《易經(jīng)》讀后感
《易經(jīng)》一直以來被認(rèn)為是中國(guó)文化的起源，是萬經(jīng)之首。它充滿著神秘的色彩，許多人都對(duì)其充滿了好奇心。種種感情，我閱讀了。其實(shí)，我并非直接閱讀的《易經(jīng)》，我文言文水平較差，我閱讀的是曾仕強(qiáng)教授對(duì)《易經(jīng)》的解析，間接閱讀了《易經(jīng)》。曾仕強(qiáng)教授是臺(tái)灣的著名學(xué)者，也是我非常關(guān)注的學(xué)者。感觸頗多，其中《胡雪巖的啟示》尤甚。
這次閱讀曾教授的解析，認(rèn)為觀點(diǎn)都比較符合自然辯證法的！現(xiàn)在，許多人對(duì)易經(jīng)有不少誤解，當(dāng)然，更多的人是對(duì)易經(jīng)不了解，盡管他們血液中有著易經(jīng)的基因！
《易經(jīng)》告訴人們，人在不同的年齡階段的定位是不同的，而又是承前啟后相互銜接密不可分的，因而又是不能超越的。人生的路雖然是曲折的，但我們還必須得按部就班。地一步一個(gè)腳印地從頭走起，該受的苦你必須要受，該喝的蜜你必須要喝，不可越雷池一步。
書中提到，全世界中國(guó)人的腦筋最好，最活，因?yàn)橹袊?guó)人最懂得變通其實(shí)，自然辯證法很大程度上也在講變通。好中有壞，壞中有好，不好不壞，不壞不好，由壞變好，由好變壞，反反復(fù)復(fù)，無窮盡也。
都說是外國(guó)人提出的自然辯證法，其實(shí)不是的，也有人覺得是近代我們中國(guó)處處落后，又不求進(jìn)取造成的這種想法。其實(shí)，《易經(jīng)》它包含了全世界最好的辯證法，而且它的提出比外國(guó)早了好幾千年，并且不是一個(gè)層次上的東西，易經(jīng)不光是辯證法，它是一個(gè)系統(tǒng)，一個(gè)有機(jī)的系統(tǒng)，一個(gè)全世界最大的系統(tǒng)，比當(dāng)今的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)還要大，網(wǎng)絡(luò)的發(fā)明歸根到底也是與《易經(jīng)》有關(guān)系的。
《易經(jīng)》中有的道理是深刻的，亙古不變的.。易經(jīng)說宇宙萬物歸根到底是由兩種因素構(gòu)成的：陰，陽(yáng)。仔細(xì)想想，它的高明簡(jiǎn)直超出人類智慧了。現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，越來越接近的證明這一點(diǎn)，從我們知道原子是可分的開始，就已經(jīng)往這個(gè)方向邁步了。因?yàn)闆]有什么實(shí)在的東西是物理不可分的，分到最后是什么呢？就是陰陽(yáng)，陰中有陽(yáng)，陽(yáng)中有陰，陰陽(yáng)生萬物！
什么叫知識(shí)？知識(shí)是會(huì)被時(shí)間否定的東西。
什么叫智慧？智慧是能經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的東西。
外國(guó)人做的東西，從本質(zhì)上說他們追求的是知識(shí)，所以，他們有那么多的專利知識(shí)產(chǎn)權(quán)。
我們的祖先，他們是永遠(yuǎn)值得我們敬佩和學(xué)習(xí)的，他們追求的是智慧，從本質(zhì)上說，我們的祖先重視的智慧，他們不怎么重視知識(shí)。最開始說的讀書，實(shí)際上指的是明理，讀書讀的是道理，道理是與智慧相關(guān)的東西。然而現(xiàn)在，讀書是去學(xué)知識(shí)，學(xué)一些誰也不知道能不能用，對(duì)不對(duì)的東西，尤其受西方文化的影響，讀書早已經(jīng)不再是它最初的含義了。這是一件非常可惜的事情！
《易經(jīng)》是完全根據(jù)自然發(fā)展出來的一套系統(tǒng)，外國(guó)人提自然辯證法，其實(shí)在科學(xué)面前他們欠缺讓自然引導(dǎo)他們的科學(xué)，我們講師法自然，不是沒有道理的。
1：養(yǎng)精蓄銳把握機(jī)會(huì)-----學(xué)會(huì)定位
2：心有乾坤神閑氣定----戒除浮躁
3：鍥而不舍奮發(fā)進(jìn)取----磨掉幼
4：目標(biāo)明確果斷前行----戰(zhàn)勝疏懶
5：等待時(shí)機(jī)慧眼明察----走向成熟
6：冷靜反省心安理得----避免爭(zhēng)執(zhí)
7：伸張正義寬厚仁慈----化干戈為玉帛
8：相親相愛和平共處----趕走孤獨(dú)
9：以退為進(jìn)蓄勢(shì)待發(fā)----鼓足干勁
10：奮勇前行堅(jiān)持真理----靠近成功
11：善于溝通誠(chéng)信待人----增進(jìn)了解
12：順應(yīng)自然順?biāo)浦?---懂得順從
13：和睦相處平易近人----融入團(tuán)體
14：柔順謙遜精中求細(xì)----穩(wěn)妥操辦大事
15：謙虛謹(jǐn)慎虛若懷谷----切忌得意忘形
16：有備無患奉獻(xiàn)愛心----分享快樂
17：隨機(jī)應(yīng)變開闊視野----靈活變通
18：懲前毖后治病救人----冷靜糾正錯(cuò)誤
19：智慧感化德行育人----因勢(shì)利導(dǎo)
20：審視自我觀察別人-----完善自我
21：大事花小小事化了-----消除阻梗
22：樹立形象提高修養(yǎng)----學(xué)會(huì)包裝自我
23：順應(yīng)時(shí)勢(shì)尋求幫助----正確對(duì)待衰敗
24：有錯(cuò)必糾改邪歸正----學(xué)會(huì)做聰明人
25：光明磊落腳踏實(shí)地----戰(zhàn)勝虛偽
26：積善行德招賢納士----攬人才籠人
27：自食其力養(yǎng)人養(yǎng)德----學(xué)會(huì)養(yǎng)家糊口
28：敢闖敢干不怕失敗----過流時(shí)期堅(jiān)強(qiáng)如剛
29：流而不盈持中守正----直面坎坷
30：選擇依靠知命樂天----保存退路
31：相感以情坦誠(chéng)相待-----尋找朋友
32：人貴有恒積極主動(dòng)-----持之以恒
33：遠(yuǎn)離小人敬而遠(yuǎn)之-----保護(hù)自己有學(xué)問。
34：目標(biāo)正確懂得放棄-----穩(wěn)步壯大自
35：愛崗敬業(yè)以德服人----緩步晉升
36：退而自保鋒芒不露----心懷遠(yuǎn)大抱負(fù)
37：端正家風(fēng)教子有方----創(chuàng)建美好家園
38：求同存異信而不疑----學(xué)會(huì)與不同人相處
39：追思反省剛健中正----擺脫困境
40：養(yǎng)精蓄銳改過自新----平安渡過險(xiǎn)境
41：吃虧是福有失必得----獲得利益
42：樂善好施惠人惠己-----愛別人就是愛自己
43：當(dāng)機(jī)立斷勝卷在握------處理事情要果斷
44：珍惜緣分選擇朋友------慧眼識(shí)他人
45：聚集英才用人所長(zhǎng)-----開創(chuàng)光明
46：積累資本尋找貴人-----機(jī)會(huì)青睞有準(zhǔn)備的人
47：臥薪嘗膽笑看人生-----擺脫潦倒
48：求賢若渴善待英才----做合格的老板
49：破舊立新與時(shí)俱進(jìn)----改變自我
50：厚積薄發(fā)堪當(dāng)重任-----干大事要人才
51：笑容坦然言行自若-----遵循行為的規(guī)則
52：時(shí)止則止時(shí)行則行----做事有分寸
53：循序漸進(jìn)德厚載物----提升自我實(shí)現(xiàn)目標(biāo)
54：專心如一白頭偕老----尋找如意伴侶
55：扶危濟(jì)困澤被后世----達(dá)則兼濟(jì)天下
56：走出家們闖蕩世界-----尋找發(fā)展之
57：過謙不及有始有終----實(shí)現(xiàn)志向
58：開懷豁達(dá)齊心協(xié)力-----共同進(jìn)步
59：凝聚人心增強(qiáng)實(shí)力----一盤散沙是大害
60：潔身自保無欲則剛-----懂得節(jié)制
61：誠(chéng)實(shí)守信專心致志----推動(dòng)事業(yè)發(fā)展
62：小過無錯(cuò)大過難容----正確對(duì)待過失
63：居安思危防患未然----保護(hù)成功果實(shí)
64：永不懈怠消除悔恨----迎接勝利
不要因生活中的一些細(xì)小過失而后悔，如果事事追悔，恐怕一個(gè)人一輩子都會(huì)生活在數(shù)不清的悔恨之中。如果錯(cuò)已鑄成，且又無法彌補(bǔ)，要當(dāng)機(jī)立斷：吸取教訓(xùn)，以后不要再犯。這種很干脆的自我警告，比放在心里悔恨更有用。
古人的智慧結(jié)晶。只能用這些來表達(dá)；(我把上天所賜予的滄桑和考驗(yàn)，都銘刻在這如石頭般的堅(jiān)硬�？倘胛业淖非�，刻入我的所愛。它在一個(gè)不為人知的所在，無所不在。以一個(gè)昏昏噩噩的身影和無燈無燭夜自明的無我境界。也許到你死時(shí)也不會(huì)明白這些文字所在的光芒。千百年后人們翻開這些曾經(jīng)的思想，這些在漫漫長(zhǎng)夜中并射出的火花還在我們面前，光芒萬丈，人們無法解釋這黑暗劃過的每一道光閃，令這鑿穿倍感光芒，而那些不朽的文字。才是無邊的痛苦。
。。。。。。來時(shí)歡樂去時(shí)悲，空往人間來一回。我生之前誰是我。我死之后我是誰，不如不來也不往，也無歡樂也無悲。
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