評(píng)說(shuō)漢武帝

征和二年，漢武帝晚年的一場(chǎng)“巫蠱之禍”使他永遠(yuǎn)失去了自己心愛(ài)的兒子——太子劉據(jù)。三年后，這位偉大的皇帝最終帶著遺憾而去�；突痛鬂h，鐵馬金戈，紅粉過(guò)客，江山幾何。漢武帝富有傳奇色彩的一生已塵埃落定。有人說(shuō)他窮兵黷武，有人說(shuō)他好大喜功，有人說(shuō)他雄才大略，有人說(shuō)他暴虐無(wú)道。可謂譽(yù)之者眾多，毀之者亦多。那么，漢武帝的一生到底給后世帶來(lái)了什么，我們又應(yīng)該懷著怎樣的一種歷史眼光評(píng)論他的功過(guò)呢？看了《王力群讀史記》，讓我又有了一番新體會(huì)。   漢武帝的功，主要體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)。   一．保境安民，勇?lián)粜倥�，奠定疆�?  千古一帝秦始皇統(tǒng)一六國(guó)，建立了秦朝。但秦朝的版圖遼闊，只不過(guò)相當(dāng)于武帝在位時(shí)的二分之一。十七歲的漢武帝血?dú)夥絼�，面�?duì)匈奴人的囂張氣焰，他沒(méi)有像文帝、景帝時(shí)期那樣忍氣吞聲，他決不能容忍祖輩“和親外交”的政策。建元二年，他派張騫出使西域，希望聯(lián)合大月氏抗擊匈奴。年輕的他竟有如此長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光，后世君王誰(shuí)人能比？此后，漢武帝對(duì)匈奴用兵44年，每一次重要戰(zhàn)役，都是他一人操辦部署，如此大事之功，前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者�？梢�(jiàn)武帝軍事才能非同一般。他是第一個(gè)奠定中國(guó)遼闊疆域的`皇帝。   二．千古文治，罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。   一統(tǒng)江山易，聚攏人心難。秦始皇“焚書坑儒”，漢武帝則“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。儒家思想，是后代封建王朝的基本思想，影響中國(guó)文化一千多年。歸根結(jié)底，這一切都是因?yàn)闈h武帝開(kāi)創(chuàng)了“讀儒書，做儒生，用儒術(shù)”的先河。在這之前，國(guó)家采用的都是軍爵人才制度——這難免生出許多弊端。到了武帝時(shí)期，興辦太學(xué)，設(shè)立舉賢制度，才形成了中國(guó)獨(dú)特的文官制度。更為之后的“科舉制”奠定了基礎(chǔ)。他是第一個(gè)用儒家學(xué)說(shuō)統(tǒng)一中國(guó)思想的皇帝。   三．舉賢，用賢，納賢   武帝時(shí)期，人才輩出。軍事奇才衛(wèi)青、霍去病，老將李廣，直臣汲黯，史學(xué)家司馬遷，酷吏張湯，弄臣東方朔、司馬相如．．．．．．人才歸人才，總得遇上明眼的伯樂(lè)，才能各顯神通。正是因?yàn)闈h武帝意識(shí)到人才的重要性，舉賢，用賢，納賢，才能使大漢朝日益強(qiáng)大。所謂明君惜直臣，便是如此罷。   人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？漢武帝的過(guò)，主要有以下幾點(diǎn)：   一．戰(zhàn)亂頻繁，民不聊生   “古來(lái)征戰(zhàn)幾人回？”常年與匈奴作戰(zhàn)導(dǎo)致的直接后果，就是生靈涂炭，民不聊生。自古以來(lái)，戰(zhàn)爭(zhēng)的消耗是巨大的。以漢朝為例，軍事消耗包括軍糧、軍餉、武器裝備消耗、醫(yī)療、賞賜……如此龐大的財(cái)政收入從何而來(lái)？自然是拿百姓的血汗換來(lái)。漢武帝為了取悅寵妃李夫人，命其哥哥李廣利出一次無(wú)足輕重的征，好封個(gè)候。結(jié)果損失慘重。這更是棄天下百姓于不顧。史記記載，由于對(duì)匈作戰(zhàn)導(dǎo)致中原人口減半，可見(jiàn)百姓遭到何等痛苦。   二．信鬼迷神，晚年巫蠱，秧及百姓，死傷數(shù)萬(wàn)   征和元年，漢武帝聽(tīng)信奸臣江充讒言，發(fā)動(dòng)巫蠱之禍。從朝廷重臣，到后宮嬪妃，從平民百姓，到當(dāng)朝太子，兩萬(wàn)余人無(wú)一幸免。這一切，都只是因?yàn)闈h武帝的無(wú)知，恐慌，殘酷，無(wú)情。如此大的一場(chǎng)流血慘案，恐怕只有秦始皇才能及得上。宋朝司馬光《資治通鑒》的評(píng)判毫不留情：“窮奢極欲，繁刑重?cái)俊��?nèi)侈宮室，外事四夷。信惑神怪，巡游無(wú)度。”巫蠱冤案，更讓他痛失愛(ài)子。武帝一世英明，卻在晚年犯下滔天罪行，落得個(gè)凄涼下場(chǎng)。   然而，過(guò)而能改，善莫大焉。漢武帝是第一個(gè)用“罪己詔”進(jìn)行自我批評(píng)的皇帝。   征和四年，漢武帝向天下人承認(rèn)：自己給百姓帶來(lái)痛苦，從此不在窮兵黷武、勞民傷財(cái)，甚至表明自己的悔意，更為愛(ài)子劉據(jù)建望思臺(tái)，以表哀悼。這便是有名的《輪臺(tái)罪己詔》。此后，君王便一一效仿，良好的統(tǒng)治風(fēng)氣從此而生。   敢于罪己，放下天子的身段，置自己于后世褒貶輿論之中，痛思悔過(guò)，漢武帝無(wú)疑是第一人！在今天，我們普通人犯了過(guò)錯(cuò)尚且不好意思承認(rèn)，而漢武帝卻能誠(chéng)心改過(guò)。在臨終前的短短幾年，漢武帝徹底改變自己執(zhí)政近五十年的方針，發(fā)展生產(chǎn)，愛(ài)民如子，實(shí)在難得！   由此，我們無(wú)法用單一的標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)任何人。因?yàn)槿诵员揪蛷?fù)雜，更何況封建帝王！我們能做的，就是永遠(yuǎn)記住他——漢武帝，記住他英雄傳奇的一生，用歷史的眼光，擇其善者而從之，其不善者而改之，讓他永遠(yuǎn)活在我們的心中。

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