理性的理想主義者—《人生如蓮》讀后感暨寫(xiě)在和君咨詢(xún)?nèi)肼氈�際

王明夫董事長(zhǎng)的這篇演講錄，我在面試前就拜讀過(guò)。雖然里面不乏通識(shí)性的道理以及一些理想主義色彩，但這并不妨礙我對(duì)其華麗背后的真知灼見(jiàn)以及平實(shí)思想的理解。一些共鳴、幾許質(zhì)疑，能在這次筆試中得有機(jī)會(huì)表達(dá)，我覺(jué)得很高興。這里我不想說(shuō)過(guò)多的恭維話(huà)和套語(yǔ)，發(fā)自?xún)?nèi)心且言之有物的表達(dá)，正如該篇演講體現(xiàn)的風(fēng)格，我覺(jué)得最為可貴！沒(méi)有王董事長(zhǎng)的文采，做不到他那樣高屋建瓴的體系規(guī)劃，但至少可以做到他的真實(shí)，這里用平實(shí)的語(yǔ)言記錄下我的真實(shí)感受。   首先，王董事長(zhǎng)把人生比作蓮花，也藉此希望和君人能像蓮花那樣，注意美麗花朵下面的根和本。這是該文的主題所在，全文也是圍繞咨詢(xún)師如何打好“根本”來(lái)展開(kāi)的。   當(dāng)然，對(duì)人生可以有很多種比喻，比如：人生如茶、人生如歌、人生如夢(mèng)。這都體現(xiàn)了個(gè)人在特定階段的精神狀態(tài)，也許過(guò)了特定階段，對(duì)人生的感悟就不同了，也許會(huì)把這種感悟變?yōu)橐环N宗教式的虔誠(chéng)而指導(dǎo)其行為一生。這里的人生如蓮，我理解的是在講一種為人的方法論，而不是結(jié)果論。即不是在講人生應(yīng)該像什么樣子，而是在說(shuō)人生應(yīng)該如何度過(guò)。至于人生應(yīng)該是什么樣子---即王董事長(zhǎng)所謂的咨詢(xún)師的成功，雖然給我們作了一個(gè)展望，但我認(rèn)為只能說(shuō)如此作“成功”的可能性更大，而非必然。這是個(gè)簡(jiǎn)單的道理，但多講這一點(diǎn)對(duì)鼓舞無(wú)意，反而容易培養(yǎng)消極的情緒，但如果是一名理性的理想主義者，這一點(diǎn)必須注意到。   無(wú)論何種價(jià)值訴求，在當(dāng)今這個(gè)日趨多元化的社會(huì)里，沒(méi)有人再對(duì)價(jià)值作正當(dāng)性的評(píng)價(jià)，只能說(shuō)人以群分，道同者則共謀之。這一點(diǎn)，文章中表述的也很清楚，我深表贊同！   社會(huì)發(fā)展變化如此之快，變是常態(tài)，堅(jiān)持成為了一種稀缺品格，此種追求難度是極大的。這一點(diǎn)文章也并沒(méi)有避諱。   有所成就者多在堅(jiān)持，堅(jiān)持之難不再贅述，問(wèn)題在于堅(jiān)持的動(dòng)力何在？有人把此歸結(jié)為興趣，然興趣多變乃屬事實(shí)，更何況許多人根本就沒(méi)有或還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)自己的興趣。王董事長(zhǎng)借路遙的觀(guān)點(diǎn)來(lái)闡述自己的解決之道—宗教精神，這一點(diǎn)的確不無(wú)道理，而且也是迄今為止被人類(lèi)社會(huì)證明了的相對(duì)行之有效的方式！說(shuō)起路遙，上大學(xué)時(shí)《平凡的世界》看了兩遍，也是一本唯一我看了兩遍的小說(shuō)，也曾感動(dòng)得多次流淚。據(jù)傳路遙寫(xiě)作時(shí)投入到過(guò)馬路都需別人帶領(lǐng)的程度，且因過(guò)勞而英年早逝。說(shuō)這些，是想說(shuō)我佩服、尊敬、欣賞路遙這樣的精神以及才華。但是，我并不想看到人人都想成為路遙、梵高那樣的人，而且實(shí)際上也是不可能的。這也是一個(gè)簡(jiǎn)單的道理，這里就不多說(shuō)了。   說(shuō)道宗教精神，縱觀(guān)歷史與現(xiàn)實(shí)，似乎壓根就與中國(guó)人沒(méi)什么關(guān)系，這一點(diǎn)有點(diǎn)可悲。宗教精神是什么？這個(gè)話(huà)題太大也太復(fù)雜，但絕對(duì)不是拜拜佛祖求保佑這類(lèi)的事情。王董事長(zhǎng)在文中提到幾點(diǎn)，說(shuō)的極好，例如同事“靈魂深處的志同道合”、不要心中只有利益而要堅(jiān)信“水到渠成”、真知卓識(shí)來(lái)自于磨練、修行在個(gè)人在平時(shí)（而非只在教堂或廟中）、“懂得感恩和敬畏”等等。我完全贊同！只是我有一點(diǎn)擔(dān)心，在沒(méi)有宗教的國(guó)度里如何談宗教精神，就如我們?cè)诜�律、�?jīng)濟(jì)上的舶來(lái)品，是否存在消化不良、適得其反、甚至被濫用的可能呢？這是個(gè)很難的問(wèn)題，非常非常難。   使人高興的是，若暫且拋開(kāi)上面那些有點(diǎn)玄的話(huà)題，而把視角落在現(xiàn)實(shí)中，落在我們不得不面對(duì)的生活、工作上時(shí)，王董事長(zhǎng)的文章給我們提供了大量可供操作且堪稱(chēng)細(xì)致的建議。我覺(jué)得這是更重要的問(wèn)題，因?yàn)闊o(wú)論如何，我們還要過(guò)我們的人生，而且我們希望把人生過(guò)的精彩一些。   在王董事長(zhǎng)為和君人設(shè)計(jì)的成長(zhǎng)路線(xiàn)中，我看到了一名有底蘊(yùn)有思想、有激情有理想、有經(jīng)驗(yàn)有辦法的規(guī)劃者。我這樣說(shuō)，是從其個(gè)人角度講。在創(chuàng)業(yè)初期，在較艱難的時(shí)刻，領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人的魅力、智慧與能力是很重要的。但是，“百年老所”和傳世的事業(yè)靠的不是個(gè)人而是制度，這一無(wú)需多言的常識(shí)讓我相信：那些建立良好制度的人不見(jiàn)得比那些開(kāi)創(chuàng)事業(yè)的人更有能力、更聰明，但他們更有智慧、更偉大!而且也只有如此，其事業(yè)也才能傳世，否則天才隕落之時(shí)便是其事業(yè)終止之日。   現(xiàn)在還沒(méi)有進(jìn)入到了解和君規(guī)章制度的階段。但起碼我在王董事長(zhǎng)的文章中看到了他希望在這方面有所作為的意愿和一些具體的考慮，例如計(jì)劃建立“可實(shí)施的培訓(xùn)計(jì)劃”、使“知識(shí)體系和學(xué)養(yǎng)結(jié)構(gòu)清晰化、邏輯化、明確化”、“熟練掌握專(zhuān)業(yè)方法、工具和業(yè)務(wù)模版”講座計(jì)劃、養(yǎng)成良好職業(yè)習(xí)慣的經(jīng)驗(yàn)之談等等。這些計(jì)劃和建議非常好，自己也有共鳴。如果現(xiàn)在公司把上述想法制度化，或至少已經(jīng)提上日程并正在有所作為，這真的是一家可在其內(nèi)做一番事業(yè)的企業(yè)。   值得一提的是，對(duì)養(yǎng)成良好生活習(xí)慣和生活態(tài)度的建議，盡管我完全贊同文中的幾項(xiàng)具體內(nèi)容，特別是“堅(jiān)持鍛煉身體”、“講究生活平衡”和“懂得感恩和敬畏”這三點(diǎn)甚有共鳴！但我不太贊同在公司制度中涉及個(gè)人生活內(nèi)容。公司可以有自己的企業(yè)文化，并借此吸引同道員工或影響的其氣質(zhì)，這種改變其生活態(tài)度和習(xí)慣是無(wú)形的也是必然的。但成文制度的觸角還是不宜伸到員工個(gè)人生活中去，道理也很簡(jiǎn)單。     路遙說(shuō)：“只有初戀般的熱情和宗教般的意志，人才有可能做成某種事業(yè)！”。的確，激情重要但易逝，唯有宗教般虔誠(chéng)的堅(jiān)守，方可能成就某種事業(yè)。     南懷瑾說(shuō)：“處世不求無(wú)難，世無(wú)難則驕奢必起；某事不求易成，事易成則志存輕慢！”。南先生的話(huà)，讓我想起了另一句更為耳熟能詳?shù)脑?huà)“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚……�！保�其實(shí)表達(dá)的都是一個(gè)意思，成就事業(yè)不容易！     路遙的話(huà)似乎更具有理想主義的色彩，但妙在他用了一個(gè)“可能”的修辭，理性可見(jiàn)其中；南先生的話(huà)頗具理性味道，但連用兩個(gè)“不求”似乎又太過(guò)理想，畢竟這世界上承擔(dān)“大任”的偉人和南先生那樣的高人是極少數(shù)，其理想主義情懷可見(jiàn)一斑。     是否可以說(shuō)，理性的理想主義者是兩者的共性，而和君人亦以此為追求呢？不管答案如何，至少通過(guò)幾天來(lái)我對(duì)和君企業(yè)文化的了解，認(rèn)為是這樣的。     做一名理性的理想主義者，有一定的難度。如果有點(diǎn)宗教精神的話(huà)，成功與否應(yīng)與人力無(wú)關(guān)，或至少不是人力能決定的。但作為個(gè)體的人與作為社會(huì)細(xì)胞的人，經(jīng)歷自己的人生，并力爭(zhēng)把人生過(guò)得精彩，是擺在眼前最現(xiàn)實(shí)也是最重要的事情。做一名理性的理想主義者，在還無(wú)法確定最佳時(shí)(實(shí)際多半如此)，似乎是種最不壞的選擇。     “用心中的理想衡量眼前的現(xiàn)實(shí)，清醒地認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)，不滿(mǎn)，但不痛苦，并享受生活�！闭f(shuō)阿憶的這段話(huà)說(shuō)得很好，我以為。

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