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責(zé)任重于能力讀后感
一個人的工作做的好壞，最關(guān)鍵的一點(diǎn)就在于有沒有責(zé)任感，是否認(rèn)真履行了自己的責(zé)任。人的一生必須承擔(dān)著各種各樣的責(zé)任，社會的、家庭的、工作的、朋友的等等。人不能逃避責(zé)任，對于自己應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任要勇于承擔(dān)，放棄自己應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任時(shí)，就等于放棄了生活，也將被生活所放棄。責(zé)任可以使人堅(jiān)強(qiáng)，責(zé)任可以發(fā)揮自己的潛能。責(zé)任可以改變對待工作的態(tài)度，而對待工作的態(tài)度，決定你的工作成績，正如書中所說的“假如你熱愛工作，那你的生活就是天堂，假如你討厭工作，那你的生活就是地獄”。我們在工作中，就是要清醒、明確的認(rèn)識到自己的職責(zé)，履行好自己的職責(zé)，發(fā)揮自己的能力，克服困難完成工作，認(rèn)識到、了解到自己的責(zé)任，清楚自己的職責(zé)，并承擔(dān)起自己所在工作崗位的責(zé)任，那么工作就由壓迫式、被動，轉(zhuǎn)化為積極主動，并享受工作樂趣，取得成績的快樂。
本書的最后一章談到：責(zé)任即榮譽(yù)。為榮譽(yù)而工作，就是主動爭取做得更多，承擔(dān)更多的責(zé)任；為榮譽(yù)而工作，就是全力以赴，滿腔熱情地做事；為榮譽(yù)而工作，就是為企業(yè)分擔(dān)憂慮，給領(lǐng)導(dǎo)減輕壓力，給上司以支持，給同事以幫助；為榮譽(yù)而工作，就是自動自發(fā)，最完美地履行你的職責(zé)，讓努力成為一種習(xí)慣。
愛默生說：“責(zé)任具有至高無上的價(jià)值，它是一種偉大的品格，在所有價(jià)值中它處于最高的位置�！笨茽栴D說：“人生中只有一種追求，一種至高無上的追求——就是對責(zé)任的追求�！必�(zé)任，從本質(zhì)上說，是一種與生俱來的使命，它伴隨著每一個生命的始終。事實(shí)上，只有那些能夠勇于承擔(dān)責(zé)任的人，才有可能被賦予更多的使命，才有資格獲得更大的榮譽(yù)。一個缺乏責(zé)任感的人，或者一個不負(fù)責(zé)任的人，首先失去的是社會對自己的基本認(rèn)可，其次失去了別人對自己的信任與尊重，甚至也失去了自身的立命之本——信譽(yù)和尊嚴(yán)。
責(zé)任是永恒的職業(yè)精神，勇于負(fù)責(zé)的精神彌足可貴，無論一個民族、一個國家，還是一個組織、一個人。
一個民族缺乏勇于負(fù)責(zé)任的精神，這個民族就沒有希望；
一個組織不負(fù)責(zé)任，就會作繭自縛，失去凝聚力，最終瓦解；
一個人不負(fù)責(zé)任，就會被人輕視，失去信任，碌碌無為。
對于民族而言，只有每個人都承擔(dān)責(zé)任，做民族的脊梁，中華民族才能真正崛起！
對于組織而言，只有每個人的責(zé)任匯聚為整個團(tuán)隊(duì)的價(jià)值，這個組織才能持續(xù)發(fā)展、持續(xù)進(jìn)步、才會真正具備核心競爭力！
對于個體而言，只有每個人選擇責(zé)任、承擔(dān)責(zé)任、堅(jiān)守責(zé)任，才能真正增強(qiáng)內(nèi)控力，成為強(qiáng)者！
2讀《責(zé)任重于泰山》有感
郭金芝
暑假期間，學(xué)校推薦我們?nèi)w教師閱讀一本《責(zé)任重于能力》一書，我感悟頗深，也開始反思——責(zé)任和能力到底誰更重要？在平時(shí)工作中，我們經(jīng)常會講到一句話“責(zé)任重于泰山”，從某種意義上講，責(zé)任，已成為人的一種立足之本，是企業(yè)求生存求發(fā)展的重要能力。有時(shí)我們往往會很膚淺的認(rèn)為能按部就班的做好工作就是有責(zé)任心了，但實(shí)踐證明，這是一個嚴(yán)重的思想誤區(qū)，要做好工作，就必須要有高度的責(zé)任心，個人的能力固然重要，但是有能力不等于你負(fù)責(zé)任，負(fù)責(zé)任不等于你有能力解決問題。對于一件事，你去做了，說明你有責(zé)任心；你做好了，說明你能力強(qiáng)�！ �
對現(xiàn)代人來講，不說個個聰明絕頂，但智商普遍不低。有責(zé)任者，無論你身處何職業(yè)何崗位，都能及理想、信念、道德、品格于一身，即便你暫時(shí)能力有限，處理問題尚不當(dāng)，或者聰明程度不如他人，但只要你有責(zé)任心，必然會用心學(xué)習(xí)鉆研，不怕吃苦受累，用辛勤的汗水去不斷提高自己的能力；相反，如果一個人缺失了責(zé)任心，工作就缺乏上進(jìn)心，飄浮不實(shí)，敷衍了事，工作質(zhì)量就無法保證。這既對不起自己的人生，對不起那份工作，更是缺失了最起碼的職業(yè)道德與良知，因此責(zé)任重于能力�！ �
對于我們教師而言，教好書，育好人，就是最起碼的責(zé)任心。教師的責(zé)任意識是教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)中不可或缺的因素，事關(guān)教育的成敗。當(dāng)代教師面臨的主要責(zé)任要求我們教師在每天所做的極其平凡的工作之中，始終牢記為學(xué)生負(fù)責(zé)，為家長負(fù)責(zé)，為社會負(fù)責(zé)，為國家負(fù)責(zé)。當(dāng)我們每天忠實(shí)的履行著自己神圣職責(zé)的時(shí)候，也就是在為自己負(fù)責(zé)�！ �
在風(fēng)風(fēng)雨雨的十年教學(xué)工作生活中，我體會到教師的責(zé)任心中必須包含有愛。愛是一切教育的基礎(chǔ)。校無小事，教育無小事。每一份教案，每一堂課，每一次作業(yè)，都需要去認(rèn)真對待；學(xué)生上學(xué)、放學(xué)，課間活動，午間休息，都需要去密切關(guān)注；學(xué)生的思想、心理、學(xué)習(xí)、身體、個性發(fā)展，都需要去全面關(guān)心；不管活潑好動的、沉默寡言的、優(yōu)秀的、頑皮的、聰明的還是落后的，只要是我們的學(xué)生，我們都必須去細(xì)心呵護(hù)；成功的喜悅、失敗的傷感、平凡的細(xì)節(jié)、難忘的片斷，都需要及時(shí)總結(jié)。這一切，只有在勤奮者的耕耘之中用愛心去澆灌與培養(yǎng)，才能感悟出教育事業(yè)的神圣與快樂�！ �
教師的責(zé)任心中，除了有愛，更要有責(zé)耐心。耐心，是教師責(zé)任心的外在表現(xiàn)。課堂，是教學(xué)工作的核心陣地。在這個知識傳授與接受的主渠道中，教師面對的是全體學(xué)生，關(guān)注的是每一個學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展。對于所學(xué)的知識，當(dāng)有學(xué)生提出疑問時(shí)，教師要有耐心，予以釋疑；在課堂練習(xí)中，當(dāng)有學(xué)生不會做或做錯時(shí)，教師也應(yīng)該有耐心，予以點(diǎn)撥。教學(xué)質(zhì)量的高低，是由大多數(shù)學(xué)生的共同進(jìn)步來體現(xiàn)的，不是由個別尖子生來炫耀的。對學(xué)生的尊重，是看老師對大多數(shù)學(xué)生有無耐心，失去耐心就失去了責(zé)任心。在一個班級中，學(xué)生對于所學(xué)的新知識和面臨的新問題有一個由不懂到懂，由不理解到理解的發(fā)展過程。在這個過程中，少數(shù)尖子生認(rèn)識問題速度快一些，大多數(shù)學(xué)生認(rèn)識慢一些，作為老師，不能產(chǎn)生因少數(shù)學(xué)生會了，懂了，就產(chǎn)生大多數(shù)學(xué)生已經(jīng)沒有問題了的錯覺，更不能因少數(shù)學(xué)生存在不懂的問題或做錯了就對他（她）們失去信心。教師教學(xué)的成功在很大程度上不是取決于少數(shù)尖子，而是取決于轉(zhuǎn)化差生的程度。而轉(zhuǎn)化差生的根本舉措就在于教師在平時(shí)的教學(xué)工作中正視學(xué)生認(rèn)知之間的不平衡，以極大的熱情和耐心予以等待。從而不斷縮小差生范圍，提高整體學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量。由于知識之間的系統(tǒng)性和連貫性，如果老師因照顧少數(shù)尖子生情緒而失去對一時(shí)未理解而做題慢的學(xué)生的耐心，就會造成一些學(xué)生在學(xué)習(xí)中途因出現(xiàn)知識缺陷導(dǎo)致斷層，造成后面的內(nèi)容一點(diǎn)都學(xué)不進(jìn)去，這對于一個學(xué)生來說，是無法彌補(bǔ)的損失。所以，耐心，是教師責(zé)任心的外在表現(xiàn)�！ �
叔本華說：“上帝給我們一具肩膀，就是教我們來挑擔(dān)子的�！睆哪撤N意義上講，人的能力很大程度上取決與他所承擔(dān)的責(zé)任。只有那些能夠勇于承擔(dān)責(zé)任的人，才有可能被賦予更多的使命，才有資格獲得更大的榮譽(yù)。一個缺乏責(zé)任感的人，或者一個不負(fù)責(zé)任的人，首先失去的是社會對自己的基本認(rèn)可，其次失去了別人對自己的信任與尊重，更有甚者失去了自身的立命之本——信譽(yù)和尊嚴(yán)�！�
愿我們每個人都筑起堅(jiān)固的責(zé)任提防永不失守，無論是對于家庭、事業(yè)還是對于社會，都能勇敢地?fù)?dān)負(fù)起屬于自己肩上的那份責(zé)任，那么定能收獲幸福與快樂�！ �
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