聊齋志異的經(jīng)典讀后感

聊齋志異的經(jīng)典讀后感簡潔100字至少高3水平生動獨特視角

對于聊齋志異里的故事,我覺得說作者寫他的目的是例如什么反封建一類的,是對他的一種褻瀆,這里面的故事,實際上就是作者聽到的傳說或是自己編的故事,只是在一個大的時代背景下,作者通過一些離奇的故事,寫出自己的看法、期望與現(xiàn)象。有一定時代的烙印,在客觀上折射社會現(xiàn)實,但不等同于主這些這部作品的目的是批判現(xiàn)實的黑暗。故事中有相當(dāng)?shù)囊徊糠质怯脕砻枋鋈伺c鬼之間純潔、真摯、相互扶攜的情感。這說明,作者對于當(dāng)時的時代,是有幻想的。

聊齋倒是說了一個事,那就是到多數(shù)的妖精本性也都是善良的。而對于現(xiàn)在的社會,人們時常抱怨世風(fēng)日下,人們沒有了過去的那種淳樸,變得自我、驕橫、自私、勢力,然而,不變的卻仍是,在世上,好人永遠(yuǎn)比壞人多。我們可以用一個放大鏡去觀察我們的生活,但觀察身邊令我們感動的事,還是專門關(guān)心社會中不和諧的聲音,取決于拿著放大鏡的我們。我并不是說睜一只眼閉一只眼,對社會上不公正的事視而不見、置若罔聞,而是用一個理性、客觀的角度分析,以求解決矛盾。一個義憤填膺的人,體現(xiàn)的是誰會的正義感,但一群義憤填膺的認(rèn)為在一起,只顧"正義"地指責(zé),將會帶來非常不好的誰會影響,使一件本身并不是多么嚴(yán)重的問題,帶上各種高帽子,隨便是誰,都湊上來發(fā)表幾句無關(guān)痛癢的評論和指責(zé),接著就又有"世道變了,人心不古"的感嘆,然而這樣真的可以解決問題么?與其這樣,我們不如利用正義的事,來感化不和諧的聲音,這么說或許有一些太過于理想化,但是,至少可以有一個積極的社會氛圍,而不是怨聲載道。

聊齋告訴我們,妖精也可以與人類和諧相處,那我們又為什么要帶上有色眼鏡看這樣一群人?生活中會有一些人給人的印象就是"不是好人",但永遠(yuǎn)不要在不了解一個人之前,給他戴上任何帽子。有的人看上去和顏悅色,但實際上笑里藏刀；有的人看上去總黑著臉,但總會給你最給力的支持。聊齋這些故事,也告訴我要學(xué)會了解一個人的本質(zhì),不要以貌取人。

讀《聊齋志異》有感

前兩天,我讀了蒲松齡先生的《聊齋志異》。"聊齋"是他書屋的名稱,"志"是記述的意思,"異"是指奇異的故事。連起來解釋,顧名思義,在聊齋這個書屋記述的奇異故事。

《聊齋志異》以神奇怪異作為情節(jié)構(gòu)思的基本風(fēng)格,以曲折離奇作為情節(jié)結(jié)構(gòu)的基本模式,以簡潔準(zhǔn)確的細(xì)節(jié)刻畫作為情節(jié)的有機(jī)組成部分,以刻畫人物形象作為情節(jié)的最終宗旨,并間以豐富多變,千姿百態(tài)的敘事手法,使其成為情節(jié)小說的典范。這本書題材的特點就在于一個"異"字。它大多寫花妖狐鬼的故事。其中有寫鬼的,有寫狐的,也有既寫鬼又寫狐的。此外蟲魚鳥獸,花草樹木,在蒲松齡的筆下無不可以成精變?nèi)�。就是一些沒有出現(xiàn)蟲魚鳥獸、花草樹木的故事中,也總有怪異之事。如《促織》中成名之子魂化蟋蟀,《阿寶》中孫子楚魂附體鸚鵡等。

這些神狐鬼寐的故事,有的揭露封建官府的黑暗,有的批判科舉制度的弊病,有的表現(xiàn)青年男女沖破封建禮教、爭取婚姻自由的思想,在一定程度上揭露了社會矛盾,以懲惡揚善為主,表達(dá)了人民的愿望。我們也應(yīng)該努力學(xué)習(xí),弘揚社會真理,

《聊齋志異》讀后感

一看到這本書熟悉的題目,不少人肯定會第一時間想起一個令人耳熟能詳?shù)墓适码娪?-《畫皮》,電影里那些恐怖夸張的故事情節(jié)時到今日仍然令我們心有余悸,所以很多人一定會誤以為《聊齋志異》這本書是一本純粹的恐怖小說,大錯特錯！這本經(jīng)典耐讀的小說如果單單停留在這么低級的層面的話,它還會從清代一直流傳至今嗎?它不僅給我們帶來了精彩絕倫的一個個故事,它還通過讓我們閱讀這些故事從而領(lǐng)會到一個個意味深長的道理,讓我們在閱讀的同時也能領(lǐng)悟到人生的真諦。

今年寒假,媽媽給我買了一本《聊齋志異》�！读凝S志異》非常有趣,不久我就看完了這本書�！读凝S志異》是一部經(jīng)典小說,是蒲松齡的著作。《聊齋志異》是古代靈異、志怪小說的集大成者,有"空前絕后"之美譽(yù)�！读凝S志異》看來偏偏講的鬼、狐、仙、怪,其實字字都是人、情、世、態(tài)字里行間無不飽含著作者對人生的豐富體驗和深刻智慧

從中我感受到,眼睛所看到那美麗的景象深處并不一定是美好的。正如俗話所說"人不可貌相,還水不可斗量。"往往那另人看不起的外表下,有著一顆純潔、美好加鉆石般透明閃亮的心靈,比海還深比宇宙還深的心靈。

其實,《聊齋》表面上在講鬼、狐一類的故事,而側(cè)面反映了當(dāng)時社會的腐敗,在康熙時期的中后期,也就是蒲松齡所在的那個時代,貪污成風(fēng),贓官比比皆是,清官能有幾個?比作者生活好的不少,比他生活差的更多,然而他們未必都會去思考這些社會問題。作者大膽地揭開了所謂"盛世"下的"爛疤"替那些飽受迫害的下層人民提出控訴！在這里,我又不禁佩服作者的慧眼明珠,佩服他敢于正視現(xiàn)實的精神.

《聊齋志異》是一部經(jīng)典小說,是蒲松齡的著作�！读凝S志異》是古代靈異、志怪小說的集大成者,有"空前絕后"之美譽(yù)�！读凝S志異》看來偏偏講的鬼、狐、仙、怪,其實字字都是人、情、世、態(tài)字里行間無不飽含著作者對人生的豐富體驗和深刻智慧。

在《聊齋志異》中的《嬰寧》這章中,講述了一個容貌美麗的狐仙嬰寧與一位叫子服的秀才相戀的故事,嬰寧有情有義、心靈純潔,比現(xiàn)實中的人更加可親可愛。雖說她是一只托給鬼母所養(yǎng)的狐貍精,可她并沒有邪惡,喜歡笑。她讓子服將自己的父母合葬,并且感激子服一家人對自己的關(guān)照,后來,子服的母親給他們兩個人主持了婚禮,一年過后,嬰寧生下一個胖兒子,不認(rèn)生,見人就笑,很像他母親。

其實,《聊齋志異》表面上在講鬼、狐一類的故事,而側(cè)面反映了當(dāng)時社會的腐敗。我從這本書上感受到了,蒲松齡當(dāng)時所在的那個時代,貪污成風(fēng),贓官比比皆是,清官沒有幾個。想到這里,還有誰沒有理由再去好好學(xué)習(xí),去把社會不規(guī)則的事情改正過來?我想,每個讀過《聊齋志異》的人,都能深刻的體會這本書的含義,要是想過上美好、不被欺負(fù)的生活,那么我們就要從現(xiàn)在開始,從身邊做起,以自己為榜樣,做一個有素質(zhì)的人。在這里,我又不禁佩服作者的慧眼明珠,佩服他敢于正視現(xiàn)實的精神！

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