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關(guān)于《呼嘯山莊》的讀后感和個(gè)人心中的作者
2011-04-14關(guān)于《呼嘯山莊》的讀后感和個(gè)人心中的作者關(guān)于《呼嘯山莊》的讀后感和個(gè)人心中的作者
沒(méi)有最佳答案
呼嘯山莊》讀后感
《呼嘯山莊》,唯一一部沒(méi)有被時(shí)間的塵土湮沒(méi)的杰出作品,《呼嘯山莊》,唯一一部有著永久藝術(shù)魅力的光輝作品。
整個(gè)故事的情節(jié)敘述了希斯克利夫與凱瑟琳朝夕相處的童年生活；一個(gè)棄兒和一個(gè)小姐在這種特殊環(huán)境中所形成的特殊感情,以及他們對(duì)辛德雷專橫暴虐的反抗。之后凱瑟琳因?yàn)樘摌s、無(wú)知和愚昧,背棄了希斯克利夫,成了畫(huà)眉田莊的女主人。接著希斯克利夫如何在絕望中把滿腔仇恨化為報(bào)仇雪恥的計(jì)謀和行動(dòng)。最后階段盡管只交代了希斯克利夫的死亡,卻突出地揭示了當(dāng)他了解哈里頓和凱蒂相愛(ài)后,思想上經(jīng)歷的一種嶄新的變化--人性的復(fù)蘇,從而使這出具有恐怖色彩的愛(ài)情悲劇透露出一束令人快慰的希望之光。
在小說(shuō)中,作者的全部心血凝聚在希斯克利夫形象的刻畫(huà)上,她在這里寄托了自己的全部憤慨、同情和理想。這個(gè)被剝奪了人間溫暖的棄兒在實(shí)際生活中培養(yǎng)了強(qiáng)烈的愛(ài)與憎,辛德雷的皮鞭使他嘗到了人生的殘酷,也教會(huì)他懂得忍氣吞聲的屈服無(wú)法改變自己受辱的命運(yùn)。他選擇了反抗。凱瑟琳曾經(jīng)是他忠實(shí)的伙伴,他倆在共同的反抗中萌發(fā)了真摯的愛(ài)情。然而,凱瑟琳最后卻背叛了希斯克利夫,嫁給了她不了解、也根本不愛(ài)的埃德加·林頓。造成這個(gè)愛(ài)情悲劇的直接原因是她的虛榮、無(wú)知和愚蠢,結(jié)果卻葬送了自己的青春、愛(ài)情和生命,也毀了對(duì)她始終一往情深的希斯克利夫,還差一點(diǎn)坑害了下一代。凱瑟琳的背叛及其婚后悲苦的命運(yùn),是全書(shū)最重大的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。它使希斯克利夫滿腔的愛(ài)化為無(wú)比的恨；凱瑟琳一死,這腔仇恨火山般迸發(fā)出來(lái),成了瘋狂的復(fù)仇動(dòng)力。希斯克利夫的目的達(dá)到了,他不僅讓辛德雷和埃德加凄苦死去,獨(dú)霸了兩家莊園的產(chǎn)業(yè),還讓他們平白無(wú)辜的下一代也飽嘗了苦果。這種瘋狂的報(bào)仇泄恨,貌似悖于常理,但卻淋漓盡致地表達(dá)了他非同一般的叛逆精神,這是一種特殊環(huán)境、特殊性格所決定的特殊反抗。希斯克利夫的愛(ài)情悲劇是社會(huì)的悲劇,也是時(shí)代的悲劇。
《呼嘯山莊》的故事是以希斯克利夫達(dá)到復(fù)仇目的而自殺告終的。他的死是一種殉情,表達(dá)了他對(duì)凱瑟琳生死不渝的愛(ài)與追求。而他臨死前放棄了在下一代身上報(bào)復(fù)的念頭,表明他的天性本來(lái)是善良的,只是由于殘酷的現(xiàn)實(shí)扭曲了他的天性,迫使他變得暴虐無(wú)情。這種人性的復(fù)蘇是一種精神上的升華,閃耀著作者人道主義的理想。
人間終有美好的存在.
作者評(píng)價(jià)：
在英國(guó)十九世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義女作家蓋斯凱爾夫人(1810-1865)的著名傳記《夏洛蒂勃朗特傳》("LifeofCharlotteBronteD")⑥里,有一段關(guān)于艾米莉勃朗特彌留之際的描寫(xiě)：
"十二月的一個(gè)星期二的早晨,她起來(lái)了,和往常一樣地穿戴梳洗,時(shí)不時(shí)地停頓一下,但還是自己動(dòng)手做自己的事,甚至還竭力拿起針線活來(lái)。仆人們旁觀著,懂得那種窒人的急促的呼吸和眼神呆鈍當(dāng)然是預(yù)示著什么,然而她還繼續(xù)做她的事,夏洛蒂和安,雖然滿懷難言的恐懼,卻還抱有一線極微弱的希望�！瓡r(shí)至中午,艾米莉的情況更糟了：她只能喘著說(shuō)：'如果你請(qǐng)大夫來(lái),我現(xiàn)在要見(jiàn)他。'這時(shí)已經(jīng)太遲了。兩點(diǎn)鐘左右她死去了。"
在夏洛蒂的書(shū)簡(jiǎn)⑦中記下了不少在艾米莉去世后她的哀傷與感觸的文字,這里就不一一贅述了。
艾米莉勃朗特的一生就介紹到這里。英國(guó)著名詩(shī)人及批評(píng)家馬修阿諾德⑧(MatthewAmold,1822-1888),曾寫(xiě)過(guò)一首詩(shī)叫做《豪渥斯墓園》,其中憑吊艾米莉勃朗特的詩(shī)句說(shuō),她的心靈中的非凡的熱情,強(qiáng)烈的情感、憂傷、大膽是自從拜倫死后無(wú)人可與之比擬的。
《呼嘯山莊》是一部有豐富象征意義的小說(shuō),在藝術(shù)手法上,結(jié)合了現(xiàn)實(shí)主義,浪漫主義,象征主義的邊縣手法。一方面通過(guò)曲折生動(dòng)的故事情節(jié),典型的任務(wù)形象塑造,表象了英國(guó)鄉(xiāng)村莊園的日常生活,愛(ài)情婚姻,反映19世紀(jì)特殊的歷背景下,原離都市的莊園生活所受到的外來(lái)影響。同時(shí),小說(shuō)通過(guò)一系列的象征手法,曲折地表達(dá)了一種隱蔽的"反家庭"傾向,如畫(huà)眉山莊的排外與封閉,呼嘯山莊的混亂無(wú)序。另一方面,小說(shuō)采用了大量的象征手法,夢(mèng)境的運(yùn)用,超自然力的表現(xiàn)等等。在小說(shuō)中,對(duì)大自然的描繪占有重要地位,作者通過(guò)人物的性格特征,人內(nèi)心的風(fēng)暴與大自然的風(fēng)暴對(duì)應(yīng)描寫(xiě),表現(xiàn)了人與自然的密切聯(lián)系。小說(shuō)中對(duì)于自然充滿浪漫主義的激情描寫(xiě),傳達(dá)了鮮明的地方色彩。寂寞的沼澤峽谷,荒涼的山頂上,被風(fēng)雨摧殘的荒野,寒冷的空氣,堅(jiān)硬的土地,形象地傳達(dá)了蒼涼荒涼所特有的那種驚心動(dòng)魄的狂野。在小說(shuō)中,大自然作為男女主人公逃避家庭帶來(lái)的痛苦的避難所,與家庭封閉,壓抑的空間形成了鮮明的對(duì)照。
可以說(shuō),她這部唯一留下的小說(shuō)之所以震撼了人們心靈也就為此。
關(guān)于《呼嘯山莊》這部書(shū),在世界文壇上多年來(lái)每談及十九世紀(jì)西歐文學(xué),必會(huì)涉及《呼嘯山莊》的探討。有不少著名評(píng)論家及小說(shuō)家都曾有專文論述。如：英國(guó)著名女作家弗吉尼亞伍爾夫(ViginiaWoolf,1882-1941)⑨在一九一六年就寫(xiě)過(guò)《〈簡(jiǎn)愛(ài)〉與〈呼嘯山莊〉》一文。她將這兩本書(shū)作了一個(gè)比較。她寫(xiě)道：
"當(dāng)夏洛蒂寫(xiě)作時(shí),她以雄辯、光彩和熱情說(shuō)'我愛(ài)','我恨','我受苦'。她的經(jīng)驗(yàn),雖然比較強(qiáng)烈,卻是和我們自己的經(jīng)驗(yàn)都在同一水平上。但是在《呼嘯山莊》中沒(méi)有'我',沒(méi)有家庭女教師,沒(méi)有東家。有愛(ài),卻不是男女之愛(ài)。艾米莉被某些比較普遍的觀念所激勵(lì),促使她創(chuàng)作的沖動(dòng)并不是她自己的受苦或她自身受損害。她朝著一個(gè)四分五裂的世界望去,而感到她本身有力量在一本書(shū)中把它拼湊起來(lái)。那種雄心壯志可以在全部小說(shuō)中感覺(jué)得到--一種部分雖受到挫折,但卻具有宏偉信念的掙扎,通過(guò)她的人物的口中說(shuō)出的不僅僅是'我愛(ài)'或'我恨',卻是'我們,全人類'和'你們,永存的勢(shì)力…'這句話沒(méi)有說(shuō)完。"
英國(guó)進(jìn)步評(píng)論家阿諾凱特爾(ArnoldKettle)⑩在《英國(guó)小說(shuō)引論》一書(shū)中第三部分論及十九世紀(jì)的小說(shuō)時(shí),也有專文為《呼嘯山莊》作了較長(zhǎng)的評(píng)論,他總結(jié)說(shuō)：
"《呼嘯山莊》以藝術(shù)的想象形式表達(dá)了十九世紀(jì)資本主義社會(huì)中的人的精神上的壓迫、緊張與矛盾沖突。這是一部毫無(wú)理想主義、毫無(wú)虛假的安慰,也沒(méi)有任何暗示說(shuō)操縱他們的命運(yùn)的力量非人類本身的斗爭(zhēng)和行動(dòng)所能及。對(duì)自然,荒野與暴風(fēng)雨,星辰與季節(jié)的有力召喚是啟示生活本身真正的運(yùn)動(dòng)的一個(gè)重要部分�！逗魢[山莊》中的男男女女不是大自然的囚徒,他們生活在這個(gè)世界里,而且努力去改變它,有時(shí)順利,卻總是痛苦的,幾乎不斷遇到困難,不斷犯錯(cuò)誤。"
而英國(guó)當(dāng)代著名小說(shuō)家及創(chuàng)作家毛姆(William Somer Eset Maugham,1874-1985)⑾,在一九四八年應(yīng)美國(guó)"大西洋"雜志請(qǐng)求向讀者介紹世界文學(xué)十部最佳小說(shuō)時(shí),他選了英國(guó)小說(shuō)四部,其中之一便是《呼嘯山莊》,他在長(zhǎng)文中最后寫(xiě)道："我不知道還有哪一部小說(shuō)其中愛(ài)情的痛苦、迷戀、殘酷、執(zhí)著,曾經(jīng)如此令人吃驚地描述出來(lái)。《呼嘯山莊》使我想起埃爾格里科⑿的那些偉大的繪畫(huà)中的一幅,在那幅畫(huà)上是一片烏云下的昏暗的荒瘠土地的景色,雷聲隆隆拖長(zhǎng)了的憔悴的人影東歪西倒,被一種不是屬于塵世間的情緒弄得恍恍惚惚,他們屏息著。鉛色的天空掠過(guò)一道閃電,給這一情景加上最后一筆,增添了神秘的恐怖之感。"
總之,《呼嘯山莊》是一部偉大的作品,也有譽(yù)之為"最奇特的小說(shuō)"的。但是正如阿諾德凱特爾所說(shuō)："希刺克厲夫的反抗是一種特殊的反抗,是那些在肉體上和精神上被這同一社會(huì)(指維多利亞時(shí)期的社會(huì))的條件與社會(huì)關(guān)系貶低了的工人的反抗。希刺克厲夫后來(lái)的確不再是個(gè)被剝削者,然而也的確正因?yàn)樗捎昧私y(tǒng)治階級(jí)的標(biāo)準(zhǔn)(以一種甚至使統(tǒng)治階級(jí)本身也害怕的殘酷無(wú)情的手段),在他早期的反抗中和在他對(duì)凱瑟琳的愛(ài)情中所暗含的人性價(jià)值也就消失了。在凱瑟琳與希刺克厲夫的關(guān)系中所包含的一切,在人類的需求和希望中所代表的一切,只有通過(guò)被壓迫的積極反抗才能實(shí)現(xiàn)。"希刺克厲夫與凱瑟琳的社會(huì)悲劇就在于凱瑟琳意識(shí)到他們的社會(huì)地位懸殊,卻幻想借她所羨慕的林敦家的富有來(lái)"幫助希刺克厲夫高升",使她哥哥"無(wú)權(quán)過(guò)問(wèn)"。這當(dāng)然是不可能的,從后來(lái)希刺克厲夫再度出現(xiàn)時(shí),林敦建議讓他坐在廚房而不必請(qǐng)到客廳里坐,就可以看得出來(lái)。這就鑄成了大錯(cuò),她陷入自己親手編織的羅網(wǎng)。而在她已經(jīng)答應(yīng)嫁給林敦后分明還說(shuō)：
"在這個(gè)世界上,我的最大的悲痛就是希刺克厲夫的悲痛,而且我從一開(kāi)始就注意并且感受到了,在我的生活中,他是我思想的中心。如果別的一切都?xì)缌?而他還留下來(lái),我就能繼續(xù)活下去,如果別的一切都留下來(lái),而他給消滅了,這個(gè)世界對(duì)于我將成為一個(gè)極陌生的地方。我就不像是它的一部分。我對(duì)林敦的愛(ài)像是樹(shù)林中的葉子：我完全曉得,在冬天改變樹(shù)木的時(shí)候,時(shí)光便會(huì)改變?nèi)~子。我對(duì)希刺克厲夫的愛(ài)恰似下面的恒久不變的巖石,雖然看起來(lái)它給你的愉快并不多,可是這點(diǎn)愉快卻是必需的。耐莉,我就是希刺克厲夫！他永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)地在我心里…"而這樣她竟背叛了她最愛(ài)的人,也就是背叛了自己,那么她就只能在自己編織的羅網(wǎng)中掙扎著死去,在死去以前,希刺克厲夫悲憤地責(zé)備她："你為什么欺騙你自己的心呢…你害死了你自己�！瘧K、恥辱和死亡,以及上帝或撒旦所能給的一切打擊和痛苦都不能分開(kāi)我們,而你,卻出于你自己的心意,這樣作了。"又說(shuō)："我愛(ài)害了我的人--可是害了你的人呢?我又怎么能夠愛(ài)他?"這就導(dǎo)致了希刺克厲夫的悲劇--不惜用殘酷手段來(lái)進(jìn)行報(bào)復(fù)。他被私有制社會(huì)所摒棄,卻仍舊用私有制社會(huì)的斗爭(zhēng)手段來(lái)進(jìn)行反抗。他沒(méi)有財(cái)產(chǎn),卻掠奪了財(cái)產(chǎn),自己成了莊園主；他自幼被辛德雷嘲弄、貶低、辱罵,被人降到一個(gè)鄉(xiāng)巴佬的仆人的地位,若干年后他又反過(guò)來(lái)以其人之道向其子進(jìn)行報(bào)復(fù),結(jié)果他的勝利必然等于他自己精神上的失敗。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)林敦的女兒(也就是凱瑟琳的女兒)和辛德雷的兒子(也就是凱瑟琳的侄子)兩人的眼睛完全和凱瑟琳生前的眼睛一模一樣時(shí),當(dāng)他發(fā)現(xiàn)哈里頓(辛德雷之子)仿佛就是他的青春的化身時(shí),他再也不想抬起手來(lái)打他們了。他自己承認(rèn)"這是一個(gè)很糟糕的結(jié)局",他已不想報(bào)復(fù),因?yàn)?/p>
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