論語別裁讀后感
《論語》為四書之一，經(jīng)典之一，過去考取功名的教科書，這個過去指的是科舉時代，明代起，還必須用朱老夫子的注解。在我，所謂受過現(xiàn)代教育的人，只聽過半部《論語》治天下，至于《論語》是個什么樣子，沒有讀過。覺得那是舊的東西，沒用的東西，如果去看是個搞笑的事情。 這是南懷瑾老師講解《論語》的書，南老謙虛地稱為《別裁》， 原來自己曾經(jīng)那么多耳熟能詳?shù)母裱院途涑鲎浴墩撜Z》，如： 曾子曰：吾日三省乎吾身。為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？ 有子曰：禮之用，和為貴。 子曰：詩三百篇，一言以蔽之，曰：“思無邪。” 子曰：“朝聞道，夕死可矣。” 知者樂水，仁者樂山； 鳳鳥不至，河不出圖，洛不出書 后生可畏 君子成人之美，不成人之惡 子曰：“當仁不讓于師 子曰：“性相近也，習相遠也。 子夏曰：“仕而優(yōu)則學，學而優(yōu)則仕。” ……… 好多好多,自己竟然不知道。 南老師娓娓道來，用平直易懂的語言，親切地述說著孔子思想的精髓，敢于挑戰(zhàn)朱老夫子和前人的權威，重新詮釋被誤解的儒家思想，引領著我去解讀儒家真正的意義。讀來不枯燥，不是老學究似的，生硬的一句解釋一句，那樣肯定會打嗑睡的。 《論語》二十篇本身就是一篇文章，前后連貫，不可分割。都在說明一樣東西：怎樣為人處事，怎樣完善自己的品格修養(yǎng)。 南老師以自己半生修習佛法的經(jīng)驗，從“體、相、用”上來解釋儒家思想的“仁”，也說了宋代理學家盜用佛、道家的觀點來解釋儒家學說，最后又打擊佛道的不應該，讓人心中一亮。 “學而時習之，不亦說乎”這個“學”，原來不僅僅是學習，而是“學問”，這個學問不是通常的知識，是做人做事的修養(yǎng)，這一點是始終貫穿整部論語，也是孔子的偉大之處，這是南老師的觀點，讓人信服。 書中這樣被先儒們誤讀的詞還很多，“里”、“命”….. 儒學能夠流傳幾千年，孔子能夠尊為圣人，聽了南老師解讀才覺得原來他是名至實歸的，原來這位圣人竟如此地被冤枉過�？磥硪环N學說或思想流傳久了也有流弊，后人總是以自己的認為來解釋前圣先賢，傳統(tǒng)文化離我們竟?jié)u行漸遠。【論語別裁讀后感】相關文章：
論語別裁讀后感04-10
《論語別裁》讀后感02-01
《論語別裁》讀后感范文03-23
《論語別裁》讀后感5篇02-02
論語別裁讀后感范文（通用22篇）01-11
南懷瑾《論語別裁》讀后感（通用22篇）10-04
傳說——裁相龍_750字05-01