我的讀后感-“留評”

  趙錢孫李，周吳鄭王   ——我的讀博評論（1）     讀了《解構胡適情史》    實話，今天才正式看這篇“文章”。本來已經(jīng)刷藍了這些字，最后還是沒有點擊《復制》。留下一些記憶就行了。愛在人生的“字里行間”。真“愛”是原創(chuàng)，不可轉載和復制。  “人生為一件大事而來”。大學者胡適是也？ 或許“愛”不是人生的全部�；蛟S“愛”是人生的全部。不管是和不是，都可以肯定，是愛點燃了生命之燈。沒有愛的生命也是生命，但那是沒有燈的生命。 看過胡適寫的《我的母親》，以為胡適的婚姻是《我的母親》的續(xù)集。 看過這篇文字，又以為胡適的幾次“愛情”故事。卻是30年代中國學者為“愛”的掙扎。 “愛”可以是一個“契約”，還可以是一個“承諾”但我更愿意讓“愛”以承諾的高度存在于人間。因為承諾的位置高于“契約”近于信仰。要不，怎么入黨的時候，都會宣誓呢？還舉起右拳，而不是去民政局登記呢。要不怎么老外的婚禮都在教堂里舉行呢？因為教堂是離上帝最近的地方。盡管“契約”可以撕毀，“承諾可以背叛。但是，“背叛”的意義，更靠近人的靈魂。前提是：如果我們還有靈魂。 世界上很少絕對一樣的樹葉和絕對一樣的雪花。畢竟胡適，魯迅太“驕傲”了。他們用自己不同的成就，成就了自己婚姻，也許是“愛情”的“契約”和“承諾”，成就了他們的“愛”和“緣”。 是愛點燃了他們成就事業(yè)的生命之燈？ 前提是，他們可能生活在一個有愛情的年代。雖然咱已不記得愛情是什么東西。         此中有真意 欲辨已忘言 我也用表達不清的文字，評論一下這篇表達不清的文章。    中國的女人相對于中國的男人還是比較好的！這一點必須肯定！為什么尼？原因是“女子無才便是德”的光輝思想，使得中國女人最少受到“才”的污染，也就最接近“人”的味道�！叭恕钡奈兜朗鞘裁次兜�？大概就是博主所言之：“神秘味道”。至于中國的男人為什么稱此“味道”為神秘？原因之一就是中國的男人比較有“才”，有“才”的男人很大一部分已經(jīng)不是男人，所以中國的男人看不懂女人，就是不是人的證據(jù)，僅僅大部分，��！不是全部。    為什么老外不來中國批量的批發(fā)中國男人呢？給個批發(fā)價就行。中國的男人趕緊學著點吧！“男子無才便是德”，就好了。這可能是中國男人的最有效出路之一。           倘“以史為鏡” 多好的見解呀！   中國人愛說“以史為鏡”，你知道中國的“史”嗎？誰知道誰站出來，昂！遠的別說，就說十年前的“史”，誰知道？20年前，30年前，抗美援朝-----。說說看？這不才3、5，60年嗎？說說？都是野史吧？    據(jù)說“以史銅為鏡，可以正衣冠”，不知道歷史，“正衣冠”的鏡子里是人嗎？衣冠禽獸吧！因為“野史”照出來的必是“野人”樣。當然了，野人也是人。    子曰：食色性也。“衣冠”里可能就是。照照看？       孔孟和現(xiàn)實的博弈  學生實話實說。我曾經(jīng)恨孔孟恨得牙根癢癢！隨著后來仔細琢磨，再加閱歷的增長，我開始懷疑。僅以我們百十年對孔孟意識引導的反反復復就足以證明：先師何罪之有？當儒生們一次次為國家的未來而呼吁而思考而慷慨赴死的時候，國人何在？近日有詩曰：“是我們殺死了林昭”這一反省何來之不易！一言以蔽之，很可能是我們殺死了譚嗣同，擠兌走了梁啟超！  至于國人信仰的缺失，此言差矣！我們不缺乏信仰，缺失的是對真理的判別能力，缺失的是對真理的追求和熱愛。對真理的熱愛，才是信仰的起點。  問題又在于：真理值多少錢呢？于蔽國，凡事都換算成現(xiàn)錢，事情就不好說了。  子曰：三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�? 子并沒有曰：三人行，必有我敵焉，則其善者而欺之，其不善者而媚之。 -------。 近來又在用《三字經(jīng)》說事。念吧！等孩子們長大成人，看看現(xiàn)實情況一定會說：騙人的玩意！誰騙誰呢？  謝先生教誨。      懂，不懂 邏輯！已經(jīng)為某些學者所不恥。為人師表，不講邏輯者多矣！   比如某著名教授撰文： 《可以不當教授，豈能不是男兒》，再看跟風叫好者，烏壓壓一片。這邏輯，怎么這麼別扭？隨演繹出《若想是個男兒，勢必不當教授》。教授和男兒的邏輯關系令人費解！   又比如：某大學者放言：《民主非明主，言論必須自由》。這邏輯亂套到家了�！懊裰鳌焙汀懊髦鳌薄把哉摗焙汀白杂伞睒嫴怀蛇壿嬯P系吧？再說了，“民主”可不是“言論自由”。不信，你在德國扛著個納粹的小旗子，喊一聲：海爾！希特勒試試。沒說的：先把你關起來。所以德國很富強-----，所以德國的窮人也很坦然-----。所以德國很自信。 民主是一個國家捍衛(wèi)真理的勇氣和能力！這些能力表現(xiàn)在學者的靈魂里；表現(xiàn)在國家對于未來的表情中；表現(xiàn)在百姓那《希望的田野》上。 民主不是“收拾金甌一片，分田分地真忙”。 民主不是“趙錢孫李，周吳鄭王-----”都是“龍的傳人”。  民主不是“江山代有才人出，各領風騷五百年”。 民主是什么？咱沒見過。估計，民主可能是一種“合理的不公平”。而有一個國家最喜歡的卻是：不合理的公平。須知，維護這“不合理的公平”，不僅需要大量的槍桿子，還需要很多很多“子彈”亂飛-----，還需要許多許多爭當“龍的傳人”的“人”的夢想。-----。這些夢想大概都不同于馬丁路德金的《我有一個夢想》吧？民主無關窮富，關乎尊嚴。故有哲學家斷言：“一個愿意做奴隸的民族，就應該被奴役”。當然，尊嚴僅是一種對人格的關切。是當不了吃，也當不了喝的，但卻關乎悲慘的“活熊取膽”，而吃者照吃，喝者照喝-----關乎面對農(nóng)民沒了土地，卻沒人敢管-----。也不想想以后吃什么。  上述評論，僅是一種思考，不針對任何具體事例。  愿聽老師繼續(xù)教誨。                        

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