《致青年教師》讀后感

《致青年教師》一書在手頭上已經(jīng)有段時間了，翻過幾次，但不曾細看。這幾日又拿起此書，認認真真看了一遍，甚感此書確為青年教師的必讀之物。在讀書過程中，平日的困惑迷茫之處，常有茅塞頓開之感；有時為書中渾然天成的絕妙之語而拍案叫絕；也會因書中所言與我心中所想不謀而合而竊喜；而讀到作者所列的當今教育現(xiàn)狀及不良后果，也會眉頭緊皺、扼腕嘆息。

讀罷此書，感慨良多�，F(xiàn)將我心中所思的三點內(nèi)容呈上，與各位交流。

一、學高為師，身正為范。

曾聽過這樣一個例子：病人到醫(yī)院看病，從不會對醫(yī)生指手畫腳，只覺得醫(yī)生是專業(yè)人士，應(yīng)言聽計從，方能手到病除；另一方面，�？吹接腥藢�教師和教育品頭論足，侃侃而談，似乎有點文化，有點“教育思想”的人，都是教育家。

作為一個老師，看到這種現(xiàn)象，總歸心里是不舒服的。但這種現(xiàn)象也不能不引起我們的思考：我夠?qū)�業(yè)嗎？

“教師專業(yè)化”是這些年一直在說的一個詞。我想，就現(xiàn)今的情況而言，教師的知識水平一般是比學生高的，在學術(shù)知識方面，教師基本具備了“專業(yè)化”的要求。而我們“不夠?qū)�業(yè)”的地方是什么？是教育知識。

不得不承認，我們目前的教育理念與某些發(fā)達國家相比，是存在差距的。而就是這樣相對“落后”的教育理念，也并不普及。不管是在職多年的老教師或是走上崗位不久的青年教師，或多或少都存受著落后陳舊的教育理念的影響，這樣的教育理念和教育方式讓我們覺得，這十幾年來，我們的教育“軟件”沒什么發(fā)展。

所以，當被人品頭論足的時候，我們要思考：我們是不是確實不夠?qū)�業(yè)？我們也要想著辦法讓自己“專業(yè)”起來。

除了“專業(yè)”，吳非老師在書中（尤其第一輯）還提到過幾個關(guān)鍵詞：情感、大氣、教養(yǎng)、陽光。這幾點是老師所應(yīng)具備，也更是一個“人”所應(yīng)該具備的。而提出這些詞語，難道說老師不是“人”？我想借著之前很流行的一個詞來說明：教師應(yīng)該是一個傳播著“正能量”的人。

想哭就哭吧，不要掩飾自己的情感。讓學生知道，老師當然也是有感情的。我們不就是應(yīng)該教人“求真”，教人學做“真人”嗎？

教學生做一個大氣的人，一個有教養(yǎng)的人。這本是中華民族的傳統(tǒng)，這種教育理念在中國古代的教育事例中很明顯地體現(xiàn)出來。而如今，我們不得不重提這些。

人的心中要有陽光，否則他的世界將是昏暗的。教師應(yīng)該指引學生尋找陽光、發(fā)現(xiàn)陽光，這樣學生的人生才會被光明照亮。

情感、大氣、教養(yǎng)、陽光。這些是我們要教給學生的，也是我們自己應(yīng)該具備的。因為你是怎樣的人，你就會教出怎樣的學生。

二、隨風潛入夜，潤物細無聲。

教育是“春風化雨”的藝術(shù)。我們要注重教的內(nèi)容，也要講究教的方式。我還是用幾個關(guān)鍵詞來說：慢、溫和、理解、平等。

吳非老師說，教育的一個重要特征是“慢”。孩子的成長需要一個過程，而這個過程總是慢的，急不得。我們知道“冰凍三尺非一日之寒”，也知道“一口吃不成胖子”，既然這些道理我們都懂，那為什么還急于求成呢？哲學上說，要按照事物發(fā)展的規(guī)律辦事。所以教師的工作，一定是按照學生成長、發(fā)展的規(guī)律來的。

我們應(yīng)該都有過叫學生到辦公室的經(jīng)歷。回想一下，我們對學生提出這個要求時是怎樣說的？可能說法不一，但有一個共性：會讓學生產(chǎn)生一種恐懼。吳非老師在書里說，他是這樣問的：“你愿意到我的辦公室來玩嗎？”這樣說的結(jié)果是：孩子們不害怕去老師的辦公室了，甚至有些期待。其實，就算學生犯了錯，需要找他單獨談?wù)�，至少我們在提出這個要求時，語氣可以溫和點。

你遇到過很調(diào)皮、很好動、很不聽話的學生嗎？你是不是覺得很頭疼、很惱火、很不理解？怎么能這么皮啊！一刻也閑不住！可是你想過嗎？孩子是充滿好奇心的�？赡芩�的好奇心比一般學生都強，他對這個世界和身邊的事物充滿了好奇。他渴望探索那些未知。當然，也有可能是因為他就是控制不住地想動——他有多動癥。如果你能想到這些，就能理解學生。

吳非老師在書里說，他有一次訪問一所學校，看見走廊上一位學生被老師打得捂著肚子躺在地上，而見此情景的教導主任竟也麻木得仿佛不曾看見。我想起我小學時的一位老師，他不曾給過我好臉色看，也曾在全校學生大會上當眾用板子打過我的屁股�，F(xiàn)在想來，老師何以對學生用如此“大刑”？

“動手”大概是絕對不該有的。那么“動口”呢？很多時候，我們往往以“我是為了你（學生）好”這樣的理由對學生“動口動手”。我相信大部分老師這樣做的初衷的確是為了學生好。但是這樣的手段，這樣的方式，恰當嗎？我們常常教育學生要尊重老師，那么老師是否也尊重了學生呢？在學識上，教師要優(yōu)于學生，所以老師有“特權(quán)”，但在人格上，教師和學生應(yīng)當是平等的。

前面說，老師既要注重教的內(nèi)容，也要注重教的方式。其實我們可以想一想：人的一生中所擁有的知識，有多少是小學老師教的呢？我們給學生的教育，是除了知識以外剩下的，是在潛移默化中，老師的“身教”。

三、現(xiàn)實再骨感，理想也要豐滿。

吳非老師化用了林庚先生的話，說教育本身是“詩”。詩是什么？是詩人的夢想。而教育就是教育者的夢想。有夢有理想的教師才能教出真正的人。

不得不說，現(xiàn)在的教師確實不如曾經(jīng)那樣神圣和高尚。究其原因，社會現(xiàn)實與個人因素都有。

人總歸要吃飯，不能餓著肚子談教育信仰。但作為一名教師，如果僅僅把“教師”作為吃飯的工具，那么很難想象，他會熱愛這份職業(yè)，很難想象，他會付出多少努力，很難想象，他能取得多大成功，很難想象，他能教給孩子什么。

我之所謂，是希望教師能“莫忘初衷”，堅持“最初的夢想”。即使世事維艱，即使不得已做一些違心之事，也不忘教育的本質(zhì)，不忘自己的理想。做一個有“夢”的人，更重要的，是點亮孩子的“夢”。

吳非老師說，教師應(yīng)該“心里裝著學生的心”。我想起學校大廳的一副對聯(lián)，就用它結(jié)尾吧：

”為師不忘童年夢，常與學生心比心�！�

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