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《小鮑莊》讀后感
品味完一本名著后，你有什么總結(jié)呢？這時候，最關鍵的讀后感怎么能落下！那么讀后感到底應該怎么寫呢？以下是小編為大家收集的《小鮑莊》讀后感，希望對大家有所幫助。
《小鮑莊》讀后感 1
王安憶的《小鮑莊》是“尋根文學”中的優(yōu)秀作品。它通過對一個小小村落幾個家庭和十多個人物的生存、命運與心理狀態(tài)的立體描繪，剖析了中華民族世代相襲的以“仁義”為核心的文化心理結(jié)構(gòu)，深刻地指出，“仁義”意識已經(jīng)等同于某種“原罪”意識(作品開頭所寫的那個“祖先贖罪”的故事即是證明)，同時作品也揭示了“仁義”文化走向衰落的歷史命運。作家一方面發(fā)掘和表現(xiàn)了民族精神中善良、厚道、團結(jié)、抗爭等美好意識，另一方面也批判了愚昧迷信、知天順命的民族劣根性和落后的宗族意識。 《小鮑莊》給人真實的感覺，又彌漫著一層淡淡的神秘氣息。王安憶的筆下塑造了一種氛圍，神秘而又純樸，真實而又虛幻，親切而又遙遠。
這種真實的氣息與寫作的語言是分不開的。比如：將母親的胸部和奶水稱為媽媽；將蛇叫做長蟲；將孩子的小名取作“撈渣”……鄉(xiāng)土氣息永遠是真實的、可信的。正是這一種語言的選擇，為作品營造了鄉(xiāng)土的淳樸的氛圍。而文章的神秘氣息又是與作者的奇特構(gòu)思以及所選擇的意象密切相關的。我的個人感覺是作者在開篇之時其實是選擇了兩條線索。故事在小馮莊和小鮑莊的雙線中展開，在小馮莊這邊主要寫了拾來和大姑；而在小鮑莊這邊則著重寫了鮑彥山一家，鮑秉德、鮑五爺以及鮑仁文等人。而這些描述又在拾來入贅二嬸家后合二為一。自此，《小鮑莊》成了真正的小鮑莊�！缎□U莊》的結(jié)構(gòu)安排得相當精妙。故事在幾戶人家中同時展開，作者將自己的筆觸輕松自如的穿梭于幾家之中，分章設節(jié)，但是一切又那么的自然而然，讓人絲毫不感到牽強。作品中似乎沒有主人翁，但是似乎作者所寫都是重要人物，他們并沒有主次之分。這些章節(jié)和人物在一起成就了作品的完整印象。《小鮑莊》里有兩個主要的意象，一是包容一切、吞吐一切、破壞一切、成就一切的“水”，小鮑莊因水得名，因水遭災，因水改變；二是時隱時現(xiàn)、如有人性生命的“貨郎鼓”的聲音，貨郎鼓維系了小鮑莊和小馮莊，維系著情感。作品的開篇《引子》就是水從天上來，無盡無邊的雨水鋪天蓋地。
隨后的《還是引子》則介紹了與水有關的小鮑莊的由來。而作品的高潮和轉(zhuǎn)折也是與水密切相關的。那是一場特大水災。這場水災改變了小鮑莊的很多東西。從前主要人物們的境地樸實、和諧、又辛酸。鮑彥山一家住房和經(jīng)濟雙重困難，老大建設子的童養(yǎng)媳小翠因喜歡老二文化子而逃走；鮑五爺有鮑彥山家老三撈渣的承歡膝下，從絕戶的痛苦中解脫了；鮑仁文對文學充滿了執(zhí)著；鮑秉德不得不自愿地承受著瘋妻子的折磨，并與她相依為命；拾來在小鮑莊和二嬸家得不到應有的尊重。整個小鮑莊也是一種窮困的'山村的狀況。水災后，鮑秉德的瘋妻子溺水而亡，他重新娶妻生子；撈渣為救鮑五爺而犧牲；鮑五爺在被人救起后死亡；鮑仁文因?qū)憮圃氖论E而揚名；拾來因撈起撈渣的尸體而得到大家的尊重；鮑彥山家也因撈渣成了小英雄的關系而受領導重視，住房解決，建設子成為商品糧而挑姑娘結(jié)婚了，小翠回來找文化子。整個小鮑莊也因為是小英雄的出生和死難地而改變了面貌，越來越現(xiàn)代化。水，就這樣以三條生命換來了整個村子的新貌。很難評說水這個意象的功過。也許作者也想塑造出一個完整的世界，充滿了正負的輪回。但是作者又是樂觀的，在苦痛中也醞釀著希望。所以，整個小鮑莊也掀開了嶄新的一頁歷史。亦或者，在撈渣事件的背后，還有作者對這個世界的隱性批判。一只貨郎鼓牽系著大姑和拾來，還有老貨郎。拾來挑著貨郎擔遠去，“大姑耳跟前，老有一只貨郎鼓在響”。
小說的第13節(jié)和第16節(jié)的都以極少的字反復重疊，仿佛自語般呢喃著一段心經(jīng)。而二嬸吐露心跡收留拾來后，那一夜“大姑耳邊沒有貨郎鼓響。一夜睡得安恬”。這種描寫使文字在微妙中有了生命的張力。大姑對拾來之間的“超感應”也正閃爍著神秘的色彩，使讀者深深被吸引。只要是拾來沒有家的歸宿，大姑在夜里就能聽到貨郎鼓的聲響；只要拾來有家可歸，大姑就睡得安穩(wěn)。我想，大姑就是母親吧。只有媽媽才會這樣將自己的孩子時刻掛在心上。拾來從小在大姑的關愛下長大。而大姑只在拾來小時候有一次搖貨郎鼓時打過拾來�？梢�，貨郎鼓對他們有著特殊的含意�？梢哉f拾來有一種“戀母情結(jié)”。就像作者對他的心靈寫照，他曾為大姑而心動，他從未想過與一個大閨女過日子會是什么樣子。拾來搖著貨郎鼓走進了二嬸的家。二嬸成了他的妻子，他感到二嬸既像自己的母親，又像自己的姐姐。拾來心滿意足于這樣的愛情和親情。小說結(jié)尾處有這樣一個畫面，一個很老的貨郎從北邊來到小鮑莊，逢人打聽拾來的消息，卻不打算看望。老貨郎知道大姑的消息，他帶了大姑的消息。老貨郎打聽到了，也看到了拾來。而拾來與這老貨郎四目相對時，兩人似曾相識的感覺使感情產(chǎn)生了微妙的波動。我于是這樣猜測，大姑其實就是拾來的生母吧，拾來的生父便是這位老貨郎吧。我想，貨郎鼓承載著大姑、拾來和老貨郎兩代人的悲歡宿命，代表的就是人世間親情的溫暖。水和貨郎鼓這兩個意象，給作品帶來了深刻的思想內(nèi)涵，給讀者帶來了更多的咀嚼空間�！缎□U莊》的語言、結(jié)構(gòu)、意象等都是其獨特魅力所在。
讀《小鮑莊》，讓我心滿意足卻又意猶未盡…
《小鮑莊》讀后感 2
假期一位老師向我推薦了王安憶的《小鮑莊》這本書，這是尋根文學的代表作。
在小說中，小男孩撈渣可謂是“仁義”之鄉(xiāng)“仁義”精神的體現(xiàn)者。他生下來就讓人看著“仁義”，以“親熱人、恬靜人”的“仁義”之相博得大人們的厚愛；他以“仁義”之心感化了對他天生不滿的鮑五爺，以“仁義”之行吸引與折服了周圍的孩童，同時，以“仁義”獲得了“三好學生”獎狀；最后，又以“仁義”的犧牲，獲得了英雄的美稱，得到了“永垂不朽”的留名。
故事的轉(zhuǎn)折在于澇渣的死，他的死成全了鮑仁文的文學夢，成全了拾來和二嬸的'生活，成全了文化子和小翠子的愛情……好像小鮑莊許許多多的問題都隨著澇渣的死有了轉(zhuǎn)機。這個轉(zhuǎn)機是隨著那種封閉的生活狀態(tài)的打破而來，雖然打破這種狀態(tài)的代價是有些殘酷的，但作者卻在其中寄托了自己的認同：澇渣是故事里像精靈一樣的人物，從一開始作者就給他蒙上了一種帶著宿命意味的傳承色彩，他身上那與生俱來的仁義道德成為小鮑莊精神內(nèi)涵的一種集中體現(xiàn)。
也許作者塑造這樣一個人就是對現(xiàn)實的一種希冀。這樣的“仁義”感天動地，這樣的“仁義”讓人心酸，這樣的“仁義”讀來心疼，這樣的“仁義”讀來讓人敬畏。但是正是這樣一個形象的塑造，讓我們相信并努力做一個真正仁義之人。
暑假九寨發(fā)生七級地震，多少仁愛之人不顧生死奔赴前線盡自己一點微薄之力。我對四川有特殊的情感，當即給身處當?shù)氐呐笥汛螂娫捲儐柷闆r，朋友安然無恙，曾是九寨溝形象大使的她因照看孩子不能及時趕到現(xiàn)場，但她不能安心在家，馬上動員所有親朋好友，盡自己的微薄之力為災區(qū)做力所能及之事。
越是遇到大災大難，我們就愈團結(jié)，因為我們身邊多的是真正仁義之人。
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