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《卡爾·威特的教育》讀后感（通用20篇）
讀完某一作品后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。但是讀后感有什么要求呢？以下是小編精心整理的《卡爾·威特的教育》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧！
《卡爾·威特的教育》讀后感 篇1
很早就聽說過《卡爾·威特的教育》這本書，這個假期有幸拜讀。
老卡爾·威特把出生本是弱智的兒子教育成為一個天才。小卡爾維特八九歲時就能自由運(yùn)用德語、法語、意大利語、拉丁語、英語和希臘語這六國語言；并且通曉動物學(xué)、植物學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)，尤其擅長數(shù)學(xué)；9歲時他進(jìn)入了哥廷根大學(xué)；年僅14歲就被授予哲學(xué)博士學(xué)位；16歲獲得法學(xué)博士學(xué)位，并被任命為柏林大學(xué)的法學(xué)教授；23歲他發(fā)表《但丁的誤解》一書，成為研究但丁的權(quán)威。與那些過早失去后勁的神童們不同，卡爾·威特一生都在德國的著名大學(xué)里授學(xué)，在有口皆碑的贊揚(yáng)聲中一直講到1883年逝世為止。
作為一名教育工作者，在閱讀的過程中我同時在思考著自己對教育的認(rèn)識。其實(shí)，老卡爾維特的大部分教育思想和教育方法，我都是知道的。閱讀學(xué)習(xí)之后，針對自己孩子的成長過程，我覺得在以下方面給我以警示：
“孩子是否有優(yōu)良的性格，在很大程度上決定他能否成為一個全面的人才，也決定著他是否能在將來有所成就�！保ǹ枴ね兀├峡柧S特認(rèn)為性格決定能力。如果一個人的性格開朗直爽，那么他就很容易被人接受，就會交往活動范圍廣泛，就有走入各種人生道路的可能性。如果性格孤僻，他的'交往就只會在狹窄的范圍中，走向人生道路的可能性就一直處于關(guān)閉狀態(tài)，這也就是我們經(jīng)常聽到的一句話：性格決定命運(yùn)。
老卡爾維特特別注重兒子的全面發(fā)展，他不僅要求兒子具備很高的知識水平，而且還要求兒子具備崇高的信仰和良好的品格。當(dāng)小卡爾維特有了特別出色地表現(xiàn)時，為了讓孩子沒有驕傲感和自滿感，老威特十分小心，努力不讓小卡爾威特本人覺察自己的才能比別人出眾，讓孩子覺得很平常，沒有什么可以驕傲的。這也就避免了像那些通常的“天才兒童”身上或多或少存在的“心理缺陷”。
最使我受益的是書中的一句話：他優(yōu)先考慮讓孩子進(jìn)行戶外活動。為了讓小卡爾接觸更多的人和事，在兒子2歲以后，不論走親訪友還是買東西，也不論參加音樂會還是看歌劇，老卡爾去哪兒都帶著他，讓他從小就與身份各異的各階層人士交往、談話。這樣做的結(jié)果是，兒子具有很好的社交能力，從小到大從不怯生、不怯場。除了見人，還要見物。只要有空，老卡爾就帶兒子去參觀所有的博物館、美術(shù)館、動物園、植物園、工廠、礦山、醫(yī)院和保育院等，以開闊他的眼界，增加他的見識。顯然，在戶外活動中教授知識最自然、有效。而且，如果僅僅停留在書本而不直接走入生活當(dāng)中，那么就連書本上的知識也不可能充分地掌握。
《卡爾·威特的教育》一書確實(shí)是一本育人寶典，正如有人所說：“凡是有幸讀到此書并照書中方法去做的父母，都能成功地培養(yǎng)出極其優(yōu)秀的孩子�！睂Τ鯙槿烁溉四傅娜藖碚f，閱讀完此書，仿佛也看到了自己孩子美好的未來。但是，書籍只是講述道理，讓書籍充分發(fā)揮出效用的還需要最終付諸于行動。書中的教育思想和教育方法其實(shí)我也都有認(rèn)識，但是讓我吃驚的是，老卡爾維特仔細(xì)而徹底地貫徹了他的教育理想，一堅持就是十幾年甚至更長的時間，這需要多大的毅力，這是常人所難以做到的。
這也使我想到了大家所熟知的一個故事：開學(xué)第一天，大哲學(xué)家蘇格拉底對學(xué)生們說：“今天，我們只做一件最簡單也是最容易做的事兒：每個人把胳膊盡量都往前甩，然后再盡量往后甩。”“從今天開始，每天做300下，大家能做到嗎？”學(xué)生們都笑了，這么簡單的事情，有什么做不到的？過了一個月，蘇格拉底問學(xué)生們：“每天甩手300下，哪些同學(xué)堅持了？”有90%的同學(xué)驕傲地舉起了手。又過了一個月，蘇格拉底再問，這回，堅持下來的同學(xué)只剩下了八成。一年過后，蘇格拉底再一次問大家：“請大家告訴我，最簡單的甩手運(yùn)動，還有哪幾位同學(xué)堅持了？”這時候，整個教室里，只有一個人舉起了手。這個學(xué)生就是后來成為古希臘另一位大哲學(xué)家的柏拉圖。
《卡爾·威特的教育》讀后感 篇2
一次在新華書店里，發(fā)現(xiàn)的這本書�！犊�。威特的教育》真的是一本好書，這是一本關(guān)于幼兒教育方面的書籍，是一部有有著很長的歷史的經(jīng)典教育書籍。因?yàn)槭墙處�，所以我�(guī)е蓡柡┓シ夂洼彻砒P汰脯咯的眼光讀完老卡爾寫的育兒經(jīng)驗(yàn)，卡爾威特在三個世紀(jì)前的教育經(jīng)驗(yàn)在現(xiàn)世仍然具有很大的參考意義。對現(xiàn)代的小學(xué)教育，仍有很多地方可以借鑒。
素質(zhì)教育很早就開始有了，至少在卡爾威特的教育方式上就是這樣應(yīng)用的。以素質(zhì)教育的非智力因素打下基礎(chǔ)，在上面建筑一個神童般的宮殿，這就是卡爾威特的成功秘訣。
教育孩子要有正確的方法，要培養(yǎng)孩子的生活自理和良好的行為習(xí)慣，要開發(fā)孩子的智力，引導(dǎo)孩子對周圍事物的興趣，養(yǎng)成勤于思考、善于思考的習(xí)慣。培養(yǎng)孩子發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，要鼓勵孩子敢于向成人提問，作為老師和父母，我們可能什么都知道，只要把問題的思考和解決的方法和步驟展現(xiàn)在孩子面前。明確告訴孩子你不懂或不清楚，但可以一起查書，上網(wǎng)或者請專家。在引導(dǎo)孩子查書找資料、向別人請教的過程中，孩子學(xué)到的不僅僅是知識，同時培養(yǎng)了孩子對讀書的好奇心、發(fā)現(xiàn)問題的恒心、解決問題的自信心。
要養(yǎng)成孩子的好習(xí)慣。專心致志的習(xí)慣——學(xué)習(xí)必須專心致志才能有好的結(jié)果。學(xué)語文時就只考慮語文，學(xué)數(shù)學(xué)時就專心于數(shù)學(xué)，如果在學(xué)習(xí)時想著玩，玩時又擔(dān)心學(xué)習(xí)跟不上，不能用心一處，即使學(xué)生整天坐在書桌旁，那也只不過是裝裝樣子而已，只是一種對自己和別人的一種欺騙。學(xué)習(xí)任何學(xué)科也是一樣，只有專心致志才能學(xué)好。
敏捷靈巧的習(xí)慣——一部分學(xué)不拖到最后就不想做，久而久之，這些學(xué)生作業(yè)一直遲交，甚至不交，其實(shí)這些學(xué)生不明白，迅速完成作業(yè)之后，多余的時間可以做自己喜歡做的事，發(fā)展自己的愛好。如果不養(yǎng)成敏捷，靈巧的習(xí)慣，能做的事就更少了！堅持不懈的習(xí)慣——在學(xué)習(xí)上會有很多難以預(yù)料的`困難，但是只要有恒心，只要能夠堅持，那么一切困難都會迎刃而解。好習(xí)慣是從小養(yǎng)成的，小學(xué)階段是養(yǎng)成好習(xí)慣的關(guān)鍵時期，所以我覺得無論是老師還是父母，都應(yīng)該重視培養(yǎng)孩子良好的習(xí)慣。
從玩中學(xué)是孩子更易接受的，父母要常深入研究。輔導(dǎo)孩子的過程和孩子學(xué)習(xí)的過程都應(yīng)是快樂的，并且成效顯著的話，我想智慧的大門就打開了。
早期教育是非常的重要，不都是說“三歲決定人的一生”嗎？但又是什么在三歲之前決定了孩子的一生呢？是早期的識字教育？早期的數(shù)學(xué)教育？還是早期的才藝教育？這些并非不重要，但卻不是最重要的。這本書的副標(biāo)題為：為孩子的終身學(xué)習(xí)奠定良好的基矗這讓我想起了圣經(jīng)里的一句話：“凡聽見我的話就去行的，好比聰明人，把房子蓋在磐石上。雨淋，水沖，風(fēng)吹，撞著那房子，房子總不倒塌，因?yàn)楦⒃谂褪�。凡聽見我的話不去行的，好比一個無知的人，把房子蓋在沙土上。雨淋，水沖，風(fēng)吹，撞著那房子，房子就倒塌，并卻倒塌得很大。”
你愿意你的孩子是那磐石上的房子，還是沙土上的呢？我想沒有人選擇后者，那么這本書會教給你，如何站在孩子的角度，讀懂孩子的行為，并將孩子的行為引導(dǎo)到一個有效的目標(biāo)上去。就像圣經(jīng)里說的：“教養(yǎng)孩童，走他當(dāng)行的路，就是到老他也不偏離�！�
《卡爾·威特的教育》讀后感 篇3
其實(shí)這本書我剛看到25頁，內(nèi)容很有意思，很豐富。那么先寫下第一期感受吧。
第一，作為孩子的早期教育者，小卡爾的父親很了不起。分析：小卡爾的教育成果取決于父親對他的教育指導(dǎo)，試想如果不是這樣的一個父親呢？小卡爾的父親不光有耐心，而且有智慧，超出一般人的教育智慧。他能夠觀察到孩子成長的每一個細(xì)節(jié)，而且思考孩子由此走向的未來。小卡爾5歲就會多國語言，這首先取決于他的父親自己不光會多國語言，而且他有這個意識從小就培養(yǎng)小卡爾，而不是等他到了大學(xué)再去讓他學(xué)。我們的生活中恐怕還有孩子5歲的時候母語也說不清呢，進(jìn)一步想，又有多少學(xué)第二外語的大學(xué)生還不能用二外交流溝通呢？結(jié)論：小卡爾的父親是小卡爾的早期教育者，那么作為一名少兒英語教師，我們接受了家長送過來的孩子，同時，我們就承擔(dān)了這個早期教育者的任務(wù)，這份任務(wù)不壓身，但是很重！現(xiàn)代中國社會的少兒英語教師必須有足夠的耐心和觀察力，在自己優(yōu)秀的專業(yè)知識技能下，大量補(bǔ)充自己，完善自己，包括先進(jìn)教育思想的吸收理解和先進(jìn)教育模式的探索與學(xué)習(xí)。以一個培養(yǎng)天才孩子的家長自居的老師應(yīng)該可以成為一個好老師。
第二，不要低估孩子的年齡與其相對應(yīng)的學(xué)習(xí)能力。分析：小卡爾對數(shù)和顏色的學(xué)習(xí)在幾個月大已經(jīng)開始了，并且其中包括韻律節(jié)奏的控制。這是我們一般父母根本想不到的，或者一些家長想到了去這么做，但是不會期望有什么結(jié)果。而事實(shí)是小卡爾做到了，一個出生時大家都說是低智力的孩子做到了，這不僅讓小卡爾周圍的人吃驚，而且讓現(xiàn)在的家長也吃驚。結(jié)論：瑞思最小的孩子是3歲左右，有的孩子剛來的時候根本離不開家長，哭得嗓子都快啞了，老師雖然能把孩子的情緒緩和下來，但是在上課過程中卻可能會產(chǎn)生心理遮蔽，覺得孩子可能太小了學(xué)不了，或者教學(xué)內(nèi)容會不會太復(fù)雜了，其實(shí)不然，給予孩子足夠的信心與支持，孩子肯定可以做到！第三，探究孩子的內(nèi)心，給予孩子快樂的學(xué)習(xí)環(huán)境。分析：小卡爾的童年豐富多彩，因?yàn)楦赣H給了他快樂的.心境，帶他暢游大自然，抓住了小卡爾的興趣點(diǎn)，總是讓小卡爾在自主的尋求和自由的探索中去感知、去認(rèn)知。孩子的童年是珍貴的，在快樂中去領(lǐng)悟這個世界是孩子成長過程的重要開始。結(jié)論：我們?nèi)鹚嫉男∨笥岩彩侨绱�，尤其是瑞思瑪特的寶貝兒們，他們每個人都是小天才。
他們來到了瑞思，我們老師便有義務(wù)有責(zé)任讓孩子在快樂中尋找他們的興趣點(diǎn)，開發(fā)他們的各項(xiàng)潛能與智能，讓寶貝兒們在瑞思度過他們快樂的童年，讓他們在快樂的童年中去體會，去探索，去發(fā)現(xiàn)世界的精彩！
《卡爾·威特的教育》讀后感 篇4
最近有幸拜讀了這本書，感受頗深。這雖然是一本關(guān)于孩子早期教育的書籍，但對于從事教育工作的我來說從中獲益匪淺，現(xiàn)將自己閱讀后的所感所悟總結(jié)如下幾點(diǎn)，與大家交流分享。
一、育人的前提是自己的“富有”
卡爾威特是19世紀(jì)一位世界著名的神童，在德國的大學(xué)里授課十年，一生成就卓著，他能取得驚人的成就，并不是由于他的天賦有多高，恰恰相反，他剛出生時就被認(rèn)為是低智商嬰兒，是父親老卡爾威特有效的教育，才使他成為一個有特殊成就的人。他父親本身就是一個知識儲備很豐富的人，通曉物理學(xué)、動物學(xué)、植物學(xué)、化學(xué)，能運(yùn)用多國語言，并且能在日后教育小卡爾威特的過程中不斷學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自己，使自己在各個方面的知識都“富有”。
這對于從事教育工作者的我來說，啟發(fā)很大。想要教出優(yōu)秀的學(xué)生，老師首先要足夠優(yōu)秀。自己的知識面也要廣，不僅要掌握好本專業(yè)的知識，還應(yīng)該多涉獵其他方面的知識，盡可能成為一個在知識上“富有”的老師。同時要不斷地學(xué)習(xí)知識，更新知識，這樣才能更好地駕馭課堂。
二、理念引領(lǐng)成功，思想決定高度
本書中作者的教育理念是：孩子的教育應(yīng)該從學(xué)前抓起，孩子從小就是一個會思考的動物。他設(shè)計很多場景讓孩子進(jìn)行思考，在回答孩子提出問題時，盡可能地用討論的方式解釋問題的來龍去脈，并認(rèn)真對待孩子們提出的每一個問題，最終，經(jīng)過長期訓(xùn)練的孩子與同齡孩子相比，表現(xiàn)出超人的理解力和對知識的濃厚興趣。另一方面，他對孩子始終充滿信心和鼓勵，當(dāng)別人嘲諷和譏笑孩子時，他始終相信自己的'孩子是天才。
這讓我想到了在課堂上，面對一個問題，我總擔(dān)心學(xué)生回答不好，而幫助他們回答，面對學(xué)生的思考，我缺乏足夠的耐心，以至于學(xué)生的思考力沒有得到很好的鍛煉。對學(xué)困生我嘗試補(bǔ)救一段時間后，看到效果不明顯時，信心有所減弱，從思想上對學(xué)生失去了信心，這些都是我需要改進(jìn)的地方。
三、習(xí)慣的培養(yǎng)是教育的重點(diǎn)
本書中強(qiáng)調(diào)孩子習(xí)慣的養(yǎng)成是多么重要，比如孩子的讀書習(xí)慣，習(xí)題訓(xùn)練的習(xí)慣等都有明確的訓(xùn)練和堅持。我聯(lián)想到了我們的學(xué)生為什么在考試中總?cè)菀壮霈F(xiàn)粗心導(dǎo)致的丟分，學(xué)習(xí)也很努力就是不出成績等現(xiàn)象，其實(shí)就是做題的良好習(xí)慣沒有養(yǎng)成，如果在平時學(xué)習(xí)中幫助他們丟棄掉審題不清，急于下手，字跡潦草等不良習(xí)慣，注重正確學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，他們在考試中肯定會受益，同時學(xué)習(xí)能力也能得到進(jìn)一步提升。
教育肩負(fù)著一個民族未來發(fā)展的重任，需要我們用細(xì)心、愛心和耐心關(guān)注每一位孩子的成長。我們只有在不斷地學(xué)習(xí)與實(shí)踐中，超越自我，提升自我，才會成為一名合格的教育工作者。同時向書中卡爾威特的父親學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的教育理念和教育態(tài)度，做到教育無小事，事事為教育，把教育當(dāng)做一生的事業(yè)，只有這樣才不愧對于教師這個光榮的稱號。
《卡爾·威特的教育》讀后感 篇5
卡爾威特的父親是德國哈雷近郊洛赫村的教師，對教育富有獨(dú)到的見解。他認(rèn)為孩子的教育必須和孩子的智力曙光同時開始，并用自己的理論實(shí)踐于自己的兒子，使之成為傳奇般的天才。于1818年寫成《卡爾威特的教育》一書，該書是世界上論述早期教育的最早文獻(xiàn)，老威特的教育理念被后人譽(yù)為早期教育的楷模。
一開始卡爾威特只不過是癡呆的智障嬰兒，其父親通過不懈的教育訓(xùn)練，讓他成為了一個天才：8歲學(xué)會6種語言；9歲考入萊比錫大學(xué)；13歲發(fā)表數(shù)學(xué)論文，并獲得哲學(xué)博士學(xué)位；16歲，又獲得法學(xué)博士學(xué)位，被柏林大學(xué)聘為法學(xué)教授。在有口皆碑的贊揚(yáng)聲中成長，在1883年安然逝世，享年83歲。
一切的奇跡都來自卡爾威特父親獨(dú)創(chuàng)的天才教育法。
《卡爾威特的教育》這本書自出版兩百年以來，不知培養(yǎng)出了多少個天才兒童。近年的哈佛女孩劉亦婷就是其中的一位幸運(yùn)者。
《卡爾威特的教育》一開頭就沉痛地講述了老威特的不幸遭遇：第一個孩子剛出生幾天就不幸地夭折了，直到老威特52歲才有了第二個孩子。顯而易見，這有可能是個先天不足的腦癱兒童：一生下來就四肢抽搐，呼吸急促，其反應(yīng)相當(dāng)遲鈍，極為癡呆。
老威特面對第二個孩子，悲痛不已，還在寫給弟弟的信上發(fā)誓：“我必將他培養(yǎng)成非凡的人”，在培養(yǎng)卡爾威特的過程中曾經(jīng)遭受過諸多信奉天賦論的保守教育家屢次圍攻，憤然地聲明道：“我要說的觀點(diǎn)只有一個：對于孩子來說，倘若家庭教育不好，就是由那些最優(yōu)秀的教育家進(jìn)行最認(rèn)真的教育，也不會有好的.效果�！�
在第一章《愿上帝保佑我的孩子》，老威特在書中十分感謝妻子的貢獻(xiàn)，講述了自己和妻子的一些經(jīng)歷，并真誠地寫出了：“從我有限的知識來看，歷史上的偉人往往有一個善于教育孩子的母親�！卑刈姓J(rèn)為老威特作為一位普通的鄉(xiāng)村牧師能認(rèn)識到這一點(diǎn)，在19世紀(jì)初期的德國確實(shí)是可貴難得的！
老威特自從妻子懷孕后，就改掉了熬夜看書的習(xí)慣：“因?yàn)槲抑缿言械呐颂貏e需要丈夫的體貼。何況，我在深夜看書，一定會影響妻子的休息……在關(guān)心妻子上，我自認(rèn)為是合格的丈夫，為了讓她保持愉快的心境，我可以說想盡了一切辦法。不管是在她的飲食或其他方面，我都力求盡善盡美。”
盡管最后還是出了一些疏忽，導(dǎo)致卡爾威特不幸地淪為腦癱兒童，柏仔認(rèn)為老威特確實(shí)是妻子懷孕期丈夫的典范，值得每一位準(zhǔn)爸爸學(xué)習(xí)！這就是卡爾威特能夠成為天才的先天基礎(chǔ)！老威特針對貴婦人雇人教育孩子的做法進(jìn)行了嚴(yán)肅的批評：我認(rèn)為，母親的工作不能由旁人代替，孩子的教育必須由母親承擔(dān)。把自己的孩子托給他人，恐怕只有人類才這樣做，這種做法有失天性。
柏仔認(rèn)為老威特的這一說法值得探討�，F(xiàn)代社會的生活壓力越來越大，尤其是職場女性沒有多少時間養(yǎng)育孩子，選擇把孩子交給家里老人或托兒所幼兒園老師照顧。這可能會對孩子的成長有一些影響。
如果可以的話，職業(yè)女性還是需要盡量抽時間來教育孩子，這樣會更好的。不過我們也不能強(qiáng)求現(xiàn)在的職場女性一定要做到這些的。而且在大自然環(huán)境中，也有一些生物的后代也不是由母親養(yǎng)育的，也算是符合生態(tài)規(guī)律的。也就是說，這種情況下父親或爸爸也是要承擔(dān)更多的教育孩子責(zé)任！
在第一章的中間部分，老威特鄭重地寫道：“他們不知道孩子一出生，教育就開始了。他們錯誤的觀念讓他們最終嘗到了苦果，以至于終生后悔”。老威特認(rèn)為多數(shù)父母都是在孩子長到兩三歲時才注意到這一問題，往往為時已晚了。
這說明對孩子的教育必須盡早開始，開始越早，取得的效果就越顯著，孩子越有可能成為接近完美的人。這讓柏仔想到中國古諺語：3歲看大，7歲看老。
這些簡單明了地概括了幼兒心理發(fā)展的一般規(guī)律。從3歲的孩子的心理特點(diǎn)、個性傾向，就能看到這個孩子青少年時期的心理與個性形象的雛形；而從7歲的孩子身上，你能看到他中年以后的成就和功業(yè)。
因?yàn)榧词故翘焐斆鞯暮⒆樱诔錾鷷r有很好的起點(diǎn)，但如果得不到正確的培養(yǎng)也不可能充分發(fā)揮其潛能，那么他終究也不會成材。反之，即使天賦不好，但是后天得到合理的教育，他也能夠成為優(yōu)秀的人才。
《卡爾·威特的教育》讀后感 篇6
在暑期中，我細(xì)讀了《卡爾·威特的教育》這一書，看過之后，不僅對我作為母親這個角色受益匪淺，也對我作為教師這另一個角色有著很大的啟示。
卡爾·威特是19世紀(jì)德國的一個著名的天才。他八歲時就能自由運(yùn)用德語、法語、意大利語等六國語言；并且通曉動物學(xué)、植物學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)，尤其擅長數(shù)學(xué)；9歲時他進(jìn)入了哥廷根大學(xué)；年僅14歲就被授予哲學(xué)博士學(xué)位；16歲獲得法學(xué)博士學(xué)位，并被任命為柏林大學(xué)的法學(xué)教授；23歲他發(fā)表《但丁的誤解》一書，成為研究但丁的權(quán)威。
卡爾·威特取得的這些驚人成就，并不是由于他的天賦有多高超，恰恰相反，小卡爾威特是一名早產(chǎn)兒，因?yàn)橄忍斓牟蛔悖欢ㄎ挥谥橇Φ拖碌陌V呆兒。不過全靠他的父親教育有方，因?yàn)樗挥X得孩子的稟賦是天生的，反而認(rèn)為通過后天有效合理地教育與培養(yǎng)，就算智商是一般的孩子也可以成才。他堅信：對于孩子的成長來說最重要的是教育而不是天賦，孩子最終成為天才還是庸才也不取決于天賦的大小，而是取決于他從出生到5歲的教育。在老卡爾威特的精心培育下，一個低智兒終于成了聞名全德意志的奇才。
看完《卡爾。威特的教育》后，使我明白了后天的教育在孩子的一生中是多么重要，他起著決定性的因素。雖然，這本書重點(diǎn)講的是卡爾威特的父親是怎樣培養(yǎng)孩子的，但是，對我們小學(xué)教師來說也是有啟迪的，因?yàn)�，孩子的大部分時光都在學(xué)校里度過的。作為老師，讓每一個孩子都得到全面的發(fā)展，挖掘每個孩子的潛力是不容置疑的。
其一，最關(guān)鍵的`一點(diǎn)，也是最重要的一點(diǎn)：養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
我一向認(rèn)為良好的習(xí)慣比成績重要得多，更何況習(xí)慣造就性格，性格決定成敗。烏申斯基說：“良好的習(xí)慣乃是人在其神經(jīng)系統(tǒng)中所存放的資本。習(xí)慣的資本由于使用就不斷的增大著，而且使人能夠像經(jīng)濟(jì)界的物質(zhì)資本一樣，有成效地利用自己最寶貴的力量——有意識的意志的力量。把自己生活中的道德大廈建筑得越來越高。”葉圣陶先生說：什么是教育？簡單一句話，就是養(yǎng)成良好習(xí)慣。這說明習(xí)慣在人一生中的重要性。當(dāng)學(xué)生離開學(xué)校的時候，他所學(xué)習(xí)的一些具體知識可能忘記了，但他已經(jīng)形成的良好習(xí)慣會令他受益終生。老卡爾對孩子的教育貫穿在日常生活中的一切事物中。吃飯、玩耍，睡覺前、甚至每次飯后的散步都成了孩子學(xué)習(xí)自然知識的好時光。這是一種良好的教育方式，從而也讓孩子養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。我覺得學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成，需要我們老師的重視。我們教師也應(yīng)采納老卡爾的教育方式：不一定非得局限在課堂的知識學(xué)習(xí)上，在任何與學(xué)生接觸的機(jī)會中都應(yīng)對學(xué)生進(jìn)行各方面的潛移默化的教育，例如培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)，學(xué)習(xí)使用禮貌用語，尊重他人，愛護(hù)公物，講究衛(wèi)生，誠實(shí)守信。
其二，就是耐心加愛心。
我們從老卡爾夫婦養(yǎng)育和教育小卡爾的過程中，不難看出他們付出了巨大的愛心和耐心——孕育時的謹(jǐn)小慎微，幼時的精心喂養(yǎng)等等，都是常人所不能比擬的，都讓我們感受到他們對孩子的愛是多么的炙熱與執(zhí)著，尤其是發(fā)現(xiàn)小卡爾是個低智商的孩子時，他們沒有放棄，讓他任由其發(fā)展，而是尊重他并給予更細(xì)微全面的關(guān)愛。
細(xì)想在我們的教育過程中，我們是否因?yàn)閷W(xué)生的反應(yīng)遲鈍、興趣的貧乏看不起他，甚至產(chǎn)生厭惡之情呢？從本質(zhì)上講，教師對待學(xué)生缺乏耐心，其實(shí)就是缺乏愛心。只有投入了愛，才能和學(xué)生建立感情，才能更好地與之溝通，才能進(jìn)行成功的教育。
讀完這本書，我深深地感受到：孩子沒有好與壞之分，只要給與孩子充分的信心、耐心、愛心，他必然會有他的閃光點(diǎn)。一個人的童年其實(shí)是很短暫的，人的發(fā)展和超越都是在這短短的童年時期奠定下了基礎(chǔ)。作為小學(xué)教師，愿我們能夠像對待自己的孩子一樣，對學(xué)生付出耐心和愛心，讓他們能夠像小卡爾一樣健康成長。
《卡爾·威特的教育》讀后感 篇7
讀完這本書后感覺其中一些教育方法是科學(xué)可取的。比如教育孩子敏銳觀察，不比如培養(yǎng)孩子的善行和良好的行為習(xí)慣，比如尊重孩子�？柕母赣H認(rèn)為對孩子最重要的是教育而不是天賦。所以他從孩子出生那天就開始教育。從孩子15天大就開始向他灌輸詞匯，從卡爾兩歲就教他認(rèn)字�？栁濉⒘鶜q已能記住3萬多詞匯。還在兩三年內(nèi)帶卡爾周游全國，參觀無數(shù)的古堡、宮殿、園林等。每次參觀前讓卡爾閱讀大量相關(guān)的書籍，參觀后將所看到的一切寫出來。其中還有一點(diǎn)值得我們年輕的父母學(xué)習(xí)借鑒。就是卡爾的父親在培養(yǎng)他繪畫、鋼琴、小提琴、音樂等方面的興趣不是為了想在人前炫耀，他只是想讓兒子能夠成為接近完美的人，只是想讓他的一生充滿情趣和幸福中度過，僅此而已。
但對書中的部分觀點(diǎn)，還是持保留意見。書中徹底否定了兒童時孩子小伙伴的作用。作者認(rèn)為沒有其他的童年伙伴，并不意味失去了童趣，認(rèn)為孩子不同別的孩子玩就沒有樂趣，是非常錯誤的想法。他認(rèn)為讓孩子們在一起玩，即使對方是好孩子也有弊害，如果是壞孩子弊害就更大了。如果這已理論成立，那不是對我們幼兒教育、學(xué)校教育的否定嗎？
讀完這本書，我獲得最大的`啟示是：教育孩子要有正確的方法。要培養(yǎng)孩子生活自理能力和良好的行為習(xí)慣，要開發(fā)孩子的智力，引導(dǎo)孩子對周圍事物的興趣，養(yǎng)成勤于思考、善于思考的習(xí)慣，培養(yǎng)孩子發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，要鼓勵孩子敢于向成人提問。作為父母我們不是百科全書，也無需變成百科全書，只有把問題的思考和解決問題的方法和步驟展現(xiàn)在孩子面前，明確告訴孩子你不懂或不清楚，但可以一切查書、上網(wǎng)或請教專家。在引導(dǎo)孩子查書找資料、向別人請教的過程中，孩子學(xué)到的不僅僅是知識，同時培養(yǎng)了孩子對讀書的好奇心、方法問題的恒心、解決問題的自信心。
卡爾的父親認(rèn)為一個人的潛能必須在5、6歲前通過早期教育開發(fā)出來，等6歲后才開始對孩子進(jìn)行教育就已錯過了受教育的最好機(jī)會。
《卡爾·威特的教育》讀后感 篇8
在從北京桂馨閱讀包申請的一批圖書中，我最感興趣的書籍之一就是《卡爾威特的教育》一書。其實(shí)，在我剛進(jìn)師范的時候，我的教育學(xué)老師就向我們推薦過這本書。據(jù)說“這是一本中外教育史上的奇書。從問世至今，凡是有幸讀到此書并照書中方法去做的父親，都成功培養(yǎng)出了極其優(yōu)秀的孩子�！倍覅s是在成為一位5歲孩子的母親時候，才拜讀了這么優(yōu)秀的教育著作，不免有些慚愧。
在老卡爾威特的精心培育下，眾人眼中的癡呆兒變成了聞名全歐洲的神童，造就了歷史上最有影響的少年大學(xué)生，也使原本注定擁有不幸人生的兒子過上了幸福而長壽的人生。作為一名小學(xué)老師，擔(dān)負(fù)的就是教書育人的責(zé)任。老卡爾威特的教育方式，非常值得我們學(xué)習(xí)。下面我就談?wù)勎覍峡柾氐慕逃绞降膸c(diǎn)想法：
我們現(xiàn)在的孩子一提到學(xué)習(xí)，就皺眉頭。在他們的心里學(xué)習(xí)是一件很苦的事�？墒强柾鼗貞浾f“無論在幼兒時期、少年時期、還是現(xiàn)在，我的學(xué)習(xí)幾乎都像玩游戲一樣�！边@是因?yàn)槔峡柾卦诮逃险J(rèn)為：即學(xué)習(xí)不應(yīng)該成為孩子們的一種工作，也不應(yīng)該是孩子的一種壓力，更不應(yīng)該是成長中的煩惱，而應(yīng)該是一個所有人都樂于接受的愛好，應(yīng)該是為生活增添色彩的美好事物。
一、要注重興趣的培養(yǎng)
他認(rèn)為能使孩子產(chǎn)生興趣的教育方法就是最好的方法。因此在卡爾威特三四歲時，便開始堅持每天早晨帶他去野外散步。每當(dāng)此時，老卡爾威特都要給他講幾個有趣的故事。就在這看似平常的散步中卡爾威特獲得了許多歷史和地理的知識。而我們的學(xué)生接受知識，大多數(shù)都局限在課堂上，很多學(xué)生已經(jīng)厭煩了這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境。所以，作為一名教育工作者，我們應(yīng)該努力挖掘課外的學(xué)習(xí)素材，多讓學(xué)生走出課堂，走進(jìn)大自然。
二、要注重學(xué)習(xí)方法的培養(yǎng)
在注重培養(yǎng)興趣的同時，老卡爾威特也注重學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)。他教育兒子，要像把握音樂的節(jié)奏那樣把握學(xué)習(xí)過程中的節(jié)奏。學(xué)習(xí)了一段時間后，要安排足夠的休息時間（不超過10分鐘）�？柾卦谟泄�(jié)奏的學(xué)習(xí)過程中，花費(fèi)不太多的時間便掌握了許許多多的知識。而我們現(xiàn)在的學(xué)生就是不會安排自己的學(xué)習(xí)，有的學(xué)生應(yīng)該學(xué)習(xí)的時候不認(rèn)真學(xué)，有的學(xué)生成了一個讀書的機(jī)器，只會一天到晚捧著書，死讀書。作為老師，我們要對學(xué)生的學(xué)習(xí)方法進(jìn)行指導(dǎo)。讓他們能夠在學(xué)習(xí)的時候全神貫注的學(xué)習(xí)，應(yīng)該休息的時候就盡量地放松自己。
三、要注重品德的培養(yǎng)
在目前家庭教育中，我認(rèn)為普遍存在一種錯誤的傾向，對待孩子的教育就單單只是多教會他一些知識和技能。大多數(shù)的家長從孩子很小的時候就把孩子看成是學(xué)習(xí)的機(jī)器。每天給孩子安排大量的`學(xué)習(xí)時間，從而忽視孩子品德的培養(yǎng)。只要是學(xué)習(xí)，就會滿足孩子的任何要求，甚至是無理的要求。
而老卡爾威特認(rèn)為，培養(yǎng)孩子的感情是頂重要的事。文中講到“我可不想兒子長成一個學(xué)識很高但卻冷漠無情的人”老卡爾從小就教育兒子懂得獲得一點(diǎn)報酬是多么的艱難，并盡量教他把錢花得有意義一些。不能把錢花在買一些無意義的物品上，而買書卻可以永久發(fā)揮作用。有時老卡爾還提示他，如果在圣誕節(jié)之類的節(jié)日里給朋友和窮人家的孩子買點(diǎn)禮品，他們一定會感到非常高興。所以，附近的人們遇天災(zāi)人禍等不盡人意的事時，他都會帶著卡爾前去看望。
老卡爾威特從小就通過父母的榜樣展現(xiàn)給兒子，讓他明白心中要充滿愛，既能夠愛別人，也能接受別人的愛。卡爾是個善良的孩子，他從很小的時候起就懂得關(guān)心別人。不僅理解父親的工作，也能體貼母親為他成長所付出的努力。對于家里的傭人，他也是倍加關(guān)心，經(jīng)常幫助女傭做一些力所能及的事。
卡爾兩歲的時候，在餐桌上打翻了一個水杯。母親發(fā)現(xiàn)餐桌被弄濕了，而卡爾的水杯都空了。母親問他是否把水弄灑了，卡爾一個勁地?fù)u頭否認(rèn)。母親看著他機(jī)靈可愛的樣子忍不住笑了起來，明知道是兒子弄翻了水杯卻沒有責(zé)備，可父親回來后卻和小卡爾進(jìn)行了非常嚴(yán)肅的談話，對他說：“雖然我和你的母親都沒有見到，但上帝會看見的。我和你母親，還有上帝都不喜歡撒謊的孩子�！�
可是，再看我們現(xiàn)在家庭中的孩子，大多數(shù)培養(yǎng)出的是一個個“小公主”或是“小皇帝”，父母對其唯命是從，心里想到的永遠(yuǎn)是自己。他們體諒不到長輩、老師給他們的愛，不懂得愛別人，只知道愛自己。作為老師，我們應(yīng)該努力的走進(jìn)學(xué)生的心理，用正確的方式引導(dǎo)學(xué)生，用我們的愛心慢慢的感化他們。
所以，這讓我想到，我們作為老師，最重要的不單單是教書，教會他們學(xué)會做人也是非常重要的。而且這將是一項(xiàng)更為艱巨的任務(wù)，這需要我們教師更要有耐心、恒心。作者：蘇良武
《卡爾·威特的教育》讀后感 篇9
盧梭在教育著作《愛彌兒》中強(qiáng)調(diào)天賦對人的命運(yùn)重要性，著名教育家裴斯塔洛奇則認(rèn)為環(huán)境比天賦更重要。然而，對于現(xiàn)在來說，哪一種更甚一籌已然不重要了，重要的是我們更加看重將兩者結(jié)合起來，正所謂"是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非"，而這本書的主人公所要對他的兒子采用的正是這種兩者結(jié)合的教育模式。
該書的主人公，也就是老卡爾，他是一位德國鄉(xiāng)村的牧師，但卻讓我們覺得他十分偉大，不是信仰，而是在教育方面。為何？原因在于他的兒子小卡爾，八九歲時已經(jīng)能夠自由運(yùn)用六種語言，也通曉化學(xué)、動物學(xué)等，尤善數(shù)學(xué)；九歲考入萊比錫大學(xué)；4歲被授予哲學(xué)博士……看到這里，大家一定會說這是一個天賦極高的`神童成長史吧！但是，小卡爾在出生時卻是一個四肢抽搐，明顯先天不足，反應(yīng)相當(dāng)遲鈍的一個孩子。
相信大家都知道"狼孩""豬孩"的事情吧。因?yàn)閺膵胗變簳r期就與狼、豬在一起，從來沒有與人類在一起相處過，因而他們并不會說"人類的語言"，相反，"狼孩"只會狼嚎，"豬孩"只會豬叫�？梢姡h(huán)境對語言能力的發(fā)展是多么重要。
三歲以前是語言發(fā)展的最佳時期，而語言又是今后進(jìn)行思維，接受知識的重要工具。老卡爾自己和他的妻子都是有學(xué)識的人，因而實(shí)際上來說小卡爾的天賦并不是很差，所以兩夫妻倆抓住一切時間來讓小卡爾學(xué)習(xí)語言――5天就開始灌輸詞匯，并且抓住一切機(jī)會和他說話�；蛟S有人看來這很可笑，但是這卻有著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)道理的。三歲以前，老卡爾夫妻倆遵循著環(huán)境與天賦共同作用的原則，堅持不懈的教導(dǎo)著他們的孩子。
很幸運(yùn)，經(jīng)過多年努力，小卡爾不僅已經(jīng)學(xué)會了德語，甚至在他剛8歲時，就已經(jīng)能夠閱讀6國語言的文章作品了。這其中有什么訣竅呢？老卡爾講到，除了不停地在他耳邊朗誦閱讀不同語言的文章，多與外國人交流，力求達(dá)到較好的學(xué)習(xí)環(huán)境之外，在剛開始的時候就要讓從與母語相近的語言學(xué)起，并且用多種語言反復(fù)閱讀同一種故事，從簡到難，由淺入深。
我曾經(jīng)看過這樣的一個視頻，早教老師在一旁講解著所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，但是小朋友卻愛搭不理，可想而知，這節(jié)課他并不會學(xué)到些什么。現(xiàn)如今的社會，都不希望自己的孩子會被其他人落下一步兩步，輸在起跑線上，便早早的報名了英語興趣班等，而且年齡一個比一個小，然而，問題是：這樣小的孩子，對于自己本國的語言，也就是母語尚且不能運(yùn)用熟練，理解透徹，再加上其它語言一知半解，迷迷糊糊的進(jìn)入，焉知到底是對孩子好，還是父母為了尋求一種慰藉呢？
《卡爾·威特的教育》讀后感 篇10
《卡爾·威特的教育》這本書詳細(xì)地記載了19世紀(jì)德國的一個著名天才卡爾的成長過程�？�8歲時就能自由運(yùn)用六國語言；9歲時就進(jìn)入了哥廷根大學(xué)；14歲就被授予哲學(xué)博士學(xué)位；16歲獲得法學(xué)博士學(xué)位，并被任命為柏林大學(xué)的法學(xué)教授；23歲發(fā)表《但丁的誤解》一書，成為研究但丁的權(quán)威�？柲苋〉眠@番驚人的成就，并不是由于他的天賦有多高，相反，他出生后被認(rèn)為是個有些癡呆的嬰兒，所以他的成才完全是他父親教育有方的結(jié)果。書中談到卡爾的父親怎樣培養(yǎng)卡爾的各種良好習(xí)慣，這一點(diǎn)使我大受啟發(fā)。書中談到的幾個習(xí)慣都是有益學(xué)習(xí)的，下面列舉一二，以此共勉。
一、專心致志的習(xí)慣。
常有家長問我，為什么他們的孩子每天回家及時做作業(yè)、背書，而學(xué)習(xí)卻絲毫沒有一點(diǎn)長進(jìn)。應(yīng)該說能及時做作業(yè)就已經(jīng)有了一個比較好的`學(xué)習(xí)習(xí)慣了，但僅做到這一點(diǎn)還不夠，學(xué)習(xí)必須專心致志才能有好的結(jié)果。學(xué)語文時就只考慮語文，學(xué)數(shù)學(xué)時就專心于數(shù)學(xué)，如果在學(xué)習(xí)時想著玩，玩時又擔(dān)心學(xué)習(xí)跟不上，不能用心一處，即使學(xué)生整天坐在書桌旁，那也只不過是裝裝樣子而已，只是一種對時間的任意糟踏，也是對自己和別人的一種欺騙。我班里就有幾個學(xué)生背課文老背不出，有時在早讀課上，我會悄悄走到他們背后去聽，發(fā)現(xiàn)有的學(xué)生嘴巴根本不動，而有的學(xué)生嘴巴在動，眼睛卻看著別處。如此不專心讀書，怎能背出課文呢？學(xué)習(xí)其它學(xué)科也是一樣，只有專心致志才能學(xué)好。
二、敏捷靈巧的習(xí)慣。
常聽有的老師抱怨，怎么上午布置的一點(diǎn)點(diǎn)作業(yè)到放學(xué)后才交起來？是題目太難不會做嗎？顯然不是，因?yàn)槔蠋熞嫦蛉w學(xué)生，不可能出太難的題目。那原因是什么？是因?yàn)橐徊糠謱W(xué)生認(rèn)為時間還多著，不拖到最后就不想做，久而久之，這些學(xué)生作業(yè)一直遲交，甚至不交，其實(shí)這些學(xué)生不明白，迅速完成作業(yè)之后，多余的時間可以做自己喜歡做的事，發(fā)展自己的愛好。人的一生很有限，而且大部分時間要用來吃飯，睡覺，剩余的時間能做的事就不多了，如果不養(yǎng)成敏捷，靈巧的習(xí)慣，能做的事就更少了，這豈不遺憾！
三、精益求精的習(xí)慣。
學(xué)習(xí)知識就如同砌磚一樣，如果不嚴(yán)格要求，就絕不會收到好的效果。一篇文章要經(jīng)過多少次推敲，才能成為佳作；一道難題要經(jīng)過多長時間地深入思考才會有巧妙的解法；一幅畫要經(jīng)過多少次描畫，才能讓人興嘆……可是在學(xué)生當(dāng)中抱有完成任務(wù)，萬事大吉想法的人不在少數(shù)。做數(shù)學(xué)題只會用一種解法，寫文章湊滿字?jǐn)?shù)拉倒，閱讀不求甚解……這樣下去，他們能成才嗎？
四、堅持不懈的習(xí)慣。
在學(xué)習(xí)上會有很多難以預(yù)料的困難，但是只要有恒心，只要能夠堅持，那么一切困難都會迎刃而解，要知道，一道難題也許就因?yàn)槟闵偎伎剂艘环昼姸c答案擦肩而過，一篇課文也許就因?yàn)槟闵僮x了一遍而背不出來……只有堅持不懈，成功才會與你有緣。我班里有幾個學(xué)生不會寫作文，每次習(xí)作都要我特別輔導(dǎo)，到了期末考試，他們有的能夠堅持寫一點(diǎn)，而有的干脆讓它空著，結(jié)果成績就有了很大的區(qū)別�？梢妶猿植恍笇W(xué)習(xí)有多大的幫助。
好習(xí)慣是從小養(yǎng)成的，小學(xué)階段是養(yǎng)成好習(xí)慣的關(guān)鍵時期，所以我覺得無論是老師還是父母，都應(yīng)該重視培養(yǎng)孩子良好的習(xí)慣。這些學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成了，不僅對學(xué)習(xí)有幫助，而且會終生受用。
《卡爾·威特的教育》讀后感 篇11
看過《卡爾威特的教育》這本書，給了我很大的啟示，也使我這個作為一名小學(xué)教師明白了一個什么樣的人就會教育出什么樣的孩子。雖然，這本書重點(diǎn)講的是卡爾威特的父親是怎樣培養(yǎng)孩子的，但是，對我們小學(xué)教師來說是一樣的，因?yàn)�，孩子的大部分時光都在學(xué)校里度過的，我們應(yīng)該擔(dān)負(fù)起做父母的責(zé)任，因?yàn)榧热贿x擇了這份職業(yè)，就有責(zé)任讓我們的每一個孩子都得到全面的發(fā)展，挖掘每個孩子的潛力。好多父母對孩子可能很了解，也都想讓自己的孩子有所作為，但是有的是方法不得當(dāng)，有的則是沒有真正走進(jìn)孩子的世界，適得其反，更有的家長用暴力促使孩子的成長，按自己的意愿來教化孩子，這些現(xiàn)狀的出現(xiàn)，都和家長們的認(rèn)識有很大的關(guān)系。所以作為我們，有責(zé)任來幫助家長教育好我們的孩子。
愛爾維修曾經(jīng)說過：如果所有孩子都受到一樣的教育，那么他們的命運(yùn)就決定與其稟賦的多少�？墒墙裉斓暮⒆哟蠖际艿氖欠浅２煌耆慕逃�，所以他們的稟賦連一半也沒發(fā)揮出來。比如說稟賦為80的，可能只發(fā)揮出了40；稟賦為60的，可能只發(fā)揮出了30。愛爾威特這段話告訴了我們，孩子生下來的時候都一樣，僅僅由于環(huán)境。人如同瓷器一樣，小時候就形成了他一生的雛形。小學(xué)時期好比制造瓷器的粘土，給予什么樣的教育就會形成什么樣的雛形。威廉曾教導(dǎo)我們：兒童是成人之母。此言確實(shí)千真萬確，我們誰都無法否認(rèn)，成人的基礎(chǔ)是在小時候形成的。所以，對孩子的教育必須盡早開始，取得的效果就越顯著，孩子越有可能成長為接近完美的人。
卡爾威特是19世紀(jì)德國的一個著名的天才。他八九歲時就能自由運(yùn)用德語、法語、意大利語、拉丁語、英語和希臘語這六國語言；并且通曉動物學(xué)、植物學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)，尤其擅長數(shù)學(xué)；9歲時他進(jìn)入了哥廷根大學(xué)；年僅14歲就被授予哲學(xué)博士學(xué)位；16歲獲得法學(xué)博士學(xué)位，并被任命為柏林大學(xué)的法學(xué)教授；23歲他發(fā)表《但丁的誤解》一書，成為研究但丁的權(quán)威。他的天賦有多高超——恰恰相反，他出生后被認(rèn)為是個有些癡呆的嬰兒——而是全賴他父親教育有方。卡爾的父親把小卡爾長到14歲以前的教育寫成了一本書，這就是《卡爾威特的教育》。書中詳細(xì)地記載了卡爾的成長過程，以及自己教子的心得和獨(dú)辟躁徑的教育方法。
老卡爾威特在早期看待卡爾威特智力方面，抓住了兒子智力發(fā)展的最佳時期。根據(jù)兒童潛能的遞減法則，一個人在成長過程中，是由某種智力發(fā)展最佳時期組成的。這個最佳時期非常關(guān)鍵，它對人一生的智力發(fā)展都起著決定性作用，千萬不要錯過。對兒童早期智力開發(fā)的關(guān)鍵，就是抓住最佳期。在書中，老卡爾威特從幾方面闡述了自己是怎樣對待孩子的關(guān)鍵期的。比如孩子愛吃的食物才是最好的食物，保持孩子的健康心情。愉快是健康的關(guān)鍵。為了盡早開發(fā)兒子的記憶力、想象力和創(chuàng)造力，卡爾的父親做了很多的事情，這些事情很瑣碎，小到一個詞匯的記憶，大到和大人一起交朋友，還有生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，他作為孩子成長的伴侶陪伴孩子一起學(xué)習(xí)，一起成長。更重要的是，他從不輕視孩子的想象力和創(chuàng)造力，他認(rèn)為孩子想象力的發(fā)展和培養(yǎng)對每個人來說都是必要的。
老卡爾威特教育兒子的真正目的，就是要為他打開智慧的天窗，使他能夠敏銳的觀察到社會上的壞事，洞察出社會上的矛盾和缺陷。我們?nèi)祟惖睦硐�，決不應(yīng)當(dāng)像亞當(dāng)、夏娃那樣，僅僅滿足于在不知自己是裸露著身體的情況下過快樂的天堂生活。孩子應(yīng)該從這些小事中學(xué)會獨(dú)立的能力，應(yīng)該讓孩子明白，他永遠(yuǎn)不能依靠父母，要靠自己。
老卡爾威特品德高尚、知識淵博，本身就是一個全面發(fā)展的人。他的家庭氣氛也快樂而安寧。作為牧師，他有不少自由支配的時間，他把教育孩子當(dāng)作一項(xiàng)課題來研究，為此制定了嚴(yán)密的教育方案，發(fā)明了很多具體的游戲式教育方法。老卡爾威特是主體性很強(qiáng)的人，他教育孩子不依賴他人，他甚至不信任學(xué)校，因?yàn)閷W(xué)�！爸皇墙o你知識的積累，而不能賦予你精神的活力和創(chuàng)造性”，“對于孩子來講，倘若家庭教育不好，就是有那些最優(yōu)秀的教育家進(jìn)行最認(rèn)真的教育，也不會有好的效果�！边@些話雖然有些片面，但他以教育孩子為己任的責(zé)任感、勇氣和自信還是非�？少F的。事實(shí)上，那些依賴學(xué)校、給老師當(dāng)“尾巴”或甘當(dāng)“助教”的家長，確實(shí)常常把孩子的教育弄糟。
老卡爾威特的教育是素質(zhì)教育，在他的腦子里完全沒有考試和分?jǐn)?shù)，所以他不會犯“重智育輕德育”的錯誤，也不會忽視非智力因素。他不必逼迫孩子學(xué)習(xí)，不必把孩子的腦袋分學(xué)科切成一塊一塊，不必做那些為了獲得高分而必須做的枯燥的重復(fù)性練習(xí)。這樣，他就保住了孩子的學(xué)習(xí)興趣，節(jié)約了孩子的大量精力。小卡爾威特的學(xué)習(xí)是以人為本而不是以知識體系為本的，他的學(xué)習(xí)是為了自身的`發(fā)展而不是為了完成教師的指標(biāo)，他的學(xué)習(xí)是網(wǎng)絡(luò)性的而不是線性的，他的學(xué)習(xí)是允許失敗的而不是“差0.5分得100也要挨批評”的，他的學(xué)習(xí)是沒有上限的而不是控制在什么教學(xué)大綱的范圍之內(nèi)的。這是最高效率的學(xué)習(xí)。
然而，卡爾威特畢竟是19世紀(jì)的人，帶著那個時代的烙印。成年人對兒童有兩個任務(wù)，一個是“捍衛(wèi)童年”，一個是“開發(fā)童年”。我認(rèn)為，老卡爾威特對孩子是“開發(fā)”有余而“捍衛(wèi)”不足，所以我們看到他干涉和控制孩子還是多了一些。教育既要使孩子社會化，又要最大限度地尊重他的個性，好的教育就是要使二者盡可能協(xié)調(diào)。老卡爾威特的教育是向社會化方向過分傾斜了，這就有了“催熟”的嫌疑。此外，他只相信成人對孩子的教育，否定孩子之間互相教育，這很不妥。同時，他對遺傳的作用恐怕是估計得偏低了。
老卡爾威特最大的貢獻(xiàn)是使我們認(rèn)識到了早期教育的重要性，但是他對其作用估計得偏高了。其實(shí)人一生都在發(fā)展變化，童年失去的東西，許多都是可以后來補(bǔ)償?shù)模皇沁�有“大器晚成”的說法嗎？“贏在起點(diǎn)”并不等于一定能“勝在終點(diǎn)”。我很贊成早期教育，我承認(rèn)放棄早期開發(fā)是嚴(yán)重的浪費(fèi)。但是我同時也有憂慮，因?yàn)樵缙诮逃^不是像某些家長所認(rèn)為的那樣等于早期智力開發(fā)。歷史上愛因斯坦、牛頓、愛迪生等人好像都不是如此“開發(fā)”出來的。不僅如此，一味堅持所謂“早期智力開發(fā)”對孩子的傷害是終生難以消除的，還不如聽其自然，不做什么“開發(fā)”為好。
讀過這本書，讓我深刻的感覺到不僅僅是因?yàn)榭柾氐穆斆骱吞旆�，更多的還是卡爾威特的人格和品德，是老卡爾威特最值得驕傲和自豪的。神童不僅僅是因?yàn)榫哂泻芨叩闹腔�，有很高的學(xué)問，更重要的是由各種良好的習(xí)慣、會與人友好相處、具備良好的心理素質(zhì)，真正的神童應(yīng)該是快樂而健康的。一個人的童年時其實(shí)很短暫的，人的發(fā)展和超越都是在這短短的童年時期，作為小學(xué)教師，了解兒童期教育的重要性時非常必要的，另外，這本書給我最大的啟示就是，父母的知識和認(rèn)識對孩子向哪方面發(fā)展，培養(yǎng)成一個什么樣的孩子，做一個什么樣的人，是非常關(guān)鍵的。所以，作為一名教師，從現(xiàn)在開始就應(yīng)該更新自己的觀念，朝著對孩子負(fù)責(zé)的方面努力！
《卡爾·威特的教育》讀后感 篇12
四年前，從我成了一個準(zhǔn)媽媽的那天起，便對家庭教育方面的書籍產(chǎn)生了濃厚的興趣。一次偶然的機(jī)會，我很有幸讀到了《卡爾威特的教育》這部著作，并且深深的被她吸引。
老卡爾威特是一座小村莊里不起眼的牧師。他是一個平凡的人，但正是這位老牧師，用他自己的教育方法和理念，成功地將自己先天有點(diǎn)癡呆的兒子培養(yǎng)成了一名“天才”——小卡爾威特。這位有心的父親，他把教子的心得和獨(dú)辟蹊徑的教育方法記錄成《卡爾威特的教育》。書中的許多觀點(diǎn)都引起了我的共鳴。我想，正是老卡爾威特富有智慧的教育理念和教育方式成就了小卡爾的非凡人生。
觀點(diǎn)一：讓孩子的學(xué)習(xí)過程充滿樂趣。老卡爾維特說：“想讓孩子理解知識、愿意學(xué)習(xí)，最重要的是激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣，有了興趣，他們就不會把學(xué)習(xí)看成一種負(fù)擔(dān)�！�
培養(yǎng)小卡爾的過程中，老卡爾發(fā)現(xiàn)在所有的學(xué)科中，再也沒有比數(shù)學(xué)更難于使孩子感興趣的了。因?yàn)槠渌麑W(xué)科，比如植物學(xué)、動物學(xué)、地理學(xué)，都可以到大自然中去實(shí)地接觸，在游戲玩樂中就學(xué)到許多東西，孩子的興趣自然高漲。唯有數(shù)學(xué)，它是一門純抽象的學(xué)科，只能依靠自己的思維能力，好動愛玩的孩子會覺得太枯燥。小卡爾自然也不例外，對數(shù)學(xué)他沒有顯示出特別的天分。對此，他請教了羅森布魯姆教授，教授讓他回到家做的第一件事就是勾起卡爾學(xué)數(shù)學(xué)的興趣。于是老卡爾在數(shù)學(xué)的培養(yǎng)上用到了很多游戲形式，比如把黃豆和硬幣等倒進(jìn)一個大碗里，然后跟小卡爾各抓一把，數(shù)數(shù)誰抓出來的多;吃玩西瓜后數(shù)一數(shù)誰吐的西瓜子多。他們最經(jīng)常做的游戲就是擲骰子。最初是用兩個骰子玩，玩法是把兩個骰子一起拋出，如果出現(xiàn)3和4,就把3和4加起來得7分。如果出現(xiàn)2和4、3和3,就得6分。這時就有再玩一次的權(quán)利。把這些分分別記在紙上，玩3次或5次之后計算一下，決定勝負(fù)。每次玩游戲不超過15分鐘。理由是所有數(shù)學(xué)游戲都很費(fèi)腦力，一玩的時間太長就會感到疲勞。
另一種是仿商店買賣情景的游戲，老卡爾給這種游戲賦予更多的數(shù)學(xué)知識。為了讓小卡而認(rèn)識到數(shù)學(xué)知識在生活中的應(yīng)用，老卡爾和妻子給他開了一個“小商店”，里面的東西有按數(shù)量賣的'，也有按重量賣的。價格是按著實(shí)際的價格，錢也是真正的貨幣。老卡爾和妻子拿著錢去買的時候，卡爾就忙著計價、收錢、找錢，認(rèn)真的模樣十分可愛。就這樣，小卡爾學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的熱情越來越高，不管是算術(shù)、代數(shù)還是幾何都掌握的精而又精。后來，在眾多的科目中，卡爾最愛的就是數(shù)學(xué)。這和童年時的數(shù)學(xué)游戲的引導(dǎo)是分不開的。
這個例子使我很受啟發(fā)，興趣是最好的老師，在以后的教學(xué)中應(yīng)該多設(shè)計一些游戲或?qū)嵺`活動，讓學(xué)生在玩中學(xué)，激發(fā)其濃厚的學(xué)習(xí)的興趣。
觀點(diǎn)二：教會孩子辨別真善美。愛孩子，讓孩子吃到最喜歡的食物，讓他做自己感興趣的事情，同時，愛孩子也必須也要教會孩子生存，也要教會孩子去辨別真善美，畢竟我們所生活的世界也有不陽光的地方�！瓣柟庵逻�有陰影……”這樣簡單的道理，是需要去滲透給孩子。卡爾說：“盡管使孩子保持純凈的心靈很重要，但我仍然主張讓孩子盡早地了解生活的實(shí)質(zhì)，盡早地將孩子向‘善’的方向引導(dǎo)，我知道很少有人告訴孩子什么是真的‘善’，更沒有人幫助孩子認(rèn)識什么是‘惡’……”這便是真的“愛”，沒有父母可以保護(hù)孩子一輩子，正確的讓孩子理解“真、善、美”，才能給孩子真正的保護(hù)�！�
在《不是每個人都值得你幫助》這篇文章中卡爾記錄的一個真實(shí)生動的故事讓我不得不敬佩他的人生智慧。故事大概是這樣的：小卡爾和幾個小伙伴一連幾天都去給一個叫卡里萊恩斯的的人幫忙收麥子，而除了單純的孩子，誰都知道卡里萊恩斯好吃懶做、奸詐狡猾。老卡爾知道了這件事問小卡爾：“你們割麥子的時候，卡里萊恩斯在做什么?”卡爾撓了撓頭說：“他躺在麥草堆里睡大覺，醒了就夸我們是樂于助人的好孩子，讓我們好好干�！憋@然，欺騙了這些單純的孩子們之后，卡里萊恩斯不僅不用花錢雇人割麥子，連自己也樂得清閑了。跟小卡爾分析完道理后，老卡爾教了他一種方法來懲罰那個可惡的農(nóng)夫。第二天，小卡爾像往常一樣跟小伙伴一起為卡里萊恩斯割麥子。天忽然下要下雨了，卡里萊恩斯連哄帶騙想讓這些孩子幫他把麥子運(yùn)回家，小卡爾就讓他給小伙伴們付這幾天的工錢，那人沒有辦法只能妥協(xié)。經(jīng)歷了這件事小卡爾已經(jīng)完全體會到“不是每個人都值得幫助”這句話的含義，再也不會盲目的幫助別人了。
老卡爾說：“我把一些為人處世的道理盡早告訴兒子，只是希望他在陽光明媚的天氣里自在玩耍時，不會忽略地上的陰影，這樣不但不會讓他心里變得陰暗，反而能讓他學(xué)會正視事情的陰暗面，并且能夠從容面對”。這不正是在培養(yǎng)孩子的另一種人生智慧嗎?
《卡爾威特的教育》帶給我的啟迪與思考還有很多，書中的教育思想也潛移默化地影響著我教育孩子和教書育人的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。我很慶幸，我擁有一本《卡爾威特的教育》，能時常聆聽一位富有智慧的偉大的父親講述他的教育故事。
《卡爾·威特的教育》讀后感 篇13
讀完《卡爾。威特的教育》，書中的一條思想主線令我印象深刻："對于孩子，最重要的是教育而不是天賦。"
對于我和家長來說，五月的降生猶如生命的饋贈，結(jié)婚7年來，我們從未想過有一個孩子的生活會是怎樣，可當(dāng)意外從天而降，我們手足無措，受寵若驚，反反復(fù)復(fù)的確認(rèn)檢查結(jié)果，最終以化驗(yàn)單的結(jié)論平復(fù)了兩人的驚喜。
孕期的我們才開始普及為人父母該了解的知識，從怎么做到怎么吃再到怎么教，那時才慢慢發(fā)現(xiàn)養(yǎng)育孩子的工程是如此巨大，教育孩子的知識更是如此浩瀚，對于兒童教育的我們都是初學(xué)者，育兒能力和常識幾乎為零，于是開始關(guān)注各類育兒寶典，就同如饑似渴的人每天徜徉在書海中尋覓成長秘籍。因?yàn)閮?nèi)心我們是多么希望五月將來能有健康的身心、高尚的品格和堅韌的意志，更希望在教育五月的過程中，我們能和他一起成長，見證他的快樂，成全他的美好人生，于我們而言也是畢生所愿。在閱讀第一本關(guān)于育兒教育類書籍后，引發(fā)無數(shù)思考。
有人說：孩子的心靈是一塊奇怪的土地，播上思想的種子，就會獲得行為的收獲;播上行為的種子，就能獲得習(xí)慣的收獲;播上習(xí)慣的種子，就能獲得品德的.收獲;播上品德的種子，就能獲得命運(yùn)的收獲。這就不難看出后天教育對孩子的影響有多重要。
《卡爾。威特的教育》這本書主要講卡爾。威特夫婦多年無子，年輕時夭折了一個孩子，直到52歲又喜得一子，取名卡爾。威特，結(jié)果發(fā)現(xiàn)小卡爾是個先天不足的孩子，且智力明顯低于正常孩子，即使這樣，卡爾夫婦仍然沒有放棄小卡爾，并結(jié)合小卡爾的自身情況定制了系統(tǒng)的教育方法，并通過后天不斷努力，把小卡爾培養(yǎng)成了驚世天才，8歲精通6國語言，精通化學(xué)、物理學(xué)、植物學(xué)和動物學(xué)等多個學(xué)科。數(shù)學(xué)是最擅長的學(xué)科，9歲考入萊比錫大學(xué)，10歲入讀哥根廷大學(xué)，12歲發(fā)表了關(guān)于螺旋線的論文，13歲出版了《三角術(shù)》;14歲獲得哲學(xué)博士學(xué)位。人們都會認(rèn)為天才的童年一定是壓力巨大且沒有童趣的，可事實(shí)上，見過小卡爾的人都特別贊賞小卡爾的品德，在小卡爾身上讓人們驚嘆的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止學(xué)習(xí)成績，小卡爾的學(xué)習(xí)能力，思想品德，自控能力，習(xí)慣行為等方面都表現(xiàn)出特別卓越的品質(zhì)。
閱讀后的幾點(diǎn)思考：
1.人生而便有人格。可人格的培養(yǎng)和塑造并非一朝一夕，古語云：孩子是父母的影子，孩子是父母的翻版。作為父母要深刻理解言傳身教。耳濡目染的重要性，生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都對培養(yǎng)和塑造孩子的第一人格起至關(guān)重要的作用。
2.細(xì)節(jié)決定成敗。
合抱之木，生于毫末，九層之臺，起于壘土，千里之堤，始于足下。從小就要讓孩子知道生活的細(xì)節(jié)和知識的積累對于成功的推動作用。面對物欲橫流的社會，我們都特別容易驕躁，要培養(yǎng)孩子注重細(xì)節(jié)的養(yǎng)成，它對孩子的耐心、觀察力、毅力的培養(yǎng)，有積極作用。
3.性格決定命運(yùn)。
我始終認(rèn)為，一個人即便有一流的學(xué)術(shù)權(quán)威、舉世無雙的知識成績，但性格古怪、孤僻、冷傲、自大，這個人的生活都是灰色的，相反，一個性格陽光健康、平易近人的人，即便學(xué)識不多，成績中庸，但這個人的生活一定是五彩斑斕的。
如今，我們已經(jīng)面臨培養(yǎng)孩子的重大課題，對此我們也是摸著石頭過河，沒有任何經(jīng)驗(yàn)，只有通過多方了解和借鑒他人的成功經(jīng)驗(yàn)和好的做法來完善自己對孩子的教養(yǎng)過程。
以下幾點(diǎn)將作為重點(diǎn)項(xiàng)來完成，我把它總結(jié)為四力、三心、二性，即觀察力、表現(xiàn)力、自控力、擔(dān)當(dāng)力;耐心、愛心、孝心;主動性、積極性。
自身也將從以下幾點(diǎn)來感染和影響孩子。
主動學(xué)習(xí)。
杜絕不良習(xí)慣對孩子的滲透。
熱愛家庭、參與勞動。
愛惜身體，珍惜時間，節(jié)約消費(fèi)。
懂得陪伴，相互尊重。
最后，推薦即將為人父母的90后，或已為人父母的80后，還有即將要二孩兒70后認(rèn)真看看這本全球風(fēng)靡?guī)讉�世紀(jì)的育兒讀本，它真的能讓你在書中找到曾經(jīng)是孩子的我們的成長身影，也能讓我們獲得再次面對成長時的感悟，對我們的二次成長和孩子的啟蒙教育都具有非凡意義。
《卡爾·威特的教育》讀后感 篇14
這是我第二次讀《卡爾？威特》的教育這本書了，記得第一次是在2007年，剛參加工作，那時，并不能讀懂其精髓。直至今日，重新翻閱，才覺得不僅對我作為母親這個角色受益匪淺，也對我作為教師這一個角色有著不可忽略的指引作用。
卡爾？威特早期教育鼻祖，第一次用實(shí)證方法證明了早期教育對兒童成長的重要性，開創(chuàng)了影響東西方幾個世紀(jì)的教學(xué)方法——全能教學(xué)法。他只是一名普通的德國鄉(xiāng)村牧師，而他的兒子卡爾？威特是19世紀(jì)歐洲著名的神童，八歲時就能自由運(yùn)用德語，法語，意大利語等六國語言；并且通曉動物學(xué)，植物學(xué)，物理學(xué)，化學(xué)，尤其擅長數(shù)學(xué)；9歲時進(jìn)入哥廷根大學(xué)；年僅14歲就被授予哲學(xué)博士學(xué)位；16歲獲得法學(xué)博士學(xué)位，并被任命為柏林大學(xué)的法學(xué)教授。他的父親把小卡爾14歲以前的教育寫成這本《卡爾·威特的教育》這本書，他的教育理念被后人奉為早期教育的經(jīng)典，是論述早期教育的最早文獻(xiàn)，可以說它早就無數(shù)天才。
卡爾？威特有著這樣的驚人的成就，并不是他的天賦有多么高超，恰恰相反，小卡爾出生后，被認(rèn)為是個智力低下的癡呆兒。不過——全靠他的父親教育有方。因?yàn)椋麍孕藕⒆拥姆A賦不是天生的，反而認(rèn)為通過后天的有效合理的教育與培養(yǎng)，就算智商一般的孩子也是可以成才的。他堅信，對于孩子的成長來說最終要的是教育而不是天賦，孩子最終成為天才還是庸才也不取決于天賦的大小，而是取決于他出生后的教育，在老卡爾威特的精心培育下，一個被定為的低智兒最后成為了文明全德的奇才。
一·生下來時都一樣，僅僅是由于環(huán)境，抓住孩子智力發(fā)展的最佳時期
首先，我覺得做父母的也是一定要不斷學(xué)習(xí)的，早期的教育的重要性就在在于它是不可替代的。每個孩子的所有能力，并非是與生俱來，而是在特定的環(huán)境中逐步培養(yǎng)出來的。在書中，有例子，有位貴族把孩子交給了管家，自己和夫人周游世界，等他們幾年后回來時發(fā)現(xiàn)孩子跟他們毫無感情，無法按自己的想法來教育了。在我們周圍，這種例子真的不少。孩子小時，找借口不管孩子，或者找借口不學(xué)習(xí)教育方法，造成的壞影響肯定會顯現(xiàn)到無辜的孩子身上。在兒童的教育方面，孩子如果身處良好的環(huán)境之中，就會成為善良的有愛心的人，相反，在惡劣的環(huán)境里長大，孩子則會變成不負(fù)責(zé)任，一無是處的.人。因此，只要給孩子提供一個良好的教育環(huán)境，他們一定能發(fā)揮出讓人震驚的才能，他們是環(huán)境教育耳濡目染的必然結(jié)果。
根據(jù)而兒童潛能的遞減法則，一個人在成長過程中，是有某種智力發(fā)展最佳時期的。這個最佳期非常關(guān)鍵，它對人一生的智力發(fā)展都起著決定性作用，千萬不要錯過。對早期智力開發(fā)的關(guān)鍵，就是抓住最佳期。
二·培養(yǎng)多方面的興趣，但絕對不能使用填鴨式教育（強(qiáng)迫教育）
老卡爾先生非常熱愛大自然，卡爾3歲的時候，每天早晨都會帶她出去散步一兩個小時，但是這種散步不只是溜達(dá)，而是一邊談話，一邊溜達(dá)。其實(shí)，只要有心，自然界的一草一木都可以隨時成為教育的素材，自然界新誕生的一切都可以成為孩子認(rèn)識與注意的對象。世上，再也沒有比大自然更好的教師了。灌輸式的教育，就像是給小樹澆水，只澆到樹葉上，根本就沒有澆及根部，樹木怎么吸收得到水分呢？孩子的究理精神從兩三歲都開始萌發(fā)了，具體的表現(xiàn)就是他們開始向大人提問，提出的問題越來越多，而且千奇百怪，這是值得高興的事情，說明孩子開始對世界進(jìn)行思考了。然后，很多家長僅為孩子的提問感到興奮，反而覺得厭煩不已。這是大錯特錯的這種態(tài)度，是在打壓他們的究理神經(jīng)，如果在孩子的智力剛開始萌芽時，我們不
在施教中，老卡爾一直深信“百聞不如一見”。一個只拘泥與書本知識的人，會變的眼光短淺，頭腦狹隘，不可能成為有創(chuàng)見的學(xué)者。
卡爾在書中讀到伽利略那個有關(guān)的“兩個鐵球同時落地”的故事，便問我：“爸爸，兩個不同重量的鐵球真的是同時落地嗎？這怎么可能，明明一個重，一個輕，應(yīng)該是重的先落地才對�！痹S多人恐怕會這樣想，書上都那樣寫了，肯定沒有錯。爸爸找到了兩個一大一小的鐵球，并帶他到教堂的頂樓做實(shí)驗(yàn)。實(shí)驗(yàn)結(jié)束之后，卡爾覺得這個真的太神奇了，便下定決心，一定要弄清“兩個鐵球同時落地”的原理，于是，他開始津津有味地研究起本來很枯燥乏味的物理學(xué)。所以說，興趣是最好的老師。
三·什么樣的教育才不會損害孩子？
一味的縱容，只會讓一個很好的孩子變成一塊不可雕的朽木。也不要蒙蔽孩子的理性，不損壞孩子的判斷力。不管做什么事情，一定要弄清楚真相了再做決斷，千萬不能錯誤地批評孩子，嚴(yán)格要求取決于道理，在嚴(yán)格的基礎(chǔ)上有一個限度，就是絕對不能傷害孩子的自尊心。但是，不能因?yàn)樗麄儾欢戮筒蛔鹬厮麄�，即使是小孩子也�?yīng)把他們作為成年人一樣對待，要像尊重成年人一樣尊重他們。
四·信心的源泉，夸獎的妙處
信心從何而來？來源于父母有效的夸獎。孩子需要夸獎，需要鼓勵�！翱洹辈粌H僅表明了父母的信心，同時也堅定了孩子的信心，只要孩子對自己充滿信心，父母才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的人才。孩子的潛能是否能最大限度地得到發(fā)揮，關(guān)鍵在于父母而不在孩子。只要父母即使發(fā)現(xiàn)并夸獎他的天賦，孩子定會揚(yáng)帆前進(jìn)，在卡爾的教育中，我深深地感受到了這一點(diǎn)。對于孩子好行為的夸獎越早越好，孩子年齡越小，實(shí)施起來效果越明顯，也越容易。
防止“自滿”不要對孩子過多表揚(yáng)，因?yàn)殡S便的表揚(yáng)，就會失去作用。
五·如何培養(yǎng)孩子的各種良好習(xí)慣
防止“自滿”不要對孩子過多表揚(yáng)，因?yàn)殡S便的表揚(yáng)，就會失去作用。當(dāng)卡爾做了特別大的好事時，父親會抱著親吻他，但這并不是常有的。通過不同程度的表達(dá)方式，讓孩子深深懂得對于善行的報答就是善行本身帶來的喜悅。
當(dāng)孩子有了“惡習(xí)”之后，千萬不要在大庭廣眾之下教訓(xùn)孩子，來樹立父母的權(quán)威。這是一種極端錯誤的方法。對孩子的教育，應(yīng)該建立在不傷害他的自尊心的基礎(chǔ)上。對于有效的孩子來說，盡管他不完全懂事，但自尊心多次受到傷害，會對他的性格乃至整個心里的健康成長造成深遠(yuǎn)的影響。
必須維護(hù)孩子的“榮譽(yù)感”，孩子在這個方面表現(xiàn)出來的欲望往往比成年人更加激烈。對于孩子來說，得到別人，特別是父母的承認(rèn)，對孩子的心理健康發(fā)展育有重要意義。
六·具備良好的心理素質(zhì)
勇氣的價值：勇氣是一個人積極進(jìn)取的動力。
獨(dú)立意識：替孩子做太多的事情，會使孩子失去時間和鍛煉的機(jī)會。
磨練心理承受力：讓孩子具備能夠勇敢面對挫折的能力，成為一個堅強(qiáng)的人。
自控能力：人要戰(zhàn)勝自己，是一件很不容易的事情，而能戰(zhàn)勝自己就是對自己控制的成功。情感的自我控制是一個人必備的基本素質(zhì)，想讓孩子學(xué)會控制情感，必須以毒攻毒，用以感情基礎(chǔ)的解決方法來解決情感問題，玩“平靜下來”的游戲。
盡量爭取與果斷放棄：能爭取的就盡量爭取，應(yīng)該放棄的就果斷地放棄，因?yàn)檫@是一種智慧，也是很多人面臨的難題，也是對人生的一種考驗(yàn)。
七·與人相處
傾聽的藝術(shù)。一個人，只限于自己的知識，而不懂得與人相處，那么他的潛能也根本無法施展出來。每天留一點(diǎn)時間出來，聽聽孩子說說今天發(fā)生的事情，時間久了，孩子就會自作出評價，哪些事情做的好，那些事情做的不夠好，久而久之，做父母的，也會對孩子的個性，待人處事有很清楚的了解。做父母的總是希望孩子對自己敞開心扉，希望孩子什么事都與自己商量，征求自己的意見。那么父母應(yīng)該首先營造真心傾聽的氛圍，贏得孩子情感上的信任，才能與孩子達(dá)到無拘無束交流的默契。
相互理解的力量，家庭成員之間情感的疏離和冷漠，孩子性格心理上的缺陷等等，啟示都與家庭中的溝通有關(guān)，往往起源于相互之間不能很好的理解。拿那些撒謊行為來說，往往就是孩子感到與父母處于不平等地位，經(jīng)驗(yàn)告訴他們，父母不愿意與他共同探討有些事情該如何對待，不愿意去理解他們做的某些事，而會對他們所犯的錯誤給以嚴(yán)厲的斥責(zé)，所以他們就選擇不把真話說出來。
成功的溝通，應(yīng)注意以下因素：理解，關(guān)懷，接納，信任和尊重。理解要求父母和孩子雙方能夠設(shè)身處地地為他人著想；關(guān)懷不但存在于內(nèi)心，更要切實(shí)付諸于行動；接納要求考慮到每個人的個性，懂得欣賞別人身上的優(yōu)點(diǎn)；信賴是要做到既信任別人也信任自己；而尊重是指尊重他人，特別是孩子的權(quán)利，尊重他們的意見和選擇。
看完卡爾威特的教育后，是我明白后天的教育在孩子的一生中是多么重要，他起著決定性的因素。雖然，這本書重點(diǎn)講的是卡爾威特的父親是怎樣培養(yǎng)孩子的，但是，對于一個教育者來說是有很大的啟迪的，因?yàn)楹⒆拥拇蟛糠謺r光都在學(xué)校里度過的。作為老師，讓每一個孩子都得到全面的發(fā)展，挖掘每個孩子的潛力是不容置疑的，前提是過程必須的快樂的。
《卡爾·威特的教育》讀后感 篇15
親愛的寶貝，早在你兩歲多時，媽媽通過閱讀《卡爾威特的教育》，就充分認(rèn)識到朋友的重要性。十多年來，在你成長的過程中，爸爸媽媽一直非常注重為你選擇朋友，決不讓你同有壞習(xí)慣的孩子玩耍接觸。
今天早晨上班的路上，媽媽向往常一樣打開“文藝之聲”，收聽“廣播故事會”。第一個故事名叫“明天就在你身邊”，講的是美國知名社交網(wǎng)站Facebook的創(chuàng)始人之——克里斯當(dāng)年創(chuàng)業(yè)前后的故事，從中媽媽再一次深切感受到交朋友的重要性。
據(jù)故事介紹，克里斯剛進(jìn)入哈佛大學(xué)之初，他的室友們非常熱衷于玩網(wǎng)絡(luò)游戲，他也積極加入進(jìn)去，而且很快迷戀網(wǎng)游到了廢寢忘食的地步，并因此經(jīng)常曠課，學(xué)業(yè)一度荒廢得很厲害。當(dāng)他的父親發(fā)現(xiàn)克里斯的反常表現(xiàn)后，責(zé)令他不準(zhǔn)再玩游戲，他這才有所收斂，把心思重新拉回到課堂。
然而，克里斯的同桌是一位富家子弟，兩個人聊得非常投機(jī)，很快成為朋友，并經(jīng)常尾隨這位富家子弟出入各種酒會和舞會，結(jié)交漂亮女孩。這期間他先后談了三次戀愛，不僅沒有任何結(jié)果，弄得心身疲憊，而且債臺高筑，幾門課都未能通過考試。后來在他父親的嚴(yán)厲訓(xùn)斥之下，克里斯才決定痛改前非。
克里斯大二的時候，他開始注意同班同學(xué)馬克。經(jīng)過觀察，克里斯驚奇地發(fā)現(xiàn)，雖然馬克整天埋頭擺弄電腦，但他既沒有玩游戲，也沒有網(wǎng)聊，而是在編各種稀奇古怪的程序，而且學(xué)習(xí)成績也很好。由于對網(wǎng)絡(luò)有著共同的興趣愛好，他倆很快成為好朋友，并利用業(yè)余時間共同創(chuàng)建了社區(qū)網(wǎng)站Facebook。
比爾蓋茨愛惜人才，想高薪聘請F(tuán)acebook主要團(tuán)隊(duì)主要成員加盟到微軟。開始，克里斯很動心，因?yàn)樯w茨一直是他的偶像。這時馬克明智地勸他說：“我們的夢想是做互聯(lián)網(wǎng)，而微軟靠得是Windows，我們應(yīng)當(dāng)走自己的路。”克里斯最終決定留在Facebook。
結(jié)果，誰也未曾料想到，經(jīng)過短短幾年的發(fā)展，F(xiàn)acebook的用戶已經(jīng)超過5億。2010年，美國福布斯評比十大青年富豪的'時候，26歲的馬克位居榜首，而克里斯也加入億萬富豪的行列。
前不久，《紐約時報》采訪克里斯，請他談一下與馬克的友情�？死锼拐f：“如果我沒有認(rèn)識馬克，也許我現(xiàn)在還是一位身陷舞會和游戲、不能自拔的年輕人，或許現(xiàn)在正在為謀得一份工作而發(fā)愁。是馬克改變了我的一生，因?yàn)樽⒍ㄒ鸵粋�書寫傳奇的人交往，自己又怎么可能平庸無奇呢？”最后，克里斯還提醒那些涉世未深的年輕人，交往什么樣的朋友，就有什么樣的未來，明天就在你自已的身邊。
通過這個故事可直觀地感受到，為孩子選擇品德高尚、習(xí)慣良好、有奮斗目標(biāo)的朋友是多么重要。好朋友再多也不為多，可壞朋友有一個，就足以改變孩子的一生。關(guān)注孩子交往的群體，為孩子把好交友關(guān)，是每一位家長的重要職責(zé)。媽媽倍感欣慰的是，從這點(diǎn)上看，爸爸媽媽沒有失職！
《卡爾·威特的教育》讀后感 篇16
最近有幸捧讀了《卡爾威特的文化教育》這本書，感受頗豐。卡爾威特用自身的教育基礎(chǔ)理論和實(shí)踐活動把自己的大兒子小卡爾威特塑造變成十九世紀(jì)法國一個著名的超級天才。小卡爾威特可以獲得這些令人震驚的造就，統(tǒng)統(tǒng)是他爸爸細(xì)心教育的結(jié)果。這盡管是一本有關(guān)孩子初期教育的書，可是針對大家從業(yè)中小學(xué)教育工作中的人而言從這當(dāng)中也可以獲益匪淺。
卡爾威特在這本書中提到了許多行之行得通的教育方式。他提倡寓言教育于游戲中，他說道不可以逼迫施教，這也是他所實(shí)行的教育法的一大標(biāo)準(zhǔn)之一。僅有孩子興趣盎然，才可以獲得事倍功半的顯著成績。而要勾起孩子的興趣愛好，最好用游戲的方式開展教育。游戲是小動物的本能反應(yīng)，一樣孩子也喜愛教育。譬如說在專家教授《讓我們蕩起雙槳》這篇課文時，假如能添加歌曲這一原素，教育孩子學(xué)唱這首歌，孩子的興趣愛好毫無疑問也是上漲。孩子順理成章地把這篇課文記誦出來，進(jìn)而也完成了課程目標(biāo)。卡爾威特還說孩子效仿寫字還是教育的好機(jī)會。父母在教育孩子的情況下更應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)寫日記的習(xí)慣性，那樣能夠記述孩子的發(fā)展和生長發(fā)育狀況。這也是交給下一代的寶貴財富，讓她們在培養(yǎng)自身孩子的情況下可以從老前輩的教育中獲得教益。很多孩子搞不懂為什么老師一直規(guī)定寫日記。實(shí)際上寫日記針對剛觸碰作文的孩子而言的確有點(diǎn)兒艱難，但當(dāng)孩子們成年人以后再看來自身的日記點(diǎn)點(diǎn)滴滴很有可能會出現(xiàn)此外一番感受。另外每星期能堅持不懈寫出自身的感受，針對寫作水平的提升也是有很大的協(xié)助的。
卡爾威特明確指出無須隨便夸獎小孩和決不會過少地夸獎，夸獎對于小學(xué)老師來講是平常文化教育教學(xué)課堂工作方面行之有效的方法。他說道：孩子自信心的原動力是父母的贊美，l夸r不僅說明了父母的自信心，另外也讓孩子鼓足勇氣。當(dāng)孩子獲得考試成績時，適度的表揚(yáng)能鼓勵孩子不斷進(jìn)取，激起她們的進(jìn)取心。尤其是針對一些后進(jìn)生，假如在她們擁有一絲的發(fā)展，即便僅僅不大的一點(diǎn)發(fā)展時，你可以恰如其是地對他表揚(yáng)。對于這類小孩來講這類夸獎就仿佛一場有利的，會讓小孩信心十足，繼續(xù)努力培訓(xùn)學(xué)習(xí)，改善他們的培訓(xùn)學(xué)習(xí)狀況�？墒羌偃邕^多表揚(yáng)反倒非常容易滋長孩子的.驕傲情緒。我們班有一位同學(xué)們，平常課堂紀(jì)律不太好，某一次授課，我發(fā)現(xiàn)了他能維持十分鐘的時間上課，并且都不危害別的的孩子。那時候，我立刻對他開展了數(shù)次表揚(yáng)，期待他可以持續(xù)保持這類情況�？墒�，不如人意，這數(shù)次的表揚(yáng)反倒滋長了他的驕傲情緒，組織紀(jì)律性比之前更差了。因此，表揚(yáng)應(yīng)當(dāng)適當(dāng)，多了反倒非常容易產(chǎn)生負(fù)面影響。
念完《卡爾威特的教育》這本書，心里好像有一種恍然大悟之感。盡管它是一本家中教育的書本，但其教育觀念、方式，的確非常值得思索、學(xué)習(xí)培訓(xùn)、效仿。原文中所體現(xiàn)了的見解，同如今的賞識教育，取得成功教育，在一些思想觀念，具備如出一轍之妙。堅信念完該書，每一個人毫無疑問都是會收獲頗豐。
《卡爾·威特的教育》讀后感 篇17
有人說，國家的命運(yùn)掌握在母親的手中。古今中外歷史上的許多偉人往往都有一個善于教育孩子的母親。從孟子的母親、岳飛的母親，到毛澤東的母親，從愛迪生的母親、牛頓的母親，到阿甘的母親，都足以說明說母親教育的重要性。
在《卡爾、威特的教育》中講過這樣一個故事：
有這樣一對夫婦，她們年輕而充滿活力。由于家庭條件極好，生下孩子后就去國外旅行。他們把孩子委托給一位親戚，而這位親戚也因?yàn)橛泻芏喙ぷ�，根本無時間教育孩子，于是就把孩子交給管家喂養(yǎng)。他們在英國住了一年，又去法國住了一年，后來還去了美國和非洲，他們幾乎走遍了全世界。他們走之前對別人說，現(xiàn)在有了孩子，趁他還小的時候應(yīng)該去外面多玩一下，否則等孩子長大以后要教育他就沒有時間了。多么愚蠢的父母，他們不知道孩子一出生教育就已經(jīng)開始了。他們錯誤的觀念讓他們最終嘗到了苦果，以致于終生后悔不已。
當(dāng)他們從國外回來后，發(fā)生的事令他們目噔口呆。孩子根本不認(rèn)識他們，把他們當(dāng)陌生人看待。這能怨孩子嗎？因?yàn)楹⒆舆@時快要五歲了。
晚上，當(dāng)這對夫婦想讓孩子和他們一起睡時，都遭到了孩子的拒絕。雖然他們的臥室美麗而舒適，可孩子卻偏偏要去管家那間簡陋的房里。
他們都是受過良好教育的人。而如今，他們的孩子滿嘴粗話，成天在外面和一群搗蛋鬼玩。他在外面玩得太高興，以至于經(jīng)常和別的孩子打架、干壞事、欺負(fù)更弱小的孩子。他們想讓他讀書識字，但孩子根本學(xué)不進(jìn)去，也一點(diǎn)不服他們的管教。每當(dāng)他們教導(dǎo)孩子時，只會看到孩子陌生而冷漠的目光。終于，不應(yīng)該發(fā)生的、令人心痛的一幕發(fā)生了。
有一天，他們和孩子發(fā)生了激烈的爭吵�！澳阋�，我們是你的親生父母�！睂τ诤⒆拥睦淠贻p的父母終于發(fā)怒了。看到他們兇神惡煞般的模樣，孩子轉(zhuǎn)頭跑出了房間，躲在了管家身后。于是，他們把怒火全都發(fā)泄在管家身上。
“你是怎么帶孩子的`，他怎么連親生父母都不認(rèn)識了�！备赣H怒氣沖沖地對著管家吼叫。
“哦，先生。我想……是因?yàn)槟銈兒芫貌辉谝黄鸬木壒拾伞蚁胍院髸玫摹！笨蓱z的女管家戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地為自己辯解。
“不許你們這樣對瑪格麗特太太說話�！焙⒆涌隙ㄊ钦驹趲L大的女管家一邊的。他一邊為她說話，一邊怒視著自己的生身父母。
“我是你的父親，你不懂嗎？”
“可我從來沒有見過你。”
“不管怎樣，從今以后你要聽我們的話，要接受良好的教育。從今天起，不許你再和瑪格麗特太太一起睡，而要和我……”
“不”，孩子打斷了父親的話，“我喜歡和瑪格麗特太太在一起�！�
“那好，我今天就辭掉瑪格麗特太太，看你怎么辦�！备赣H這時已經(jīng)火冒三丈�，敻覃愄靥锖蹨I離開了孩子，因?yàn)樗秃⒆酉嗵幜舜蠹s五年，已經(jīng)有了深厚的感情。
在以后的日子里，這個孩子變得郁郁寡歡，在睡夢中時常呼喚瑪格麗特太太的名字。在他十幾歲的時候，有好幾次離家出走。
因此，老卡爾說：有很多母親雇人教育孩子，我認(rèn)為這樣的婦女不能稱為母親，因?yàn)檫@是在推脫母親的責(zé)任。我認(rèn)為，母親的工作不能由旁人代替，孩子的教育必須由母親承擔(dān)。把自己的孩子托給他人，恐怕只有人類才這樣作，這種作法有失天性。
《卡爾·威特的教育》讀后感 篇18
剛來書院的時候，陳老師說要多了解一些其他的教育理論比較好，因?yàn)槲抑恢烂商厮罄Ｔ喝宋膱笊辖榻B幾種國外經(jīng)典教育理論，第一個就是卡爾威特的教育，還有華德福、鈴木鎮(zhèn)一……那就先看這個吧。
先介紹一下：卡爾·威特是19世紀(jì)德國的一個著名的天才。他八九歲時就能自由運(yùn)用德語、法語、意大利語、拉丁語、英語和希臘語這六國語言；并且通曉動物學(xué)、植物學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)，尤其擅長數(shù)學(xué)；10歲時他進(jìn)入了哥廷根大學(xué)；年僅14歲就被授予哲學(xué)博士學(xué)位；16歲獲得法學(xué)博士學(xué)位，并被任命為柏林大學(xué)的法學(xué)教授；23歲他出版《但丁的誤解》一書，成為研究但丁的權(quán)威。與那些過早失去后勁的神童們不同，卡爾·威特一生都在德國的著名大學(xué)里授學(xué)，在有口皆碑的贊揚(yáng)聲中一直講到1883年逝世為止。
看前面一般還覺得講的挺有道理的，健康的心情、開發(fā)記憶力想象力創(chuàng)造力、尊重孩子，培養(yǎng)興趣、回歸自然觀察事物……
可是看著看著就感覺有問題了。
第十章：我如何教兒子玩和選擇朋友。手把手教孩子玩會使孩子喪失興趣、會讓孩子失去玩的樂趣、喪失觀察能力。
"我盡力將他和那些有相同愛好的孩子組合在一起，他們可以在一起就某個問題進(jìn)行討論，可以相互之間學(xué)到一些好的東西。"
"學(xué)校是孩子的惡習(xí)集中場"，"如果不加選擇的讓孩子們在一起玩，他們就有可能互相逞能，有可能變成利己主義者，結(jié)果沾染上狡猾、虛偽、說謊、任性、嫉妒、憎恨、傲慢、說壞話、爭吵、打架、誹謗、挑撥等壞品質(zhì)。"
"我這種讓兒子與其他孩子少接觸方式，最大的好處是使孩子能心態(tài)平和的處理一些事情。由于兒子在家里沒有爭吵的機(jī)會，所以就不像有的孩子那樣容易激動。"
"我并不是絕對禁止讓她和孩子們一起玩，而是提倡在父母的監(jiān)督下讓他們相互進(jìn)行有限的接觸。"
"我?guī)缀鯖]有給卡爾買什么玩具，因?yàn)槲艺J(rèn)為兒子在玩具中學(xué)不到什么知識。"
對于書中的這些內(nèi)容我有話要說（雖然我可能沒有領(lǐng)會到書中要義）。對于為孩子選擇朋友的觀念和方式，我認(rèn)為簡直就是笑話。什么是好孩子？什么是壞孩子？孩子的好壞用什么標(biāo)準(zhǔn)來衡量呢？孩子們一起玩發(fā)生矛盾是很正常的事，只要跟人接觸都會有矛盾產(chǎn)生，父母要做的是引導(dǎo)，而不是一味的遠(yuǎn)離和選擇，這樣只會讓孩子喪失社交能力，慢慢地孩子只能跟某一小部分人相處融洽。但是社會上什么樣的人都有，不可避免的要跟不同的人打交道，孩子長大沒有父母的庇護(hù)怎么去生存，怎樣去跟別人接觸呢？也許這就是為什么卡爾小時候是個天才，但是一輩子就只能在大學(xué)的象牙塔里教書，他沒有人際交往的能力，雖然他學(xué)習(xí)書本上的知識確實(shí)很厲害。真正人格健全的人是可以跟大部分的.人好好相處的，真正有自制力的孩子不會被其他壞習(xí)慣感染，是已經(jīng)深入骨髓，而不是靠其他名義來支撐的，就像真正的素食主義者不是信仰佛教或者尊重生命，而是他就是素食主義者，就這方面來說，我認(rèn)為卡爾威特的教育是失敗的。
卡爾威特的教育好像真的就像序言里說的是在自夸，雖然有提到一些真實(shí)的例子，但是沒有分析原因，沒有從根本上說明問題和方法，而且老卡爾本身就很博學(xué)，這種教育一般人是很難效仿的。只是看看，了解一下。
《卡爾·威特的教育》讀后感 篇19
很早以前我就知道《卡爾·威特的教育》是一本非常值得看的書，卻一直沒有靜下心來認(rèn)真閱讀，原因有很多，最大的恐怕還是懶惰吧。這個暑假，在兒子的影響下，我終于耐心地讀完了整本書，還做了兩萬多字的摘錄。掩卷沉思，受益匪淺，讓我感受到了家庭教育對孩子所產(chǎn)生的巨大影響力。
在書中，老卡爾向我們敘述了自己是如何把一個智商平平，甚至還有些癡呆的兒子教育成一個天才的。因?yàn)樗J(rèn)為“對于孩子的成長來說最重要的是教育而不是天賦。孩子最終成為天才還是庸才，不取決于天賦的大小，關(guān)鍵決定于他或她從生下來到五、六歲時的教育。誠然，孩子的天賦是有差異的，但這種差異畢竟有限�！倍鴲蹱柧S修也曾經(jīng)說過：“人剛生下來時都一樣，僅僅由于環(huán)境，特別是幼小時期所處的環(huán)境不同，有的人可能成為天才或英才，有的人則變成了凡夫俗子甚至蠢才。即使是普通的孩子，只要教育得法，也會成為不平凡的人�！蔽蚁脒@些觀點(diǎn)足以讓我們的家長朋友們滿懷信心地教育自己的孩子了，因?yàn)槟愕暮⒆油瑯涌梢猿晒Α５�，卡爾之所以取得這樣的.成功，肯定有他獨(dú)到的地方。這又體現(xiàn)在哪些方面呢？
一、母親的地位不可替代
卡爾說：“母親的教育對孩子極為重要，從我有限的知識來看，歷史上的偉人往往有一個善于教育孩子的母親�！边@讓我想到了《孟母三遷》的故事，孟母就是為了自己的孩子能有一個理想的學(xué)習(xí)場所，不辭辛勞地把家搬遷了三次，直到搬至一所學(xué)校旁邊才住下。而我最近也在《讀者》上看到這樣一篇文章——《紛紛西飛的韓國“野天鵝”》，講述了韓國的媽媽們?yōu)榱俗尯⒆佑幸粋�學(xué)習(xí)英語的良好環(huán)境，遠(yuǎn)赴美國、新西蘭、加拿大等英語國家，沉溺于子女的教育之中，而那些孩子也確實(shí)學(xué)有所成。當(dāng)然這些都只是大環(huán)境的影響，更重要的是接下來的言傳身教，作為母親，在關(guān)注孩子健康的同時，更應(yīng)該注重孩子品德的形成和智力的發(fā)展。
卡爾還說：“母親的工作不能由旁人代替，孩子的教育必須由母親承擔(dān)。把自己的孩子托給他人，恐怕只有人類才這樣做，這種做法有失天性。”在教育孩子的過程中，母親的作用無疑是最重要的，因?yàn)閺暮⒆映錾翘炱�，父母就必須�?dān)起教育者的重?fù)?dān)。
二、必須努力喚起孩子的興趣
教育孩子的方法有千千萬萬，但正確教育孩子的方法首先是必須努力喚起孩子的興趣。我們都知道興趣是最好的老師，但我們也曾錯誤的以為，只要是孩子感興趣的事就積極地滿足他（或她），而一旦孩子失去了興趣，我們也就不再去堅持，美其名曰：要遵循孩子的興趣嘛。其實(shí)不然，老卡爾所說的是努力喚起孩子的興趣，也就是說這興趣也許是孩子本身就有的，但要知道孩子畢竟年幼，他（或她）又怎能辨別什么是好的，什么是不好的，什么是對自己的將來有用的呢。這就需要家長在旁邊進(jìn)行指點(diǎn)和幫助，在孩子興趣不大的情況下喚起他（或她）的興趣，從而最終成為自己的興趣。
比如在孩子的興趣中，最重要的是讀書。不過應(yīng)特別注意書的選擇，一個人喜好什么樣的書，往往決定于他第一次讀的是什么書，而且幼年時期讀的書往往能左右這個人的一生。那么，假如孩子沒有讀書的興趣，我們就讓他去了嗎？我想答案一定是否定的。這就需要我們努力去喚起孩子讀書的興趣。老卡爾是這樣做的：孩子們最喜歡聽人講故事，特別是年齡較小的孩子。我發(fā)現(xiàn)講故事的重要性，它不僅能豐富孩子的知識，而且能夠成為引導(dǎo)孩子看更多書的橋梁。我在講故事的時候，總是繪聲繪色，運(yùn)用夸張的表情、形象生動的語言，并輔之以變幻不定的手勢，甚至有時候站起來模仿故事人物的身形以不斷推動情節(jié)發(fā)展。兒子聽得如癡如醉，常常也禁不住跟著我手舞足蹈。但我總是講到最有趣的地方就打住，并告訴兒子這個故事在哪本書中，鼓勵他在閱讀中尋找樂趣。
所以說，小卡爾愛讀書的興趣就是這樣被激發(fā)的，而我們需要為孩子做的就是像老卡爾那樣，使出渾身的解數(shù)讓孩子對某事產(chǎn)生巨大的興趣，特別是讀書的興趣，因?yàn)椤皶凶杂蓄伻缬�，書中自有黃金屋”。
三、講故事的方法最有效
在對孩子的教育中，運(yùn)用講故事的方法無疑是最有效的。因?yàn)楹⒆幽挲g小的特點(diǎn)，對故事也就情有獨(dú)鐘，我們不難發(fā)現(xiàn)，每次在給孩子講故事的時候，他們都是最安靜的時候，小眼睛睜得大大的，就連平時最忙碌的小手也停下來了，有時你稍微有所停頓，他可能馬上就催著你往下講，那股認(rèn)真勁兒無懈可擊。因此，老卡爾建議我們在教孩子知道什么應(yīng)該做，什么不應(yīng)該做時，不要進(jìn)行空洞地說教，可以編故事說給孩子聽，讓他們在故事的情境中明確自己的行為正確與否，從而學(xué)會做人、做事，形成美好的心靈，成為一個理想的人。（也就是“品德、健康、才能”都得到良好發(fā)展的人。）
《卡爾·威特的教育》讀后感 篇20
最近有幸拜讀了《卡爾·威特的教育》這本書，感受頗深�？柾赜米约旱慕逃碚摵蛯�(shí)踐把自己的兒子小卡爾威特培養(yǎng)成了十九世紀(jì)德國一個著名的天才。小卡爾威特能夠取得那些驚人的成就，全都是他父親悉心教育的結(jié)果。這雖然是一本關(guān)于孩子早期教育的書，但是對于我們從事小學(xué)教育工作的人來說從中也能獲益匪淺。
卡爾威特在這本書中談到了很多行之可行的教育方法。他倡導(dǎo)“寓言教育于游戲”中，他說“不能強(qiáng)迫施教”，這也是他所推行的教育法的一大原則之一。只有孩子興趣盎然，才能取得事半功倍的良好效果。而要喚起孩子的興趣，最好用游戲的方法進(jìn)行教育。游戲是動物的`本能，同樣孩子也喜歡教育。譬如說在教授《讓我們蕩起雙槳》這篇課文時，如果能加入音樂這個元素，教導(dǎo)孩子學(xué)唱這首歌，孩子的興趣肯定也是高漲。孩子自然而然地把這篇課文背誦出來了，從而也完成了教學(xué)目標(biāo)。卡爾威特還說“孩子模仿寫字還是教育的好機(jī)會”。父母在教育孩子的時候更應(yīng)該養(yǎng)成寫日記的習(xí)慣，這樣可以記載孩子的進(jìn)步和發(fā)育情況。這也是留給下一代的寶貴財富，讓他們在培育自己孩子的時候能夠從前輩的教育中得到教益。許多孩子不明白為什么老師總是要求寫日記。誠然寫日記對于剛接觸作文的孩子來說確實(shí)有點(diǎn)困難，但當(dāng)孩子們成年之后再來看自己的日記點(diǎn)滴可能會有另外一番感觸。同時每周能堅持寫下自己的感悟，對于寫作水平的提高也是大有幫助的。
卡爾威特提出不要隨便表揚(yáng)孩子和絕不過多地表揚(yáng)，表揚(yáng)對于小學(xué)教師來說是日常教育教學(xué)工作中行之有效的手段。他說：“孩子信心的源泉是父母的夸獎，‘夸’不僅僅表明了父母的信心，同時也讓孩子鼓足勇氣”。當(dāng)孩子取得成績時，適當(dāng)?shù)谋頁P(yáng)能激勵孩子積極進(jìn)取，激發(fā)他們的上進(jìn)心。特別是對于一些后進(jìn)生，如果在他們有了些許的進(jìn)步，即使只是很小的一點(diǎn)進(jìn)步時，你能恰如其是地對他表揚(yáng)。對于這些孩子來說這些表揚(yáng)就像是一場及時雨，會讓孩子信心十足，加倍努力學(xué)習(xí)，改善他們的學(xué)習(xí)狀況。但是如果過度表揚(yáng)反而容易滋生孩子的驕傲情緒。我們班有一位同學(xué)，平時課堂紀(jì)律不是太好，某一次上課，我發(fā)現(xiàn)他能保持十分鐘的時間聽課，而且也不影響其他的孩子。當(dāng)時，我馬上對他進(jìn)行了多次表揚(yáng)，希望他能夠繼續(xù)保持這種狀況。但是，事與愿違，這多次的表揚(yáng)反而滋生了他的驕傲情緒，紀(jì)律比以前更差了。所以，表揚(yáng)應(yīng)該適量，多了反而容易帶來不良影響。
讀完《卡爾·威特的教育》這本書，心中似乎有種豁然開朗之感。雖然這是一本家庭教育的書籍，但其教育思想、方法，確實(shí)值得思考、學(xué)習(xí)、借鑒。文中所折射出的觀點(diǎn)，同現(xiàn)在的賞識教育，成功教育，在一些思想上，具有異曲同工之妙。相信讀完此書，每個人肯定都會收獲頗豐。
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