的紐帶，失去了作為人的基本尊嚴(yán)，屈從于應(yīng)試教育的各種考核、各種獎(jiǎng)項(xiàng)、各種榮譽(yù)。把學(xué)生在校的時(shí)間無(wú)限延長(zhǎng)，把“你死我活”的絕情冷漠引進(jìn)班級(jí)，不顧學(xué)生內(nèi)心感受地強(qiáng)迫他們也做考試的機(jī)器、分?jǐn)?shù)的奴隸。師生共同被動(dòng)地把全部的精力投放到書本、投放到考試、投放到分?jǐn)?shù)上，導(dǎo)致學(xué)生不懂得生活，不懂得感情，不懂得感恩，教師不懂得心靈修煉，不懂得不斷閱讀，不懂得終身學(xué)習(xí)，不僅思想貧血，而且專業(yè)缺鈣，成了沒(méi)水平、沒(méi)了底氣、教師立不起，學(xué)生、家長(zhǎng)看不起你。
二、對(duì)“不跪著教書”的理解
不跪著教書，要求教師不僅要有源源不斷的活水澆灌祖國(guó)的花朵，更重要的是不斷通過(guò)讀書、思考、自我教育等各種自我修煉方式獲得足夠的養(yǎng)分讓自己也成為一朵永不凋謝的玫瑰，成為讓孩子們傾慕的最鮮艷的生命之花；教師不僅要成為只會(huì)吐絲的春蠶，在奉獻(xiàn)的同時(shí)，也要不斷提升精神境界；教師不應(yīng)該是蠟燭，而要在無(wú)私奉獻(xiàn)的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)與學(xué)生相互依賴、相互影響的共同成長(zhǎng)，成為一個(gè)有自己獨(dú)立思想和信念的人，是一個(gè)站直的鐵骨錚錚的人。
不跪著教書，就是要求你成為照亮孩子未來(lái)一生的道路的明燈，這是在追求一種幸福，絕不是謀生的手段、發(fā)財(cái)?shù)耐緩健⑸俚那�；站著教書，是與形形色色的粗野作斗爭(zhēng)，是與體制的弊端做抗衡，是與扭曲的價(jià)值觀做較量，是與人性中最殘酷、最冷漠、最虛榮、最功利、最丑惡的一面做決裂。
三、成長(zhǎng)中的育人夢(mèng)想
60后的我，從小就對(duì)教師這一職業(yè)有著神圣感；生長(zhǎng)在偏僻農(nóng)村的我，最有緣的就是中學(xué)還未畢業(yè)的教師人群；當(dāng)時(shí)，只對(duì)他們有能力教我們識(shí)字、算題而充滿崇敬。現(xiàn)在想來(lái)，雖然他們個(gè)個(gè)文化水平有限，見(jiàn)識(shí)也不廣，但他們個(gè)個(gè)都是樸實(shí)、真誠(chéng)、熱愛(ài)生命的。在我十年寒窗的經(jīng)歷中，沒(méi)有逼迫補(bǔ)課的經(jīng)歷，也沒(méi)有因犯錯(cuò)而遭受過(guò)任何傷害。只留下了美好的回憶。小學(xué)時(shí)，經(jīng)常在六一兒童節(jié)期間晚上外出演出，在演出完畢，老師總能步行幾公里送我安全回家，自己才又拖著疲憊的身體拐幾公里路程，摸黑回家；初三晚自習(xí)問(wèn)完問(wèn)題，老師也幾次行走幾公里路送我回家，自己再原路返回。當(dāng)時(shí)，我只覺(jué)得感動(dòng)，但沒(méi)想到，三十多年過(guò)去了，這些事情還留在我的記憶，給我的生命打下了終生的烙印。
熱愛(ài)生命、尊重生命、呵護(hù)生命，是現(xiàn)代教師最清楚的使命。但能否完全落實(shí)在自己的教育行為中，值得質(zhì)疑�？墒悄切┰�(jīng)默默無(wú)聞、沒(méi)有太高學(xué)問(wèn)的鄉(xiāng)村教師，是真正用他們平凡的生命照亮幼小生命前進(jìn)的路程，讓他們的學(xué)生安全、溫暖、勇敢、自信地走向理想的彼岸。
上了大學(xué)的我，聽(tīng)我們老師口若懸河、滔滔不絕地講課，為他們的學(xué)識(shí)淵博所震撼。為了自己也能成為業(yè)務(wù)精湛的稱職教師，我把所有的時(shí)間用在讀課本、背教材上，我的學(xué)科成績(jī)?nèi)_(dá)到95分以上，當(dāng)時(shí)覺(jué)得自己很優(yōu)秀�？墒牵�95分以上的成績(jī)付出的代價(jià)是慘重的。上大學(xué)期間，也正是成人學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)的起始階段，是適應(yīng)社會(huì)能力形成的關(guān)鍵時(shí)期，我卻除了學(xué)習(xí)就是學(xué)習(xí)，真正成了讀書的機(jī)器、分?jǐn)?shù)的奴隸。休息、娛樂(lè)、社交、體育鍛煉、逛街、認(rèn)識(shí)市場(chǎng)、干家務(wù)、學(xué)習(xí)生活等，都被我的“跪著讀書”所代替，大腦全是語(yǔ)法規(guī)則、固定搭配、詞匯短語(yǔ)，沒(méi)了情感、沒(méi)了情趣、沒(méi)了思想，走向工作崗位，更多的是迷茫、困惑。
尤其教小學(xué)英語(yǔ)，怎么也無(wú)法跟大學(xué)儲(chǔ)存的那些語(yǔ)言信息鏈接，思想的缺血，業(yè)務(wù)的缺鈣，情緒的低落，只能靠高壓的課堂管理，機(jī)械的重復(fù)教會(huì)最基礎(chǔ)的東西。隨著時(shí)間的推移，大學(xué)背的東西漸漸遺忘，教學(xué)上的難題隨時(shí)出現(xiàn)，我才意識(shí)到，我的大學(xué)是在跪著求高分的虛榮中葬送。
不斷充電之旅、濃厚的教研氛圍、書香的校園氛圍早就驚醒了迷茫中的我。思維的改變、閱讀的積累、寫作中的思考，讓我擺脫跪著讀書、跪著教書的困境。
當(dāng)然，人不是生活在真空中，教育體制的現(xiàn)狀、社會(huì)評(píng)價(jià)的傾向、家長(zhǎng)的各種期望、上級(jí)部門的各種測(cè)評(píng)，都是我們不得不面臨的問(wèn)題，我也曾經(jīng)懷疑過(guò)育人的真誠(chéng)是否能與傳統(tǒng)勢(shì)力抗衡，試圖迎合、放棄自己的追求，讀了南京師范大學(xué)附中特級(jí)教師吳非的.這本書，讓我堅(jiān)定了我的信念，我要義無(wú)反顧地走出傳統(tǒng)育人的誤區(qū)，像蘇霍姆林斯基那樣，打破傳統(tǒng)道德觀念的束縛，理解并欣賞孩子發(fā)自心靈深處的人性之美、情感之美，送孩子永不凋謝的玫瑰；像吳非老師那樣，能發(fā)現(xiàn)孩子住進(jìn)五星級(jí)賓館后，第一個(gè)念頭就是讓含辛茹苦的爸爸媽媽能住一夜的感恩之心，激發(fā)孩子報(bào)答社會(huì)的無(wú)窮潛能；把學(xué)生培養(yǎng)得像吳非老師的醫(yī)科大畢業(yè)的學(xué)生郭虹那樣，在年三十夜里，陪一個(gè)孤苦伶仃的老人生命的后幾個(gè)小時(shí)，替她換上街道居委會(huì)準(zhǔn)備的衣服，推著躺車把她送到太平間去，讓老人最后一段生命不再孤獨(dú)。
并利用自己學(xué)習(xí)研究家庭教育的特長(zhǎng)，繼續(xù)做家庭教育志愿者，引導(dǎo)家長(zhǎng)絕不讓任何邪惡的種子無(wú)意間落進(jìn)孩子純潔的心田，給孩子帶來(lái)無(wú)窮無(wú)盡的災(zāi)難。經(jīng)過(guò)我反復(fù)打磨寫成的《是誰(shuí)弄丟了孩子的天賦》就是倡導(dǎo)天下父母加強(qiáng)“家風(fēng)建設(shè)”，把文明引入社會(huì)的每一個(gè)細(xì)胞。
本次閱讀，更加堅(jiān)定了我做一個(gè)有血、有肉、有感情、有思想、有方法、有智慧、有素養(yǎng)、有人格魅力、有育人夢(mèng)想的教育大師的夢(mèng)想。
只有我們每個(gè)人堅(jiān)定信念，才不會(huì)被世俗觀念、被傳統(tǒng)勢(shì)力所壓倒，才不會(huì)跪著教書，才能站著做一個(gè)鐵骨錚錚的人，才能找到?jīng)_破禁界線和生命成長(zhǎng)的平衡點(diǎn)，既不讓孩子在應(yīng)試教育的氛圍里受阻，又能生機(jī)勃勃地成長(zhǎng)，作一盞照亮學(xué)生生命之路的常明燈。
《不跪著教書》讀后感 篇29
看到指定閱讀的數(shù)目中，有一本《不跪著教書》的書名。第一次聽(tīng)到這本書的名字，我很驚詫，亦很迷惑，不知其意，但同時(shí)也深深地被吸引了。于是拿起《不跪著教書》，便把《小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)》一書放置一邊，就迫不及待地閱讀起來(lái)�！跋胍獙W(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人？”封面上的這兩句話深深地觸動(dòng)了我。
拜讀完一些篇章后，深深為吳非老師的教育理想所折服，也為他的理想主義在現(xiàn)實(shí)生活中的碰壁，為他的困惑和矛盾所打動(dòng)。
看到《母親教我的歌》時(shí)，我的內(nèi)心又深深地受到啟發(fā)了。作者寫道:面對(duì)最早接觸到的生活矛盾,孩子總會(huì)首先學(xué)習(xí)父母的態(tài)度。由此讓我想到了家庭教育。父母是孩子的第一任老師，可見(jiàn)家庭教育的重要。
我是位年輕的媽媽，怎樣才能做個(gè)稱職的母親，也是我一直努力的方向�！皨寢尅笔且槐緯瑫拿恳豁�(yè)都記錄了母親的親切、溫暖、深沉、堅(jiān)強(qiáng)、無(wú)私和偉大，也記錄了媽媽的過(guò)失、不足，以及帶給孩子的煩惱。這本書伴隨著孩子一天天地成長(zhǎng)。孩子一生都在讀著媽媽這本書。年輕的媽媽在不知不覺(jué)地寫著這本無(wú)字的書：用自己的心靈和行動(dòng)。這本書寫得怎么樣，只有孩子最清楚。
“孩子的心是塊空地，種什么長(zhǎng)什么�！弊龈改傅�，如果真的愛(ài)孩子，那么從小就要往孩子心里播撒下愛(ài)的種子，這比什么都重要。孩子的正確思想是靠灌輸?shù)�，�?ài)的種子是需要培育的。愛(ài)是什么？愛(ài)是一個(gè)口袋，往里裝產(chǎn)生的是滿足感，而往外掏產(chǎn)生的是成就感。愛(ài)是一種感受，一個(gè)人在被他人需要時(shí)，才能感受到自己生命的價(jià)值；一個(gè)孩子在被大人需要時(shí)，才能感受到自己幼小生命是多么的偉大，于是感悟到一種深深的愛(ài)意。第一篇隨筆《永不凋謝的玫瑰》中的小女孩，懷著愛(ài)的情感、用愛(ài)的眼光看世界，她發(fā)現(xiàn)了美，并想把美與生病的奶奶一起分享，一起感受美。蘇霍姆林斯基及時(shí)抓住了一個(gè)愛(ài)的教育環(huán)境，適時(shí)地保護(hù)了孩子一顆愛(ài)心。環(huán)境可以塑造人，也可以改變?nèi)恕Ａ己玫沫h(huán)境可以幫助人成功，惡劣的環(huán)境可以使人窒息。環(huán)境是人創(chuàng)造的。家庭環(huán)境是父母和孩子共同創(chuàng)造的。寬松、和諧的家庭環(huán)境，培養(yǎng)的是身心健康、性格開(kāi)朗的孩子；緊張、壓抑的家庭環(huán)境，培養(yǎng)的是有心理障礙、心胸狹窄的孩子。在家庭關(guān)系中，成人是起主導(dǎo)作用的'，想要改善家庭關(guān)系的緊張、不和諧，首先要改變自己；想要提高孩子的素質(zhì)，就要先提高家長(zhǎng)自己的素質(zhì)。
農(nóng)民怎樣對(duì)待莊稼,決定了莊稼的命運(yùn);家長(zhǎng)怎樣對(duì)待孩子，決定了孩子的命運(yùn)。農(nóng)民希望莊稼快快成長(zhǎng)的心情，和家長(zhǎng)希望孩子早日成才的心情是完全一樣的。可是，做法卻往往不同：農(nóng)民日思夜想的是莊稼需要什么，怎么滿足莊稼的需要？家長(zhǎng)為教育孩子徹夜難眠的時(shí)候，有沒(méi)有想到孩子的心靈深處的需求是什么？怎樣滿足孩子成長(zhǎng)的需求？莊稼長(zhǎng)勢(shì)不好時(shí)，農(nóng)民從不埋怨莊稼，相反，總是從自己的身上找原因。孩子學(xué)習(xí)不行時(shí)，一些家長(zhǎng)卻一味地指責(zé)孩子，有沒(méi)有想到自己的責(zé)任，在自己身上找找原因？地理環(huán)境變化時(shí)，農(nóng)民都知道改變種植方法；社會(huì)環(huán)境變革時(shí)，做父母的也應(yīng)該想到更新教育觀念。
目前，中國(guó)的家庭教育已經(jīng)由“多子女家庭教育”向“獨(dú)生子女家庭教育”轉(zhuǎn)變。這個(gè)現(xiàn)實(shí)，也使得今天的家庭教育帶來(lái)變化。首先，家長(zhǎng)的心態(tài)變了。獨(dú)生子女的惟一性，使家長(zhǎng)對(duì)孩子的成敗帶有“下賭注”的感覺(jué)，自己承受過(guò)的苦難，轉(zhuǎn)化為強(qiáng)烈的補(bǔ)償心理和懼怕心理，對(duì)孩子的培養(yǎng)表現(xiàn)出：過(guò)高的期望、過(guò)分的關(guān)心、過(guò)多的呵護(hù)、過(guò)分的保護(hù)，致使不少孩子出現(xiàn)無(wú)情、無(wú)能、無(wú)責(zé)任感。其次，是孩子成長(zhǎng)的環(huán)境變了。孩子的成長(zhǎng)環(huán)境由“兒童世界”轉(zhuǎn)化為“成人世界”，成人對(duì)孩子的影響在加大，孩子對(duì)成人的依賴心理在加大，同時(shí)，孩子與成人的矛盾也在加大。還有，是孩子的生活內(nèi)容變了。今天的孩子是在電視機(jī)和電腦前長(zhǎng)大的孩子。雖然住房的空間越來(lái)越大，但孩子與父母的溝通的時(shí)間越來(lái)越少。很多父母已經(jīng)意識(shí)到，家庭是孩子的第一課堂，也是終身課堂；家庭教育要跟上變化的時(shí)代，父母就要重新學(xué)習(xí)，重塑自己。
“教育是一種藝術(shù)”。這種藝術(shù)也是也是“藝無(wú)止境”的。當(dāng)老師,做父母的，更要提高自己的素質(zhì),做個(gè)合格的引路人。
《不跪著教書》讀后感 篇30
這是吳非老師的一本著作，看到書名《不跪著教書》時(shí)，心怦然而動(dòng)，為什么說(shuō)不跪著教書？不跪著教書是什么意思？等等，這些疑惑堵在心頭，要想知道答案，讀下去吧！現(xiàn)在我終于把這本書讀完了。
這本書一共分為六輯：永不凋謝的玫瑰、我美麗，因?yàn)槲以谒枷�、�?ài)與敬重的閱讀、往高處飛、“實(shí)話”怎么說(shuō)？和在歡樂(lè)中沉思。雖說(shuō)是六輯，但是我認(rèn)為有一個(gè)總的理念就是無(wú)論是校長(zhǎng)，還是教師、學(xué)生都應(yīng)該具有審辯式思維，遇事要先思考，再去做。
書中篇篇觀點(diǎn)鮮明新穎，分析問(wèn)題一針見(jiàn)血，給人耳目一新，讀后受益匪淺。正如吳非老師在“序”中說(shuō)的：“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人呢？”這話發(fā)人深省。
作為教師的我們是人而不是神，也不是偉大的蠟燭、園丁。我們與學(xué)生應(yīng)該是共同成長(zhǎng)的朋友，在生活中也是相互影響的伙伴，所以我們首先要擺正自己的位置，然后想法處理好與學(xué)生之間的這種平等關(guān)系。吳非老師認(rèn)為評(píng)價(jià)一位教師的工作，簡(jiǎn)單地說(shuō)可以是三句話：讓學(xué)生喜歡你的課，讓學(xué)生喜歡你任教的學(xué)科，讓學(xué)生有終身學(xué)習(xí)的.意識(shí)。就這幾點(diǎn)做起來(lái)很難，但是如果我們多讀書，不讓自己“文化貧血”，應(yīng)該是可以做到的。
讀完這本書最大的感受就是我不要跪著教書，那么就應(yīng)該做站直了的教師，要利用一切可以利用的時(shí)間和精力不斷地學(xué)習(xí)，使自己思想深刻，追求高遠(yuǎn)和智慧，勇于創(chuàng)新，勇于挑戰(zhàn)。同時(shí)也要讓學(xué)生不斷地發(fā)現(xiàn)人性美，做一個(gè)正直的、真誠(chéng)的、寬容的、有愛(ài)心的、對(duì)生活充滿熱情和希望的人！
《不跪著教書》讀后感 篇31
為了青年教師的成長(zhǎng)，學(xué)校推薦我們看一本書《不跪著教書》。一開(kāi)始我感到非常好奇,教書和跪著是什么關(guān)系呢？帶著這份好奇我細(xì)心地閱讀了吳非先生寫的這本書。書中沒(méi)有那些晦澀難懂、拒人千里的理論，而是對(duì)教育現(xiàn)象的反思或教學(xué)隨想，是和同行或?qū)W生的對(duì)話。那充滿真真切切、實(shí)實(shí)在在的對(duì)人、對(duì)教育的熱愛(ài)，使我看后久久不能平靜。雖然還沒(méi)完全內(nèi)化，但是也想談?wù)勛约旱母惺堋?/p>
原來(lái)“跪著”，意為教師沒(méi)有自己獨(dú)立的思考，意為趨炎附勢(shì)，意為為名利而失去教師的責(zé)任，意為隨波逐流。書中有一段話一直縈繞在我耳畔——“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人呢？”這段話發(fā)人深省，我不由得思索：教師是什么，怎樣才能做到“不跪著教書”？
書中多次強(qiáng)調(diào)不管是學(xué)生還是老師都要堅(jiān)持讀書，善于思考�！爸灰x書，什么都好辦”，“要讓自己的學(xué)生出色，教師必須出色；想讓學(xué)生多讀書，教師首先應(yīng)當(dāng)多讀書，自覺(jué)地多讀書”，“學(xué)生超越教師，是教育的成功，也是教育的希望；然而如果教師太容易超越，我看真不是什么幸事”……書中的這些話深深地觸動(dòng)了我，讓我的心為之一顫，作為一名老師，我覺(jué)得自己還有很多不足的地方，讀的書還太少，思考的深度尚淺。校長(zhǎng)經(jīng)常提醒我們應(yīng)該博覽群書，但是，自己卻常常以忙、累為借口推脫。事后我反問(wèn)自己：要給學(xué)生一杯水，你準(zhǔn)備好一桶水，甚至源源不斷的水源了嗎？尤其是書中講到現(xiàn)在的.教師普遍缺乏思考，只知“埋頭苦干”，不知“及時(shí)反思”，對(duì)教學(xué)中出現(xiàn)的問(wèn)題往往視而不見(jiàn)，缺乏深度的思考。想想自己也一樣，有時(shí)經(jīng)常意識(shí)到了問(wèn)題的存在，但沒(méi)有及時(shí)去反思，時(shí)間過(guò)了也就忘了�，F(xiàn)在我告訴自己“思考也會(huì)成為一種習(xí)慣”，長(zhǎng)期的缺乏思考教師就會(huì)成為教書的機(jī)器，所以從現(xiàn)在開(kāi)始我必須激勵(lì)自己多思考。
我要多思考，最實(shí)用的方法就是認(rèn)真地讀書，不停地讀書，永遠(yuǎn)地讀書，從書籍中汲取教育智慧。教師不讀書，就沒(méi)有教育理想、教育信念、教育思考、教育活力、教育創(chuàng)新，一句話：教師不讀書就沒(méi)有教育生命。教師只有活到老學(xué)到老，才能一輩子“站直了”教書！不跪著教書，是一個(gè)教師最初的姿態(tài)，也應(yīng)該是一個(gè)教師終生的姿態(tài)。
【《不跪著教書》讀后感】相關(guān)文章：
讀不跪著教書后感02-29
《不跪著教書》讀書筆記12-10
不跪著教書心得體會(huì)08-28
不跪著教書讀后感03-28
《不跪著教書》讀后感04-30
《不跪著教書》讀后感01-12
《不跪著教書》讀書心得12-24
不跪著教書讀書心得09-02
《不跪著教書》讀后感(15篇)03-24
《不跪著教書》讀后感(10篇)02-23