體育讀后感

時(shí)間：2024-06-18 10:30:28 讀后感我要投稿

體育讀后感（精選7篇）

　　讀完某一作品后，大家心中一定有很多感想，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了�？赡苣悻F(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧，以下是小編精心整理的體育讀后感（精選7篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。

體育讀后感（精選7篇）

　　體育讀后感 1

　　啊，體育，天神的歡娛，生命的源泉，你突然降臨在終目忙碌的人群居住的林間空地。你像是容光煥發(fā)的使者，向暮年人微笑致意，你像是高山之巔出現(xiàn)的晨曦照亮了昏暗的大地……

　　是顧拜旦1919年4月在瑞士洛桑慶祝奧林匹克運(yùn)動(dòng)恢復(fù)25周年紀(jì)念會(huì)上的演說(shuō)，是奧林匹克運(yùn)動(dòng)的重要文獻(xiàn)，顧拜旦用詩(shī)歌般的語(yǔ)言闡述了奧林匹克精神的內(nèi)涵與價(jià)值。

　　在簡(jiǎn)要回顧五年的歷史后，顧拜旦說(shuō)明了奧林匹克精神與純粹的競(jìng)技精神的`不同之處。他認(rèn)為，純粹的競(jìng)技精神只能帶給運(yùn)動(dòng)員心理上自得其樂(lè)的悅樂(lè)感，奧林匹克精神帶給人們的將是美感、榮譽(yù)感。這正是顧拜旦心中崇尚的精神，在《體育頌》中，他也曾熱情地謳歌，贊美體育是美麗、藝術(shù)、正義、勇敢、榮譽(yù)、樂(lè)趣、活力、進(jìn)步與和平的化身。

　　顧拜旦是一位教育家，教育思想是他體育思想的核心。在演說(shuō)中他闡釋了“敲響重開奧林匹克時(shí)代鐘聲的原因”：基于改革教育的愿望。他不滿“青少年往往為陳舊、復(fù)雜的教學(xué)方法，愚蠢和嚴(yán)厲相交替的說(shuō)教以及拙劣膚淺的哲學(xué)所束縛而失去平衡，，的現(xiàn)狀，希望通過(guò)復(fù)興奧運(yùn)會(huì)來(lái)改變傳統(tǒng)教育方法與內(nèi)容，從而促進(jìn)青少年全面、均衡、協(xié)調(diào)地發(fā)展。顧拜旦曾經(jīng)考察研究過(guò)希臘雅典古代奧運(yùn)會(huì)的遺址，認(rèn)為“古希臘人組織競(jìng)賽活動(dòng)，不僅為了鍛煉體格和顯示一種廉價(jià)的壯觀場(chǎng)面，更是為了教育人”。可以說(shuō)，顧拜旦復(fù)興奧運(yùn)會(huì)的根本宗旨就是通過(guò)體育競(jìng)賽來(lái)教育青年。因此，他決心“把盎格魯撒克遜人的運(yùn)動(dòng)功利主義同古希臘留傳下來(lái)的高尚、強(qiáng)烈的觀念結(jié)合起來(lái)，開辟奧林匹克新時(shí)代”。

　　如何將奧林匹克精神變成現(xiàn)實(shí)?顧拜提出了一個(gè)重要的理念：“大眾”參與，即使“地位最底下的公民’’也應(yīng)該能夠“享受”這種精神。顧拜旦的一句名言“參與比取勝更重要”(也有翻譯為“重要的是參與而不是取勝”)，同樣強(qiáng)調(diào)了這一奧林匹克思想的精髓。在另一次演講中，他曾指出：“先生們，請(qǐng)牢記這鏗鏘有力的名言。這個(gè)論點(diǎn)可以擴(kuò)展到諸多領(lǐng)域。對(duì)人生而言，重要的絕非凱旋而是戰(zhàn)斗。傳播這些格言，是為了造就更加健壯的人類——從而使人類更加嚴(yán)謹(jǐn)審慎而又勇敢高貴�！笨梢钥闯�，顧拜旦提倡和復(fù)興奧林匹克運(yùn)動(dòng)有著非常廣闊的胸懷，是以全人類不斷完善自我為出發(fā)點(diǎn)，絕非號(hào)召人們單純?yōu)閵Z取桂冠和金牌而拼搏。

　　那么，奧林匹克精神的內(nèi)涵究竟是什么呢?在第5段中，顧拜旦作了具體的闡述。他認(rèn)為，奧林匹克精神是人類吸收古代傳統(tǒng)構(gòu)筑未來(lái)的力量之一，這種力量體現(xiàn)在：雖“不足以確保社會(huì)和平”，但仍可促進(jìn)和平;雖“不能更加均衡地為人類分配生產(chǎn)和消費(fèi)物質(zhì)必需品的權(quán)力”，但仍可促進(jìn)公平;雖“不能夠?yàn)榍嗌倌晏峁┟赓M(fèi)接受智力培訓(xùn)的機(jī)會(huì)”，但仍可促進(jìn)教育。和平、公平性、教育性，在他看來(lái)就是完整、民主的奧林匹克精神。

　　體育讀后感 2

　　啊，體育，天神的歡娛，生命的源泉，你突然降臨在終目忙碌的人群居住的林間空地，體育讀后感。你像是容光煥發(fā)的使者，向暮年人微笑致意，你像是高山之巔出現(xiàn)的晨曦照亮了昏暗的大地……

　　在簡(jiǎn)要回顧五年的歷史后，顧拜旦說(shuō)明了奧林匹克精神與純粹的競(jìng)技精神的不同之處。他認(rèn)為，純粹的競(jìng)技精神只能帶給運(yùn)動(dòng)員心理上自得其樂(lè)的悅樂(lè)感，奧林匹克精神帶給人們的將是美感、榮譽(yù)感。這正是顧拜旦心中崇尚的精神，在《體育頌》中，他也曾熱情地謳歌，贊美體育是美麗、藝術(shù)、正義、勇敢、榮譽(yù)、樂(lè)趣、活力、進(jìn)步與和平的化身。

　　顧拜旦是一位教育家，教育思想是他體育思想的核心。在演說(shuō)中他闡釋了“敲響重開奧林匹克時(shí)代鐘聲的.原因”：基于改革教育的愿望。他不滿“青少年往往為陳舊、復(fù)雜的教學(xué)方法，愚蠢和嚴(yán)厲相交替的說(shuō)教以及拙劣膚淺的哲學(xué)所束縛而失去平衡，，的現(xiàn)狀，希望通過(guò)復(fù)興奧運(yùn)會(huì)來(lái)改變傳統(tǒng)教育方法與內(nèi)容，從而促進(jìn)青少年全面、均衡、協(xié)調(diào)地發(fā)展。顧拜旦曾經(jīng)考察研究過(guò)希臘雅典古代奧運(yùn)會(huì)的遺址，認(rèn)為“古希臘人組織競(jìng)賽活動(dòng)，不僅為了鍛煉體格和顯示一種廉價(jià)的壯觀場(chǎng)面，更是為了教育人”�？梢哉f(shuō)，顧拜旦復(fù)興奧運(yùn)會(huì)的根本宗旨就是通過(guò)體育競(jìng)賽來(lái)教育青年。因此，他決心“把盎格魯撒克遜人的運(yùn)動(dòng)功利主義同古希臘留傳下來(lái)的高尚、強(qiáng)烈的觀念結(jié)合起來(lái)，開辟奧林匹克新時(shí)代”。

　　如何將奧林匹克精神變成現(xiàn)實(shí)?顧拜提出了一個(gè)重要的理念：“大眾”參與，即使“地位最底下的公民’’也應(yīng)該能夠“享受”這種精神。顧拜旦的一句名言“參與比取勝更重要”(也有翻譯為“重要的是參與而不是取勝”)，同樣強(qiáng)調(diào)了這一奧林匹克思想的精髓。在另一次演講中，他曾指出：“先生們，請(qǐng)牢記這鏗鏘有力的名言。這個(gè)論點(diǎn)可以擴(kuò)展到諸多領(lǐng)域。對(duì)人生而言，重要的絕非凱旋而是戰(zhàn)斗。傳播這些格言，是為了造就更加健壯的人類——從而使人類更加嚴(yán)謹(jǐn)審慎而又勇敢高貴。”可以看出，顧拜旦提倡和復(fù)興奧林匹克運(yùn)動(dòng)有著非常廣闊的胸懷，是以全人類不斷完善自我為出發(fā)點(diǎn)，絕非號(hào)召人們單純?yōu)閵Z取桂冠和金牌而拼搏。

　　體育讀后感 3

　　在我們中國(guó)，體育老師似乎是最忙、最體弱多病的老師。特別是畢業(yè)季的體育老師，總是十分“碰巧”地上不了課，或是“生病”，或是“出差”，或是“外出學(xué)習(xí)”，這時(shí)的體育老師成了我們心中最神秘的老師。

　　印象中，在繁忙的畢業(yè)季，似乎只能在雨天看見(jiàn)體育老師。而在“體育老師”外出后，總有其他科任老師十分自然地上起自己的課程，自然得像課程表寫錯(cuò)了似的。且不論體育老師是否是真的外出，其他科任老師從沒(méi)想過(guò)繼續(xù)這節(jié)課的體育課，難道非得是體育老師才能教體育嗎？顯然并不是。正如文章中所說(shuō)，語(yǔ)文老師，數(shù)學(xué)老師，英語(yǔ)老師……一切老師都能上體育課。這些老師們有的籃球打得好，有的足球踢得棒，他們各有特長(zhǎng)，完全有給我們上體育課的能力。但是，我們的各科任老師都太想讓我們讀好書了，太過(guò)注重文化教育，給體育教育的重視顯然不夠。我們目前的學(xué)習(xí)生活就像是一個(gè)蹺蹺板，文化教育穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)貙④E蹺板的一端壓到最低，而體育、體質(zhì)、體能則在另一端的高空中搖搖欲墜。

　　盡管很多人不愿意承認(rèn)，但我們中國(guó)的教育模式似乎又退化到宋時(shí)的“萬(wàn)般皆下品，惟有讀書高”。一周兩節(jié)的體育課，根本無(wú)法讓我們學(xué)習(xí)到有用的技能，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足青春期的我們的運(yùn)動(dòng)需求。其他國(guó)家的孩子們，從小就在學(xué)習(xí)各種各樣的體育技能。籃球、足球、游泳，田徑等都是從小開始培養(yǎng)。而在我們中國(guó)，孩子們也是從小開始學(xué)習(xí)，開始被培養(yǎng)，只不過(guò)學(xué)習(xí)的內(nèi)容卻是語(yǔ)文、數(shù)學(xué)和英語(yǔ)。待到高中或大學(xué)，這種差距就越發(fā)明顯了。中國(guó)學(xué)生拿的出手的只有成績(jī)，而大多數(shù)人甚至連成績(jī)都拿不出手。反觀其他國(guó)家的學(xué)生，在許多運(yùn)動(dòng)領(lǐng)域已經(jīng)爬到了我們難以企及的高度，尤其是足球和籃球。為什么我們中國(guó)男足一敗再敗，為什么NBA中國(guó)球員屈指可數(shù)，在這里就能找到答案。同時(shí)，各項(xiàng)運(yùn)動(dòng)帶給他們更強(qiáng)壯的身體與更充沛的精力，他們可以以更充沛的精力投入學(xué)習(xí)。于是，我們可以看到，體育的.重視并沒(méi)有帶來(lái)國(guó)人想象中文化的沒(méi)落，相反，常青藤聯(lián)盟就駐扎在這些國(guó)家。反觀我國(guó)，如此重視文化課程，結(jié)果最好的學(xué)校還排不進(jìn)世界前五十，最好的大學(xué)連一個(gè)諾貝爾獎(jiǎng)也拿不到。而在重視體育的那些國(guó)家，大學(xué)里諾貝爾獎(jiǎng)得主有數(shù)十個(gè)。

　　由此，我們可以得出一個(gè)結(jié)論，體育是可以促進(jìn)文化教育發(fā)展的，也給我們敲響了警鐘，體育是保障生命健康的教育，不辦好體育，不保障好生命健康，又何談教育！

　　說(shuō)到這里，可能有人會(huì)說(shuō)，我們中國(guó)也有很多優(yōu)秀的運(yùn)動(dòng)員�。∮欣钅�、有女排、有姚明。但是，這些運(yùn)動(dòng)員都是專業(yè)培養(yǎng)的，并不能代表全體國(guó)人的體育素養(yǎng)。在我們中國(guó)，又有多少人有機(jī)會(huì)接觸射擊、擊劍？又有多少中學(xué)生能在校園中游上一場(chǎng)泳？有多少中國(guó)青年能接觸到棒球、橄欖球和網(wǎng)球？我們只能在電影中看到兩個(gè)人拿劍互擊，在好奇心的驅(qū)動(dòng)下百度一下，才知道原來(lái)還有擊劍這種玩意兒。于是求天求地只求自己有一天也能接觸到這些“高端”的運(yùn)動(dòng)，這是何等悲哀！

　　好在政府也意識(shí)到了這個(gè)問(wèn)題，開始體育改革，但力度明顯不夠。也希望有一天，體育也能擁有像語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)這樣的地位。希望到時(shí)我們可以自豪地對(duì)別人說(shuō)：“我們的體育是語(yǔ)文老師教的！”如此，又有何不妥？

　　希望我們的政府堅(jiān)持深化體育改革，讓體育助力文化教育！

　　體育讀后感 4

　　大學(xué)兩年的體育課即將結(jié)束了。幾個(gè)學(xué)期，用三句話總結(jié)這幾個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)過(guò)程與感受就是：在開心中運(yùn)動(dòng)，在運(yùn)動(dòng)中流汗，在流汗中健身！

　　在開心中運(yùn)動(dòng)

　　每學(xué)期最激動(dòng)人心的就是體育課的第一堂課——選擇項(xiàng)目。學(xué)校為了豐富我們的課余生活，讓我們學(xué)到我們真正感興趣和喜愛(ài)的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，特別選擇了這種自由選擇體育項(xiàng)目的授課方式。

　　每學(xué)期的第一節(jié)體育課前，選擇什么項(xiàng)目就成為了每個(gè)寢室臥談會(huì)的主要內(nèi)容，為的是做好充分的準(zhǔn)備去挑選自己最喜愛(ài)的項(xiàng)目。經(jīng)過(guò)大家精心的備戰(zhàn)和激烈的現(xiàn)場(chǎng)爭(zhēng)奪，絕大部分同學(xué)都選到了自己最為稱心如意的體育項(xiàng)目。因此，大部分同學(xué)在上體育課時(shí)都有一個(gè)愉快的心情。每節(jié)課都能看到大家笑意盈盈，臉上蕩漾著青春的笑容。

　　體育課，感覺(jué)就是在開心的玩兒！

　　在運(yùn)動(dòng)中流汗

　　心情愉快了，每個(gè)人自然也能全身心投入。大家忘記了一切煩惱，每堂課緊隨老師的課程進(jìn)度練習(xí)著選定的項(xiàng)目。無(wú)論是在寒冬，還是在酷暑，大家都全身心投入，整整一堂課下來(lái)，每個(gè)同學(xué)都是滿頭大汗，氣喘吁吁。但盡管如此，臉上的笑意還是不減。

　　體育課不僅僅是讓我們學(xué)習(xí)某幾項(xiàng)體育技能，更基礎(chǔ)的一個(gè)目的就是為了提高我們的身體素質(zhì)。因此，必要的素質(zhì)訓(xùn)練是不可少的，比如每堂課穿插的跑步、跳遠(yuǎn)等訓(xùn)練。既然是為了自己的身體好，同學(xué)們對(duì)這些訓(xùn)練依然是全力以赴，認(rèn)真練習(xí)。

　　一個(gè)半小時(shí)過(guò)后，汗流光了，身體頓時(shí)也感覺(jué)輕松不少！

　　在流汗中健身

　　進(jìn)入的大學(xué)的學(xué)習(xí)生活，沒(méi)有了中小學(xué)每天的必修課——廣播操，唯一定時(shí)定量的運(yùn)動(dòng)就是每周一次的體育課了。在缺乏運(yùn)動(dòng)的學(xué)習(xí)生活中，體育課給了我們一個(gè)很好的調(diào)節(jié)身心的機(jī)會(huì)。幾乎所有人都很好地把握住了這個(gè)機(jī)會(huì)，在三個(gè)學(xué)期期末的體能測(cè)試中，可以清晰地看到，大部分同學(xué)都保持著成績(jī)上升的趨勢(shì)，這說(shuō)明了體育課上的.鍛煉，確實(shí)在一點(diǎn)點(diǎn)提高著同學(xué)們的身體素質(zhì)，達(dá)到了健身的目的！

　　即將告別體育課了，其實(shí)在體育課上學(xué)到最多最有用的是鍛煉身體的科學(xué)的方法。每學(xué)期的理論課，以及每堂課上老師為我們一點(diǎn)一滴滲透的，都是這方面的知識(shí)。到了大三，這些知識(shí)就將要發(fā)揮它的作用了。沒(méi)有了體育課，我們也不能不鍛煉，否則身體會(huì)垮掉。利用體育課上學(xué)到的知識(shí)，進(jìn)行科學(xué)的鍛煉，不僅可以強(qiáng)壯體質(zhì)，而且還有利于我們的學(xué)習(xí)。

　　告別體育課后，我會(huì)懷念我的體育課生活的！體育課沒(méi)了，但我體育精神同在！“快樂(lè)的體育”是我的體育理念。快快樂(lè)樂(lè)地體育，健健康康地成長(zhǎng)。

　　加油！爭(zhēng)取在大三的系運(yùn)會(huì)和院運(yùn)會(huì)中再創(chuàng)佳績(jī)！

　　體育讀后感 5

　　自從讀了《學(xué)校體育學(xué)》感觸很深，都說(shuō)學(xué)校體育是教育的組成部分，是全面發(fā)展身體，增強(qiáng)體質(zhì)，傳授體育知識(shí)、技能，提高運(yùn)動(dòng)技術(shù)水平，培養(yǎng)道德和意志品質(zhì)的有目的、有計(jì)劃、有組織的教育活動(dòng)過(guò)程。但一項(xiàng)調(diào)查表明，中國(guó)學(xué)生的體質(zhì)指標(biāo)下降到了20年來(lái)的最低點(diǎn)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于日本和韓國(guó)，平均身高比矮個(gè)子的日本人還低，學(xué)生的近視率世界第一。

　　針對(duì)由于片面追求升學(xué)率而導(dǎo)致的學(xué)生體質(zhì)下降問(wèn)題，我國(guó)把“健康”擺在學(xué)校教育的重要位置，著力扭轉(zhuǎn)“重智輕體”的局面，試圖將體育考試成績(jī)作為學(xué)生畢業(yè)、升學(xué)的`重要依據(jù)，將體育教育與知識(shí)教育放在同樣的戰(zhàn)略地位，可謂是用心良苦。

　　"少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)",梁?jiǎn)⒊@句話聲猶在耳，然而我們已迷失了“學(xué)校體育”這條路的真正方向。

　　在這方面，美國(guó)的做法卻領(lǐng)先我們不少。美國(guó)體育課注重身心健康的實(shí)際效果，老師從不占用上課時(shí)間扯些與體育無(wú)關(guān)的話題，也不練習(xí)隊(duì)列，集體做操等，而且準(zhǔn)備活動(dòng)都是在老師簡(jiǎn)單交代課目后，由學(xué)生自己去做。雖然也有體育考試，但沒(méi)有一個(gè)學(xué)生畏懼它，因?yàn)檫@種考試沒(méi)有優(yōu)劣之分。比如考跑步，只要你跑下來(lái)就行，而且在你難以堅(jiān)持時(shí)，老師和同學(xué)都鼓勵(lì)你，一直到你跑過(guò)終點(diǎn)。()因此，學(xué)校體育可通過(guò)調(diào)整教學(xué)方法和手段，借助體育運(yùn)動(dòng)的形式與內(nèi)容，置學(xué)生于情感交流的情境之中，反復(fù)感受成功與愉悅，在不斷完善自我和鑒賞他人效能的過(guò)程中，使個(gè)人的個(gè)性特征得到充分的發(fā)展。

　　由此可見(jiàn)，學(xué)校體育“以人為本”，注重培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性和適應(yīng)能力，應(yīng)成為今后體育教學(xué)的發(fā)展方向。將體育成績(jī)作為學(xué)生畢業(yè)、升學(xué)的重要依據(jù)，只是作為一種手段，而非根本目的。

　　讀了《學(xué)校體育學(xué)》這本書，重新去回顧當(dāng)日老師的諄諄誘導(dǎo)，重新再去回憶什么是“學(xué)校體育”？什么是“體育科學(xué)”？能不能幫助我們找回曾失去那條路？

　　體育讀后感 6

　　寒假里，利用空余時(shí)間閱讀學(xué)習(xí)了《新課程視野中的小學(xué)體育教學(xué)》這一書。雖然只是瀏覽了一遍，但還是從中使觀念得到更新。

　　隨著我國(guó)中小學(xué)新課程的推進(jìn)，通過(guò)教師的專業(yè)化提升教師的質(zhì)量成為保證新課程實(shí)施是否成功的關(guān)鍵之一。教師專業(yè)化的問(wèn)題，是在教育教學(xué)越來(lái)越成為一種特殊的職業(yè)，需要具有專業(yè)知識(shí)和能力的人員來(lái)承擔(dān)。教師專業(yè)化是教師職業(yè)發(fā)展之路的必然。在現(xiàn)代社會(huì)中，對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)是生活，學(xué)習(xí)是工作，學(xué)習(xí)也是一種責(zé)任，學(xué)習(xí)是人一生當(dāng)中無(wú)處不在的，正所謂“活到老，學(xué)到老”。新課程實(shí)際上對(duì)教師提出了教育專業(yè)工作者的要求，這就是教師要成為學(xué)生成長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)者，學(xué)生潛能的喚醒者，教育內(nèi)容的研究者，教育藝術(shù)的探索者，學(xué)生只是構(gòu)建的促進(jìn)者，學(xué)校制度建設(shè)的參與者，校本課程的'開發(fā)者。著名美國(guó)的教育心理學(xué)家波斯納提出了一個(gè)教師成長(zhǎng)公式：成長(zhǎng)=經(jīng)驗(yàn)+反思，教學(xué)反思是教師成長(zhǎng)過(guò)程中的一種非常重要，也非常有效的方式。因此，本書建議教師們直面缺點(diǎn)，認(rèn)準(zhǔn)剖析，使之成為今后可借鑒的資源，從經(jīng)驗(yàn)型教師上升到研究型教師。教學(xué)反思不是一般意義上的“回顧”，而是要反省、思考和解決教育教學(xué)過(guò)程中存在的問(wèn)題。研究的問(wèn)題來(lái)源于教師的親身經(jīng)歷和體驗(yàn)，將一些來(lái)自于教學(xué)第一線的、有價(jià)值的、鮮活的教學(xué)問(wèn)題、教學(xué)專題以及教學(xué)中的難點(diǎn)、疑點(diǎn)和熱點(diǎn)，我們對(duì)教學(xué)的成功經(jīng)驗(yàn)和失敗教訓(xùn)進(jìn)行反思，對(duì)教師的教育教學(xué)方法和學(xué)生的學(xué)習(xí)方法進(jìn)行反思，也可以對(duì)教育理念和教育藝術(shù)進(jìn)行反思。通過(guò)反思性研究的方式進(jìn)行研究，研究的結(jié)果直接指向教育教學(xué)實(shí)踐中具體問(wèn)題的解決，這樣有利于培養(yǎng)教師的問(wèn)題意識(shí)，開闊教師的研究視野，促進(jìn)教師專業(yè)化成長(zhǎng)。

　　教師的自我反思是“教學(xué)創(chuàng)新”的原動(dòng)力，教師需要聚焦課堂，不斷反思自身的教學(xué)。因?yàn)檎n堂教學(xué)占據(jù)了教師教育工作的大部分。課程改革為我們開辟了大顯身手的創(chuàng)新舞臺(tái)，中小學(xué)體育教學(xué)研討氛圍也日趨濃厚，體育教學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)就在于促進(jìn)學(xué)生樂(lè)于促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行體育學(xué)習(xí)，深化旨在追求運(yùn)動(dòng)樂(lè)趣的體育學(xué)習(xí)，滿足孩子們的運(yùn)動(dòng)需求，就會(huì)產(chǎn)生運(yùn)動(dòng)的樂(lè)趣，這種需求的水平越高，越明確，其滿足后獲得的喜悅也會(huì)越大。

　　本書從總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)構(gòu)建體育課程理論和體育教學(xué)的方式方法兩個(gè)方面同時(shí)展現(xiàn)，這可使我們建立的理論與實(shí)踐緊密的結(jié)合；同時(shí)也可以使我們將來(lái)的實(shí)踐取得理論的指導(dǎo)。本書的這一鮮明特征將使有志于推進(jìn)中小學(xué)體育課程改革的教師把本書作為參與改革、加速改革進(jìn)程的參考書。

　　本書分為十章，分別是：

　　1.課程改革，搭建宏觀的背景

　　任何教育思想都需要通過(guò)某種課程才能得到落實(shí)。新課程背景下，課堂教學(xué)的理念和行為都是新的，課堂教學(xué)的研究也應(yīng)該有新的內(nèi)涵和外延。在次背景中，首先要掌握課堂改革的相關(guān)理念。

　　體育讀后感 7

　　作為一名體育教師，從課程角度來(lái)說(shuō)，體育課是學(xué)生最喜愛(ài)的課程之一，運(yùn)動(dòng)回歸自然，愛(ài)玩好動(dòng)的自然天性，是每個(gè)所具有的，因而，作為體育老師的我，更容易了解他們最真實(shí)，最天性的一面，更容易在輕松和悅的氣氛中與他們溝通，在細(xì)微的角度，潛移默化的給他們以影響。孩子們所接觸的是一個(gè)日新月異的世界，他們身邊充滿新鮮的事物，這就滿足孩子們好奇的天性。但他們的年齡、天性注定他們?cè)诮佑|接受新事物是不會(huì)加以區(qū)別和選擇，是一種自發(fā)性的行為，而非自覺(jué)性，因而，就需要老師的引導(dǎo)，幫助他們遠(yuǎn)離那些對(duì)他們有害的事物，而積極吸收有利于他們成長(zhǎng)的新知識(shí)、新思維。

　　另一方面，從社會(huì)的現(xiàn)狀看，現(xiàn)在的孩子們由于生活在良好的、甚至非常優(yōu)越的條件之中，又接觸著更多更先進(jìn)的思想知識(shí)，他們個(gè)體的自我性，主觀性，都非常強(qiáng)，而且，在一個(gè)集體中還有非常大的.條件差異。也就是我們常開玩笑說(shuō)的“現(xiàn)在的孩子越來(lái)越難管了”難就難在，我們不能再用老的“規(guī)矩”來(lái)束縛新的學(xué)生，我們必須與他們一同“成長(zhǎng)”。就如同大禹治水，“堵不是辦法，只有疏導(dǎo)”，才能從根本上解決問(wèn)題。用生硬的體例來(lái)壓制學(xué)生的本性，只會(huì)帶來(lái)更多的反抗、叛逆，使他們不再愛(ài)，不再信任他們的老師，只有用和他們同樣的心態(tài)，隨他們一同感受生活和世界，那么我們將在根本上與他們達(dá)成一致，在情感上受他們的信任，這樣的引導(dǎo)將不是一時(shí)一刻，而將是一生的影響，作為一個(gè)年輕教師，我認(rèn)為我更能體會(huì)和理解他們，更能親近他們，用他們的視角和心態(tài)看待這個(gè)世界，用他們的語(yǔ)言和方式與他們溝通，給他們以最有效，最直接的幫助和關(guān)心。

　　在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生的調(diào)皮總能讓自己有不同的感受，但工作，尤其是人民教師的工作，總會(huì)使自己多一份責(zé)任感，只有保持良好的心態(tài)，才能使工作做得更出色。孩子是一個(gè)鮮活的生命，在他們的成長(zhǎng)過(guò)程中需要得到關(guān)心和幫助，他們也希望老師能尊重他們獨(dú)立的人格，因此，在教育過(guò)程中，我注意到以不傷害學(xué)生的自尊心為原則，使他們也因?yàn)橄矏?ài)老師而好好學(xué)習(xí)。

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