「常福居士《養(yǎng)生書法心語(yǔ)》選刊（修改稿 博文-2）」讀后感

【常福居士《養(yǎng)生書法心語(yǔ)》選刊（修改稿 博文-2）】讀后感 ，如入藝術(shù)圣殿大雅之堂，書香隨熏風(fēng)迎面撲來(lái)。墨寶精妙絕倫，書法內(nèi)斂而平和，睿言意境高遠(yuǎn)，吾輩難以參透其全部哲理，不愧為書法養(yǎng)生杰作，居士真高人高手也博文-2）】讀后感 TITLE=【常福居士《養(yǎng)生書法心語(yǔ)》選刊（修改稿 �？v觀全博，果若吾友常福居士博客銘言所云‘賞藝術(shù)悟人生’。在下領(lǐng)偈受教之后，頓感如受禁咒，肅然起敬，不禁感嘆曰：我到了君子國(guó)了。 居士妙筆生輝，每篇力作之后，跟帖評(píng)論注家蜂起，內(nèi)不乏社會(huì)名流書法名家文壇高人出彩的雅評(píng)博文-2）】讀后感 TITLE=【常福居士《養(yǎng)生書法心語(yǔ)》選刊（修改稿 ，下從中列舉二三： 【福廣緣善】居士以章草立基，如晤高士；又融鐘繇楷意，若飲醇醪；更參懷素諸家今草，似聞鶯舞……出入高今，裁成一相，殊為不易，尤可感佩！倘得再上層樓，化跡無(wú)形，或可破繭而成翩翩之蝶。筆墨之外，兼作解人，語(yǔ)多睿思，誨人不倦。過(guò)眼靡非翰跡，入心盡成惠澤。書跡乎？良訓(xùn)乎？允稱德藝雙馨也！ 【左而聰】心閑氣定，思與神接。居士大作，書風(fēng)與內(nèi)容和諧統(tǒng)一，如仙道靜坐，高僧悟禪，精神內(nèi)斂，氣足神完。取章草之筆意，融鍾王之楷風(fēng)，淡泊若弘一，灑脫學(xué)智勇。讀完每幅作品下面的說(shuō)明性文字，知先生佛道俱精，非人生修養(yǎng)到一定境界者，不能為也。這已不僅是藝術(shù)的問(wèn)題了，非吾輩碌碌者所能參透的。 【圍城居士】居士書法內(nèi)斂而平和，想來(lái)一定是受了前人這些睿智的啟迪——書法，本來(lái)就是靜心之道。人若浮躁，斷不能于其中游刃有余。然而，若欲靜心凝氣，不妄執(zhí)，不貪念，則又以書法為最佳切入之道。細(xì)細(xì)品味居士的書法，認(rèn)真體會(huì)諸圣的睿言，不知不覺(jué)，被居士這平和的心態(tài)帶入了遠(yuǎn)離塵囂的圣境！ 上述三位書法名家對(duì)常福居士文品的精彩點(diǎn)評(píng)和解析，給常福居士的佳作錦上添花，可謂‘談笑有鴻儒，來(lái)往無(wú)白丁’。在下不才，也跟隨名士之后淺評(píng)曰“隨空 。‘風(fēng)過(guò)竹不留聲；雁去潭不留影 ’ 安逸。 心隨境移……”字字珠璣，處處明哲。如遇高僧，禪機(jī)深矣。   常福居士書法墨香濃郁，心隨境移，使我愛不釋手�，F(xiàn)錄居士墨跡萬(wàn)一，以饗讀者：   <wbr>博文-2） ALT=常福居士《養(yǎng)生書法心語(yǔ)》選刊（修改稿  安  逸 心隨境移  <wbr>博文-2） HEIGHT=672 ALT=常福居士《養(yǎng)生書法心語(yǔ)》選刊（修改稿  （作品局部）     佛說(shuō)“身不染麈，心不執(zhí)著�！比缒闼�處的人文環(huán)境變了，而你仍持舊觀、舊習(xí)，與人格格不入，那你不是自以為是，就是頑固不化了。     工作、生活、修身皆當(dāng)順應(yīng)自然：事業(yè)未成功時(shí)，當(dāng)以事業(yè)為第一；事業(yè)成功后，當(dāng)以婚姻家庭為第一；結(jié)婚成家后，當(dāng)以撫育子女為第一；子女成材后，當(dāng)以修身養(yǎng)性、積善從德為第一。     現(xiàn)在你如果有良好的心態(tài)為優(yōu)秀的人做事，將來(lái)就會(huì)有優(yōu)秀的人為你做事，你就可以安逸自在了。     故心隨境移者，身自在、人安逸。   <wbr>博文-2） STYLE=DispLAY: block; TexT-ALiGn: center ALT=常福居士《養(yǎng)生書法心語(yǔ)》選刊（修改稿    隨  空   風(fēng)過(guò)竹不留聲；雁去潭不留影 風(fēng)吹來(lái)的時(shí)候，竹子嘩嘩作聲，風(fēng)過(guò)后，竹聲隨風(fēng)而去；雁飛來(lái)的時(shí)候，我看見了水潭有影，雁去后，影亦不留。     事情來(lái)了，那就以本心去對(duì)應(yīng)吧，事情去了，心當(dāng)隨空。一位和尚，出家多年但仍不能放下從前的執(zhí)著，非常痛苦。有一次他單獨(dú)云游，住在山中無(wú)人的小屋，當(dāng)日無(wú)事便拿起鋤頭種菜。不意，一鋤擊石，發(fā)出清脆之聲又瞬間即逝，使他終于悟出了“事來(lái)心應(yīng)，事去心空”的道理。     是夜，他揮筆寫下了這偈語(yǔ)。     不知“失情所困，舊事所擾”的人們是否有所啟也？ 下面是常福居士為【上海國(guó)際藝術(shù)品交易中心】題寫的招牌。圓潤(rùn)醒目，熠熠生輝博文-2）】讀后感 TITLE=【常福居士《養(yǎng)生書法心語(yǔ)》選刊（修改稿       據(jù)我所知，常福居士系浙江臺(tái)州人。現(xiàn)為中國(guó)民主建國(guó)會(huì)深圳市委委員、政協(xié)深圳羅湖區(qū)常委、深圳市青聯(lián)常委、市佛教協(xié)會(huì)常委、市慈善會(huì)理事、市文聯(lián)委員、市作家協(xié)會(huì)會(huì)員、市書畫家協(xié)會(huì)創(chuàng)會(huì)主席等不計(jì)其數(shù)的職務(wù)頭銜，附帶上一句，他還是深圳國(guó)標(biāo)舞（拉丁舞）國(guó)際公開賽組委員副主任，足見其多才多藝。   他曾被深圳市委、市政府授予“優(yōu)秀文明標(biāo)兵”稱號(hào),市委宣傳部、市文明辦、市文化局授予“優(yōu)秀個(gè)人組織獎(jiǎng)”,2007年世界華人協(xié)會(huì)以其率先研究著述家學(xué)文化等貢獻(xiàn),被評(píng)為“2007年度世界杰出華人”。  他曾出版中國(guó)第一部青少年惰性教育專著——《人生第一步》、《<心經(jīng)>六體書》、《修身寶典》、《修心集 》、《明心集》等書。 這里說(shuō)件題外話。鄙人曾打趣般地思維過(guò)：似常福如此才華出眾，秀外慧中，儀表堂堂，一表人才交際甚廣的人，何以至今還是個(gè)‘單身’呢？竊以為，這或許是他清介自守的緣故吧。而這也正是常福居士的魅力所在。 雪晴先生在【淺談常福居士《養(yǎng)心書法心語(yǔ)》的藝與道】一文中，用“藝以載道，道以化人”概括常福居士的藝術(shù)追求。   “藝以載道，道以化人”誠(chéng)哉斯言！‘天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物’我以此聯(lián)贈(zèng)與常福居士，贊其畢生言行舉止自律，孜孜不倦的藝術(shù)追求，是最恰當(dāng)不過(guò)的了。常福居士以書法藝術(shù)的形式表達(dá)他對(duì)心性哲學(xué)探索的體會(huì)，在社會(huì)上有很好的反響。雪晴先生讀完《養(yǎng)生書法心語(yǔ)》，對(duì)該書的藝術(shù)境界與常福居士如何創(chuàng)造藝境的藝術(shù)悟性感觸頗深。讓我們直接走進(jìn)《養(yǎng)生書法心語(yǔ)》的藝境中去： 《修心篇·自清》寫一種安詳?shù)那閼眩�平淡的意趣，著筆用墨均由心出。 《養(yǎng)心篇·歸真》的筆意敘述出一種空闊、簡(jiǎn)遠(yuǎn)、清靜的境界，仿若歷經(jīng)滄桑后而復(fù)歸的平靜與淡遠(yuǎn)。 《明心篇·人生》生動(dòng)的線條與豐富的墨象敘述了“覺(jué)”了后的心境：深沉而簡(jiǎn)樸，得意而沖逸。   從作品的藝術(shù)構(gòu)成看，無(wú)論筆法、墨法、結(jié)體與章法，均獨(dú)步書林。筆法中，筆由心握，線條、點(diǎn)畫間透露出強(qiáng)烈的生命意識(shí)，如《閉門即是深山》線條與點(diǎn)畫的“力”的形象鮮明獨(dú)特，表現(xiàn)出深山的靜穆。墨法中，“竭” 、“潤(rùn)” 、“淡” 、“濃” 、“白” ，相得益彰，并且作者善用墨法突出作品的主題。如《夜放烏雞帶雪飛》中“渴”與“潤(rùn)”的搭配微妙，體現(xiàn)一種疏淡、沖逸的韻致，飄逸出古代士大夫的儒雅風(fēng)度。   雪晴先生對(duì)居士的藝術(shù)文品的評(píng)價(jià)：“藝以載道，道以化人”與吾意大合。   常福居士大作筆勢(shì)飄逸，出神入化，讀之蕩塵滌俗。吾人細(xì)細(xì)品味居士的書法，認(rèn)真體會(huì)其中諸圣的睿智格言，不知不覺(jué)，被居士這種平和的心態(tài)帶入了遠(yuǎn)離塵囂的圣境。虛無(wú)飄渺間，竟然忘我了！如入芝蘭之室久而不聞其香矣，何也？吾人已與之化矣。    

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