五坡居士《雁塔論劍錄-五坡居士論壇筆記》讀后感

該文關(guān)鍵點(diǎn)路漫共求復(fù)五坡居士先生：“ 特別贊賞先生最后那段話(huà)--隨著語(yǔ)音的發(fā)展，確實(shí)存在著現(xiàn)代詩(shī)韻與古代詩(shī)韻的讀音不相和諧方面......” ，筆者認(rèn)為這是兩位詩(shī)家九九歸一的灼見(jiàn)。其實(shí)，這是一個(gè)既古老又新鮮的命題，有多少代人在為之廢寢忘餐？時(shí)至今日，詩(shī)學(xué)界已越來(lái)越清楚地看到詩(shī)詞音韻發(fā)展的走向；特別是中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)2005年5月頒布的《中華新韻》，根據(jù)音韻傳承發(fā)展的規(guī)律，把現(xiàn)代詩(shī)韻規(guī)范為十四韻，這就為近體詩(shī)的現(xiàn)代化奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。當(dāng)然，近體詩(shī)的現(xiàn)代化還有許多路要走--發(fā)展是硬道理！隋《切韻》193韻，金《平水韻》106韻，元《中原音韻》18韻，清《詞林正韻》19韻及十三撤（13韻），不難看出：音韻的走勢(shì)是在逐步兼并韻部、放寬押韻。這是為什么？用當(dāng)代流行語(yǔ)說(shuō)就是“與時(shí)俱進(jìn)”！那些入聲字的慢慢消亡及并入四聲就是例證；同時(shí)，詩(shī)詞的雅俗共賞、求得自己更闊大的生存空間是詩(shī)詞制作者和消費(fèi)者的共同愿望，更是時(shí)代的要求！音韻的沿革反復(fù)證明了這一領(lǐng)域的墨守成規(guī)不可能主導(dǎo)音韻的發(fā)展。

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