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真理是什么呢？-《明朝那些事兒》讀后感
我本不是一個(gè)喜歡讀歷史的人，其中一個(gè)原因就是印象中的歷史過于枯燥乏味。一個(gè)非常偶然的機(jī)會(huì)，使我不經(jīng)意間走進(jìn)了歷史，并以非同尋常的毅力，從頭到尾瀏覽了一回明朝的那些事兒。我想這本書很多的人都已經(jīng)比較熟悉了，如果你對(duì)“當(dāng)年明月”這個(gè)名字至今仍沒有任何印象的話，我建議你可以到搜狐網(wǎng)上搜索一下，老有名了。 能將復(fù)雜的事簡(jiǎn)單化通俗化是一個(gè)人的水平和能力。不得不說的是，這本有關(guān)歷史的書寫的確實(shí)精彩，精彩到你拿在手里就有一種要廢寢忘食地讀下去的沖動(dòng)，當(dāng)然，過份沖動(dòng)也是要不得的，因?yàn)檎缧∑防锏哪蔷渑_(tái)詞：沖動(dòng)是魔鬼。作為一名基督徒，對(duì)于我們的仇敵更要時(shí)刻的警醒，因?yàn)槿龅┏３Ｔ谖覀儾涣粢獾臅r(shí)候發(fā)起進(jìn)攻，利用我們的破口引誘我們偏離真道。于是，在冷靜下來后，從看熱鬧的角度轉(zhuǎn)向信仰的角度，開始對(duì)這部作品進(jìn)行閱覽剖析。于是在讀書過程中就有了點(diǎn)兒感想，盡管認(rèn)識(shí)有限，但還是愿意將自己的讀書心得放在這里與大家分享討論，畢竟我們都仍在追隨真理的道路上，前面的路還很長(zhǎng)，需要彼此之間的相互扶持和幫助。 《明朝那些事兒》主要講述的是公元1344年到1644年間，從開國皇帝朱元璋一直到崇禎皇帝朱由檢這三百年間關(guān)于明朝的一些事情，作者以有別于史書的獨(dú)特筆法，將此間出現(xiàn)的蕓蕓眾生伴隨著發(fā)生的歷史事件、權(quán)謀之術(shù)、戰(zhàn)爭(zhēng)謀略等等描述的活靈活現(xiàn)，更將人性的自私、貪婪、詭詐、殘忍、驕傲、耿直、正義、善良、追尋真理等各個(gè)方面展現(xiàn)的淋漓盡致，使我們可以從歷史中看到的是一個(gè)個(gè)鮮活的生命，曾經(jīng)跟我們一樣有血有肉，有理想抱負(fù)，有思想情感，有人性良知和弱點(diǎn)的活人，從他們當(dāng)中我們似曾看到了自己久違的本像。人本來就是這個(gè)地上世界的主角，一切的故事都是由人而來，因人而發(fā)的，世間過去、現(xiàn)在發(fā)生的一切仿佛都在述說著一個(gè)真理。然而，真理是什么呢？——彼拉多。 我們或許從歷史中可以受到啟發(fā)，因?yàn)槭郎喜]有新事，【已有的事，后必再有；已行的事，后必再行。日光之下，并無新事。豈有一件事人能指著說：“這是新的？”哪知，在我們以前的世代，早已有了。】（傳道書1：9-10）我們就從歷史中來尋求真理的印跡，當(dāng)然，了解歷史不是為了作一位好事兒的看客，伸長(zhǎng)了脖子看看熱鬧，然后感慨一番，慶幸自己沒有生活在那個(gè)兵荒馬亂、家破人亡的年代。其實(shí)，無論在什么樣的世代中，人，總免不了一死，可無論如何，人都要思想另外一個(gè)問題：人為什么活著呢？是為了出人頭地，聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，還是富貴榮華，衣錦食肉，或者還有其他的答案呢。我們生活在如今和平的年代里，又該做怎么樣的思考呢？對(duì)于歷史的態(tài)度，唐太宗李世民有過一句話：以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。我們查看歷史不僅要知興替，明得失，更重要的是還要透過歷史中的事件和人性，來感受天地之間真道的運(yùn)行，以及在這一切之上那種無形的不可阻擋的力量在人類歷史中的旨意和作為。 看過此書的人一定能夠發(fā)現(xiàn)，無論朝代怎樣的更替，無論誰作了天子皇帝，無論哪個(gè)勢(shì)力得到了一時(shí)的勝利，無論一個(gè)人怎樣的才高八斗、功成名就，這一切的一切都是捕風(fēng)捉影，過眼煙云，終究隨著歷史長(zhǎng)河滾滾的大浪而歸于銷聲匿跡。。。歷史總在重復(fù)著歷史，虛空的虛空，一切都是虛空。再偉大的人也只是時(shí)間上的一個(gè)匆匆過客，一個(gè)人如果在活著的時(shí)候沒有讓天地間的真道運(yùn)行在他的生命中，那么他的生命就沒有真價(jià)值，無論這個(gè)人活著的時(shí)候在人的眼里是多么的偉大。鑒于歷史的重復(fù)性，一致性，故采取總結(jié)歸納法，我們以一個(gè)人的一生來看人生的起伏，世事的興衰，從而來幫助我們認(rèn)識(shí)人生的真諦。所選定的這個(gè)人，正是明朝開國皇帝——朱元璋。 在這本書里，作者對(duì)朱元璋的少年時(shí)期的描述是這樣的：朱重八（朱元璋）的童年在一間冬涼夏暖、四面通風(fēng)、采光良好的破茅草屋里度過，他的主要工作是為地主劉德家放牛。他曾經(jīng)很想讀書，可是朱五四（朱元璋父親）是付不起學(xué)費(fèi)的，他沒有李密牛角掛書那樣的情操，自然也沒有楊素那樣的大官來賞識(shí)他，于是，他很老實(shí)的幫劉德放了十二年的牛。因?yàn)�，他要吃飯。在此時(shí)，朱重八的夢(mèng)想是好好的活下去，到十六歲的時(shí)候，托村口的吳老太作媒，找一個(gè)手腳勤快、能干活的姑娘當(dāng)媳婦，然后生下自己的兒女，兒女的名字可能是朱三二、或者朱四零，等到朱三二等人大了，就讓他們?nèi)サ刂鲃⑿〉录曳排�。這就是十六歲時(shí)朱重八對(duì)未來生活的幸福向往�！纱丝磥�，朱元璋少年時(shí)期的想法很普通，也就是想過上一個(gè)尋常百姓的生活，也沒有什么遠(yuǎn)大的志向和抱負(fù)，只求每天衣食無憂，按時(shí)結(jié)婚生子，老老實(shí)實(shí)地工作，本本分分地生活，身心愉悅，四世同堂，平靜安穩(wěn)地度過自己的一生。這是包括現(xiàn)今在內(nèi)大多數(shù)人的一種普遍的想法，這樣的想法實(shí)在不過分，用作者的話講，那是相當(dāng)?shù)目孔V。然而，歷史反復(fù)地告訴我們，即使如此簡(jiǎn)單的生活很多的時(shí)候也是一種奢望，生老病死，天災(zāi)人禍，人生之中充滿了變數(shù)，充滿了曲折。昨天還在，今天就天各一方。今天還有，明天就消失殆盡，世事變幻莫測(cè)，速度之快令人恍如隔世，誰能講的清楚，誰能道的明白呢？ 如果當(dāng)時(shí)黃河不泛濫，如果當(dāng)時(shí)淮河沿岸沒有遭遇嚴(yán)重瘟疫和旱災(zāi)，如果。。。如果眾多的如果中有一個(gè)沒有按著定時(shí)發(fā)生的話，那么歷史就要改寫了。非常遺憾的是，在時(shí)間的長(zhǎng)河中一個(gè)特定的時(shí)間，只能有一個(gè)如果發(fā)生，于是，朱元璋作普通人的想法破滅了，因?yàn)闉?zāi)難到來后，他的父親、大哥、大哥長(zhǎng)子、母親相繼餓死，為了不被餓死，他最終不得不作了和尚，四處云游。朱重八在廟里的生活是枯燥而有規(guī)律的，但這枯燥而規(guī)律的生活不久又被起義的熊熊烈火打亂了。他幼年時(shí)候的朋友湯和的一封信再一次迫使他棄佛從軍，從此走進(jìn)一個(gè)戰(zhàn)火紛飛的年代，并由此拉開了他富有戲劇性人生的序幕。——我們的人生何嘗不是如此呢，看似偶然的境遇打破了我們要作普通人的想法，于是再也無法收腳，便一路狂奔而去，多少年后終于有一天我們停歇了下來，回看過去經(jīng)歷的一切，沮喪懊悔的同時(shí)不時(shí)地發(fā)出早知今日何必當(dāng)初的感嘆。成功和失敗都是那樣的真實(shí)，可又是那樣的短暫虛空，多少年前發(fā)生的事回想起來仍然那樣的清晰，依然歷歷在目仿佛隔日的情景。多少的時(shí)候我們處在一個(gè)必須作出抉擇的十字路口，可又不知道該作出怎樣的選擇，在對(duì)未來的把握上顯得那樣的無能為力，一籌莫展。很多的時(shí)候，我們?cè)谶�沒有想明白之前，還沒有作出判斷之前，還沒有采取行動(dòng)之前，就已經(jīng)被帶進(jìn)歷史滾滾的洪流之中了。我們不禁要問：人真的可以主宰自己的命運(yùn)嗎？縱觀宇宙天地間，陽光、雨水、空氣，鳥語花香，宇宙星系間各按其道、各按其時(shí)運(yùn)轉(zhuǎn)有序。宇宙世間的萬物皆在有條不紊地按著自身被賦予的規(guī)律循序漸進(jìn)式地發(fā)生發(fā)展著。對(duì)此，我們不得不考慮一件事：同樣出生、生長(zhǎng)在這個(gè)規(guī)律無處不在的神奇地球上的人類，難道就沒有被賦予一種人類當(dāng)行的規(guī)律嗎？如果有，那又是什么呢？人類是否擁有自主權(quán)呢，是絕對(duì)自主還是在一定的范圍之內(nèi)呢？明白了這些，對(duì)我們將來的人生會(huì)有什么樣的影響呢？ 朱元璋好像天生就是為戰(zhàn)爭(zhēng)而生的，在軍隊(duì)里，朱重八很快就表現(xiàn)出了他軍事的才能，他不但作戰(zhàn)勇敢，而且很有計(jì)謀，處事冷靜，思慮深遠(yuǎn)，并且很講義氣，有危險(xiǎn)的時(shí)候第一個(gè)上，這一切都讓他有了崇高的威信。自從離開老領(lǐng)導(dǎo)郭子興后經(jīng)歷了一番坎坷，朱元璋攻克了鳳陽、濠州、滁州，來到了富裕的南京，并在隨后一鼓作氣分別在鄱陽湖和平江戰(zhàn)役中戰(zhàn)勝了強(qiáng)大的對(duì)手陳友諒和張士誠，并最終遭遇了最強(qiáng)大的對(duì)手——元軍，這些被歐洲人稱為“上帝之鞭”的蒙古人同樣沒有能夠阻擋朱元璋統(tǒng)一中原的腳步，就在徐達(dá)與常遇春出征山東，大破元軍時(shí)，一個(gè)新的王朝在應(yīng)天宣布了它的誕生。放牛娃朱元璋坐在他的寶座上，看著跪在下面的文武百官，心中百感交集。他沒有想到，這個(gè)位置會(huì)屬于自己，其實(shí)他原先所要求的只是一碗飽飯，一個(gè)家，一個(gè)妻子，如果運(yùn)氣好，能有一頭牛幫他耕地。然而現(xiàn)實(shí)的殘酷逼迫他選擇了這一艱苦的道路，如果再讓我選擇一次，如果我當(dāng)時(shí)能吃飽飯，能活下去，我還會(huì)走這條路嗎？這些已經(jīng)沒有意義了，放牛娃朱元璋，不，我們應(yīng)該稱呼他為皇帝朱元璋了，他很明白走上了這條路，就不能再回頭！——現(xiàn)今的社會(huì)鼓勵(lì)人們?nèi)テ床^斗，以實(shí)現(xiàn)人生的自我價(jià)值，朱元璋可以稱得上是這一人生觀和價(jià)值觀的超級(jí)典范了，號(hào)稱超男。靠著努力打拼奮斗，朱元璋最終竟贏得了皇帝的頭銜，眾民之上令萬人敬仰，不僅成功了而且是相當(dāng)?shù)某晒�，這是就算他本人在內(nèi)做夢(mèng)也夢(mèng)不到的事啊，估計(jì)當(dāng)時(shí)坐在寶座上的朱元璋一定使勁擰了一下自己的胳膊，咧了咧嘴確信自己的確不是在做夢(mèng)，是啊，現(xiàn)實(shí)過于真實(shí)就會(huì)令人感覺虛幻了。然而，成功時(shí)的興奮是暫時(shí)的，清醒過后就會(huì)發(fā)覺不是夢(mèng)但卻也在夢(mèng)中。人生有時(shí)候看起來真是一出戲，因?yàn)楹芏嗟臅r(shí)候我們認(rèn)為只有在戲劇中才會(huì)有這神奇般出人意料的結(jié)果。從一個(gè)牧童到成為皇帝，這兩者之間的跨度實(shí)在是太大了，大的令人無法想象。然而，真正的現(xiàn)實(shí)卻比戲劇更富有戲劇性，事情居然就這樣成了，令人拍案稱奇，嘆為觀止。世上還有多少更不可能的事卻終究成為了現(xiàn)實(shí)的呢？《游子吟》一書在講述關(guān)于生命的必須物質(zhì)時(shí)提到已發(fā)現(xiàn)的有25種，這些特征之精確令人不可思議，精確到10 的37分之一，這個(gè)數(shù)字相當(dāng)于把10億個(gè)美洲大小的面積都鋪上硬幣，從地球一直鋪到月亮上，在這么多的銀幣里面，再把一枚涂上紅漆的同樣銀幣扔進(jìn)去，在這么多銀幣里面再把它找出來，這個(gè)概率就是10的37分之一。這25種生命必須因素出現(xiàn)的概率都是這么小，小到幾乎是無，可它們卻同時(shí)出現(xiàn)在了地球上，事就這樣成了。按照人的智慧，是無法推出原因和結(jié)果的，是誰能把宇宙設(shè)計(jì)的如此精妙呢? 剛剛坐在寶座上的朱元璋不得不面對(duì)一個(gè)事實(shí)，經(jīng)過二十余年的混戰(zhàn)，中國大地上餓殍遍野，田地荒蕪，開國皇帝最主要的工作就是恢復(fù)生產(chǎn)，在出色地解決了百姓的溫飽問題之后，他相繼在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、司法、軍事等方面進(jìn)行了【真理是什么呢？-《明朝那些事兒》讀后感】相關(guān)文章：
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