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《南明史》讀后感
顧誠先生花費(fèi)十年寒暑編寫的《南明史》猶如一壇醇酒，酒醒之后也回味無窮，如果現(xiàn)在的圖書還是竹簡制作的，那我可真要“韋編三絕”嘍。南明史不堪回首，忠臣義士、國賊漢奸汗牛充棟，欺詐、背叛、血淚、無恥、民族氣節(jié)，中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)與民族劣根統(tǒng)統(tǒng)體現(xiàn)在這二十年中。
顧誠先生對明清鼎革之際歷史人物的評價(jià)深得我心。
李定國的一生應(yīng)該充分予以肯定，他的英名和業(yè)績永遠(yuǎn)光照史冊，激勵(lì)后世人民為反對壓迫和民族征服而獻(xiàn)身。封建史籍的作者一般也給以贊許之詞，但他們所贊許的是李定國后半生的“改邪歸正”，實(shí)際上李定國在明末是反抗封建壓迫的英雄；清初是抗擊滿洲貴族武力征服和暴虐統(tǒng)治的杰出統(tǒng)帥。如果不以成敗論英雄，在明清之際各方面的人物當(dāng)中，他是光彩四耀的一顆巨星，其他任何人都無從望其項(xiàng)背。
在南明為數(shù)眾多的人物中，張煌言的地位并不顯赫，然而在長達(dá)二十年的抗清斗爭中，他歷盡了艱難險(xiǎn)阻，處處以大局為重，幾乎是一位無可挑剔的完人。黃宗羲為他撰墓志銘說：“今公已為千載人物，比之文山，人皆信之。余屈身養(yǎng)母，戔戔自附于晉之處士，未知后之人其許我否也”可謂定評。
何騰蛟被俘后堅(jiān)貞不屈，保持了民族氣節(jié)，應(yīng)當(dāng)肯定。但縱觀他的一生卻是成事不足，敗事有余。
瞿式耜、張同敞寧可束手待斃也不轉(zhuǎn)移。究其心理狀態(tài)主要有兩點(diǎn)：一是對南明前途已經(jīng)失去了信心。其次，根深蒂固的儒家成仁取義思想也促使他們選擇了這條道路。與其趁清軍未到之時(shí)離開桂林也改變不了即將坍塌的大廈，不如待清軍入城后，以忠臣烈士的形象博個(gè)青史留名。盡管這種坐以待斃的做法多少顯得迂腐，還是應(yīng)當(dāng)承認(rèn)瞿式耜、張同敞的從容就義比起那些貪生怕死的降清派和遁入空門、藏之深山的所謂遺民更高潔得多，理應(yīng)受到后世的敬仰。
敬佩之余，也有個(gè)人看法。
第一：顧誠先生否認(rèn)李巖的存在，我認(rèn)為李巖這個(gè)人還是存在的�！赌厦魇贰凡粦�(yīng)讓出現(xiàn)于崇禎十四年到崇禎十七年之間，對明末農(nóng)民戰(zhàn)爭起過重大作用，對大順政權(quán)的興衰起過關(guān)鍵作用的“李公子”置身事外。李自成的政治才干也認(rèn)識不到籠絡(luò)士人、招撫百姓的重要性，更加不可能認(rèn)識到利用民間輿論——“吃他娘，穿他娘，開了大門迎闖王”。而崇禎十七年李自成不能在關(guān)中立足，與牛金星卑鄙地誣陷李巖，李自成錯(cuò)殺李巖是有相當(dāng)大的關(guān)系的。假使李巖能夠順利領(lǐng)兵兩萬平定河南，為關(guān)中打下一片戰(zhàn)略緩沖地帶，潼關(guān)之役多鐸也不可能全無后顧之憂地與李自成作戰(zhàn)。
第二：顧誠先生認(rèn)為史可法不應(yīng)該起初打算擁立潞藩，而應(yīng)該直接擁立福藩。顧誠先生的想法應(yīng)該說不無道理，但是僅僅因?yàn)檠杆贀砹⒏７涂梢匝杆俅_立南明政權(quán)領(lǐng)導(dǎo)核心？完全不可能，一個(gè)封建政權(quán)的成敗與最高領(lǐng)導(dǎo)人的關(guān)系非常大，甚至可以說一個(gè)團(tuán)體的“領(lǐng)軍人物”確定這個(gè)團(tuán)體事業(yè)的成敗。福王素質(zhì)之差，不可能是中興之主。在崇禎太子下落不明的情況下，不管立誰都會(huì)出現(xiàn)“泓光太子”案，南明統(tǒng)治核心都要受影響。南明依靠史可法一班腐儒，敗亡是早晚的事。
罷矣，罷矣。
南明史正面三人：堵胤錫、李定國、張煌言。
南明史負(fù)面三人：阮大鋮、吳三桂、朱由崧。
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