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常修為政之德-讀《諫太宗十思疏》有感
近日，我又重溫了魏征的《諫太宗十思疏》，受益良多，既為作者忠諫和智諫的精神所感動，又為文中對為政之道的哲理性分析所折服，這是一篇警世妙文。魏征已遠(yuǎn)去，但其闡述的一些為政的要義仍值得我們學(xué)習(xí)和借鑒，特別是貫穿于勸諫始終的“德”字，如果賦予它新的時代內(nèi)涵，用來警戒和指導(dǎo)我們的思想和行為，將有很大的裨益。
德不僅是修身之本，而且是為政之基。共產(chǎn)黨人除了認(rèn)真遵守法律法規(guī)和貫徹執(zhí)行黨的方針政策外，還必須以“君子檢身，常若有過”的態(tài)度，立德修身為政，如此，我們的人格才會日臻完美，我們的事業(yè)才能蒸蒸日上。
一要修忠誠之德。魏征能夠做到長期忠諫和苦諫，源于他對皇帝和國家的忠誠，雖然愚忠不可取，但其精神還是值得稱道的。我們黨員干部要以虔誠心維護(hù)黨的形象，做好黨的工作；以愛心對待群眾，多辦利民之事；以執(zhí)著心對待事業(yè)，愛崗敬業(yè)。
二是要修愛民之德。古人云：“民為貴，君為輕，社稷次之�！惫伯a(chǎn)黨執(zhí)政者德的核心理念就是為人民服務(wù)，用人民賦予的權(quán)力全心全意為人民謀福利，用實實在在的親民、為民、富民行動換取人民的擁護(hù)。
三要修團(tuán)結(jié)之德。要把團(tuán)結(jié)當(dāng)作一種修養(yǎng)本資料權(quán)屬文秘寫作網(wǎng)放上鼠標(biāo)按照提示查看文秘寫作網(wǎng)、一種境界、一種準(zhǔn)則、一種形象、一種文化�！敖哒\，則吳、越為一體；傲物，則骨肉為行路�！弊龅綀F(tuán)結(jié)和諧，關(guān)鍵的是以真心待人、以真情暖人。
四要修公正之德�！拔赫髡f：“懼讒邪，則思正身以黜惡；恩所加，則思無因喜以謬賞；罰所及，則思無因怒而濫刑�！秉h員領(lǐng)導(dǎo)干部要以公正樹威，使功者賞、過者罰，使君子皆至、小人皆退。
五要修奉獻(xiàn)之德。對人民、對事業(yè)，我們黨員干部要恪守“愛崗敬業(yè)、樂于奉獻(xiàn)”理念，以平常心對待個人升遷去留，以進(jìn)取心對待黨的事業(yè)，堅持不圖名、不爭譽(yù)、不居功、不貪利；精心謀事，潛心做事。
六要修勤奮之德�！皯n懈怠，則思慎始而敬終�！币粋�人大凡到一個新的職位，開始都雄心壯志，能做到勤奮敬業(yè)，但時間一久，懈怠之心常生。唯專心致志始見成效。當(dāng)前，“美而富、和而強(qiáng)”的目標(biāo)已經(jīng)確定，關(guān)鍵是我們要立即行動起來，善始善終，以夸父追日的精神不斷追趕目標(biāo)。
七要修務(wù)實之德。虛名有損于實學(xué)，不可不戒。我們共產(chǎn)黨人要把忠誠、愛民、奉獻(xiàn)、勤奮、公正落實到實實在在的行動上，以務(wù)實的態(tài)度實實在在為人民群眾辦實事。切不可為“應(yīng)景工程”、“面子工程”、“政績工程”浪費寶貴的人力和物力。
八要修謙學(xué)之德。“懼滿溢，則思江海下百川�！币粋�優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)干部要求是一個高素質(zhì)的人才，只有具備既博又專的知識和能力，才能勝任工作。學(xué)習(xí)的動力來源于謙虛、來源于知己不足。這就需要我們“見賢思齊，見不賢而自省”，保持謙虛的美德，加強(qiáng)學(xué)習(xí)。
九要修節(jié)儉之德�！敖渖菀詢�”、“將有作，則思知止以安人”是在勸諫要戒奢華，也是在說要崇尚節(jié)儉。既要為發(fā)展增才干，又要以勤儉節(jié)約財富；強(qiáng)化行政成本意識，盡最大可能把有限的財力用到促進(jìn)發(fā)展上，以最小的投入求得最大的效益。
十要修清廉之德。德與廉高度一致，二者不可分，古往今來，因為沒有守住清廉而毀的人給予我們太多的教訓(xùn)。要保持清正廉潔要做到慎初、慎微，切不能搞“下不為例”；勿以惡小而為之，規(guī)避“溫水煮青蛙”的悲哀。
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