- 相關(guān)推薦
《金融的邏輯》讀后感
很久沒看經(jīng)濟(jì)類的文章了，看完陳志武《金融的邏輯》，摘錄讀后感如下，以督促自己加強(qiáng)這方面的學(xué)習(xí)。下面從家的角度分析金融存在的意義以及其重要性：
金融的核心是跨時(shí)間，空間的價(jià)值交換。在古代社會(huì)，因?yàn)榻煌ā⑸a(chǎn)的不發(fā)達(dá)，金融的發(fā)展沒有社會(huì)土壤，但這并不意味著金融的不存在。世界各地的人都會(huì)把家作為基本單位來維持社會(huì)秩序的穩(wěn)定以及發(fā)展。金融的產(chǎn)生與發(fā)展基礎(chǔ)是契約架構(gòu)與個(gè)人權(quán)力的保障，因?yàn)閮r(jià)值的跨空間、時(shí)間交換是以信用為基礎(chǔ)的，因此需要相應(yīng)的制度去確保交換的公平性！家族成員之間相互幫助其實(shí)就是一種規(guī)避未來風(fēng)險(xiǎn)的隱形投資，而血緣關(guān)系就是人格化了的契約架構(gòu)！典型例子就是"養(yǎng)子防老"，父母擔(dān)心老無所養(yǎng)，在年輕時(shí)會(huì)把大量時(shí)間、金錢投在孩子身上，以期待老有所養(yǎng)，這其實(shí)就是一種人格化了的金融投資！
"孝"文化是儒家思想的核心從金融學(xué)方面也可以得到解釋。如上所說，以血緣關(guān)系為依托的家隱性來說是為了規(guī)避未來風(fēng)險(xiǎn)，是經(jīng)濟(jì)交易的初期形式。父母養(yǎng)孩子的目的是防老無所養(yǎng)，因此，小時(shí)候孩子必須對(duì)父母服從，要不長(zhǎng)大還了得！這種情況就削弱了家的另一種功能---情感交流，孩子的個(gè)性受到嚴(yán)重壓制，整個(gè)社會(huì)缺失創(chuàng)新氣氛。儒家的長(zhǎng)幼有序，三綱五常從道德上給與限制，是孝文化的制度保障，如果子女不孝，那么不僅家庭內(nèi)部，社會(huì)方面也會(huì)給與不孝子女以巨大壓力。這樣，家文化帶有很重的責(zé)任與義務(wù)感，極大地剝奪了孩子的權(quán)利，壓制人的自由全面發(fā)展！
經(jīng)濟(jì)獨(dú)立是個(gè)人自由的基礎(chǔ)。所以就要找另一種方式去規(guī)避家庭風(fēng)險(xiǎn)，那就是現(xiàn)代金融！
一、金融的基礎(chǔ)是信用
信為萬善之本，疑是眾罪之根。信自己，也要信別人；信現(xiàn)在，也要信將來；信親人，更要信不相識(shí)的人。只有這樣，金融才能發(fā)揮其融會(huì)時(shí)間，跨越空間的功能，取長(zhǎng)補(bǔ)短，各取所需，真正的達(dá)致個(gè)人的自由解放。而這一切，需要以制度為基礎(chǔ)，建立起值得信任的制度，并通過制度使"信"得以真正實(shí)現(xiàn)。
二、發(fā)展需要是最大的人性尊重
通過對(duì)各國(guó)發(fā)展模式的研究，發(fā)現(xiàn)有錢的反而沒有發(fā)展，而借債的反而發(fā)展得好。例如英美，從幾百年前至今，一直處于借債發(fā)展的模式之中，而歷代中國(guó)，幾乎都沒有缺過錢。通過對(duì)未來現(xiàn)金流的折現(xiàn)，加大對(duì)現(xiàn)狀的投資，從而創(chuàng)造更加美好的未來，這就是金融對(duì)于國(guó)家、乃至個(gè)人發(fā)展的最大功勞。由此思及個(gè)人的發(fā)展，當(dāng)我們投資于現(xiàn)狀時(shí)，也想到正是國(guó)家金融乃至父母的投資，我們?cè)诂F(xiàn)在才有更多的本事來發(fā)展。而我們現(xiàn)在，也要不遺余力的投資于自己，使自己的身心、技能不斷的得到提升，以金融的思維不斷的發(fā)展，積極進(jìn)取。
以下是陳志武的經(jīng)典語句：
1、改革開放前的中國(guó)是一個(gè)有財(cái)富但沒有資本的社會(huì)；
2、千萬不要因?yàn)槊绹?guó)的金融創(chuàng)新帶來的問題，就認(rèn)為我們不放開金融創(chuàng)新的做法是對(duì)的。中國(guó)必須學(xué)會(huì)游泳，即使要交學(xué)費(fèi)，也應(yīng)該去學(xué)；
3、只要股市還不對(duì)民營(yíng)企業(yè)真正開放，培養(yǎng)中國(guó)的創(chuàng)新文化要么是一句空話，要么就只能繼續(xù)依賴香港和美國(guó)的資本市場(chǎng)；
4、金融證券品種的發(fā)展不發(fā)展，最終不僅影響到GDP的增長(zhǎng)快不快，而且會(huì)影響到我們到底娶什么樣的媳婦，嫁什么樣的丈夫，有多少自己的自主權(quán)和尊嚴(yán)；
5、證券金融技術(shù)和西方制度文化是套餐，要么就不要，要么就全要，而不能像超市購(gòu)物那樣只挑自己喜歡的；
6、當(dāng)一種經(jīng)濟(jì)交易夾雜著其他因素---友誼、情感和親情---那么，只會(huì)污染人類關(guān)系的靈魂。從人類的經(jīng)驗(yàn)看，經(jīng)濟(jì)交易交給市場(chǎng)，感情交流留給家庭，這是最好的一種安排，也是市場(chǎng)化分工發(fā)展的總趨勢(shì)。
【《金融的邏輯》讀后感】相關(guān)文章：
金融的邏輯讀后感08-06
邏輯網(wǎng)絡(luò)設(shè)計(jì)實(shí)踐報(bào)告 網(wǎng)絡(luò)邏輯結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)10-10
邏輯網(wǎng)絡(luò)設(shè)計(jì)實(shí)踐報(bào)告10-10
《簡(jiǎn)單的邏輯》讀后感11-16
底層邏輯讀后感11-27
《小邏輯》讀后感09-14
談科技翻譯中的邏輯判斷05-04
簡(jiǎn)單的邏輯學(xué)讀后感05-31
童話手抄報(bào)：童話的邏輯性06-30