《動機與人格》讀后感

讀了這本是美國當代著名心理學家馬斯洛著作《動機與人格》，讓我有很大感觸，堅信健康人格對當代學生有效地避免心理疾病并促進其心理衛(wèi)生，讓我堅信從人格教育可以有效地提高我們作為學生的成長能力和生活質(zhì)量。以前，我對健康人格的認識是錯誤的，我認為從氣質(zhì)、性格、興趣、能力的角度看待一個人的人格�，F(xiàn)在，我發(fā)現(xiàn)自己以前的觀點是錯誤有偏差。從《動機與人格》里讓我逐漸明白、認識到一個人的人格與動機是有密切的聯(lián)系。 《動機與人格》是馬斯洛學說的奠基作，書中內(nèi)容豐富，我主要是圍繞需要層次論和自我實現(xiàn)論來闡述其基本觀點來談?wù)勎业母惺埽?（一）需要層次論： 動機理論是馬斯洛學說的精髓。我認為動機理論的基點是需要，而人類價值體系中有兩類似本能的需要：一是沿著生物系譜上升的逐漸變?nèi)醯谋灸苄枨�，稱低級需要或生理需 要；一是隨生物的進化逐漸顯示出來的潛能，稱高級需要或心理需要。這兩類需要分五個層次，即生理需要、安全需要、歸屬和愛的需要、自我實現(xiàn)需要，它們一個比一個層次更高。 (二) 自我實現(xiàn)論 自我實現(xiàn)是馬斯洛需要層次結(jié)構(gòu)中最高層的需要，自我實現(xiàn)論是馬斯洛對自我實現(xiàn)者多年潛心研究的經(jīng)驗總結(jié)，它在馬斯洛的人格理論中占據(jù)重要地位，有人甚至把馬斯洛人格理論等同于“自我實現(xiàn)理論”。正是出自對人性高級層次孜孜探索的濃厚興趣，才使馬斯洛獲得了意想不到的大量結(jié)果。 馬斯洛以能“充分發(fā)揮自己才能”的48位歷史和現(xiàn)代人物作為研究自我實現(xiàn)者的對象，通過對這些人物的人格和成就進行非正規(guī)的觀察、整體論分析，發(fā)現(xiàn)了自我實現(xiàn)者的一些特征：(1)他們能準確充分地認識現(xiàn)實。(2)他們表現(xiàn)出對自己、對別人以及整個自然的最大認可。(3)他們表現(xiàn)出自然、樸實和純真的美德。(4)他們常常關(guān)注各種社會疑難問題，而不是他們自己。(5)他們具有喜歡獨處和隱靜的品質(zhì)。(6)他們獨立自主，不受文化和環(huán)境的約束。(7)他們呈現(xiàn)出一種清新不遜的鑒賞力。(8)他們較常感受到神秘和高峰體驗。(9)他們較易具有一種全人類的同一性。(10)他們建立了僅與少數(shù)人深厚久遠的人際關(guān)系。(11)他們易于接受民主的價值觀。(12)他們具有很強的倫理觀念。(13)他們具有完善的、非敵意的幽默感。(14)他們具有創(chuàng)造性。(15)他們抵制文化適應。 最殘暴自私的人往往也是心靈最脆弱卑怯的人。我并不信奉弗洛伊德的本能說，我相信馬斯洛的人本主義——人性本善。一個真正自我實現(xiàn)的人才是心靈最平靜的人，他擅于內(nèi)省，懂得快樂的源泉并不產(chǎn)生自財富與名望的累積，而是對知識的追求，對善的信仰。 真正符合人性發(fā)展的道德標準不是對個人的束縛，而是解放。細細回味自己的人生，到底有哪些事是真正令自己刻骨銘心的呢？我想大部分的回答不會偏離愛情，親情和友誼。而這一切的一切終歸離不脫兩個字“得失”。熱戀的情侶們，將付出視為最高尚最美好的快樂，并從愛人的每一次付出汲取最攝人心魄的幸福。美滿的家庭生活來自于代代人無私的關(guān)愛與付出，孩子的茁壯成長與飲水思源的孝順便是父母樂透心脾的靈丹妙藥。生死之交的友誼又何嘗不是如此，當他或她甘愿將最寶貴的生命都付托與那位知己的時候，我們?nèi)绾尾粦�贊美這份偉大的信任——信任便是付出。反觀失戀，親人的逝去，友誼的破裂，這種種令人撕心裂肺噩夢般的過程，便是失去的極端。 這個世界有太多的邪惡，它給生存在這個世界的人們帶來了無窮無盡的困難與無奈。而每一次的過錯便是每一次噩夢的素材，作惡多端陰險狡詐的人為什么害怕睡眠？因為內(nèi)心的折磨會化作夢魘將他吞沒，在夢中的他無論現(xiàn)實生活中有多么權(quán)力熏天，多么富可敵國終究抵擋不住良心幻化成夢境的譴責。寬容是自信的表現(xiàn)，而殘暴源自于自卑。 人類的藝術(shù)，制度，道德以及他所創(chuàng)造的種種無不在追求對稱，追求和諧的完滿。心靈的安寧源自于和諧，高尚的生命敢于面對一切丑惡。朋友們，當我們享受著錦衣玉食，享受著暖床高枕之時是不是應該思索著回饋于他人？！得到的終究會失去，人生不過是一個過程，誰都曾希望轟轟烈烈地走完它，然而最炙熱的火焰也有熄滅的一天，惡人在世也許一切順利最終頤養(yǎng)天年，但是歷史和后世的評價會讓他付出代價，反之善良的人終會得到歷史最公正的報答。你知道嗎，當你秉著一顆平靜的心靈走完你的一生，你的事跡必然是轟轟烈烈的！ 宗教經(jīng)過了數(shù)千年的發(fā)展早已經(jīng)貼上了神秘主義的標簽，然而當我們能已超越自我的心態(tài)對待世間的種種之時，我們又何需那個時刻注視著你我的神靈呢？心靈便是人類永恒的上帝！自從一個生命呱呱落地的那一刻起，他便不停地經(jīng)歷著得與失的交替，在伴隨著悲傷與快樂的成長過程中，如果始終沒有學會如何取舍，最終便會為失去而籠罩余生。須知，這個世界永遠是平衡的，有得必有失！你的得到便是他人失去的結(jié)果，反之亦然。盈則溢，當一個人志得意滿而目中無人之時，也往往是他將要失去一切之刻。朋友們，細細地深究過往的所作所為吧！我無意讓每個人永遠無私地付出自己而不索回報，因為這顯然也有悖自然的運轉(zhuǎn)。因為真正的快樂是在內(nèi)心付出與獲得和諧持平的時候才會出現(xiàn)的！ 我認為一個人的人格和動機要一致、向好的方向發(fā)展，在遇到不如意的事中，要有積極態(tài)度對待，要用科學方法、明智方法處理問題，讓自己的人格向上健康發(fā)展，動機要積極向上，讓我們作為大學生有健康的人格和純潔的動機，自我實現(xiàn)人生價值。這書本對我來說是很好的心理學書，值得要推薦給我的朋友閱讀。  

【《動機與人格》讀后感】相關(guān)文章：

電動機拆裝實習心得04-01

關(guān)于人格的說說11-02

關(guān)于人格作文04-01

關(guān)于人格的作文01-02

體育教學中如何培養(yǎng)學生的動機04-28

電動機拆裝實習心得范文05-18

學會為自己找出學習的動機作文05-29

高貴的人格作文11-01

魯迅名人格言04-17

亦舒名人格言02-13