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在路上-《時(shí)尚的哲學(xué)》讀后感
我在文化研究導(dǎo)論課提出的二律背反原理，在此想做一個(gè)完整闡述：時(shí)尚所包含的對(duì)象可分為上層階級(jí)與下層階級(jí)，下層階級(jí)努力去追趕或者模仿上層階級(jí)的時(shí)尚，可追求和模仿到的結(jié)果卻不是真正意義上的時(shí)尚。真正的時(shí)尚總在下層階級(jí)觸碰到的那一瞬間，更新?lián)Q代，時(shí)尚成了彼岸的夢(mèng)影。但上層階級(jí)一定就有對(duì)時(shí)尚的掌控嗎？領(lǐng)導(dǎo)者也是被領(lǐng)導(dǎo)者。所以不論是何種階級(jí)，用一個(gè)西方釋義，他們都在路上。 西美爾說(shuō)：時(shí)尚是階級(jí)分野的產(chǎn)物，有著使既定的社會(huì)各界和諧共處，又使他們相互分離的雙重作用。這就牽涉到共性與個(gè)性、群體與個(gè)體的問(wèn)題。 西美爾在論證共性與個(gè)性時(shí)，用了生物學(xué)的遺傳變異的例子，在后文中又提到歌德事例，極為貼切。這不禁讓我想到了所學(xué)的社會(huì)學(xué)中的社會(huì)結(jié)構(gòu)功能論，即在平等或相似的環(huán)境下，尋找自身的的聯(lián)系。我們存于社會(huì)，活于當(dāng)下。共性為我們帶來(lái)了安逸，安逸便有了普遍性，但是現(xiàn)在的整個(gè)社會(huì)都處于競(jìng)爭(zhēng)狀，一味整體安逸會(huì)導(dǎo)致局部迷失，局部迷失又會(huì)反作用于社會(huì)。因此，社會(huì)需要個(gè)性的鮮活，時(shí)尚的感召力于此。用西美爾的話概括就是：建構(gòu)時(shí)尚的兩種傾向——一方面是統(tǒng)合而另一方面是分化的需要。唯有如此，社會(huì)才會(huì)更加安定，時(shí)尚到成了和諧社會(huì)的因素。 群體與個(gè)體，文中提出“模仿”，如再加以細(xì)分一下，應(yīng)該是“模仿”與“反模仿”。群體把握了時(shí)尚的主動(dòng)脈，可是個(gè)體追求又得不到真正意義上的時(shí)尚，為什么還是有許多人追求？文中舉了女性比男性更喜歡追求時(shí)尚的例子。是的，社會(huì)地位或者說(shuō)不占優(yōu)勢(shì)的人，在社會(huì)中找不到滿足感，卻在時(shí)尚中找回了自己，找到了出路。追求時(shí)尚，他們又不必為時(shí)尚負(fù)責(zé)，同時(shí)回避了個(gè)性，這便是模仿。模仿失去了創(chuàng)新的風(fēng)險(xiǎn)，但仍有幾個(gè)人反其道而行，我把他們稱為反模仿，文中稱為反時(shí)尚。舉個(gè)例子：服裝就有流行復(fù)古派的，也許當(dāng)初遠(yuǎn)年陳示的背影就在當(dāng)下的目光注視下來(lái)回晃動(dòng)，連悠悠歲月都得謙和仰望。不管是模仿還是反模仿，西美爾指出他們都有意或者無(wú)意地追逐時(shí)尚；他們陷入了“時(shí)尚”一詞的自定框架，且難以自控。 我在前文分析了人對(duì)時(shí)尚的各種行為，可時(shí)尚本身又有什么概念和意識(shí)形態(tài)？我比較欣賞這段話：時(shí)尚的發(fā)展壯大導(dǎo)致了它的死亡，它在被普遍接受與同這種普遍接受而導(dǎo)致的是其自身意義的毀滅之間搖擺，它具有開始與結(jié)束同時(shí)發(fā)生的魅力。建造之初卻是毀滅之時(shí)，時(shí)尚不能被大眾接受，要不然它就不是時(shí)尚了。時(shí)尚猶如轉(zhuǎn)瞬即逝的流星。而在于時(shí)尚的內(nèi)容上，這取決于社會(huì)的進(jìn)步，大體平穩(wěn)，然而偏偏在時(shí)尚緊密的領(lǐng)域，極端的上下波動(dòng)成了主導(dǎo)地位。時(shí)尚又成為與社會(huì)發(fā)展的矛盾？西美爾給出的這個(gè)觀點(diǎn)，我認(rèn)為還值得商榷，首先既然是時(shí)尚便有可操作性，既然有可操作性便有有效性，那么這里的矛盾最多只是階級(jí)矛盾或者審美品味的矛盾。 可我現(xiàn)在最擔(dān)心的是時(shí)尚的尺度問(wèn)題，因?yàn)椴恍枰?fù)責(zé)，所以沒(méi)有了批判等級(jí)，一切就有了靈活性。作者以年輕人為例，年輕人把常態(tài)中不能完成的事情在時(shí)尚中拿出來(lái)，時(shí)不時(shí)越過(guò)道德的底線，他們不是領(lǐng)導(dǎo)時(shí)尚而是受到時(shí)尚的支配，這一話題的細(xì)節(jié)探索，我不想介入，因?yàn)槲冶旧砭褪莻�(gè)年輕人，我也在時(shí)尚的路上而且年輕人的思維考量必受局限，只需警示即可。 時(shí)尚是美麗的背影，時(shí)尚是潛在的隱憂，不論怎樣，我們夾雜著時(shí)尚走向未來(lái)！【在路上-《時(shí)尚的哲學(xué)》讀后感】相關(guān)文章：
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