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看日本1-《菊與刀》讀后感一

時間:2023-04-25 16:51:29 讀后感 我要投稿
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看日本1-《菊與刀》讀后感(一)

  讀完《菊與刀》已經(jīng)有兩個月的時間了,一直想寫點(diǎn)什么。不過似乎跟這篇文章很沒緣,總是出現(xiàn)這樣那樣的事故,呵呵,真杯具!一個月前,敲這篇文章,寫完了也斷網(wǎng)了,點(diǎn)了發(fā)布卻無法顯示,丟失...一個星期前,敲這篇文章,剛寫到一半停電了,丟失...一天前,敲這篇文章,似乎一切走的都很好,我還暗暗慶幸,可是調(diào)整字體時,不小心刪掉了,丟失...今天自己想盡了辦法,盡量別出錯,為此我特地來到網(wǎng)吧,希望不會出狀況。上天保佑... ——插曲   《菊與刀》這本書不敢說是家喻戶曉,也可以說是婦孺皆知的,即使在現(xiàn)在世界人類學(xué)、文學(xué)、歷史學(xué)史上也占有一席之地。這部為美國對日作戰(zhàn)而潛心創(chuàng)作的著作,之于現(xiàn)在,之于社會的作用不得不說仍然不可一世。似乎這本書的作用已經(jīng)超越了一部著作本身,對外國來說是研究日本的依據(jù),對日本來說是正視自己的起點(diǎn),對世界來說是自我思考的必須。本杰明·迪克特用自己深邃的洞察力和精妙的筆法,清晰的展示了日本發(fā)展的潮起潮落,也深刻揭示了日本社會的動蕩變遷,更重要的是基本拋棄了偏見而正視其存在的位置。與其說本杰明女士是在試圖解釋疑惑世界問題的答案,不如說是給世人留下了一個長長的疑問——一個需要用放大鏡看的國度,怎么這般驚世駭俗。 讀完《菊與刀》,不僅讓我的對社會、生活、民族性格等各個方面以思考,它也讓我真正正確認(rèn)識了人文社會科學(xué),謝謝本杰明,謝謝《菊與刀》。所以我想寫幾篇文章,來跟已經(jīng)讀過這本書的朋友探討,也希望給想要讀這本書的朋友一些幫助。  ——小序   在《菊與刀》之前有很多關(guān)于日本文化介紹的書籍,似乎是歷史的局限性所致,這些書都沒能跳出俯視亞洲的怪圈,而使得這些觀點(diǎn)欠妥,想法也不算客觀。大概是戰(zhàn)爭所致,每個人真正對國家安危的貢獻(xiàn),系于一線,本杰明·迪克特這個臨危受命的學(xué)者必須降下自己的位置,平視這個東方小國,這也使得《菊與刀》這部傳世著作真正第一次正視了東方人,正視了東方文明。之所以贅述這些主要是想說,對于研究日本本杰明女士最大的貢獻(xiàn)不是她給日本發(fā)展所下的定義,而是真正幫我們找到了一個詞來準(zhǔn)確形容這個國家。這個詞就是“曖昧”。   是啊,幾乎每一個接觸過日本人的人都會感覺到,他們的“曖昧”。這個詞似乎是從日本人的骨子里散發(fā)出來的,滲透到血液、生活、性格......近乎所有學(xué)者在形容日本人時都會說“他們溫順而倔強(qiáng)、謙和而陰狠、文明而野蠻”,這一系列看似不可能放在一起的詞匯卻在日本人身上融匯的那般...和諧。拿日本人的生活來說吧,他們很善于給自己創(chuàng)造一個圈,然后循規(guī)蹈矩的在這個圈中行事,不過如果哪天他們發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造另一個圈可以更好的生活,他們便會毫無顧忌的舍棄現(xiàn)在的圈。

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