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《論語(yǔ)》讀后感:穿越千年的力量
《論語(yǔ)》讀后感:穿越千年的力量
有一本典籍,叫做《論語(yǔ)》,簡(jiǎn)單明了的語(yǔ)言,卻蘊(yùn)含著萬(wàn)物之成理,人間之正道。
有一位哲人,叫做孔子,一直為理想奔波,生前寂寞,死后卻被各個(gè)時(shí)代的熱議、推崇。
有一種力量,叫做仁者無(wú)敵,在“禮崩樂(lè)壞的年代,無(wú)用武之地;穿越千年傳遞到今天,至今仍使我們的心靈感覺(jué)到很暖很暖……
兩千五百多年前,正是中國(guó)歷史上的春秋時(shí)期,諸侯割據(jù),戰(zhàn)亂不斷,社會(huì)現(xiàn)實(shí)的腐朽需要一位曠世奇才來(lái)力挽狂瀾。于是,在這樣的年代里,孔子誕生了。他十分不滿春秋末期“君非君,臣非臣”的禮崩樂(lè)壞的現(xiàn)實(shí),主張恢復(fù)周禮,實(shí)行仁政,它堅(jiān)信唯有推廣仁義、泛愛(ài)世人才可以結(jié)束這時(shí)代的悲劇,達(dá)到真正意義上的大同社會(huì)。然而,這樣的思想在當(dāng)時(shí)絲毫沒(méi)有被重視,在私欲與暴力橫行的時(shí)候,邪惡早已把統(tǒng)治者的雙眼遮蔽,儒家仁學(xué)思想不得不因這個(gè)時(shí)代而落寞沉寂。
但是,孔子的偉大并不僅僅在于生前對(duì)治國(guó)理想的追求,當(dāng)他留傳于各個(gè)時(shí)代,被賦予了不同的意義之后,事實(shí)證明了我們常說(shuō)的一句話,“是金子總會(huì)發(fā)光”。從春秋時(shí)期的報(bào)國(guó)無(wú)門(mén),到秦始皇下令“焚書(shū)坑儒”,再到漢武帝“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”,在光陰與孔子開(kāi)了一個(gè)玩笑之后,從此,儒家正統(tǒng)的仁政思想登上了歷史舞臺(tái),“仁、義、禮、知、信”正式成為時(shí)代的主流。如果說(shuō)孔子是當(dāng)之無(wú)愧的圣人,那么他的偉大在于用思想影響了中國(guó)的歷史,構(gòu)建了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓,千年已逝,直到現(xiàn)在我們依然在他的言論和思想中受益。
我想,如果我們?cè)诒г股罾Э、郁郁寡歡的時(shí)候,可以想到“貧而樂(lè),富而好禮”;如果我們?cè)谌狈ψ孕、不敢向前的時(shí)候,可以想到“仁者不憂,知者不惑,勇者不懼”;如果我們?cè)诶速M(fèi)光陰、荒于勞作的時(shí)候,可以想到“逝者如斯夫,不舍晝夜”;如果我們?cè)谠S人諾言而背信棄義的時(shí)候,可以想到“人而無(wú)信,不知其可”……那么,我們的行為一定會(huì)因受到《論語(yǔ)》的洗禮而煥發(fā)光彩。孔子及其弟子的言論中富含著的道理,永遠(yuǎn)是簡(jiǎn)單樸素的,就像是太陽(yáng)東升西落,就像是作物春種秋收,亙古不變。于丹曾說(shuō)過(guò),,《論語(yǔ)》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂(lè),適應(yīng)日常秩序,找到人生坐標(biāo)。
是啊,在社會(huì)大家庭中,每個(gè)人都有適合自己的位置,找到了,便會(huì)和諧與共。然而,“文明社會(huì)”中卻“沖突”不斷,小到人與人之間的爭(zhēng)名逐利,爾虞我詐;大到國(guó)與國(guó)之間的霸權(quán)主義,強(qiáng)權(quán)政治。我想,如果我們接受《論語(yǔ)》的洗禮之后,其中蘊(yùn)藏著的力量定會(huì)使人人互助共處,社會(huì)和諧共存。
《論語(yǔ)》給我們帶來(lái)的心靈的溫度,不燙手,亦不冰冷。這些道理不像是那些石頭一樣的典籍,需要我們拿著放大鏡翻著《辭海》去讀,然后非常吃力的參悟一輩子。就像是于丹教授告訴我們的,真正的圣賢不會(huì)端起架子,板著面孔說(shuō)話,他們把活潑的人生經(jīng)驗(yàn)穿過(guò)滄桑、越過(guò)千年,傳遞到今天,讓我們?nèi)匀挥X(jué)得溫暖;而他們?cè)谇Ч胖,緘默的笑著、注視著,看我們?nèi)匀辉谒麄兊难哉撝惺芤娑选?/p>
這穿越千年的力量,借我以風(fēng)帆,讓我在人生的航程中不斷奮斗前行;假我以羽翼,使我在思想的天空下自由常飛不落……
(這是我在?习l(fā)表的第三篇文章了,小小的驚喜確實(shí)橫掃了幾日的陰霾,乘著風(fēng)在心靈的天空下飛翔……)
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