數(shù)字化生存讀后感

　　數(shù)字化生存讀后感（一）

　　年幼時(shí)，曾算過一年多少秒，算過工人掙錢的總量，算過該如何選擇商品能得到最大的實(shí)惠，這是我在數(shù)字中的生活。可如今，生活中充滿了偽裝過的數(shù)字。若我們將電腦中的程序、文本還原，你回看到大量的由數(shù)字0、1組成的信息，這些數(shù)字信息就是一串比特、音樂光年幼時(shí)，曾算過一年多少秒，算過工人掙錢的總量，算過該如何選擇商品能得到最大的實(shí)惠，這是我在數(shù)字中的生活。可如今，生活中充滿了偽裝過的數(shù)字。若我們將電腦中的程序、文本還原，你回看到大量的由數(shù)字0、1組成的“信息”，這些數(shù)字信息就是一串比特、音樂光盤，你絕對想象不出來它也是由數(shù)字組成例如聲波的波形可以被記錄成不連貫的數(shù)字。這些數(shù)字將會(huì)替轉(zhuǎn)成比特。照片也是如此，電子照相機(jī)可以看作是在一個(gè)影響上打出精密的格子，再記錄每個(gè)格子中的色調(diào)就可以了。如今的寬帶也就是一個(gè)數(shù)字傳輸?shù)墓ぞ��？梢哉f在這個(gè)信息時(shí)代，數(shù)字無處不在。

　　早晨，手機(jī)中預(yù)定的鬧鐘叫醒我，用無線電的遙控器打開電視縱覽世間奇聞。然后用電磁爐或微波爐準(zhǔn)備早餐。接著用手機(jī)發(fā)送信息、打電話，用電腦發(fā)電子郵件、下載數(shù)據(jù)。嗯，也許我會(huì)奔往超市等待店員掃描商品的條形碼后付錢。當(dāng)然，我會(huì)去學(xué)校上課，也許老師會(huì)使用PPT來講解，但更多的是閱讀由印刷廠生產(chǎn)出的信息集。下課后，我會(huì)用MP5聽音樂、看視頻。到家后，我會(huì)看電視、上網(wǎng)，然后結(jié)束這一天的生活。等到以后，我也許會(huì)擁有帶天線的手表了，也許我的眼鏡會(huì)變成微型電腦，也許我會(huì)穿著自動(dòng)控溫的衣服，購買的商品外包裝上會(huì)有一個(gè)窗口來自動(dòng)播放廣告。更重要的是這些數(shù)字化的電子產(chǎn)品不再僅僅只是一個(gè)個(gè)機(jī)器，而是具有人性化。到不遠(yuǎn)的將來電腦將會(huì)成為我們的朋友，能體貼地通過人的面部表情和一舉一動(dòng)來了解人的需求，并做出相應(yīng)的指令�？赡芪覀兊膶W(xué)校將變成家，而電腦成了敬職的老師，我們通過玩游戲、瀏覽信息來學(xué)習(xí)，而不是僅僅死板的向大腦中灌輸知識(shí)。我們在網(wǎng)上將結(jié)識(shí)更多的好友。我們不會(huì)相聚在某個(gè)地點(diǎn)，會(huì)在網(wǎng)上的某個(gè)地址相會(huì)。數(shù)字化生存就是讓生命充滿了科技的力量，讓生活更美好。

　　當(dāng)然科技也是一把雙刃劍。假如有一天世界各地都停電了，臺(tái)式電腦，電視等無法配備的電器將無法使用，許多活動(dòng)就無法進(jìn)行。到了晚上，情況會(huì)更糟糕。人們將回到過去電燈稀少的年代，正常生活受到嚴(yán)重影響。因?yàn)槲覀兲�過依賴于這些便捷的工具了。在當(dāng)代社會(huì)由于電腦手機(jī)的普遍運(yùn)用在這些簡單的操作下，我們似乎也在漸漸喪失一些能幫助我們在現(xiàn)實(shí)中披荊斬棘的本領(lǐng)。我們常常忘記一些常用字的寫法，有常常見到老友卻不知如何與其交流的尷尬，有過突然記不起來“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”是哪位詩人所著，甚至?xí)�在眾人驚訝的眼神下很順口地念到“山窮水復(fù)疑無路，一枝紅杏出墻來”。

　　看完這本書，我最大的感受是，在數(shù)字化的世界里，人只是一個(gè)個(gè)維護(hù)節(jié)點(diǎn)的“工程師”。知識(shí)的進(jìn)步變成了數(shù)據(jù)的增加、傳播和復(fù)制。知識(shí)體系變成了網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)庫�？梢允挂粋�(gè)個(gè)從不愿讀書的人們在瞬間能掌握一個(gè)個(gè)偉大的學(xué)者所有的研究成果。電腦網(wǎng)絡(luò)成為人腦的直接延伸，變?yōu)樘摂M的人腦，于是人們眨眼間成為飽學(xué)之士。他們“擁有”的知識(shí)足以令文藝復(fù)興時(shí)代的巨人們羞愧。然而，這種“擁有”具有多少內(nèi)在化的成分？虛擬的人腦能產(chǎn)生新的智慧、美好情感和價(jià)值觀嗎？看來，在數(shù)字化時(shí)代，人越是“擁有”（擁有＝檢索＋復(fù)制）知識(shí)，知識(shí)就越外在于他。人越來越不需要也無力對知識(shí)進(jìn)行消化。我們重復(fù)的無數(shù)次的復(fù)制與粘貼，無數(shù)次的另存為根本沒有任何意義。

　　當(dāng)閱讀變成了匆匆一掃，我們實(shí)際“擁有”的知識(shí)越來越少了，當(dāng)我們的記憶細(xì)胞不需要時(shí)，我們的腦容量將越來越小，知識(shí)只能作為比特的形式而存在，是不是命中注定要在人腦中慢慢消逝，失去原來最初的意義。著實(shí)可悲。

　　讀罷該書，我或許看到了它們的出路，這些知識(shí)，雖然眼前看來像是后時(shí)代的存在，然而，在比特的世界里，既然數(shù)字可以分解為比特，那么比特重構(gòu)成分子，也同樣不會(huì)困難，新的知識(shí)也將會(huì)隨之而生。

　　數(shù)字化生存讀后感（二）

　　二十世紀(jì)末，美國麻省理工學(xué)院媒體實(shí)驗(yàn)室主任尼葛洛龐帝教授發(fā)現(xiàn)，美國許多十到十五歲的少年訂閱《連線》作為送給父母的圣誕禮物。這種現(xiàn)象深深打動(dòng)了他。由此，尼教授決意為這些家長寫一本非技術(shù)的、關(guān)于數(shù)字化時(shí)代的書，描繪數(shù)字新世界的各種面貌。這就是《數(shù)字化生存》。此書一出，立即風(fēng)靡全球。英文版曾高居《紐約時(shí)報(bào)》暢銷書排行榜。本書描繪了數(shù)字科技為我們的生活、工作、教育和娛樂帶來的各種沖擊和其中值得深思的問題，是跨入數(shù)字化新世界的最佳指南。它使那些為數(shù)字化而焦慮、擔(dān)心跟不上技術(shù)發(fā)展步伐的人歡欣雀躍，給人類的生存與思考打上了新的時(shí)代烙櫻

　　尼葛洛龐帝的《數(shù)字化生存》一書既獨(dú)具匠心而又引人入勝，通俗易懂而又深入淺出。他通過優(yōu)美的文字和生動(dòng)的實(shí)例富有激勵(lì)性地閃現(xiàn)出高層次的數(shù)學(xué)思想，同時(shí)向人們昭示出數(shù)學(xué)既是必要工具，更是先進(jìn)武器，盡管科技發(fā)展一日千里，但數(shù)學(xué)卻永遠(yuǎn)是美妙無比的道理。

　　“數(shù)字不再只和計(jì)算有關(guān)，它決定我們的生存”，尼教授在書中開宗明義地寫道。貫穿全書的一個(gè)核心思想是，比特(bit)作為“信息的DNA”，正迅速取代原子(atom)而成為人類社會(huì)的基本要素。尼氏認(rèn)為，相比較而言，工業(yè)時(shí)代是原子的時(shí)代，它帶來的是機(jī)器化大生產(chǎn)的觀念，以及在任何一個(gè)特定的時(shí)空以統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)化方式重復(fù)生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，即“機(jī)械復(fù)制”時(shí)代。信息時(shí)代，即電腦時(shí)代，顯示了相同的經(jīng)濟(jì)規(guī)模，但時(shí)空與經(jīng)濟(jì)的相關(guān)性減弱了。無論何時(shí)何地，人們都能制造比特�？梢�，信息技術(shù)革命將把受制于鍵盤和顯示器的計(jì)算機(jī)解放出來，使之成為我們能夠相互交談、共同旅行、能夠撫摸甚至能夠穿戴的對象。這些發(fā)展必將改變我們的生存方式。

　　這一變化的確意味深長。自從麥克盧漢的經(jīng)典之作《理解媒介：人的延伸》誕生以來，公眾就竭力試圖理解電子時(shí)代信息產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，然而，這么多年來，還沒有哪部著作像《數(shù)字化生存》這樣，在如此寬廣的層面上啟發(fā)我們對今日世界和它的奇妙未來的認(rèn)識(shí)。今天的孩子已經(jīng)不像我們過去那樣對書籍情有獨(dú)鐘，他們完全可以通過光盤或電腦去“借閱”。閱讀也不再是一種不可逆的線性歷史過程，而變?yōu)榻换ブ干娴目鞓酚螒�。這種閱讀所具備的非時(shí)間性的意識(shí)流結(jié)構(gòu)，仿佛電影里的蒙太奇鏡頭，使孩子們陶醉、流連忘返。這樣，我們便會(huì)發(fā)問：書法會(huì)不會(huì)越來越成為一門“手藝”名著是否只剩下“簡寫本”值得閱讀情書是否已經(jīng)開始消失——影視、流行音樂等是否成了人們業(yè)余精神生活享用的“膨化食品”因?yàn)楹每�、過癮、輕松、刺激，更顯出了讀書的寂寞和平淡。

　　在數(shù)字化的世界里，人只是一個(gè)個(gè)維護(hù)節(jié)點(diǎn)的“工程師”。知識(shí)的進(jìn)步變成了節(jié)點(diǎn)的新增、嵌入、蔓延和復(fù)制。知識(shí)體系變成了網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)庫。奇妙的是，當(dāng)網(wǎng)絡(luò)與人腦進(jìn)行“嫁接”之后，一個(gè)個(gè)從不愿讀書的凡夫俗子也能夠瞬間與世界知識(shí)寶庫合二為一。電腦網(wǎng)絡(luò)成為人腦的直接延伸，變?yōu)樘摂M的人腦，于是人們眨眼間成為飽學(xué)之士。他們“擁有”的知識(shí)足以令文藝復(fù)興時(shí)代的巨人們羞愧。然而，這種“擁有”具有多少內(nèi)在化的成分虛擬的人腦能產(chǎn)生新的智慧、美好情感和價(jià)值觀嗎看來，在數(shù)字化時(shí)代，人越是“擁有”(擁有=檢索+復(fù)制)知識(shí)，知識(shí)就越外在于他。人越來越不需要也無力對知識(shí)進(jìn)行消化。

　　當(dāng)閱讀變成了蒙太奇般的隨風(fēng)飄蕩，“擁有”的知識(shí)變成電腦網(wǎng)絡(luò)上的節(jié)點(diǎn)時(shí)，知識(shí)分子是不是命中注定要離開故園而去流浪他們還能辨認(rèn)方向嗎他們有歇夜的去處嗎

　　阿西莫夫?qū)戇^一篇有趣的科幻小說，叫做《他們曾有過的樂趣》。小姑娘梅姬悶悶不樂地走進(jìn)教室。教室就在她臥房的隔壁。一個(gè)電子味道的聲音讓她把作業(yè)放到一個(gè)機(jī)器凹槽里。小姑娘想著她爺爺?shù)臓敔斣�有過的樂趣：小朋友們一起在學(xué)校嬉戲、打鬧、念書，然后戴上小黃帽手拉手回家。啊，多好!

　　數(shù)字化生存讀后感（三）

　　當(dāng)閱讀變成了蒙太奇般的隨風(fēng)飄蕩，“擁有”的知識(shí)變成電腦網(wǎng)絡(luò)上的節(jié)點(diǎn)時(shí)，當(dāng)我們的記憶腦細(xì)胞純粹用于記錄信息地址而非處理的信息時(shí)，當(dāng)我們的腦容量僅作為信息的索引而存在時(shí)，知識(shí)只能作為分子的形式而存在，是不是命中注定要慢慢消逝？我們的大腦還能容納它們嗎？它們還有生存的空間嗎？讀完這本書，我大概看到了他們的出路，它們雖然眼前看來像是后時(shí)代的存在，然而，在比特的世界里，既然數(shù)學(xué)可以分解為比特，那么比特重構(gòu)成分子，也同樣不會(huì)困難，知識(shí)也將隨之而生。

　　而這部著作反復(fù)的告訴人們的是：人們即將遭遇的比特世界與傳統(tǒng)的原子世界具有哪些重大差異。作者認(rèn)為，數(shù)字化生存必將出現(xiàn)四個(gè)改變?nèi)祟惿�活結(jié)構(gòu)的特征：分散權(quán)力，全球化，追求和諧與賦予權(quán)力。顯而易見，這四個(gè)特征更為投合尼葛洛龐帝的政治思想。

　　作者希望網(wǎng)絡(luò)有助于填平貧富懸殊的巨大鴻溝。在他看來，傳統(tǒng)的階級(jí)范疇開始過時(shí)了。新的一代將從數(shù)字化的環(huán)境中脫穎而出，網(wǎng)絡(luò)的特殊結(jié)構(gòu)可能使他們擺脫傳統(tǒng)的偏見而產(chǎn)生某種新型的親善關(guān)系。尼葛洛龐帝本是一個(gè)悲觀主義者，但卻給發(fā)展中國家的數(shù)字化生存給予了樂觀的描繪。

　　信息技術(shù)的革命將把受制于鍵盤和顯示器的計(jì)算機(jī)解放出來，使之成為我們能夠與之交談，與之一到旅行，能夠撫摸甚至能夠穿越的對象。這些發(fā)展將變革我們的學(xué)習(xí)方式，工作方式，娛樂方式—一句話，我們的生活方式。

　　在人類已經(jīng)步入信息時(shí)代化的今天，計(jì)算機(jī)多媒體技術(shù)滲透到了社會(huì)的方方面面，計(jì)算機(jī)的廣泛運(yùn)用和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的飛速發(fā)展，帶來的變革是多方面的，深層次的，成為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的重要因素。我們正處在數(shù)字化的社會(huì)，學(xué)會(huì)掌握并運(yùn)用工具，才能在這個(gè)瞬息萬變的社會(huì)中立于不敗之地。這就是《數(shù)字化生存》給我的最大啟迪。

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