《查拉圖斯特拉》讀后感400字
《查拉圖斯特拉》讀后感400字
《戰(zhàn)斗與戰(zhàn)士》這一節(jié),是闡述尼采有關(guān)人類生存方式的一節(jié),只要聽(tīng)過(guò)希特勒演講的人在這一節(jié)當(dāng)中都要找到一些希特勒思想的影子,在這一節(jié)中,尼采認(rèn)為生存的意義在于戰(zhàn)斗,在于勝利,在于進(jìn)步!斑~向超人的道路,參與克服(超越)自我的戰(zhàn)斗的戰(zhàn)士,乃是查拉圖斯特拉的戰(zhàn)友”可見(jiàn),尼采認(rèn)為人必須不斷的進(jìn)步,直到誕生出“超人”,“你們應(yīng)當(dāng)做這樣的人,眼睛總是在搜尋一個(gè)敵手——搜尋你們的敵手。你們當(dāng)中有些人,眼睛一看,就露出憎恨!薄澳銈儜(yīng)當(dāng)搜尋你們的敵手,你們應(yīng)當(dāng)進(jìn)行戰(zhàn)斗,為你們的思想戰(zhàn)斗!如果你們的思想失敗了,你們的思想的誠(chéng)實(shí)還應(yīng)當(dāng)高呼勝利!”“我勸你們不要工作,而去斗爭(zhēng)。我勸你們別追求和平,而追求勝利。你們的工作就是斗爭(zhēng),你們的和平就是一種勝利!薄澳銈冋f(shuō),正當(dāng)?shù)睦碛缮踔量墒箲?zhàn)斗神圣化?我告訴你們:是正當(dāng)?shù)膽?zhàn)斗是任何理由神圣化!边@些蕩氣回腸的語(yǔ)句教導(dǎo)人們不要屈從生活,而應(yīng)該面對(duì)生活的壓力而勇敢斗爭(zhēng),想現(xiàn)實(shí)發(fā)出挑戰(zhàn),使自己邁向更完善的境界。
有人說(shuō)這是一種法西斯,有人說(shuō)這已被時(shí)代所淘汰,而我卻不這么認(rèn)為,并不是尼采的學(xué)說(shuō)不合適這個(gè)時(shí)代,而是這個(gè)時(shí)代還沒(méi)有準(zhǔn)備好迎接尼采的.學(xué)說(shuō)!難道不是嗎?生而為人,努力完善自己有什么錯(cuò)誤?不滿現(xiàn)狀,就努力抗?fàn)!在我們的身邊,我看過(guò)有很多人抱怨現(xiàn)狀,抱怨這個(gè)社會(huì)如何不公。我只能說(shuō):“這些軟弱無(wú)恥的臭蟲(chóng)!”他們并不是真的對(duì)社會(huì)的不公不滿,只是因?yàn)椴还牡靡娣讲皇撬麄!只因(yàn)樗麄兊貌坏胶锰!?duì)現(xiàn)狀感到不滿,卻只會(huì)在一旁說(shuō)風(fēng)涼話的根本無(wú)濟(jì)于事!他們一方面對(duì)自己的收益感到不滿,一方面又沒(méi)有勇氣去抗?fàn),這就叫做“軟弱無(wú)恥”!他們對(duì)尼采的學(xué)說(shuō)一笑而過(guò),“這不適合時(shí)代”,他們是這么說(shuō)的。而我只對(duì)他們感到羞恥。
《孩子和結(jié)婚》這一節(jié)是尼采的婚姻觀,這一節(jié)常常為人所糾病,而對(duì)我卻又豁然開(kāi)朗之感!澳悴粦(yīng)當(dāng)單單把你的種傳下去,而要讓你傳的種高于你!在這一方面,結(jié)婚的花園對(duì)你大有裨益!”“結(jié)婚,我指的是:兩個(gè)人的意志,就是要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)勝于他們自己的后代。www.ishadingyu.com作為這種意志的愿望者,彼此互相尊敬,我稱之為結(jié)婚!薄按_實(shí),當(dāng)一個(gè)圣人和一只雌鵝結(jié)婚配對(duì)時(shí),我愿大地震得抽搐;有一個(gè)男人,他像英雄一樣出去追求真理,最后卻獲得一個(gè)小小的化裝的假象。他稱之為他的結(jié)婚;另一個(gè)男人,對(duì)交際很冷淡,選擇對(duì)象很挑剔,可是一下子就永遠(yuǎn)破壞掉他的交友關(guān)系:他把這叫做他的結(jié)婚;第三個(gè)男人找了一個(gè)具有各種天使美德的婢女。可是他一下子變成一個(gè)妻子的婢女,而現(xiàn)在,他需要讓他自己也變成天使!
這一節(jié)尼采奮力駁斥世人一般認(rèn)為的婚姻,在我們眼中,婚姻到底是什么呢?是真愛(ài)的結(jié)晶?是安定的家庭生活?是女性的依靠?尼采給予了現(xiàn)實(shí)狠狠的打擊。結(jié)婚的意義在于誕生出比自己更優(yōu)秀的后代!這樣不斷的使人類進(jìn)步!為什么愛(ài)別人就要他或她結(jié)婚?愛(ài)情本來(lái)就是人類之間無(wú)聊的幻想,退一萬(wàn)步講,即使愛(ài)情值得人們追求,愛(ài)情與婚姻,應(yīng)當(dāng)是分開(kāi)的!因?yàn)閻?ài)情不能產(chǎn)生后代,而婚姻能!如果愛(ài)情的要求就是愛(ài)另一個(gè)人,那么通過(guò)婚姻誕生出更優(yōu)秀的后代,不就是對(duì)全體人類的進(jìn)步負(fù)責(zé)嗎?不就是對(duì)全體人類的熱愛(ài)嗎?有人說(shuō)僅僅為了后代的婚姻是野獸的婚姻,我認(rèn)為此言差矣,野獸僅僅是為了繁殖而繁殖,而人類卻可以為了進(jìn)步而繁殖,我認(rèn)為這對(duì)人類的進(jìn)步是具有非凡意義的,因?yàn)榘凑諅鹘y(tǒng)的進(jìn)化手段已經(jīng)無(wú)法對(duì)人類起作用,如果人類也不審視自身,通過(guò)優(yōu)生產(chǎn)出更優(yōu)秀的人類,那么人類在進(jìn)化的路途上將停滯不前。
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