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丹韻詞音讀后感
丹韻詞音讀后感自除夕起，于丹在央視三套講的《丹韻詞音》引起強(qiáng)烈反響。為了該講座，于丹應(yīng)該是作了充分的準(zhǔn)備。也因此，《丹韻詞音》每集的內(nèi)容含量極高，平均每集都會(huì)品23首唐詩(shī)宋詞元曲，涉及李煜、李清照、柳永、湯顯祖等文學(xué)大家。
因?yàn)槠渲械脑?shī)詞與中小學(xué)課本里的內(nèi)容重合，有助于考試，甚至有老師把看于丹《丹韻詞音》作為學(xué)生的寒假作業(yè)，要求寫(xiě)觀后感。所以這幾日，網(wǎng)上有關(guān)《丹韻詞音》中所涉詩(shī)詞優(yōu)劣的討論，針對(duì)于丹講座風(fēng)格的爭(zhēng)論，以及學(xué)生的叫好和叫苦，都此起彼伏，很是熱鬧，也成為春節(jié)里的一道文化風(fēng)景。
由于觀眾過(guò)于熱情，1月22日于丹講完《丹韻詞音》第一集，就有熱心的觀眾將節(jié)目中于丹提及的23首詩(shī)詞元曲全文貼到了網(wǎng)上。很快，有于丹忠實(shí)擁躉將偶像講座內(nèi)容全文一字不落地傳到網(wǎng)上，而且實(shí)行每日“聯(lián)播”。這讓人見(jiàn)識(shí)了于丹作為一名超級(jí)學(xué)術(shù)偶像的影響力。
觀眾這份極大的熱情讓出版商隱隱擔(dān)心。按照計(jì)劃，《丹韻詞音》的落地書(shū)將于3月上市，雖然較之電視講座，新書(shū)內(nèi)容會(huì)有所變動(dòng)，但實(shí)質(zhì)內(nèi)容不會(huì)大變。這讓人不得不擔(dān)心，一旦講稿“聯(lián)播”完畢，將有可能影響圖書(shū)銷(xiāo)量。而這也會(huì)加速盜版書(shū)的上市。
《丹韻詞音》目前訂數(shù)超過(guò)200萬(wàn)冊(cè)，出版商寄希望于該書(shū)的銷(xiāo)量最終能超過(guò)銷(xiāo)量突破800萬(wàn)冊(cè)的《于丹〈論語(yǔ)〉心得》。記者昨天截稿時(shí)發(fā)現(xiàn)，網(wǎng)上一些講稿全文“聯(lián)播”突然之間無(wú)法顯示或者已被刪除。一嘲暗戰(zhàn)”已經(jīng)打響
也許顛簸的生命歷程，刻錄承載著我們的不堪和沉重，本著一顆僥幸的心理，將生命的小我小心翼翼地捧在手心里揣度，只會(huì)讓我們過(guò)得越發(fā)累贅和心緒不寧，我們丟掉的不僅僅是生活的輕盈和從容，這樣一種面對(duì)憂思就失衡的心態(tài)，又如何去擔(dān)當(dāng)社會(huì)賦予我們的責(zé)任和大使命?
我們究竟要怎樣去修復(fù)、平衡生活中這些不盡如人意而又沉重不堪的地方呢?或許我們首先要確保自己內(nèi)心的凈化，才能以健康而堅(jiān)韌的信念帶給我們生命的從容不迫。
“過(guò)去我們覺(jué)得，一個(gè)人活著需要忍辱負(fù)重，要拋棄廉價(jià)的美麗和輕盈，但現(xiàn)在我領(lǐng)悟到并要述說(shuō)的是另一種境界，叫做舉重若輕，‘重’依然不可或缺，‘重’是我們的生命責(zé)任，但可以輕盈待之。比如中國(guó)過(guò)去的那些文人，像蘇東坡或陶淵明，他們或兼濟(jì)天下或獨(dú)善其身，找到了那個(gè)時(shí)代能找到的最好的方式，建立起了一個(gè)與不合理現(xiàn)實(shí)相對(duì)峙的世界，使生命獲得了充實(shí)與完美，活出生命的詩(shī)意，我想這才是生命的崇高與美麗的雙重境界吧。希望我們每個(gè)人的生命都能有一種艱難、蹉跎、疾并困頓、憂傷乃至連死亡都不能剝奪的樂(lè)觀。我是一個(gè)不可救藥的樂(lè)觀主義者。”于丹說(shuō)。
正像于丹所說(shuō)，找到真正熱愛(ài)詩(shī)歌的人，給浮躁而又功利的社會(huì)帶來(lái)一絲涼意與反思，讓我們把這種詩(shī)意盡最大可能傳遞出去，讓更多的中國(guó)人信任且懷抱詩(shī)歌，并一同漫步在詩(shī)歌的意境里。
【擴(kuò)展閱讀篇】
所謂“感”
可以是從書(shū)中領(lǐng)悟出來(lái)的道理或精湛的思想，可以是受書(shū)中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，可以是因讀書(shū)而激發(fā)的決心和理想，也可以是因讀書(shū)而引起的對(duì)社會(huì)上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊、諷刺。讀后感的表達(dá)方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫(xiě)法不同于一般議論文，因?yàn)樗仨毷窃谧x后的基礎(chǔ)上發(fā)感想。要寫(xiě)好有體驗(yàn)、有見(jiàn)解、有感情、有新意的讀后感，必須注意以下幾點(diǎn)：
首先，要讀好原文
“讀后感[1]”的“感”是因“讀”而引起的。“讀”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀，可能連原作講的'什么都沒(méi)有了解，哪能有“感”?讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(diǎn)(見(jiàn)解和主張)，或者批判了什么錯(cuò)誤觀點(diǎn)，想一想你受到哪些啟發(fā)，還要弄清論據(jù)和結(jié)論是什么。如果是記敘文，就要弄清它的主要情節(jié)，有幾個(gè)人物，他們之間是什么關(guān)系，以及故事發(fā)生在哪年哪月。作品涉及的社會(huì)背景，還要弄清楚作品通過(guò)記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質(zhì)，反映了什么樣的社會(huì)現(xiàn)象，表達(dá)了作者什么思想感情，作品的哪些章節(jié)使人受感動(dòng)，為什么這樣感動(dòng)等等。
其次，排好感點(diǎn)
只要認(rèn)真讀好原作，一篇文章可以寫(xiě)成讀后感的方面很多。如對(duì)原文中心感受得深可以寫(xiě)成讀后感，對(duì)原作其他內(nèi)容感受得深也可以寫(xiě)成讀后感，對(duì)個(gè)別句子有感受也可以寫(xiě)成讀后感�？傊�，只要是原作品的內(nèi)容，只要你對(duì)它有感受，都可能寫(xiě)成讀后感，你需要把你所知道的都表示出來(lái)，這樣才能寫(xiě)好讀后感。
第三、選準(zhǔn)感點(diǎn)
一篇文章，可以排出許多感點(diǎn)，但在一篇讀后感里只能論述一個(gè)中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對(duì)這些眾多的感點(diǎn)進(jìn)行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實(shí)針對(duì)性最強(qiáng)、自己寫(xiě)來(lái)又覺(jué)得順暢的一個(gè)感點(diǎn)，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。
第四、敘述要簡(jiǎn)
既然讀后感是由讀產(chǎn)生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實(shí)，有時(shí)還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。一句話，讀后感中少不了“敘”。但是它不同于記敘文中“敘”的要求。記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動(dòng)，而讀后感中的“敘”卻講究簡(jiǎn)單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初學(xué)寫(xiě)讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡(jiǎn)要，實(shí)際上變成復(fù)述了。這主要是因?yàn)樽髡哌�不能把握所要引述部分的精神、要點(diǎn)，所以才簡(jiǎn)明不了。簡(jiǎn)明，不是文字越少越好，簡(jiǎn)還要明。
第五，聯(lián)想要注意形式
聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相同性)、相反聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相反性)、相關(guān)聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相關(guān)性)、相承聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相承性)、相似聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相似性)等多種。寫(xiě)讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運(yùn)用。
編輯本段如何寫(xiě)讀后感
格式
一、格式和寫(xiě)法
讀后感通常有三種寫(xiě)法：一種是縮寫(xiě)內(nèi)容提綱，一種是寫(xiě)閱讀后的體會(huì)感想，一種是摘錄好的句子和段落。題目可以用《讀后感》;還可以用自己的感受(一兩個(gè)詞語(yǔ))做題目，下一行是——《讀有感》，第一行是主標(biāo)題，第二行是副標(biāo)題。
二、要選擇自己感受最深的東西去寫(xiě)，這是寫(xiě)好讀后感的關(guān)鍵。
三、要密切聯(lián)系實(shí)際，這是讀后感的重要內(nèi)容。
四、要處理好“讀”與“感”的關(guān)系，做到議論，敘述，抒情三結(jié)合。
五、敘原文不要過(guò)多，要體現(xiàn)出一個(gè)“簡(jiǎn)”字。
六、要審清題目。
在寫(xiě)作時(shí)，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點(diǎn)，“感”能寫(xiě)出體會(huì)。
七、要選擇材料。
讀是寫(xiě)的基礎(chǔ)，只有讀得認(rèn)真仔細(xì)，才能深入理解文章內(nèi)容，從而抓住重點(diǎn)，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會(huì);只有認(rèn)真讀書(shū)才能找到讀感之間的聯(lián)系點(diǎn)來(lái)，這個(gè)點(diǎn)就是文章的中心思想，就是文中點(diǎn)明中心思想的句子。對(duì)一篇作品，寫(xiě)體會(huì)時(shí)不能面面俱到，應(yīng)寫(xiě)自己讀后在思想上、行動(dòng)上的變化。
八、寫(xiě)讀后感應(yīng)以所讀作品的內(nèi)容簡(jiǎn)介開(kāi)頭，然后，再寫(xiě)體會(huì)。
原文內(nèi)容往往用3～4句話概括為宜。結(jié)尾也大多再回到所讀的作品上來(lái)。要把重點(diǎn)放在“感”字上，切記要聯(lián)系自己的生活實(shí)際。
九、要符合情理、寫(xiě)出真情實(shí)感。
寫(xiě)讀后感的注意事項(xiàng)
①寫(xiě)讀后感絕不是對(duì)原文的抄錄或簡(jiǎn)單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫(xiě)“體會(huì)”為主。
②要寫(xiě)得有真情實(shí)感。應(yīng)是發(fā)自內(nèi)心深處的感受，絕非“檢討書(shū)”或“保證書(shū)”。
③要寫(xiě)出獨(dú)特的新鮮感受，力求有新意的見(jiàn)解來(lái)吸引讀者或感染讀者。
④禁止寫(xiě)成流水賬!
編輯本段要寫(xiě)關(guān)于學(xué)習(xí)的讀后感應(yīng)該讀什么有感
(1)引——圍繞感點(diǎn) 引述材料。簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。
(2)概——概括本文的主要內(nèi)容 ,要簡(jiǎn)練,而且要把重點(diǎn)寫(xiě)出來(lái)。
(3)議——分析材料，提練感點(diǎn)。亮明基本觀點(diǎn)。在引出“讀”的內(nèi)容后，要對(duì)“讀”進(jìn)行一番評(píng)析。既可就事論事對(duì)所“引”的內(nèi)容作一番分析;也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個(gè)別到一般的作一番挖掘;對(duì)寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點(diǎn)。要選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)。這樣的句子可稱(chēng)為"觀點(diǎn)句"。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)。"觀點(diǎn)句"在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫(xiě)作的同學(xué)，最好采用開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的方法，把觀點(diǎn)寫(xiě)在篇首。
(4) 聯(lián)——聯(lián)系實(shí)際，縱橫拓展。圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。寫(xiě)讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開(kāi)，感不能深入，文章就過(guò)于膚淺。泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對(duì)性，不能給人以震撼。聯(lián)，就是要緊密聯(lián)系實(shí)際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類(lèi)似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問(wèn)題。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當(dāng)然在聯(lián)系實(shí)際分析論證時(shí)，還要注意時(shí)時(shí)回扣或呼應(yīng)“引”部，使“聯(lián)”與“引””藕”斷而“絲”連這部分就是議論文的本論部分，是對(duì)基本觀點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述，通過(guò)擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出，更有說(shuō)服力。這個(gè)過(guò)程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)，所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。
(5)結(jié)——總結(jié)全文，升華感點(diǎn)。“讀”的內(nèi)容不放松。
以上五點(diǎn)是寫(xiě)讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，"簡(jiǎn)述原文"一般在"亮明觀點(diǎn)"前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫(xiě)第四個(gè)部分了。
一、先要重視感
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