雅舍小品讀后感（通用16篇）
當(dāng)閱讀了一本名著后，你有什么體會呢？是時候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編為大家收集的雅舍小品讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
雅舍小品讀后感 篇1
工作了，成家了，有孩子了，跳舞了，旅游了，看電視電腦了……慢慢發(fā)覺靜心讀書的時間越來越少了。現(xiàn)在孩子上學(xué)了，老師要求孩子每天閱讀，借著陪兒子閱讀的大好時機(jī)，我重新找到了閱讀的快感，開始悅讀了。前段時間再次讀完了擱置書柜十多年的《雅舍小品》，仿佛重見老友，倍感親切、愉悅。
“一個人應(yīng)當(dāng)像一朵花，不論男人或女人。花有色、香、味，人有才、情、趣，三者缺一，便不能做人家的一個好朋友。我的朋友之中，男人中只有梁實(shí)秋最像一朵花。”忘了這是誰說的話，反正有人對梁先生有如此的好感。我只是覺得自己翻開一頁頁的書靜心閱讀，似乎又一次次地欣賞了這一朵花，一朵難得的奇葩。
《雅舍小品》的作者梁實(shí)秋是二十世紀(jì)中國最重要的文學(xué)評論家、散文家、翻譯家。他學(xué)貫中西，著作無數(shù)，堪稱二十世紀(jì)中國文學(xué)史上的泰斗之一�！堆派嵝∑贰肥橇簩�(shí)秋的散文，內(nèi)有四集。小品廣涉世態(tài)，內(nèi)涵豐富，真是縱橫捭闔、清麗流暢、幽默風(fēng)趣。像《雅舍》、《孩子》、《洗澡》、《送禮》、《排隊》《干屎撅》等等。每一篇都是他信筆拈來的，妙趣橫生，而且篇幅短小，一般都是一兩頁，兩三頁，每天晚上正好細(xì)細(xì)品讀兩三篇，真是最合適不過的枕邊書了。真是佩服他都能把干屎撅這樣不雅的東東寫進(jìn)文章，讓我大開眼界，啞然失笑。我想啊這些都得歸公于梁先生學(xué)貫中西、博通古今、經(jīng)歷豐富、關(guān)注民生、善于表達(dá)吧。
梁先生的小品文中那些坦誠的語句，那些無畏的吶喊，那些對人類精神的思考，一次次喚醒了我曾經(jīng)的期望，一次次引起我無限的遐想，一次次鼓起了我現(xiàn)在的勇氣，我不再虛空浮華，我不再寂寞無聊，我不再浪費(fèi)時間，我覺得生活應(yīng)該是真實(shí)生動的，每一天都是陽光明媚的，甚至貧病和挫折都是幸�？少F的。小品中那些智者的身影和流傳已久的詞句，凈化了我的心靈，升華了我的情懷，震撼了我的靈魂，使我懂得了什么是短暫付出卻永恒收獲的，什么是可以錯過但不會被磨滅的，什么是瞬間即逝卻又是最寶貴的。與這樣的智者心靈溝通，我終于未到四十而提前不惑了。讀著讀著我還發(fā)覺他的溫情脈脈，他的細(xì)膩懷舊，他的堅持任性，他的不問政治，他的埋頭苦干我也同樣的擁有，讀著梁實(shí)秋先生的書，我還常常會會意地笑出聲來，發(fā)覺他寫得都是那么的隨意、輕松、幽默、休閑，身邊的一草一木、一狗一貓都可以激起他的寫作沖動，都可以入文，都可以成為一篇小品文，而且他的一些隨意的想法似乎就和我的感覺一樣。于是，仿佛心有靈犀一點(diǎn)通，比他小70歲的我也有了躍躍欲試的寫作沖動，于是我也不妨一試，開通了博客，開始了我寫些文章的征程。
我無法選擇生我養(yǎng)我的故鄉(xiāng)，但我可以選擇居住心靈的故鄉(xiāng)。就是我為自己的心靈購置的別墅：在這里，可以記錄我的點(diǎn)滴感悟，抒寫我的喜怒哀樂；在這里，小說、隨筆、論文、日志等不拘一格，雖不成熟，但新鮮、質(zhì)樸；在這里，我可以找到更多的文學(xué)愛好者，可以引為知音。博客中已有的108篇文章主要是給自己看，以便積累提高，希望有些實(shí)用價值，也是為我的孩子們開辟一塊習(xí)作園地，展示的舞臺，以便長期保存，也無償獻(xiàn)給有需要者看，更藉此找到更多的知音，朋友多了更快樂。
靜心于文的梁實(shí)秋先生曾寄語年輕朋友，千萬要持之以恒地從事運(yùn)動，這不是嬉戲，不是浪費(fèi)時間。健康的身體是做人做事的真正的本錢。我汲取著他奉獻(xiàn)的精神食糧，再牢記他的善意勸誡，于靜心閱讀、靜心工作外多多運(yùn)動。相信我也能成為身心健康的人，也能成為精神、物質(zhì)都富裕的人。
雨果說書籍是造就靈魂的工具。莎士比亞說書籍是全世界的營養(yǎng)品，生活里沒有書籍就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍就好像鳥兒沒有翅膀。是的，書籍是人類進(jìn)步的階梯，朋友們，愛書吧，讀書吧，而且試著寫作吧，相信她會讓我們更加快樂，咱們都不妨一試！梁實(shí)秋先生用37年的時間翻譯了《莎士比亞全集》，我可以在37歲的時候發(fā)出一聲呼吁：不妨一試!
雅舍小品讀后感 篇2
今年暑假，我讀了梁實(shí)秋的《雅舍小品》，雖說是讀，其實(shí)就是聽，因?yàn)槲业难劬ι⑼�，看不清，但就是這樣，我才有機(jī)會用耳朵聽到了這么美的散文�！堆派嵝∑贰访恳黄己苊溃锩嬗忻鑼懪_北故居、寫雅舍、時間即生命。但最讓我留下深刻印象的是《雅舍》。雅舍，是作者的故居。它修建在山上，從房子到山下的大路有二十幾公里，如果有客人來，要爬七八十層土臺階，再走過一段上坡路才到雅舍。雅舍不大，共六間，作者只占了兩間。因?yàn)榉孔邮且乐絼菪薜�，就形成了一個超好玩的現(xiàn)象。早晨起來從書房到廚房是上坡，吃完飯從廚房到客廳是下坡。房子是用來擋風(fēng)避雨的，可雅舍既不能遮風(fēng)，也不能擋雨。不能遮風(fēng)是因?yàn)榇吧蠜]有糊紙，不能擋雨是因?yàn)榉宽斏系耐咂性S多小細(xì)縫。雖然雅舍盡不到房屋的責(zé)任，但作者認(rèn)為“雅舍”還是自有它的個性，有個性就可愛。
雅舍給了作者靈感和快樂，雅舍前面是金燦燦的稻田。再遠(yuǎn)望過去是幾抹蔥翠的遠(yuǎn)山，旁邊有高粱地，有竹林，有水池，有糞坑，后面是荒僻的土山坡。這么美好的景色，作者怎么會不喜歡呢？讀了《雅舍小品》，我真正認(rèn)識到了語言的美。當(dāng)我讀到一些詞句的時候就感覺深處作者描寫的那個地方，比如有一篇叫《鳥》的散文，里面描寫了各式各樣的鳥，當(dāng)作者在描寫這些鳥的時候我都有一種身臨其景的感覺。我不僅體會到了語言的美還懂得了要珍惜時間。我在《時間即生命》學(xué)到“不要浪費(fèi)時間，浪費(fèi)時間等于浪費(fèi)生命，年輕的時候要學(xué)習(xí)，不然到了老就會有所遺憾�！边@本書用它獨(dú)特的方法讓我受益終身。
雅舍小品讀后感 篇3
近來，有幸拜讀了梁實(shí)秋先生的散文集《雅舍小品》，其中有一篇散文是《談話的藝術(shù)》，讀了這篇散文后，我深深地覺得談話的禮貌。我認(rèn)為，人與人之間本來就要保持一定的距離，何況談話，如果距離進(jìn)了就會不小心把唾沫噴到別人臉上，使自己處于尷尬的境地。有一次，我看到有兩個人因?yàn)橐弧┈嵥榈男∈露l(fā)生口角，一個人因?yàn)槿詢烧Z之后嘴角上堆積有唾沫，于是發(fā)出重唇音的時候不免星沫四濺，使矛盾更加激烈�！罢勗捄妥魑囊粯�，有主題，有腹稿，有層次，有頭尾，不可語無倫次�！边@句話使我感觸很深，寫作同說話—樣，要言簡意賅，想好了再說，不要語無倫次�？傊�，說話要處處注意，如果稍不慎，就會引來別人的厭惡。
在對談話的理解里，梁先生寫得特別幽默深刻，讓人忍俊不住，也讓人笑過之后會反思。他說談的腔調(diào)與嗓音因人而異。有的如破鑼，有的如公雞，有的行腔使氣有板有眼，有的回腸蕩氣如怨如訴，有的于每一句尾加上一串格格的笑，有的說完一段話之后像鯨魚一般噴一口氣。更要緊的是說話聲大小需要一點(diǎn)兒控制。一開口便血脈噴張，聲震屋瓦，不久便要聲嘶力竭，氣急敗壞，似可不必，有變成耳語，令聽者頗為吃力，讀來令人捧腹，但確實(shí)受益匪淺哦。
雅舍小品讀后感 篇4
拿起了《雅舍小品》，它分為若干小篇，每篇都記錄了作者的一些感受，或是一些世相百態(tài)，各地美食。當(dāng)我捧起它的時候，一切都淡忘了，也算是正式打響了我寫作甚至人生，極其重要一課的上課鈴。
這節(jié)課的第一講是真實(shí)樸素。作者盡取材于真實(shí)生活，例如說“擁擠”、“講價”。他沒有天馬行空、天花亂墜的浮夸，也沒有為了生動而添油加醋。平平淡淡間，自有些許幽默詼諧。關(guān)于講價“童叟根本也不見得好欺侮，而且買賣大半是流動的，無所謂主顧，不講價還是不過癮，不七折八扣顯得買賣不和氣，交易一成買者就又會覺得上當(dāng)�！边@可謂是真實(shí)揭露了做買賣的的現(xiàn)況，所謂“言不二價”、“童叟無欺”的確不符現(xiàn)世，讓他一語道破，不由得令人莞爾。這樣的文章字里行間自會有一股親和力，大家身邊的人和事，當(dāng)然強(qiáng)于胡編亂造。與其以詞匯的堆積羅列嘩眾取寵，不如以親身所歷的實(shí)事打動人心。與其說：我此題是否夠吸引人，是否有的寫；不如說：我此題是否真實(shí)，是否是我曾經(jīng)歷過的。這是我常犯的錯誤，我想它很有可能也是年輕一代人的通病。沒有親身經(jīng)歷，是做不出好的文章的，正如人生，待人多份真實(shí)，少份虛假，豈不是好？
這節(jié)課的第二講是細(xì)致觀察。例如他講擁擠：“既上車之后，不消說可以聽到下列各種的呼聲：‘哎呦！你看看我的腳’‘別擠喲！’‘喂，你趴在我的身子上了！’‘沒得辦法！’‘你倒是拉住上面的把手啊’”這般細(xì)致的描寫，光憑想象可是達(dá)不到的，“汽車尚未停穩(wěn)，一群人蜂擁而上，結(jié)果是車上的人不得下來，下面的人也不得上去，一陣混戰(zhàn)之后，上面的人倒是下來了，下面的人除了儒弱文雅的之外到也都上去了。然而費(fèi)掉‘民力’不少�！奔�(xì)致地觀察品味會讓生活更加豐富，寫作更有素材，而不是亂七八糟地瞎想。當(dāng)你致力于觀察生活的一點(diǎn)一滴時，你會發(fā)現(xiàn)很多很多平時未注意到的有趣的事情。就比如擁擠，我從來沒有認(rèn)真觀察甚至從來沒有注意到它，可它確確實(shí)實(shí)地存在著，當(dāng)梁實(shí)秋娓娓道來之時，方是“噢，原來如此！”
下次坐公交、擠地鐵，再觀察觀察印證印證，豈不有趣？
雅舍小品讀后感 篇5
讀罷梁實(shí)秋先生的《雅舍小品》中的《寫字》一篇后，我受益匪淺，感受深刻。
從古到今，需要寫字的地方特別多，字的用處也特別大。因此，寫字一直是一件十分重要的事情。
在中國古代，毛筆是十分通用的一種書寫工具，因此也就形成了一種獨(dú)具一格的書寫藝術(shù)——軟筆書法�？墒牵S著社會的發(fā)展，我們已經(jīng)很少能見到毛筆的身影了。正如這篇文章所說：“自來水筆代替了傳統(tǒng)的毛筆，寫字一道，漸漸地要變成‘國粹’了。”
仔細(xì)一想，文章說的沒錯，隨著社會節(jié)奏地加快，毛筆已經(jīng)漸漸的淡出了歷史的舞臺�？墒�，毛筆雖然無法跟上社會發(fā)展，但它畢竟是中華民族五千年歷史與智慧的結(jié)晶��！我們不能失去這么一份祖先留給我們的遺產(chǎn)！相對鋼筆、水筆等等，毛筆有更多的書寫藝術(shù)，也有許許多多的形體。可以說，毛筆是我國書法的化身。
如今，更多的人丟下毛筆去用水筆。從中，我們等到了什么？又失去了什么？
雅舍小品讀后感 篇6
首先感謝張思東學(xué)長對我文學(xué)上的支持，贈予我大量書籍供我閱讀以提高寫作水平，此《雅舍小品》即為其一，當(dāng)然，張思東學(xué)長作為一名退伍老兵，我們的關(guān)系也是極好的。
初捧此書，我?guī)缀跏且豢跉庾x完這本不厚的小集子的。
不得不提的是這本書的寫作背景，1946年，因?yàn)閼?zhàn)亂，梁實(shí)秋先生入蜀，居住在今天重慶北碚一棟筑在山坡上的房子。烽火連天，人心未定，實(shí)秋不寫“與抗戰(zhàn)有關(guān)的”，用筆名給當(dāng)時的某報寫專欄。至于為何命名“雅舍小品”，其實(shí)并非文人自拔雅興，強(qiáng)冠雅名，實(shí)則是當(dāng)時那棟房子的女主人名字有雅字，為了方便郵差，便命名雅舍。
讀此書作品，談不上宏大的行文邏輯，但卻清新自然，內(nèi)容涉及的題材都是平凡不過，普通人不大注意的生活瑣碎，正如梁先生在《雅舍》一文所寫：長日無俚，寫作自遣，隨想隨寫，不拘篇章。但在作者的筆下卻別有趣味，令人讀後有深得我心之感，可見作者獨(dú)有的智慧和過人的洞察力。梁先生成長于北京，也去過西洋。國人的劣習(xí)看多了，西洋人的偏見也遇了不少。但他既不大罵中國人的劣根性，也不需要用嚷直了嗓子的自豪來掩飾私底下的自卑。他只是平平靜靜的說，悠悠緩緩的說，把所有好的壞的都說成諧趣小文，有自嘲，有寬容，即便是譏諷也充滿善意。
所居雅舍，其實(shí)“籬墻不固，門窗不嚴(yán)”，甚至還有鼠子亂躥，蚊蟲騷擾，對此，梁先生對此也“沒有法子”，但在他筆下，有牙的相鼠上跳下躥，跟梁先生捉起了迷藏，而聚蚊成雷的雅舍讓梁先生頗感“蚊”風(fēng)之盛，意外發(fā)現(xiàn)這雅舍之內(nèi)的蚊子，骨骼清奇，“都像是硬的”，但他“仍安之”，等待寒冬驅(qū)逐，還詼諧道“明年夏天——誰知道我還住在雅舍”，讓讀者頓生疑竇，與鼠斗，與蚊戰(zhàn)，也能打出風(fēng)采，打出風(fēng)格來？
隨后，梁先生筆鋒一轉(zhuǎn)，對月光下雅舍的描述，頓讓人覺得涓涓細(xì)流，涌入心田，尤其那句“等到月升中天，清光從樹間篩落而下，地上陰影斑斕，此時尤為幽絕。直到興闌人散，月光逼進(jìn)窗來，助我凄涼。讀之頓有身臨其境之感。而這樣的精致妙趣之段子，隨處可見，其中固然有國難當(dāng)頭的映照，雖是逆境，但可見作者的熱愛生活之心亦不減絲毫。在某種意義上講，“雅舍”甚至成為梁實(shí)秋心靈的慰藉。
翻看此書目錄，明眼人都能發(fā)現(xiàn)，梁先生為每篇文章所取標(biāo)題，都是短短幾個字，比如《孩子》，比如《衣裳》 ，甚至一個字“病”也能成為標(biāo)題，既不見遣詞造句般的華麗辭藻，也不見氣勢恢宏的字字璣珠，但短小精悍的標(biāo)題之下，往往都是一篇真性情滿紙流露的精品，比如《畫展》一篇，簡直可說是極盡挖苦揶揄之能事了，說畫展全作商業(yè)考量，其成功“在畫法上是之謂畫蠢”，雖然現(xiàn)在看來，實(shí)在有失公道。比如《孩子》，雖然通篇是列舉孩子難伺候的社會世態(tài)，但卻是對孩子家教的詼諧說道，所謂子不教，父之過，便是梁先生之觀點(diǎn)。在《狗》一文中一句“別人的狼狽永遠(yuǎn)是一件可笑的事”，讓通篇談狗的小文頓現(xiàn)人生頓悟，從狗身上影射社會世態(tài)，倒也精到。又比如在《牙簽》一篇，他譏諷“已經(jīng)剔牙竣事而仍然叼著一根牙簽昂然邁步于大庭廣眾之間者，我們只能佩服他的天真”，處處讓人拍案叫絕。梁先生若生在當(dāng)今的網(wǎng)絡(luò)時代，肯定是論壇上叱詫風(fēng)云的鋼牙大將，如《不亦快哉》一篇，句句荷槍實(shí)彈，火藥味實(shí)足。也難怪他會因一個有關(guān)翻譯的學(xué)術(shù)問題及“文學(xué)的階級性”與另外一位錙銖必爭的魯迅先生興起一場世紀(jì)之戰(zhàn)，搞到灰頭土臉，內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束后只好黯然去家離鄉(xiāng)，一心向?qū)W，埋首書齋課堂，從此淡薄仕途。
雖然在原則問題上，梁先生始終表現(xiàn)孤傲，堅守陣地不退讓，但他也說過： 即便諷刺文學(xué)，也需要“宅心要忠厚，作者雖然盡可憤世嫉俗，但是在心坎里還是一股愛，而不是恨，目的不是在逞一時之快，不在‘滅此朝食’似的要打倒別人。”這是一種讓人欽佩的大度，尤其是在今天這樣社會浮躁隨處可見的大背景下，如何建構(gòu)和諧的對話機(jī)制，如何保持淡定的對話心態(tài)，這于每個階層的對話者而言，都是一個必修課，在社會矛盾呈現(xiàn)井噴的態(tài)勢下，領(lǐng)導(dǎo)者如何保持淡定，如何“宅心忠厚”，傾聽不同的聲音，甚至是那些沉沒的聲音，尤其珍貴。
我想，梁實(shí)秋先生所展現(xiàn)的并不是其豐富人生閱歷下鑄就的小資或是另類格調(diào)，而是對世態(tài)的雅興所致，以豁達(dá)的情懷面對世事百態(tài)，以調(diào)侃的心態(tài)面對各種不安和失意，又何嘗不是一種難得的雅興呢？黃梅時節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。有約不來過夜半,閑敲棋子落燈花。與其被淫雨蛙聲攪得心神不寧，不如淡然篤定的吟首小詩。這樣的境界不僅讓梁先生“最足令人低徊”，也是我輩心向往之的安好現(xiàn)世。
雅舍小品讀后感 篇7
感覺梁實(shí)秋的散文，挺有周作人“閑話式”的感覺。只不過梁實(shí)秋的散文更多的是針對社會中一些常見的加以幽默，有點(diǎn)辛辣的諷刺。像《理發(fā)》，《握手》，《洗澡》之類的。其中的一篇《旁若無人》讓我想起上次我們在電影院看電影自己旁若無人的事。
文中說，在電影院里，我們大概都常遇到一種不愉快的經(jīng)驗(yàn)。在你聚精會神的著看電影的時候，會忽然覺得身下坐著的椅子顫動起來，動得很勻，不至于把你從座位里掀出去，動得很促，不至于把你顛搖入睡，顫動之快慢急徐，恰好令你覺得他討厭。大概是輕微地震罷?左右探察震源，忽然又不顫動了。在你剛收起心來繼續(xù)看電影的時候，顫動又來了。如果下決心尋找震源，不久就可以發(fā)現(xiàn)，毛病大概是出在附近的一位先生的大腿上。他的足尖踏在前排椅撐上，繃足了勁，利用腿筋的彈性，很優(yōu)游的在那里發(fā)抖。如果這拘攣性的動作是由于羊癲瘋一類的病癥的暴發(fā)，我們要原諒他，但是不像，他嘴里并不吐白沫。看樣子也不像是神經(jīng)衰弱，他的動作是能收能發(fā)的，時作對歇，指揮如意。若說他是有意使前后左右兩排座客不得安生，卻也不然。便是“旁若無人”的態(tài)度。
上次我也把腳也踩在上面，然后均勻地彈動。左邊的人問，誰腳在動?君說是我。于是我停止彈動。后來又不知不覺地彈起來。結(jié)果又被說了。于是不彈了。后來又彈起來，這回自己意識到了。就再也不動了。
文中又說，“旁若無人”的精神表現(xiàn)在日常行為上者不只一端。例如欠伸，原是常事，“氣乏則欠，體倦則伸。”但是在稠人廣眾之中，張開血盆巨口，作吃人狀，把口里的獠牙顯露出來，再加上伸胳臂伸腿如演太極，那樣子就不免嚇人。
這種人也是常見的，上次在圖書館，看到一個男生打哈欠，齜牙咧嘴，形狀如上文中所說，不必描述。有人打哈欠還帶音樂的，其聲嗚嗚然，如吹號角，如鳴警報，如猿啼，如鶴唳，音容并茂。一次上馬克思課，一個女生打哈欠就發(fā)出嗚嗚聲，不免引人發(fā)笑。
禮記，“侍坐于君子，君子欠伸，撰杖履，視日蚤莫，侍坐者請出矣。”是欠伸合于古禮，但亦以“君子”為限，平民豈可援引，對人伸胳臂張嘴，縱不嚇人，至少令人覺得你是在逐客，或是表示你自己不能管制你自己的肢體。
這一切“旁若無人”的表演究竟是偶然突發(fā)事件，經(jīng)常令人困惱的乃是高聲談話。在喊救命的時候，聲音當(dāng)然不嫌其大，除非是脖子被人踩在腳底下，但是普通的談話似乎可以令人聽見為度，而無需一定要力竭聲嘶的去振聾發(fā)聵。生理學(xué)告訴我們，發(fā)音的器官是很復(fù)雜的，說話一分鐘要有九百個動作，有一百塊筋肉在弛張，但是大多數(shù)人似乎還嫌不足，恨不
得嘴上再長一個擴(kuò)大器。有個外國人疑心我們國人的耳鼓生得異樣，那層膜許是特別厚，非扯著脖子喊不能聽見，所以說話總是像打架。這批評有多少真理，我不知道。不過我們國人會嚷的本領(lǐng)，是誰也不能否認(rèn)的。電影場里電燈初滅的時候，總有幾聲“噯喲，小三兒，你
在哪兒啦?”在戲院里，演員像是演啞劇，大鑼大鼓之聲依稀可聞，主要的聲音是觀眾鼎沸，令人感覺好像是置身蛙塘。在旅館里，好像前后左右都是廟會，不到夜深休想安眠，安眠之后難免沒有響皮底的大皮靴毫無慚愧的在你門前踱來踱去。天未大亮，又有各種市聲前
來侵?jǐn)_。一個人大聲說話，是本能;小聲說話，是文明。以動物而論，獅吼，狼嗥，虎嘯，驢鳴，犬吠，即是小如促織蚯蚓，聲音都不算小，都不會像人似的有時候也會低聲說話。大概文明程度愈高，說話愈不以聲大見長。群居的習(xí)慣愈久，愈不容易存留“旁若無人”的幻覺。我們以農(nóng)立國，鄉(xiāng)間地曠人稀，畎畝阡陌之間，低聲說一句“早安”是不濟(jì)事的，必得扯長了脖子喊一聲“你吃過飯啦?”可怪的是，在人煙稠密的所在，人的喉嚨還是不能縮小。更可異的是，紙驢嗓，破鑼嗓，喇叭嗓，公雞嗓，并不被一般的認(rèn)為是缺陷，而且麻衣相法還公然的說，聲音洪亮者主貴!
這讓我想起前天在圖書館看書，樓下大媽在高聲聊天，全然不顧于樓上那么多學(xué)生在看書。又有一個學(xué)生，在看書時接電話，竟然也在座位上聊了起來。接電話避開看書的學(xué)生，這一點(diǎn)君乃是榜樣，無論電話長短，總是屁點(diǎn)屁點(diǎn)地跑到外面去。
接著，這篇散文最后。叔本華有一段寓言：
一群豪豬在一個寒冷的冬天擠在一起取暖;但是他們的刺毛開始互相擊刺，于是不得不分散開。可是寒冷又把他們驅(qū)在一起，于是同樣的事故又發(fā)生了。最后，經(jīng)過幾番的聚散。他們發(fā)現(xiàn)最好是彼此保持相當(dāng)?shù)木嚯x。同樣的，群居的需要使得人形的豪豬聚在一起，只是他們本性中的帶刺的令人不快的刺毛使得彼此厭惡。他們最后發(fā)現(xiàn)的使彼此可以相安的那個距離，便是那一套禮貌;凡違犯禮貌者便要受嚴(yán)詞警告——用英語來說——請保持相當(dāng)距離。用這方法，彼此取暖的需要只是相當(dāng)?shù)臐M足了;可是彼此可以不至互刺。自己有些暖氣的人情愿走得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，既不刺人，又可不受人刺。逃避不是辦法。
幾十年前寫的作品，幾十年后，很多現(xiàn)象依然存在。依然具有很強(qiáng)的批判性。這一點(diǎn)，雅舍小品和魯迅筆下所批判的國民性還是有共同之處的。只是梁實(shí)秋所批判的更多停留在具體的，小事件上。而魯迅所批判的深入了國民的精神層面。
雅舍小品讀后感 篇8
《雅舍小品》，的確是一本好書，里面的文章以一個微乎其微的事物或事情命題，比如孩子、音樂、信、下棋、寫字等，而結(jié)尾出乎意料，生動傳神地畫龍點(diǎn)睛，微妙之處，讓人拍手稱贊。
還記得《雅舍小品》的一個段落，說：“外國的風(fēng)俗習(xí)慣永遠(yuǎn)是有趣的，不過若把異國情調(diào)生吞活剝地搬到自己家里來，身體力行，則新奇往往變成桎梏，有趣往往變成肉麻�；谶@種道理，很有些人至今喝茶并不加白糖與牛奶�！苯Y(jié)尾用看似荒唐而好笑的想法，映射出了作者自己對外國風(fēng)俗的不滿。我想，我們應(yīng)取其精華，去其糟粕，不斷傳承并發(fā)揚(yáng)民族文化。我認(rèn)為《雅舍小品》賦有哲理性，是在于這本書能在讀者看書時饒有趣味，又能挖掘讀者的內(nèi)心，讓讀者領(lǐng)悟字面之下的底蘊(yùn)。
平凡之中見偉大，《雅舍小品》的題材多是隨手拈來的，給讀者一種平凡的滋味，但是梁實(shí)秋先生將這樣平凡的題目，寫出豐富而多彩的內(nèi)容，普通人難以做到，更無法做得妙、做得巧。
一般的書往往長篇大論，中心零散，可是《雅舍小品》卻每篇作品不出兩千字，寫的都是身邊平凡瑣事，獨(dú)立成篇，作者梁實(shí)秋先生在《雅舍》一篇中說，他的作品是“長日無俚，寫作自遣，隨想隨寫，不拘篇章”的，這種清新灑脫，無拘無束的生活，我也很向往，但我更欣賞的是他筆下的《雅舍小品》，這一本蘊(yùn)味十足，留有深意的，賦有哲理性的文學(xué)作品。
我非常喜歡讀《雅舍小品》，我看這本書時，喜歡在書中做旁批，寫下當(dāng)時自己的心得和體會，看過的文章我會重溫，從而發(fā)現(xiàn)更深層的含義，我樂在享受書中作者的所感所悟，樂在探討書中的豐富而深沉的底蘊(yùn)。
“讀一本好書，就像與一個人談話�！本褪侨绱�。
現(xiàn)在看這本書，會感覺有“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花”的無比開心。以后回看，可能會感覺“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”的豁然開朗。
《雅舍小品》就是這樣，最重要的是它洞入人心，他給了我們更豐富的感受，讓我們發(fā)掘了他的底蘊(yùn)，更發(fā)掘了自己心中的底蘊(yùn)。
雅舍小品讀后感 篇9
正如此書封面語，它里面是滿滿一本談話的藝術(shù)。
初讀這本書時我沒有注意到時間的白駒過隙，以及作業(yè)還有很多。他操著樸實(shí)無華而略帶一些小幽默的輕松筆吻，向我娓娓敘說著一樁樁一件件同樣無足輕重，低頭不見抬頭見的家常小事，就像喝著幾杯小酒和一個熟絡(luò)無比的街坊鄰居聊天。無論是痰盂還是蘿卜湯，是吃相還是頭發(fā)，是狗肉還是啤酒，他都能侃侃而談，就這話題無限發(fā)散開來，憑借他八十年的閱歷，舉足輕重地作出洋洋灑灑數(shù)千字的言而有物的文章。不需深思熟慮，不需故弄玄虛，脫口而出已是渾然天成。這么一個慈眉善目的耄耋老人，就這么突兀的坐在了我的面前，他戴著眼鏡，圓臉，頭頂光溜溜，咧著嘴，兩眼彎得像月牙，笑得很自在。他笑，我也笑，他的笑容那么平易近人，那么有感染力，仿佛把空中的陰霾也染成了陽光，仿佛流云也停滯不前；他罵，我也罵，不帶一絲煙火氣的冷嘲熱諷、嬉笑怒罵，像凜冽的冬風(fēng)，奔流的江河，柔軟卻蝕物無聲。
他給了我莫大的幫助和啟發(fā)。首先是文章中頻出生僻字和成語，更加準(zhǔn)確，更加精煉，能用一個字拎清，不用兩個字磨嘰，就是稍加模仿，也使我文章增色不少。其次是對事例的引用，在我書架上它是首屈一指的，從5000年前的堯舜禹湯，到昨天打的領(lǐng)帶，一篇雜文可以引用七八個恰到好處的事例。再者，與當(dāng)今社會的浮華風(fēng)正反，他的文風(fēng)非常平實(shí)，從這篇文章的題目就可以豹窺一斑，在我的同學(xué)們焦慮的思考如何給讀后感取一個華麗的主題目來嘩眾取寵給文章加分時，“讀后感”三個字已經(jīng)概括了一切。除了作文，還有做人，上善若水，厚德載物。
這是一本好書，我愿意在空閑時想起他，愿意吃撐時站著閱讀他健胃消食，愿意在出遠(yuǎn)門第一個想起他，愿意向朋友推薦他，愿意在作文山窮水盡時翻翻他，這也許就是對他最大的崇敬。
雅舍小品讀后感 篇10
“在塵世煙火中安享屬于自己的閑適人生�！笔前�，在快節(jié)奏的生活中，我們依舊能發(fā)現(xiàn)其中的美好。
在這個寒假我也有幸讀了散文家梁實(shí)秋所寫的《雅舍小品》，書中以散文的形式，講述了生活的平凡小事，期中《北平的街道》令我印象深刻。
這篇散文講述了作者回顧著自己小時候在北平的生活，一次次走過北平的街道，回顧著街上一個個商店，雖然街道不寬廣，也并不繁華，名字也只是普普通通，但卻十分風(fēng)趣，路也是高低不平，可以說樸素到有些寒酸，每當(dāng)走到這里，都會有人抱怨。但隨著時間的`流逝，街道與北平一樣都在改變，就像文章中說的那樣，北平的市容，在進(jìn)步，也在退步。進(jìn)步的是物質(zhì)建筑，諸如馬路行人道的拓寬與鋪平，退步的是北平特有的情調(diào)與氣氛逐漸消失褪色了。隨著時代的發(fā)展，一切都躲不過改變。
這一點(diǎn)我也有著深刻的體會，模模糊糊記著小的時候在鄉(xiāng)下，街上并沒有什么裝修的很好的店鋪，大家都是推著推車在在街上買賣東西，走近就能感受到那種簡單的感覺，但隨著科技的發(fā)展，一切都發(fā)生了改變，各式各樣裝修精美的店鋪，各種五花八門的廣告，在走進(jìn)去，已經(jīng)仿佛沒有曾經(jīng)那種清爽的感覺。還記得曾經(jīng)的房子可以說只有黑白灰三種顏色，房頂上鋪滿了瓦，甚至有房子是用土堆成的，而如今已經(jīng)很少見到了，現(xiàn)在都是各種五顏六色的房子，以前就像一幅水墨畫，淡雅樸素但卻依舊令人喜愛，從而回味無窮。曾經(jīng)春天打開門，一眼望去全部是油菜花，泥土混著各種淡淡的花香飄了過來，而如今再打開門，已經(jīng)沒有了油菜花，曾經(jīng)的土路也變成了水泥路，曾經(jīng)的春意盎然也被鋼精水泥所替代。
現(xiàn)在更多人想回到簡單的地方，更愿意去到那些寂靜無人的地方，這也是對生活的享受，即使是在繁華的都是，都有曾經(jīng)美好的回憶，而我們可以去尋找最古樸的印記，即使找不到，我們也可以將曾經(jīng)的回憶留在心里。
天下一切事物沒有不變的，哪里都不例外。但我們依舊可以于尋�，嵥橹邪l(fā)現(xiàn)妙趣，在世間萬象中感悟人生，或許我們也可以從《雅舍小品》這本書中，感受平凡卻帶有美好的事，同時去回顧點(diǎn)點(diǎn)滴滴的美好。
雅舍小品讀后感 篇11
暮色四合，月色朦朧。我在書香與花香的纏綿中輕輕合上《雅舍小品》，回味著書中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴……
《雅舍小品》是梁實(shí)秋的作品。講述的都是生活瑣事，有人間煙火，世情百態(tài)，故都風(fēng)物，但卻被他描繪得別具風(fēng)趣。他的散文似乎信手拈來，時而流連于衣食住行，時而沉醉于琴棋書畫，有時天文地理，有時人情世故。沒有大悲大喜，而是在簡潔的文字中透出高雅、平和，以及一種積極溫暖的情味。冰心這樣評價他：“一個人應(yīng)當(dāng)像一朵花，花有色香味，人有才情趣，我的朋友，男人中只有梁實(shí)秋最像一朵花。”
我最欣賞的文章是《爆竹》，過年放爆竹是我國的傳統(tǒng)文化，文中描寫了爆竹的來歷，用的范圍，怎樣放，樣子，種類及外國放爆竹�！芭槿灰宦暎饛楋w升，繼之以無數(shù)小燈紛紛騰射，狀至美觀”講的即是煙花，記得跨年夜我也曾領(lǐng)略過煙花的壯美。爸爸把煙花搬到遠(yuǎn)處，然后點(diǎn)燃引火線，跑回來，這時只見一個個光束沖向夜空，在夜空中劃出一道道優(yōu)美的弧線。我緊緊地捂住耳朵，“彭！”那光束一下子綻開，頓時整個夜空都被點(diǎn)亮，煙花宛如一朵鮮花點(diǎn)綴著夜空，占據(jù)了半邊天�；ㄟ�未謝，一位亭亭玉立的仙女便展現(xiàn)出她的身姿……有的如天女散花，臂挎花籃，鮮花亂綴；有的賽金龍騰飛，氣勢磅礴，雄偉壯觀；有的似鮮花綻放，搖曳身姿，絢麗奪目；有的若星光四濺，秋雨瀟瀟，賞心悅目；還有的像仙女下凡，亭亭玉立，婀娜多姿……絢爛多姿，令人贊嘆不已。第二天早上還要放爆竹，預(yù)示著新年的到來，迎接美好的明天。
這篇文章令我感慨萬千，現(xiàn)在的年輕人對傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)節(jié)日的熱愛已漸漸被抹淡，我們應(yīng)當(dāng)傳承這些文化，熱愛它們，這樣才能擁有更美好的新時代。正如《爆竹》一文，讓我們以煙花爆竹迎接新年，迎接更燦爛的明天！
雅舍小品讀后感 篇12
我最近剛閱讀了《雅舍小品》。這本書是梁實(shí)秋先生1939年在北碚雅舍所寫的小品文的結(jié)集。當(dāng)時，劉英士在重慶辦《星期評論》，邀請作者寫稿，作者用筆名一連寫了10篇，即名為“雅舍小品”。刊物停辦后，他又寫了10篇。戰(zhàn)事結(jié)束后，作者又應(yīng)張純明之邀，繼續(xù)以“雅舍小品”的名義在《世紀(jì)評論》上陸續(xù)發(fā)表了14篇小品文。本書全部收錄了這些文章。
“雅舍”雖然是一棟陋居，但在梁實(shí)秋先生的筆下寫來，卻是如此的美麗而優(yōu)雅。一個人有許多方面可以表現(xiàn)他的才華。畫家拉斐爾不是也寫過詩嗎？詩人但丁不是也想畫嗎？“雅舍小品”不過是梁實(shí)秋先生的一面。許多人喜歡他這一面，雖然這并不是他的全貌。梁實(shí)秋先生還是中國迄今為止唯一一個獨(dú)立完成莎劇莎詩漢譯工程的翻譯家。
從《雅舍小品》中，我讀到了梁實(shí)秋先生積極樂觀的人生態(tài)度。
雅舍小品讀后感 篇13
梁實(shí)秋老人是個懂得品味生活的人。作為一個北平人，他所著的作品多帶有老北京的影子關(guān)于生活，老先生寫得很廣，上至國事民生，下至衣食住行，所有關(guān)于生活之事，盡皆有之。
在《雅舍小品》之中，談得最多的是吃的�！独削衣P》之中，講了數(shù)十種吃食，還有十?dāng)?shù)家館子飯莊，其中亦不乏故事。三言兩語，將讀者作食客又將之?dāng)?shù)十年前，恰又合時宜地早早跳出。但無論多短小精悍的文字，不是思故，就是思鄉(xiāng)，追憶故人。在如此垂涎欲滴、興奮不已的話題中道出己愁，卻又并不讓人知覺真是令人稱奇除了一個“愁”字，當(dāng)然更是些哲理，卻全無大哲之架，似只是在講故事之余講講奧妙。
《雅舍小品》中，上首既是關(guān)于說話的，且竟有一篇是講如何罵人的！的確，罵人，尤其在盛怒之下，實(shí)乃人之常情，不發(fā)泄卻也不可能。但在盛怒之下冷靜罵人，恐怕只有那些“傻子”天才才會在罵人時這么做。不過此篇也并不止講如何罵人，還說算揭了張黑幕給人瞧瞧；抑或是說例“焦躁時罵人都罵不了還能干什么”之類的話題。這些個罵人的法兒，用了些個成語取了幾個小標(biāo)題，讓人發(fā)現(xiàn)再小之事都可用計，不是隨便玩兒玩兒就好的，著實(shí)給人清風(fēng)而令人一驚而醒。
余亦曾怨世之不公，怨時間何必其速？尚不能輕松度日。倘非作業(yè)頭疼吾必日夜行吾所欲，不必似此般浮躁，但因有作業(yè)為工作，卻時�？床豁樠墼S多事物。自從看了《雅舍小品》之后對其中許多篇章中坦露出之平淡的生活態(tài)度及令人深思的哲理十分感到內(nèi)心的共鳴與渴望。是啊，切不可把世上萬物皆灌以主觀情緒，應(yīng)以平和之心面對，不急不躁，方為正策。
在有所悟后，我覺著，看事應(yīng)多一份思考，多一份淡定，少一份憂慮，不必想不開；惋惜之至亦應(yīng)將心放下。待人接物不妨寬厚，不必斤斤計較，指不定人有所難。把紅塵看得太破不好，但裝得太糊涂以至于真糊涂也不行。凡事不可至極，至極則至不極，然折其中，看破、糊涂亦有度，方為全策。
雅舍小品讀后感 篇14
《雅舍小品》是梁實(shí)秋先生的隨筆錄。分為《雅舍品人》《雅舍品世》《雅舍談吃》《海外擷英》四個部分。
寫《雅舍小品》的時候，梁實(shí)秋已近不惑之年，各方面修養(yǎng)較為深厚。小時親炙故都風(fēng)情，身經(jīng)兵亂之災(zāi)；年輕時幸逢“五四”新潮，眼界大開，個性張揚(yáng)，又漂洋過海，游學(xué)美國，領(lǐng)略異域風(fēng)物，飽嘗離愁別緒；回國后涉足社會，南來北往，看夠了世事變幻，嘗遍了人生五味，見識日增，年事漸長，不知不覺間，就到了中年，春華消退，秋思老成，委實(shí)能夠“相當(dāng)?shù)恼J(rèn)識人生，認(rèn)識自己”了。梁實(shí)秋不僅有豐富的人生閱歷，又有真才實(shí)學(xué)。清華8年的正規(guī)教育打下了他國文、英文堅實(shí)的基礎(chǔ)，清華文學(xué)社的活動培養(yǎng)了他的文學(xué)愛好和寫作才能；留學(xué)3年又主修英美文學(xué)，師從新人文主義批評家白璧德教授，青春的浪漫才情受到古典理性的洗禮而獲得升華；學(xué)成歸國后，歷任南北數(shù)所大學(xué)教授，編過《新月》等報刊，卷入文壇風(fēng)波，從事文學(xué)批評，講授英美文學(xué)，譯介莎翁戲劇，堪稱才學(xué)過人，詩書滿腹。因而，中年時代的梁實(shí)秋，可說是才學(xué)識兼?zhèn)�，積累豐富，修煉到家，不鳴則已，一鳴自能驚人。其學(xué)養(yǎng)、閱歷、性情、氣度，就充分體現(xiàn)在《雅舍小品》之中，他在20世紀(jì)中國散文史上大家的位置，就是從這里開始奠基的。
“雅舍”最宜月夜——地勢較高，得月較先�？瓷筋^吐月，紅盤乍涌，一霎間，清光四射，天空皎潔，四野無聲，微聞犬吠，坐客無不悄然！舍前有兩株梨樹，等到月升中天，清光從樹間篩灑而下，地上陰影斑斕，此時尤為幽絕。直到興闌人散，歸房就寢，月光仍然逼進(jìn)窗來，助我凄涼。細(xì)雨蒙蒙之際，“雅舍”亦復(fù)有趣。推窗展望，儼然米氏章法，若云若霧，一片彌漫……
他在描寫“雅舍”“得月較先”這番賞心悅目的情景時，作者的情趣之雅，飄飄然有出塵欲仙之感。不禁插敘一段遇有暴雨則滿室狼藉的鏡頭，回到雅舍之陋，對比如此之鮮明，令人忍俊不禁。
在談感受時作者寫下了這樣的句子：“雅舍所能給予之苦辣酸甜，我實(shí)躬受親嘗�！逼溟g自然存在著作者對所處戰(zhàn)爭年代的無奈，但更多地表現(xiàn)了作者隨遇而安、豁達(dá)樂觀、苦中作樂的生活態(tài)度。
孔子云：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。”《雅舍小品》一文在內(nèi)容與形式上取得了和諧的統(tǒng)一，集中體現(xiàn)了一個“雅”字，即在思想感情上的高雅的志趣和恢宏的雅量，在語言風(fēng)格上的典雅的文氣和蘊(yùn)藉的辭采，可謂“文質(zhì)彬彬”的典范。
雅舍小品讀后感 篇15
最近在讀梁實(shí)秋的《雅舍小品》一書，感覺到很有風(fēng)趣。
初看書之目錄，感覺都是很平常的題目，如：《孩子》、《衣裳》、《男人》、《女人》、《理發(fā)》、《下棋》等。待讀上一兩篇，就會從心中發(fā)出感嘆：作者確實(shí)具有獨(dú)特的智慧、過人的洞察力和超強(qiáng)的表達(dá)力。
《雅舍小品》中的作品是名副其實(shí)的小品，所取的題材都屬于隨手拈來的生活瑣事，初看題目時給人的感覺是平凡，但細(xì)看內(nèi)容后，卻令人感到別具風(fēng)趣，讀來一點(diǎn)也不乏味。書之內(nèi)容涉及的題材都是平凡不過，普通人不大注意的，但就是這樣平凡的題目，作者竟然能寫出這么豐富的內(nèi)容，而且別饒趣味，平凡中蘊(yùn)含哲理，令人在作者那機(jī)智閃爍、諧趣橫生、幽默和趣味的文字上體會人生，感悟“生活點(diǎn)滴都可入文”之真諦。
《雅舍小品》是梁實(shí)秋1939年在四川北碚雅舍所寫的小品文的結(jié)集。雖然事隔七十多年，今日讀來依然倍感親切，絲毫沒有時過境遷昨日黃花之感。
作者在《雅舍》一篇中說，他的作品是“長日無俚，寫作自遣，隨想隨寫，不拘篇章”的，至于書名用“雅舍”二字，只在點(diǎn)明寫作的所在地而已。
雅舍小品讀后感 篇16
《雅舍》是梁實(shí)秋先生的隨筆錄。分為雅舍品人，雅舍品世，雅舍談吃，海外擷英四個部分。
文章給人整體的感覺多是用輕快，一本正經(jīng)的語氣來陳述事例等，卻表現(xiàn)出諷刺的意味。有些幽默�？�?cè)莵頍o奈一笑�？吹贸鰜碜髡邔τ趪鴮W(xué)和外國文學(xué)都有很深的造詣，可以隨便拉出《尚書》一類書中的事例，句子，又可以引入外國文人或思想家的話語和做法。
隨筆描上寫的都是本身所想，實(shí)際經(jīng)歷，世間百態(tài)。具有濃厚的時代特點(diǎn)，其中所描述的很多現(xiàn)象與揭露的事實(shí)一直存至今日。作者選取的都是日常生活中在平凡不過的事物，卻寫出豐富的內(nèi)涵，看見我們沒有看見的東西，做出聯(lián)想�？梢娮髡咚伎紗栴}的深入，全面。和對事物的了解之深。
我讀《雅舍》并未覺出有多少晦澀難懂，卻依舊覺得讀得很累，或許是人生履歷不夠。沒讀一篇文章都要想許多，其中有問題，還有許多深刻的地方?jīng)]能理解。
雅舍品人與品世是最深刻的部分。品人中開頭就有男人，女人，然后按年齡寫，按職業(yè)寫，再到具體的五個人�；颈磉_(dá)了他對人的看法，有些并不全面，是著重以諷刺去了。如男人這篇，開頭一句便是“男人令人首先感到的印象是臟！”。下一段開頭則是“對了，男人懶�！痹偃缡恰澳腥硕喟胱运��！�
至于品世，作者選取的都是平常事物，說出自己的觀點(diǎn)。舉得事例是我們熟悉，卻又不常用的。寫得很真實(shí)。如“音樂”疑問。很是實(shí)在，“音樂的耳朵不是人人都有的�！笨炊嗔四切└哐潘囆g(shù)，什么歌劇，古典音樂會后，只能讓人有些許愉悅，可是花了多久的時間，受了多少磨礪才會這樣。我呢，沒有什么藝術(shù)細(xì)胞，就如畢加索的《格爾尼卡》畫了什么，我真沒啥感覺，連歷史書介紹它時都是用的“據(jù)作者介紹”如何如何。如果聽不懂，看不懂，就不必逼著自己，音樂和繪畫都是寧缺毋濫的。
再到雅舍談吃，就多是一些沒事的出處，做法以及世人對其的觀點(diǎn)，還聯(lián)系了許多生活上，作者經(jīng)歷過的事情。想想，也許作者是在懷念友人，回憶當(dāng)初�？粗�覺得作者是享受生活之人，在入內(nèi)就讀不出許多了。
至于海外擷英，多是寫作者在美國的所見所聞，語言風(fēng)趣幽默。一“豆腐干風(fēng)波”為例，描寫的是作者踏上美國本土，與美國海關(guān)的一些故事。把當(dāng)時美國人對中國的不了解寫了出來。至于有個美國作家寫的那本書，就像是個笑話，作者也僅是說自己孤陋寡聞而一笑而過了。有很典型的美國人形象。對于美國人的人情味，則有一種反諷的意味。
這本隨筆，對人生，對世間百態(tài)的看法。有許多問題是值得我們思考的。
也許再過很多年再去讀，味道就不同了。
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