向孩子學(xué)習(xí)讀后感
<向孩子學(xué)習(xí)>讀后感此書(shū)是一本研究代際關(guān)系的書(shū)。它以大量的事實(shí)，描述了20世紀(jì)末中國(guó)社會(huì)在代際關(guān)系或文化傳承方面出現(xiàn)的種種革命性的變化，提出21世紀(jì)是兩代人相互學(xué)習(xí)、共同成長(zhǎng)的世紀(jì)。
作者提出了向孩子學(xué)習(xí)的五個(gè)觀念、五個(gè)原則和七個(gè)主要結(jié)論。五個(gè)觀念是：現(xiàn)代社會(huì)是兩代人共同成長(zhǎng)的社會(huì)；現(xiàn)代教育是兩代人之間的相互影響；成年人應(yīng)當(dāng)尊重未成年人的權(quán)利；向孩子學(xué)習(xí)是成年人真正成熟與睿智的標(biāo)志；信息時(shí)代青少年身上蘊(yùn)藏著巨大潛能等等。五個(gè)原則是：向孩子學(xué)習(xí)的前提是了解孩子，了解時(shí)代的變化；欣賞孩子的優(yōu)點(diǎn)是向孩子學(xué)習(xí)的主要條件；向孩子學(xué)習(xí)應(yīng)以真誠(chéng)為本；努力做孩子的好伙伴應(yīng)成為成年人的追求；建立對(duì)話式、交互式、融合式的教育模式。七個(gè)主要結(jié)論包括了下列內(nèi)容：1.雙向社會(huì)化與反向社會(huì)化；2.向孩子學(xué)習(xí)什么；3.為什么要向孩子學(xué)習(xí)；4.向孩子學(xué)習(xí)的三個(gè)條件；5.向孩子學(xué)習(xí)是終身學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容；6.怎樣向孩子學(xué)習(xí)；7.向孩子學(xué)習(xí)的意義。
“向孩子學(xué)習(xí)”不僅僅是一句口號(hào)，這是每一位家長(zhǎng)更是每一位老師應(yīng)該審視的一個(gè)問(wèn)題。這是一種境界，同樣是一種靈感。在大教育家陶行知先生眼里，兒童是一個(gè)個(gè)蘊(yùn)藏著巨大創(chuàng)造潛能的人。因此，大人必須學(xué)會(huì)尊重孩子、欣賞孩子，向孩子學(xué)習(xí)。“我們要跟小孩子學(xué)習(xí)，不愿向小孩子學(xué)習(xí)的人，不配做小孩的先生。” 教師也許不再是做知識(shí)的傳播者，因?yàn)楹⒆觽冇邢喈?dāng)多的信息來(lái)源，甚至超過(guò)了教師。雖然老師是教育者，學(xué)生是受教育者，但教育從來(lái)都不是絕對(duì)單向的活動(dòng)，因此教師應(yīng)放下架子、蹲下身子和孩子說(shuō)話，和孩子成為一個(gè)平等的主體。這也是一個(gè)互相教育、互相感染的過(guò)程，是一個(gè)共同參與、共同提高的過(guò)程。
我們應(yīng)該感激，因?yàn)楹⒆邮刮覀兡芄蚕須g樂(lè)，才理解了生活。向孩子學(xué)習(xí)！讓我們學(xué)會(huì)傾聽(tīng)、學(xué)會(huì)溝通，以幸福與好奇的心情，小心坦然地到孩子發(fā)現(xiàn)的新大陸，一起分享同孩子共同成長(zhǎng)的欣悅和驚喜；相信我們會(huì)在這無(wú)比美好的時(shí)光里，看到孩子們燦爛的笑臉，感到自己的進(jìn)步。
《向孩子學(xué)習(xí)》就是這樣一本充滿了時(shí)代精神的書(shū)。它挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的，也是根深蒂固的兒童觀、成人觀、教育觀、學(xué)習(xí)觀、文化傳承觀。讀完全書(shū)，使人不能不重新審視自己及周圍的一切。
守望教育》讀后感
道德的基本標(biāo)準(zhǔn)是什么，道德的底線是什么，可能問(wèn)不同的人會(huì)有不同的回答，我們沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)的答案，但是我們行走在這個(gè)社會(huì)中，我們都是按照從小到大所接受的教育烙印來(lái)適應(yīng)社會(huì)，來(lái)約束自己，而今讀了劉鐵芳的《守望教育》讓我豁然開(kāi)朗。
書(shū)中對(duì)道德教育的闡述，用的標(biāo)題雖然是“教化的困惑”，體現(xiàn)了作者對(duì)道德教育沉重的憂思和對(duì)教育問(wèn)題復(fù)雜性思考的審慎，但實(shí)實(shí)在在是以一個(gè)學(xué)者的思想為我們解了惑。在“關(guān)注我們時(shí)代的倫理覺(jué)悟”、“走向人對(duì)人的理解”、“道德教育：從尊重日常生活的德性品格開(kāi)始”等篇目中，我們看到了作者想要闡述的：道德教育是以人為本的教育，教育目標(biāo)要下移、內(nèi)容要貼近實(shí)際、采取的方式要適合孩子。特別是他提到的以美德故事喚醒孩子的道德情感的方法，值得我們借鑒。
每個(gè)人的童年，都應(yīng)該是被故事浸潤(rùn)著的。閱讀故事可以讓孩子們掌握知識(shí)，獲得日常生活中不一定能夠擁有的情感體驗(yàn)，同時(shí)，他們也必然地從中獲取人生的啟蒙，教化的熏陶。一個(gè)成年人，他可能不是文學(xué)愛(ài)好者，沒(méi)有讀過(guò)多少成人的名著，可是他不會(huì)不知道安徒生、格林兄弟、王爾德……一代代兒童通過(guò)閱讀童話完成了自己的精神成長(zhǎng)，而這些大家的作品也在孩子們的閱讀中成了經(jīng)典，成了不褪色的永恒。
正如劉教授所說(shuō)的：“美德故事也許不如道學(xué)家的‘道德推理’來(lái)得嚴(yán)密、系統(tǒng)、深刻，但卻能夠比‘道德推理更加直截了當(dāng)、更簡(jiǎn)明易懂、更親切可心。”“優(yōu)美敘事的倫理是讓人去體驗(yàn)、感受、關(guān)切于一種真實(shí)的倫理境遇，而不是如規(guī)范的倫理讓人被動(dòng)地接受道德律令�！�
讓我們把對(duì)孩子發(fā)自肺腑的愛(ài)寄托在故事中，讓孩子去觸摸、感受這個(gè)世界的美麗、快樂(lè)與芬芳，從而成長(zhǎng)得更健康、更茁壯吧！
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