憫農(nóng)讀后感
憫農(nóng)讀后感憫農(nóng)讀后感
1.“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土，誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦。”
這首詩(shī)的意思大家差不多都知道，就是夏日中午時(shí)，猛烈的陽(yáng)關(guān)炙烤大地，農(nóng)民卻頭頂烈日，揮汗給禾苗松土、除草。在這我勸告人們，千萬(wàn)要珍惜來(lái)之不易的勞動(dòng)成果，因?yàn)檫@都是農(nóng)民伯伯辛辛苦苦種出來(lái)的，是農(nóng)民伯伯用汗水換來(lái)的，我們不要去浪費(fèi)，也不要去糟蹋。雖然有的人他是這樣說(shuō)，但卻不曾這樣做，卻一天天的在浪費(fèi)。
有一次，我看過(guò)這樣的一個(gè)廣告，每天每家浪費(fèi)的食物已夠?yàn)?zāi)區(qū)吃一年了!可知我們浪費(fèi)的食物是多還是少!有些人只會(huì)浪費(fèi)，覺(jué)得浪費(fèi)那么一粒兩粒的米飯不足為事，就只那么一粒兩粒的米飯?jiān)贋?zāi)區(qū)那可都是寶，為什么到了一些人的手里卻是草了呢?我覺(jué)得應(yīng)該讓那些浪費(fèi)食物的人去耕地，讓他種出成果來(lái)，然后再讓他去看看人們浪費(fèi)他辛辛苦苦用汗水所換來(lái)的勞動(dòng)成果，被人浪費(fèi)自己的勞動(dòng)成果你會(huì)傷心嗎?將心比心，如果被農(nóng)民伯伯看見(jiàn)這一幕，他們?cè)摱鄠难?自己辛辛苦苦種菜卻換回了浪費(fèi)和糟蹋。
這樣浪費(fèi)農(nóng)民伯伯的勞動(dòng)成果是一種極大的可恥。節(jié)省，才是美德。“節(jié)約是建造美好明天的唯一工具。”這句話大家都知道是什么意思。
讓我們一起節(jié)約吧!不要讓浪費(fèi)的行為出現(xiàn)在我們之間。
2.禾日當(dāng)午，
汗滴禾下土。
誰(shuí)知盤(pán)中餐，
粒粒結(jié)幸苦 。
我讀完憫農(nóng)這首詩(shī)后，有很多很多的想法的想法要說(shuō)出來(lái)：農(nóng)民伯伯們種地一定非常非常的幸苦!所以我決定要多愛(ài)護(hù)節(jié)約糧食，為了讓更多的人知道，我們還要告訴身邊朋友，家人，同事，·····，節(jié)約糧食。應(yīng)為糧食是農(nóng)民伯伯沒(méi)通過(guò)全體人員的努力才種出這一點(diǎn)點(diǎn)來(lái)的，就應(yīng)為這樣我們就更該節(jié)約用糧食了!還有是應(yīng)為糧食是農(nóng)民伯伯用心血換來(lái)的，所以我們就更要加強(qiáng)對(duì)糧食的節(jié)約了!
3.我讀了李紳的杰出代表作《憫農(nóng)》，這首古詩(shī)讓我深深地了解糧食是來(lái)之不義的，讓我懂得我們每一個(gè)人都應(yīng)該好好珍惜糧食，愛(ài)惜糧食。
在我的身邊就有一個(gè)不珍惜糧食的人，就是我的小表妹，平時(shí)在吃飯的時(shí)候總是吃一半掉一半。每次都要浪費(fèi)很多，我每次看在眼里急在心里。跟她說(shuō)，她都會(huì)毫不在乎的說(shuō)：“浪費(fèi)這一點(diǎn)沒(méi)關(guān)系”。
有一次，我又看見(jiàn)她在浪費(fèi)糧食，我馬上說(shuō)道：“妹妹呀!你現(xiàn)在吃的香噴噴的白米飯可是農(nóng)民伯伯辛辛苦苦種出來(lái)的呀!每一粒白米飯呀，都飽含著農(nóng)民伯伯辛苦的汗水。他們頂著炎炎的烈日，不顧肚子嘰喱咕嚕地亂叫，堅(jiān)持給莊稼鋤草、澆水、施肥，身上的汗水啪噠啪噠不停地滴進(jìn)泥土里。你呀，以后不要再浪費(fèi)糧食了�！薄敖憬悖摇乙院笠弧欢ú粫�(huì)再浪費(fèi)糧食了。”妹妹紅著臉，不好意思地說(shuō)。
糧食是用農(nóng)民伯伯辛勤的勞動(dòng)換來(lái)的，它凝結(jié)著無(wú)數(shù)汗水。作為祖國(guó)花朵的我們，不要讓農(nóng)民伯伯的汗水和辛苦白白浪費(fèi)。來(lái)吧!讓我們一起行動(dòng)起來(lái)，去珍惜糧食，愛(ài)惜糧食吧!
【擴(kuò)展閱讀篇】
所謂“感”
可以是從書(shū)中領(lǐng)悟出來(lái)的道理或精湛的思想，可以是受書(shū)中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，可以是因讀書(shū)而激發(fā)的決心和理想，也可以是因讀書(shū)而引起的對(duì)社會(huì)上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊、諷刺。讀后感的表達(dá)方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫(xiě)法不同于一般議論文，因?yàn)樗仨毷窃谧x后的基礎(chǔ)上發(fā)感想。要寫(xiě)好有體驗(yàn)、有見(jiàn)解、有感情、有新意的讀后感，必須注意以下幾點(diǎn)：
首先，要讀好原文
“讀后感[1]”的“感”是因“讀”而引起的�！白x”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒(méi)有了解，哪能有“感”?讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(diǎn)(見(jiàn)解和主張)，或者批判了什么錯(cuò)誤觀點(diǎn)，想一想你受到哪些啟發(fā)，還要弄清論據(jù)和結(jié)論是什么。如果是記敘文，就要弄清它的主要情節(jié)，有幾個(gè)人物，他們之間是什么關(guān)系，以及故事發(fā)生在哪年哪月。作品涉及的社會(huì)背景，還要弄清楚作品通過(guò)記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質(zhì)，反映了什么樣的社會(huì)現(xiàn)象，表達(dá)了作者什么思想感情，作品的哪些章節(jié)使人受感動(dòng)，為什么這樣感動(dòng)等等。
其次，排好感點(diǎn)
只要認(rèn)真讀好原作，一篇文章可以寫(xiě)成讀后感的方面很多。如對(duì)原文中心感受得深可以寫(xiě)成讀后感，對(duì)原作其他內(nèi)容感受得深也可以寫(xiě)成讀后感，對(duì)個(gè)別句子有感受也可以寫(xiě)成讀后感�？傊�，只要是原作品的內(nèi)容，只要你對(duì)它有感受，都可能寫(xiě)成讀后感，你需要把你所知道的都表示出來(lái)，這樣才能寫(xiě)好讀后感。
第三、選準(zhǔn)感點(diǎn)
一篇文章，可以排出許多感點(diǎn)，但在一篇讀后感里只能論述一個(gè)中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對(duì)這些眾多的感點(diǎn)進(jìn)行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實(shí)針對(duì)性最強(qiáng)、自己寫(xiě)來(lái)又覺(jué)得順暢的一個(gè)感點(diǎn)，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。
第四、敘述要簡(jiǎn)
既然讀后感是由讀產(chǎn)生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實(shí)，有時(shí)還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。一句話，讀后感中少不了“敘”。但是它不同于記敘文中“敘”的要求。記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動(dòng)，而讀后感中的“敘”卻講究簡(jiǎn)單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初學(xué)寫(xiě)讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡(jiǎn)要，實(shí)際上變成復(fù)述了。這主要是因?yàn)樽髡哌�不能把握所要引述部分的精神、要點(diǎn)，所以才簡(jiǎn)明不了。簡(jiǎn)明，不是文字越少越好，簡(jiǎn)還要明。
第五，聯(lián)想要注意形式
聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相同性)、相反聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相反性)、相關(guān)聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相關(guān)性)、相承聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相承性)、相似聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相似性)等多種。寫(xiě)讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運(yùn)用。
編輯本段如何寫(xiě)讀后感
格式
一、格式和寫(xiě)法
讀后感通常有三種寫(xiě)法：一種是縮寫(xiě)內(nèi)容提綱，一種是寫(xiě)閱讀后的體會(huì)感想，一種是摘錄好的句子和段落。題目可以用《讀后感》;還可以用自己的感受(一兩個(gè)詞語(yǔ))做題目，下一行是——《讀有感》，第一行是主標(biāo)題，第二行是副標(biāo)題。
二、要選擇自己感受最深的東西去寫(xiě)，這是寫(xiě)好讀后感的關(guān)鍵。
三、要密切聯(lián)系實(shí)際，這是讀后感的重要內(nèi)容。
四、要處理好“讀”與“感”的關(guān)系，做到議論，敘述，抒情三結(jié)合。
五、敘原文不要過(guò)多，要體現(xiàn)出一個(gè)“簡(jiǎn)”字。
六、要審清題目。
在寫(xiě)作時(shí)，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點(diǎn)，“感”能寫(xiě)出體會(huì)。
七、要選擇材料。
讀是寫(xiě)的基礎(chǔ)，只有讀得認(rèn)真仔細(xì)，才能深入理解文章內(nèi)容，從而抓住重點(diǎn)，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會(huì);只有認(rèn)真讀書(shū)才能找到讀感之間的聯(lián)系點(diǎn)來(lái)，這個(gè)點(diǎn)就是文章的中心思想，就是文中點(diǎn)明中心思想的句子。對(duì)一篇作品，寫(xiě)體會(huì)時(shí)不能面面俱到，應(yīng)寫(xiě)自己讀后在思想上、行動(dòng)上的變化。
八、寫(xiě)讀后感應(yīng)以所讀作品的內(nèi)容簡(jiǎn)介開(kāi)頭，然后，再寫(xiě)體會(huì)。
原文內(nèi)容往往用3～4句話概括為宜。結(jié)尾也大多再回到所讀的作品上來(lái)。要把重點(diǎn)放在“感”字上，切記要聯(lián)系自己的生活實(shí)際。
九、要符合情理、寫(xiě)出真情實(shí)感。
寫(xiě)讀后感的注意事項(xiàng)
①寫(xiě)讀后感絕不是對(duì)原文的抄錄或簡(jiǎn)單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫(xiě)“體會(huì)”為主。
②要寫(xiě)得有真情實(shí)感。應(yīng)是發(fā)自?xún)?nèi)心深處的感受，絕非“檢討書(shū)”或“保證書(shū)”。
③要寫(xiě)出獨(dú)特的新鮮感受，力求有新意的見(jiàn)解來(lái)吸引讀者或感染讀者。
④禁止寫(xiě)成流水賬!
編輯本段要寫(xiě)關(guān)于學(xué)習(xí)的讀后感應(yīng)該讀什么有感
(1)引——圍繞感點(diǎn) 引述材料。簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。
(2)概——概括本文的主要內(nèi)容 ,要簡(jiǎn)練,而且要把重點(diǎn)寫(xiě)出來(lái)。
(3)議——分析材料，提練感點(diǎn)。亮明基本觀點(diǎn)。在引出“讀”的內(nèi)容后，要對(duì)“讀”進(jìn)行一番評(píng)析。既可就事論事對(duì)所“引”的內(nèi)容作一番分析;也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個(gè)別到一般的作一番挖掘;對(duì)寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點(diǎn)。要選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)。這樣的句子可稱(chēng)為"觀點(diǎn)句"。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)。"觀點(diǎn)句"在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫(xiě)作的同學(xué)，最好采用開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的方法，把觀點(diǎn)寫(xiě)在篇首。
(4) 聯(lián)——聯(lián)系實(shí)際，縱橫拓展。圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。寫(xiě)讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開(kāi)，感不能深入，文章就過(guò)于膚淺。泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對(duì)性，不能給人以震撼。聯(lián)，就是要緊密聯(lián)系實(shí)際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類(lèi)似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問(wèn)題。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當(dāng)然在聯(lián)系實(shí)際分析論證時(shí)，還要注意時(shí)時(shí)回扣或呼應(yīng)“引”部，使“聯(lián)”與“引””藕”斷而“絲”連這部分就是議論文的本論部分，是對(duì)基本觀點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述，通過(guò)擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出，更有說(shuō)服力。這個(gè)過(guò)程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)，所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。
(5)結(jié)——總結(jié)全文，升華感點(diǎn)�！白x”的內(nèi)容不放松。
以上五點(diǎn)是寫(xiě)讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，"簡(jiǎn)述原文"一般在"亮明觀點(diǎn)"前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫(xiě)第四個(gè)部分了。
一、先要重視感
感要多 讀要少，要善于靈活掌握。比如，“簡(jiǎn)述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必
【憫農(nóng)讀后感】相關(guān)文章：
《憫農(nóng)》教案01-01
《憫農(nóng)》教案07-03
憫農(nóng)的教案05-26
憫農(nóng)（二）05-01
憫農(nóng)的教學(xué)反思02-16
古詩(shī)憫農(nóng)教案05-08
中班教案《憫農(nóng)》02-24
《憫農(nóng)》教學(xué)反思01-13
《憫農(nóng)》語(yǔ)文教案02-14
《憫農(nóng)》教案15篇01-07