以賽亞書讀后感

時(shí)間：2023-04-28 11:10:15 讀后感我要投稿

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以賽亞書讀后感

感謝主帶領(lǐng)我又來(lái)到以賽亞時(shí)代，愿賜智慧全能的神帶領(lǐng)我寫好這篇靈修，以賽亞書是我最喜歡的一卷書，當(dāng)?shù)谝淮巫x的時(shí)候，我就被書中美麗的辭藻深深吸引，有一次在研讀以賽亞書時(shí)，我仿佛和先知一起體會(huì)主心，主的憐憫，一起悲傷嘆息，恐懼，又一起熱血沸騰，仿佛有豁達(dá)的心胸，又仿佛涌出不可戰(zhàn)勝的力量…（也是因?yàn)橐再悂啎覍?duì)主基督的信仰得到鞏固，）從而不知不覺想模仿其中的文采和性情，可惜的是的，只能嘆為觀止。以下的感受如有錯(cuò)誤歡迎批評(píng)指正

　　第一章訴狀

以賽亞書讀后感

　　在被擄前期（烏西亞、約坦、亞哈斯、希西家作猶大王的時(shí)候1：1）猶大各地人民敗壞（1:13-151:1 21-23）并且國(guó)民犯罪不認(rèn)上帝是他們的神；所以神帶著怒，又帶著憐憫和悲傷向祂的子民呼喊：我養(yǎng)育兒女，將他們養(yǎng)大他們竟悖逆我。牛認(rèn)識(shí)主主人，驢認(rèn)識(shí)主人的槽，以色列卻不認(rèn)識(shí)，我的民卻不留意1:3。

　　雖然人民滿了各樣的不義和罪惡，可是上帝還是給人應(yīng)許:你們的罪雖像朱紅必變成雪白，雖紅如丹顏，必白如羊毛。

　　天父因?yàn)槿吮瘋�、失望，但祂切切的憐憫，多么愿意洗凈人的罪，但人卻總不肯離棄自己的惡行，就如瞎子走路一樣，越走離神越遠(yuǎn)，并且犯罪多而又多，神因自己的公義，必然要發(fā)出公正的審判，（但祂審判最終的目是讓人認(rèn)識(shí)祂并歸向

　　二至三十五章：上帝的日子

　　神的審判，從南國(guó)猶大和耶路撒冷開始（1-6）然后是北國(guó)以色列（7-12），到臨近列邦（13-23），直至全地（24-35）先知一步步的宣告讓我們明白，我們所信的神乃是全地之神，任何民族都要從神面前受審判，任何人的行為，主都必鑒查；因?yàn)槿酥挥幸晃?nbsp;神就是以色列的神；就如在創(chuàng)世紀(jì)第二章七節(jié)神用自己的名字耶和華（雅威）宣告，是祂造的人，也是表明祂才是人始祖的神，也必然是全地人之神，所以神受審判全地之人是理所當(dāng)然的，至圣者的公義，和國(guó)度要臨到全地，但是人的罪惡根本經(jīng)不起圣潔上帝的審判，所以神的愛和憐憫向我們發(fā)出，藉著以賽亞預(yù)言將有一子賜給我們：

　　在11：1-9從耶西的本必發(fā)一條...4卻要以公義審判貧窮人；以正直判斷世上的謙卑人；一口的杖擊打世界….

　　6豺狼必與羊羔同居，豹子與山羊同臥；……9在我圣山遍處，這一切都不傷人，不害物。，神的話是沒有錯(cuò)誤的，這些景象到底能不能實(shí)現(xiàn)呢？

　　2011/5/10 CCTV10《原來(lái)如此》節(jié)目中錄放了一個(gè)有趣的實(shí)驗(yàn)，就是把不同年齡被人親自養(yǎng)大的家貓和老鼠放在一起，他們竟然能和平相處，這些家貓?jiān)诮?jīng)過(guò)馴化后才學(xué)會(huì)逮老鼠；實(shí)驗(yàn)人員將家貓餓到一定程度，就給它們死老鼠當(dāng)做食物，貓才知道原來(lái)老鼠也可以吃，所以見到老鼠就逮了，饑餓使他們“恢復(fù)”“天性”這樣的“天性”經(jīng)過(guò)貓家族一代代的傳授最終形成天敵，還有就是在網(wǎng)上看到一個(gè)視頻：飼養(yǎng)的孟加拉虎和兔子在一起，老虎竟然不知道吃兔子…

　　當(dāng)時(shí)伊甸園的情形，神造的動(dòng)物，都是讓人管理的，不論是動(dòng)物是人，在神的榮耀之下，可是人犯了罪，被趕出伊甸園，動(dòng)物也隨著受牽連，亞當(dāng)夫婦需要汗流滿面才得糊口，所以怎么還有時(shí)間管理動(dòng)物，也許就是在這時(shí)候，動(dòng)物因饑餓彼此兇殺（也因地被咒詛），最后形成食物鏈（個(gè)人見解）

　　羔羊和豺狼同居的時(shí)代也許只有新天新地降臨才能實(shí)現(xiàn)，不論怎樣，全能神既然說(shuō)了，也必使這種境況成為現(xiàn)實(shí)�。ㄖ靼�，孩子盼望你的國(guó)度，愿你的國(guó)降）臨

　　這一切都是因?yàn)橛幸蛔淤n給我們，要帶來(lái)的景象.并且

　　到那日，耶西的根立作萬(wàn)民的大旗，外邦人必尋求祂，祂的安息之所大有榮耀——11:10這些預(yù)言正在應(yīng)驗(yàn)當(dāng)中，也帶給人無(wú)限的遐想和盼望，但又如何確定100%的可信度呢？

　　以下是已經(jīng)應(yīng)驗(yàn)的預(yù)言：

　　大多數(shù)圣經(jīng)學(xué)者都認(rèn)為，以賽亞書前39章是由BC701年以前寫成的，只要上網(wǎng)絡(luò)上一搜就知道，這時(shí)正是第一個(gè)軍事化帝國(guó)，亞述最強(qiáng)權(quán)時(shí)期，（新亞述時(shí)期BC935-BC605）這時(shí)巴比倫帝國(guó)也正在崛起，以賽亞就預(yù)言雖然上帝用亞述當(dāng)做杖刑罰以色列，但因?yàn)槠錁O其蠻橫自大，所以要用巴比倫這個(gè)鞭，就輕易的把亞述擊倒，（10:26）而后又因巴比倫的罪惡，巴比倫要像神所傾覆的所多瑪，蛾摩拉一樣，其內(nèi)永無(wú)人煙�。�13：19-20）….我雖然沒有親自去查證，但在參考資料，和網(wǎng)絡(luò)上都證實(shí)了預(yù)言的精準(zhǔn)性，（也可參圣經(jīng)啟導(dǎo)本1007頁(yè)對(duì)13:9的解釋）現(xiàn)今巴比倫舊址就在伊拉克巴格達(dá)南九十公里處，至今仍無(wú)人煙！所多瑪和蛾摩拉在死海南端，至今寸草不生！

　　不論所多瑪蛾摩拉，還是巴比倫，如果現(xiàn)狀不合圣經(jīng)預(yù)言，那么圣經(jīng)的權(quán)威就會(huì)受到挑戰(zhàn)，也正批評(píng)家想要找到的把柄，但是這跨越幾千年的預(yù)言，這些原址至今還和圣經(jīng)描述的一模一樣。就因?yàn)檫@預(yù)言，我就產(chǎn)生了對(duì)永生神的敬畏和確信神真實(shí)存在的可靠性得到憑據(jù)。我能寫出來(lái)的只有這些，但至高神的能力和信實(shí)卻是永遠(yuǎn)存在的.

　　漫漫的遐想將我?guī)У脚瞾啎r(shí)代，亞伯拉罕時(shí)代，摩西和約書亞時(shí)代，神怒氣和審判一再在圣經(jīng)中出現(xiàn)，神不但用洪水消滅過(guò)世界，又滅了所多瑪蛾摩拉，為了給祂的選民承受應(yīng)許之地，還要把所有的迦南人無(wú)論老少都?xì)⑺�，神為什么要這么作呢？

　　當(dāng)認(rèn)真讀過(guò)以賽亞書就知道神的慈愛遠(yuǎn)勝人的慈愛，只因人遠(yuǎn)離祂，惡貫滿盈，神給了人悔改的機(jī)會(huì)，但無(wú)可救藥，就象摩西時(shí)代的迦南人，神已經(jīng)給了他們400年（這是神給亞伯拉罕的承諾應(yīng)許之地的年日，）悔改的機(jī)會(huì)，但迦南人無(wú)論老少，惡根深深地扎在罪中，最終永生神不得不施行祂公義的審判，用以色列人刑罰迦南人，.以賽亞時(shí)代的猶大和以色列不也是這樣嗎？因?yàn)樗麄兊你Ｄ�，轉(zhuǎn)而信靠他們和他們列祖素來(lái)不認(rèn)識(shí)的虛無(wú)神神就用亞述和巴比倫人來(lái)刑罰他們以致圣殿被摧毀…但是神還是應(yīng)許還要在眷顧這殿，并且后來(lái)的榮耀要大過(guò)先前的榮耀(該2:9)

　　眾先知書讓我們知道，上帝不但是信實(shí)的神，也是忌邪的神，祂的審判雖然如同烈火，但只要稍微留意就會(huì)看見，至大的神也會(huì)為祂所造的人犯罪而傷心，而且是何等的傷心， (賽1:5-6)祂的愛和包容是何等寬廣（耶3：1）

　　主耶和華說(shuō)：我指著自己的永生起誓，我斷不喜悅惡人死亡，惟喜悅惡人轉(zhuǎn)離所行的道而活——結(jié)33:11

　　主��！惟愿我能作你所喜悅的人，不讓你傷心，不讓你失望。孩子雖懼怕你的刑罰，孩子更愿意不讓我主傷心，就是為我受極大的屈尊，受盡羞辱，并為我流血舍命的救主耶穌基督….

　　三十六章到三十九章希西家王的禱告

　　亞述軍隊(duì)進(jìn)攻耶路撒冷，希西家到圣殿禱告，（37:14-20）神就應(yīng)許保全耶路撒冷，并派的使者就出去擊殺了亞述營(yíng)軍十八萬(wàn)五千人，接著希西家犯了必死的病，他向神痛哭禱告，神應(yīng)許增添他十五年的壽數(shù)，并以亞哈斯的日晷上的日影后退十度（自己理解太陽(yáng)向東退十度）為憑據(jù)（38:1-9）

　　中間以賽亞替上帝為希西家傳話，最后都應(yīng)驗(yàn)，禱告蒙垂聽，伴隨著這么驚人的神跡，只能說(shuō)真是了不起的禱告！為甚么會(huì)蒙神垂聽呢？他有亞賽亞這位偉大的先知輔助以外，更重要他是一位專心遵守神道體貼神心君王（代下29-30章）

　　除此之外，在舊約當(dāng)中一些了不起的禱告：約書亞禱告日頭停止不落一日之久（書10:12），以利亞不禱告地上三年多不降雨，一禱告就天降大雨，（王上18章）以利沙禱告使書念夫人兒子復(fù)活，（王下四章）所羅門禱告向神求智慧判斷祂的民，神卻將智慧財(cái)富尊榮全加給他（代下1:7-12）約沙法禱告蒙神垂聽，神就使來(lái)攻擊他三國(guó)大軍自相殘殺；（代下20）大魚吞下約拿，約拿禱告，神就吩咐大魚吐在旱地上（拿2章）

　　他們都有一個(gè)共同的特點(diǎn)就是專心尋求神按著上帝的心意禱告，此外還有摩西，因?yàn)樗次?nbsp;神，為神和祂的子民找想，神就在他身上顯出無(wú)數(shù)的神跡奇事..

　　這些都是先人給我們留下的美好的憑據(jù)，

　　此外我有聯(lián)想幾處關(guān)于禱告美麗的經(jīng)文，作為對(duì)自己的勉勵(lì)和讀者的分享：

　　我們當(dāng)深深考察自己的行為，再歸向上帝。我們當(dāng)誠(chéng)心向天上神舉手禱告——哀34：40-41

　　第一要為萬(wàn)人懇求、禱告、代求、祝謝；為君王和一切在位的也是

　　如此——提前2:1-2

　　我愿男人無(wú)憤怒，無(wú)爭(zhēng)論，舉起圣潔的手，隨處禱告——提前2:8

　　你要逃避少年人得私欲，同那清心禱告主的人追求公義、信德、仁愛、和平——提后2:22

　　你們求也得不著，因?yàn)槟銈兺�。要浪費(fèi)在你們的宴樂中——雅4:3

　　你們要先求祂的國(guó)和祂的義，這些都要加給你們了——太6:33

　　向來(lái)你們沒有奉我的名求什么，如今你們求就必得著，叫你們的喜樂可以滿足——約16:24

　　主��！感謝你給我的這些看見，愿你給我智慧，給我愛心，讓我不但能寫出，也能照著行出，讓我的生命持續(xù)有增長(zhǎng)，