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論語(yǔ)讀后感400（通用10篇）
讀完一本書以后，大家心中一定有很多感想，不能光會(huì)讀哦，寫一篇讀后感吧。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？下面是小編幫大家整理的論語(yǔ)讀后感400（通用10篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
論語(yǔ)讀后感400 1
《論語(yǔ)》有云：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”仔細(xì)揣摩此句哲言的含義，不難得出，對(duì)于古典文化經(jīng)典的弘揚(yáng)與傳播者而言，不僅要對(duì)古典文化經(jīng)典有深入研讀，更要經(jīng)過(guò)深度的思考與探究才能得出經(jīng)典的性質(zhì)以及其中所蘊(yùn)含的奧秘。我們?cè)谏钊肓私夤糯?jīng)典文化的同時(shí)，應(yīng)當(dāng)積極調(diào)動(dòng)身邊的人去了解中華文化，讓更多的人對(duì)古典文化產(chǎn)生興趣，從而實(shí)現(xiàn)全民知古論古的良好社會(huì)氛圍。讓中國(guó)古代經(jīng)典繼續(xù)延續(xù)傳承，不斷發(fā)展。讓崇洋媚外成為過(guò)去，讓愛古通今成為風(fēng)尚。將這承載著我國(guó)五千年文化精華的經(jīng)典哲學(xué)帶到普羅大眾的生活中去，是各位大學(xué)生應(yīng)有的責(zé)任，應(yīng)盡的`義務(wù)，因?yàn)槲覀兪侵腥A兒女，我們是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所孕育的。
我們應(yīng)當(dāng)將這優(yōu)秀傳統(tǒng)傳承下去，不能讓如此輝煌神圣的中華文化毀在我們這一代手里�；ヂ�(lián)網(wǎng)技術(shù)如此先進(jìn)的當(dāng)今社會(huì)，人們已很難放下手機(jī)去拿起紙質(zhì)書本重拾那古代文化經(jīng)典。當(dāng)今大學(xué)生應(yīng)把握住時(shí)代的脈搏，靈巧地運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)讓國(guó)人對(duì)中華古代文化經(jīng)典重拾興趣，積極運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)服務(wù)。讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與時(shí)代接軌，以嶄新的面孔出現(xiàn)在國(guó)人眼前。
論語(yǔ)讀后感400 2
今天，我讀了《論語(yǔ)》這本書，古人說(shuō)：“半部《論語(yǔ)》治天下，下面的幾個(gè)例子，就體現(xiàn)了這句話的意義。
有一天，我騎自行車出去學(xué)習(xí)，回來(lái)的時(shí)候發(fā)現(xiàn)天空中陰沉沉的，我估計(jì)快要下雨了。我趕緊騎上自行車回家，可是就是不偏愛我，在半路上就下起了傾盆大雨，我只好找個(gè)地方躲雨，心中想爸爸媽媽不知道我現(xiàn)在在哪一定很著急，正當(dāng)我非法焦急，宛如熱鍋上的螞蟻時(shí)，“你怎么了，小朋友？”我抬頭一看，是一對(duì)中年夫婦，我著急的跟他們說(shuō)，“我沒(méi)雨具，回不了家，爸爸媽媽現(xiàn)在又不知我怎能樣一定急死了�！蹦俏话⒁剔D(zhuǎn)過(guò)頭去跟叔叔商量著什么。過(guò)了一會(huì)兒，那位阿姨把一把傘遞了給我說(shuō)：“快點(diǎn)回去吧”從這件小事上可以看到這對(duì)夫婦的仁德，這就是《論語(yǔ)》中所說(shuō)的'“君子去仁，惡乎成名？君子無(wú)終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。”
還有就是我在乘公交車是經(jīng)常給老人讓座，這也是《論語(yǔ)》中所描述的，“孝弟也者，其為仁之本與�！�
所以說(shuō)到現(xiàn)在為止，按孔子所說(shuō)的去做是不會(huì)錯(cuò)的。
論語(yǔ)讀后感400 3
有這樣一本書，它富含著道理，隱藏著睿智，它的道理也許不必須被我們所理解。但它在我們看來(lái)，卻是一本凝結(jié)著古人智慧的作品。它是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，它是一本語(yǔ)錄體散文集，它記載著一位古人的思想，體現(xiàn)了那位古人的政治主張、論理思想，道德觀念及教育原則。
曾經(jīng)有這樣一個(gè)人，他開創(chuàng)儒家學(xué)派，他編篡《春秋》，他修訂五經(jīng)，他創(chuàng)辦私學(xué)，他打破貴族教育，他有著此刻人們不及的聰慧，以及當(dāng)時(shí)人們所不及的`思想。他在現(xiàn)在，已經(jīng)是國(guó)際知名的人物，他有一個(gè)大家都知道的名字。
他名為孔子，它叫《論語(yǔ)》。
子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，”出自《論語(yǔ)》中的《為政》篇。治學(xué)方面，孔子的學(xué)而不厭，誨人不倦，知之為知之，不知為不知，敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)；三人行必有我?guī)�，博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，不正是一種謙虛、嚴(yán)謹(jǐn)、實(shí)事求是、鍥而不舍的治學(xué)態(tài)度嗎？同時(shí)孔子認(rèn)為好仁不好學(xué)，其蔽也蠢，好知不好學(xué)，其蔽也蕩。治學(xué)是仁信的基礎(chǔ)。
君子坦蕩蕩，小人常戚戚，不在其位，不謀其政。任重而道遠(yuǎn)，死而后已，朽木不可雕也。
論語(yǔ)讀后感400 4
學(xué)，是孔子教學(xué)的首要。每一個(gè)人不管他是職位凹凸貴賤，只需他有值得咱們學(xué)習(xí)的當(dāng)?shù)�，他就可以做咱們的教師�？鬃釉唬骸叭诵校赜形規(guī)熝�。”虛懷若谷現(xiàn)在成為一種鋪排。不懂得你問(wèn)了嗎？如果你覺(jué)得像他人討教問(wèn)題就低人一等，那你這樣的學(xué)習(xí)情緒永久也學(xué)不好。真正的學(xué)習(xí)是用自己的自動(dòng)，從容不迫的情緒去討教，達(dá)到學(xué)習(xí)的'態(tài)意圖。
學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí)，學(xué)到了常識(shí)，接下來(lái)就是學(xué)以致用靈活運(yùn)用自己所學(xué)常識(shí)，把所學(xué)的常識(shí)落到實(shí)處，正處。不要讓常識(shí)去分配你！不要做一個(gè)被動(dòng)者，同時(shí)也要學(xué)會(huì)權(quán)變，讓學(xué)習(xí)的常識(shí)，才智，品德融為一體！
還要長(zhǎng)于檢討自己，該說(shuō)的話該做的事，說(shuō)了沒(méi)有做了沒(méi)有；不該說(shuō)的，不該做的是不是也去說(shuō)了也去做了！要以一個(gè)正確的情緒衡量自己，看清自己。我覺(jué)得這點(diǎn)對(duì)我影響很大！
孔子還有最重要的思維，那就是共享。雨果也說(shuō)過(guò)，你有一種思維，我有一種思維彼此交流就有兩種思維。新東方總裁于洪敏的成果得益于他的眾多朋友的支撐，而知些朋友的支撐就來(lái)自于洪敏在大學(xué)時(shí)期的樂(lè)于共享，所以他需求的時(shí)分他的朋友就從國(guó)際遍地接連不斷，成果了新東方，成果了俞洪敏。
論語(yǔ)讀后感400 5
子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？”趁著周末，我又看了一篇《論語(yǔ)》�！皽毓识�。”它讓我重新認(rèn)識(shí)了滿腹經(jīng)綸的孔子，才華橫溢的顏回，高情商的子貢，魯莽沖動(dòng)的子路……
孔門十哲中的顏回讓我印象最深刻�！翱组T十哲”是指孔子最得意的十位學(xué)生，相當(dāng)于現(xiàn)在的博士生。顏回，也叫顏淵。山東人，孔子的老鄉(xiāng)。那顏回是靠什么成為孔子最喜歡的學(xué)生呢？靠他超強(qiáng)的領(lǐng)悟性和絕頂?shù)穆斆鳌?/p>
顏回總是表現(xiàn)的十分低調(diào)，從不顯山露水，課堂上不愛回答問(wèn)題，孔子開始以為他沒(méi)聽懂。事實(shí)真的是這樣嗎？當(dāng)然不是！顏回不僅聽進(jìn)去了老師的講解，還聽得很懂。除此之外，他還有一些自己的`心得和體會(huì)，下課后還會(huì)輔導(dǎo)其他同學(xué)。顏回家里非常窮，住著一間破舊的茅草屋，可這絲毫不影響他努力學(xué)習(xí)知識(shí)。
回頭看看我，生在紅旗下長(zhǎng)在春風(fēng)里，過(guò)著衣食無(wú)憂的生活，卻不好好珍惜學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，確實(shí)感到慚愧……顏回的低調(diào)，勤奮好學(xué)值得我們學(xué)習(xí)，我更是要改正學(xué)習(xí)態(tài)度，專心致志！讓我們一起加油吧！
論語(yǔ)讀后感400 6
寒假中，我在爸爸的要求下，背完了《論語(yǔ)》，使我對(duì)孔子的思想有了初步的體會(huì)。
孔子，名丘，字仲尼，魯國(guó)人，春秋時(shí)期偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。
《論語(yǔ)》是語(yǔ)錄體著作，涵蓋了哲學(xué)、政治、倫理、文學(xué)、道德等諸多方面，內(nèi)容十分廣泛，由孔子的'弟子和再傳弟子編纂而成。
通過(guò)對(duì)《論語(yǔ)》的背誦，使我了解到孔子對(duì)各個(gè)方面的深入理解。孔子作為偉大的教育家，實(shí)行“有教無(wú)類”，只要“自行束修以上，吾未嘗無(wú)誨焉”，他教育學(xué)生從不分貧富貴賤，只要拿十條干肉作學(xué)費(fèi)，他沒(méi)有不教育的，使教育不再是貴族的權(quán)利，他開創(chuàng)了私人教育的先河。從這一點(diǎn)來(lái)看，他不愧為是個(gè)偉大的教育家。他對(duì)學(xué)習(xí)和思考的論述非常精辟，比如“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，只學(xué)習(xí)不思考，就會(huì)糊涂。只思考不學(xué)習(xí)，便會(huì)疑惑不解。說(shuō)明“學(xué)”與“思”結(jié)合才是學(xué)習(xí)的正確途徑。
通過(guò)對(duì)《論語(yǔ)》的背誦，使我懂得了許多道理，我決心在以后的生活中努力的去踐行它。
論語(yǔ)讀后感400 7
讀了論語(yǔ)的《韶》與《武》，這是孔子對(duì)不同時(shí)代兩首曲子的評(píng)價(jià)。他認(rèn)為《韶》曲調(diào)美內(nèi)容也很好，《武》曲調(diào)很美但內(nèi)容差了些。
《韶》是舜時(shí)代的樂(lè)曲，孔子非常向往那個(gè)時(shí)代，因?yàn)樗词且粋�(gè)寬宏大量，勤懇奮發(fā)的人，在他的帶領(lǐng)下，有事和老百姓共同商量，有問(wèn)題一起解決，自己以身作則，把各種事情辦理的井井有條，做到了公平公正，百姓全都十分佩服。在他的治理下，天下和諧平穩(wěn)，比堯時(shí)代更好。
《武》是周武王時(shí)代的樂(lè)曲，孔子不太喜歡那個(gè)年代。雖然周武王很偉大，但他一直在組織軍隊(duì)討伐紂王，社會(huì)上兵荒馬亂，屋子房子燒了，糧食沒(méi)得吃了，親人們也都失散了，天底下亂成一片。百姓們生活在不安全中。
現(xiàn)在，世界上還有很多地方在打仗，街道、橋梁、房屋被炸毀了，死了很多無(wú)辜的百姓，有的只能躲在橋洞下面，有的`逃到其他國(guó)家成了難民，還有的只能拿起槍去參加戰(zhàn)爭(zhēng)……我們的祖國(guó)也是經(jīng)歷了很長(zhǎng)時(shí)間的戰(zhàn)爭(zhēng)才有現(xiàn)在的和平生活，我們能夠住在高樓大廈里，有充足的食物，有漂亮的衣服，有寬闊的教室，每天能夠開開心心上學(xué)，與家人在一起不用分開。
我多么希望全世界的人，都能多點(diǎn)韶，少一些武，珍惜來(lái)之不易的和平，讓生活過(guò)得更美好。
論語(yǔ)讀后感400 8
當(dāng)又一次翻開《論語(yǔ)》時(shí)，這句話———子曰：“父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼�！弊屛腋锌f(wàn)分。
父母的生日必然銘記于心，開心慶祝的同時(shí)，又想到父母會(huì)漸漸老去而感到恐懼。
小時(shí)候，母親總在耳旁說(shuō)：“馬上自己就進(jìn)30歲了�！蹦菚r(shí)在一旁的我十分開心，覺(jué)得母親老一歲我便可以長(zhǎng)大一歲，我變又可以逃脫父母的約束，自由自在的玩耍。那時(shí)自己卻心中還想讓母親多老幾歲，我便可以多長(zhǎng)大幾歲�，F(xiàn)在想想，那時(shí)真是聰明的過(guò)分！
漸漸長(zhǎng)大，當(dāng)打開那一本本承載著回憶的相冊(cè)，看到相冊(cè)中的'父母與現(xiàn)在對(duì)比，臉上的皺紋增多了，雙手也為了操持家務(wù)粗糙了許多。記得一次，我跟父親時(shí)隔兩個(gè)月沒(méi)有見，每天視頻通話中我總感覺(jué)父親老了許多，當(dāng)他回來(lái)時(shí)，我發(fā)覺(jué)父親瘦了許多，滄桑了許多，不再是兒時(shí)那個(gè)陪我在院子里玩耍的父親了，心中頓時(shí)酸楚，不想讓父親變老。
每次父親送我上學(xué)，我總在他后面跟著，看著父親的背影，覺(jué)得父親的背影更加的低沉，失去了年輕時(shí)那種活力了。父親嘴邊總是掛著一句：“人老了，女兒長(zhǎng)大了。”每當(dāng)聽到這句話心中的擔(dān)子也重了些。父親不管如何，總是在我前面為我遮風(fēng)擋雨，也是我堅(jiān)強(qiáng)的后盾。
論語(yǔ)讀后感400 9
從二年級(jí)開始，我和媽媽每天都開開心心的讀《論語(yǔ)》，國(guó)學(xué)經(jīng)典。
你想知道《論語(yǔ)》寫的是什么嗎？誰(shuí)寫的？我猜你們都想知道！其實(shí)是引用。2500多年前，有一位老師，孔子，對(duì)學(xué)生很有耐心，對(duì)人很謙遜，所以很受尊敬。這段引文主要是關(guān)于他的學(xué)生記錄孔子在課堂上說(shuō)了什么，在生活中做了什么。
《論語(yǔ)》記載了很多孔子的話，對(duì)我們的學(xué)習(xí)和生活有很大的幫助。其中，給我印象最深的是《公爺常五》中的孔子：“伯夷蜀齊，不思舊惡，怪是用Xi�！边@句話是講孔子對(duì)人生態(tài)度的`故事，稱贊伯夷、舒淇兄弟不記仇，所以別人記不住舊怨。
平時(shí)上課，我和同學(xué)之間難免會(huì)有爭(zhēng)吵。當(dāng)我有分歧的時(shí)候，那我就要學(xué)會(huì)“不計(jì)較過(guò)去和罪惡，帶著希望去抱怨”，這樣我們才能好好相處，互相幫助！
其實(shí)悄悄告訴你，這段語(yǔ)錄里還有很多寶藏。雖然我只會(huì)讀，還沒(méi)有完全看懂所有的句子，但是古人說(shuō)，讀千遍才揭示它的意義！所以我就約了媽媽每天繼續(xù)讀《論語(yǔ)》，多學(xué)習(xí)一些人類行為的原理。你呢？你為什么不加入我們？
論語(yǔ)讀后感400 10
《論語(yǔ)》一書是由孔子弟子及再編傳而成的，記載中國(guó)古代的偉大思想家孔子言行的書。讀過(guò)這本書可以看出，書的內(nèi)容十分豐富，涉及到我們?cè)谌粘Ｉ钪腥绾翁幚砣伺c人之間的關(guān)系，以及學(xué)習(xí)與做人等很多方面的問(wèn)題，對(duì)我們有很大的影響。
孔子不僅是偉大的思想家，還是偉大的教育家。因此他在書中也總結(jié)了他的`教育思想，主張因材施教與啟發(fā)誘導(dǎo)，要求學(xué)生獨(dú)立思考，強(qiáng)調(diào)在學(xué)習(xí)上的主動(dòng)。這一點(diǎn)與現(xiàn)在的教學(xué)方式很相似，都重視學(xué)生的思想，并且啟發(fā)學(xué)生。
《論語(yǔ)》雖然是一部關(guān)于教育的一部書，但它的語(yǔ)言也很有特色。這本書的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，篇幅短小精悍還特別注意用語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)人物的個(gè)性，使人物形象十分鮮明�！墩撜Z(yǔ)》還善于用修辭手法來(lái)記載孔子的言行，以此宣傳孔子的思想與主張。這比單純的說(shuō)教更生動(dòng)形象，易于被人們所理解并接受。
作為青少年，讀了這本書，對(duì)我的學(xué)習(xí)以及以后的人生道路有很多啟發(fā)。它的教育思想與做人做事的主張也都很符合當(dāng)代的社會(huì)生活。《論語(yǔ)》不僅是中國(guó)文學(xué)史上的寶貴財(cái)富，也是世界思想史、文學(xué)史上的寶貴財(cái)富，值得我們閱讀和學(xué)習(xí)。
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