傅雷家書的主要內(nèi)容

時(shí)間：2022-11-06 08:33:14 讀后感我要投稿

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傅雷家書的主要內(nèi)容（精選6篇）

　　《傅雷家書》最早出版于1981年，是當(dāng)時(shí)轟動(dòng)性的文化事件，三十多年來(lái)一直暢銷不衰。它是傅雷夫婦在1954年到1966年5月期間寫給傅聰和兒媳彌拉的家信，由次子傅敏編輯而成。以下是小編為大家整理的傅雷家書的主要內(nèi)容相關(guān)資料，僅供參考，希望能夠幫助大家！

傅雷家書的主要內(nèi)容（精選6篇）

　　傅雷家書的主要內(nèi)容篇1

　　《傅雷家書》主要講的是如何教育孩子。

　　這些家書凝聚著傅雷對(duì)祖國(guó)、對(duì)兒子深厚的愛。信中首先強(qiáng)調(diào)的，是一個(gè)年輕人如何做人、如何對(duì)待生活的問(wèn)題。傅雷對(duì)自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體；遇困難不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲；要有國(guó)家和民族的榮譽(yù)感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。同時(shí)，對(duì)兒子的生活，傅雷也進(jìn)行了有益的引導(dǎo)，對(duì)日常生活中如何勞逸結(jié)合，正確理財(cái)，以及如何正確處理戀愛婚姻等問(wèn)題，都像良師益友一樣提出意見和建議。拳拳愛子之心，溢于言表。

　　傅雷在藝術(shù)方面也有很深的造詣，因此這些家書還以相當(dāng)多的.篇幅談美術(shù)，談音樂(lè)作品，談表現(xiàn)技巧、藝術(shù)修養(yǎng)等。不管是傅聰去波蘭留學(xué)、獲得國(guó)際大獎(jiǎng)，還是后來(lái)赴世界各地演出，傅雷始終關(guān)注著兒子在音樂(lè)藝術(shù)道路上的成長(zhǎng)，不是給予指點(diǎn)，特別是經(jīng)常給他郵寄中國(guó)古典文學(xué)名著和有關(guān)繪畫、雕塑等藝術(shù)理論方面的書籍，鼓勵(lì)他多從詩(shī)歌、戲劇、美術(shù)等藝術(shù)門類中汲取營(yíng)養(yǎng)，提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)。

　　家書是真情的流露，再加上傅雷深厚文字功底和藝術(shù)修養(yǎng)，這些文字生動(dòng)優(yōu)美，讀來(lái)感人至深。相信很多讀者能從中學(xué)到不少做人的道理，提高自己的修養(yǎng)。

　　傅雷家書的主要內(nèi)容篇2

　　《傅雷家書》的主要內(nèi)容是傅雷與傅聰，父親和兒子。上世紀(jì)八十年代初，一部風(fēng)靡全國(guó)的此書讓這對(duì)父子聲名遠(yuǎn)播，甚至掩蓋了他們作為文學(xué)翻譯巨匠和鋼琴演奏大師的光芒。此書是在原書的基礎(chǔ)上，增加了傅聰家信，當(dāng)年被傅雷先生視為交流"對(duì)手"的傅聰，形象躍然紙上。"然而，這畢竟不是尋常父子的閑話家常，而是兩位特殊藝術(shù)家的心靈對(duì)話。"父子間的對(duì)話，再現(xiàn)了傅雷由嚴(yán)父變朋友、傅聰由青春而成熟的`過(guò)程；共同呈現(xiàn)的乃是奔放的熱情，激越煥發(fā)的生命力。

　　現(xiàn)代社會(huì)，隨著多媒體和網(wǎng)絡(luò)的普及，"家書"這一形式行將消亡。但對(duì)于現(xiàn)代人而言，尤其對(duì)于父母和孩子之間的情感交流與心靈溝通，《家書》的示范和啟迪歷久彌新。

　　傅雷家書的主要內(nèi)容篇3

　　《傅雷家書》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人1954—1966年間寫給孩子傅聰、傅敏等的家信摘編，該書是一本優(yōu)秀的'青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿著父愛的教子名篇。

　　他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子（傅聰—著名鋼琴大師、傅敏—英語(yǔ)特級(jí)教師）是他們先做人、后成“家”，獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)，因此傅雷夫婦也成為是中國(guó)父母的典范。

　　傅雷家書的主要內(nèi)容篇4

　　愛子之情本是人之常情，而傅雷對(duì)傅聰?shù)膼蹍s沒(méi)有淪為那種庸俗的溫情脈脈，而是始終把道德與藝術(shù)放在第一位，把舐犢之情放在第二位。正如他對(duì)傅聰童年嚴(yán)格的管教，雖然不為常人所認(rèn)同，但確實(shí)出自他對(duì)兒子更為深沉的愛。

　　傅雷寫給兒子傅聰?shù)膬煞饧視�。第一封家書寫作的時(shí)間是當(dāng)兒子精神消沉的時(shí)候，第二封家書寫作的時(shí)間是當(dāng)兒子欣喜成功的時(shí)候。這兩封家書從兩個(gè)方面表達(dá)了父親對(duì)兒子的那一份動(dòng)人的舐犢之情。傅雷和傅聰兩父子不僅是生活中朋友，而且是藝術(shù)上的知音。傅雷以自己深厚的學(xué)養(yǎng)、真摯的'父愛，傾聽著萬(wàn)里之外兒子的每一次心跳，預(yù)想著兒子前進(jìn)道路上可能出現(xiàn)的各種困難，傳頌著自己的惦念和祖國(guó)的聲音。

　　《傅雷家書》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人在1954-1966年間寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，是寫在紙上的家常話，因此如山間潺潺清泉，碧空中舒卷白云，感情純真、樸質(zhì)，令人動(dòng)容。

　　《傅雷家書》是將我國(guó)著名文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家傅雷寫給兒子的書信編纂而成的一本集子，摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書信，最長(zhǎng)的一封信長(zhǎng)達(dá)七千多字。字里行間，充滿了父親對(duì)兒子的摯愛、期望，以及對(duì)國(guó)家和世界的高尚情感。

　　傅雷說(shuō)，他給兒子寫的信有好幾種作用：

　　一、討論藝術(shù);

　　二、激發(fā)青年人的感想;

　　三、訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想;

　　四、做一面忠實(shí)的“鏡子”。

　　信中的內(nèi)容，除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子知道“國(guó)家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”，做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。

　　愛子之情本是人之常情，而傅雷對(duì)傅聰?shù)膼蹍s沒(méi)有淪為那種庸俗的溫情脈脈，而是始終把道德與藝術(shù)放在第一位，把舐犢之情放在第二位。正如他對(duì)傅聰童年嚴(yán)格的管教，雖然不為常人所認(rèn)同，但確乎出自他對(duì)兒子更為深沉的愛。

　　該書由于是父親寫給兒子的家書，是寫在紙上的家常話,因此如山間潺潺清泉，碧空中舒卷的白云，感情純真、質(zhì)樸，令人動(dòng)容。

　　這本書問(wèn)世以來(lái)，對(duì)人們的道德、思想、情操、文化修養(yǎng)的啟迪作用既深且遠(yuǎn)。《傅雷家書》獲過(guò)全國(guó)首屆優(yōu)秀青年讀物一等獎(jiǎng)，還被列為大型叢書《百年百種優(yōu)秀中國(guó)文學(xué)圖書》之一。及至目前，它在20多年間的發(fā)行量累計(jì)已達(dá)110萬(wàn)冊(cè)，這足以證明其影響之大。

　　《傅雷家書》是一本“充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”;也是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”;更是既平凡又典型的近代中國(guó)知識(shí)分子的深刻寫照，是可以使我們更好提高自身修養(yǎng)的一本好書。對(duì)我們學(xué)生來(lái)說(shuō),更值得一讀。

　　傅雷家書的主要內(nèi)容篇5

　　1、主要內(nèi)容

　　《傅雷家書》是一本“充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇，是最好的藝術(shù)學(xué)徒的修養(yǎng)讀物”。傅雷說(shuō)，他給兒子寫的信有好幾種作用：一、討論藝術(shù);二、激發(fā)青年人的.感想;三、訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想;四、做一面忠實(shí)的“鏡子”。信中的內(nèi)容，除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子知道“國(guó)家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”，做一個(gè)“德才俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。

　　2、簡(jiǎn)介

　　《傅雷家書》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人1954—1966年間寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，該書是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿著父愛的教子名篇。他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子(傅聰—著名鋼琴大師、傅敏—英語(yǔ)特級(jí)教師)，教育他們先做人，后成“家”，是培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)，因此傅雷夫婦也成為了中國(guó)的典范父母。

　　3、作者簡(jiǎn)介

　　傅雷(1908.4.7—1966.9.3)，字怒安，號(hào)怒庵，漢族，原江蘇省南匯縣下沙鄉(xiāng)(現(xiàn)上海市南匯區(qū)航頭鎮(zhèn))人，翻譯家，文藝評(píng)論家。20世紀(jì)60年代初，傅雷因在翻譯巴爾扎克作品方面的卓越貢獻(xiàn)，被法國(guó)巴爾扎克研究會(huì)吸收為會(huì)員。文革時(shí)期的傅雷受到迫害，于1966年9月3日在家中自縊而亡，妻子朱梅馥也自縊而亡。他的全部譯作，現(xiàn)經(jīng)家屬編定，交由安徽人民出版社編成《傅雷譯文集》，從1981年起分15卷出版，現(xiàn)已出齊。

　　傅雷家書的主要內(nèi)容篇6

　　《傅雷家書》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人1954—1966年間寫給孩子傅聰、傅敏等的家信摘編,該書是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物,是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本,是充滿著父愛的教子名篇.他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子(傅聰—著名鋼琴大師、傅敏—英語(yǔ)特級(jí)教師)是他們先做人、后成“家”,獨(dú)立思考,因材施教等教育思想的成功體現(xiàn),因此傅雷夫婦也成為是中國(guó)父母的典范.

　　《傅雷家書》是將我國(guó)著名文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家傅雷寫給兒子的書信編篡而成的一本集子,摘編了傅雷先生1954年至1966年6月的186封書信,最長(zhǎng)的一封信長(zhǎng)達(dá)七千多字.字里行間,充滿了父親對(duì)兒子的摯愛、期望,以及對(duì)國(guó)家和世界的高尚情感.

　　傅雷說(shuō),他給兒子寫的信有好幾種作用：

　　一、討論藝術(shù);

　　二、激發(fā)青年人的感想;

　　三、訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想;

　　四、做一面忠實(shí)的“鏡子”.信中的內(nèi)容,除了生活瑣事之外,更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生,灌輸一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操,讓兒子知道“國(guó)家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”,做一個(gè)“德藝俱備,人格卓越的藝術(shù)家”.

　　愛子之情本是人之常情,而傅雷對(duì)傅聰?shù)腵愛卻沒(méi)有淪為那種庸俗的溫情脈脈,而是始終把道德與藝術(shù)放在第一位,把舐犢之情放在第二位.正如他對(duì)傅聰童年嚴(yán)格的管教,雖然不為常人所認(rèn)同,但確乎出自他對(duì)兒子更為深沉的愛.

　　該書由于是父親寫給兒子的家書,是寫在紙上的家常話,因此如山間潺潺清泉,碧空中舒卷的白云,感情純真、摯樸,令人動(dòng)容.

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