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部編版九年級(jí)下冊(cè)三單元作文：家鄉(xiāng)的名片
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。那要怎么寫好作文呢？以下是小編整理的部編版九年級(jí)下冊(cè)三單元作文：家鄉(xiāng)的名片 ，歡迎大家分享。
許多人有名片，打個(gè)照面便遞出一張名片，就成功地將自己“推銷”了出去——一場(chǎng)場(chǎng)應(yīng)酬、一個(gè)個(gè)電話、一份份合同也許就接踵而至。那名片上多半是些簡單的個(gè)人信息，姓名、電話、地址什么的，卻像一塊“吸鐵石”，招賢納士，招財(cái)進(jìn)寶。名片的作用比比皆是，也不需贅述——可是，名片的種類卻不盡相同。
我們家鄉(xiāng)的名片，自然不是一疊厚厚的卡片。若是卡片，則太輕薄，太功利了，也太無知了。對(duì)于生我們養(yǎng)我們的這一方土地，除了為它創(chuàng)造利益之外，更多更重要的是傳播家鄉(xiāng)的文化、歷史，將這張“名片”打造得令人耳目一新，絲毫不因循守舊；逸韻高致，貴在不落俗套。
廬山
“廬山秀出南斗傍，屏風(fēng)九疊云錦張，影落明湖青黛光”。秀麗的廬山，給家鄉(xiāng)九江抹上一份靈動(dòng)的色彩�！熬沤闵蓴埥Y(jié)”不正是此最有力的證明嗎？廬山，古代文人墨客情有獨(dú)鐘，似乎他們的生命與此景情同魚水。“掛席幾千里，名山都未逢。泊舟潯陽郭，始見香爐峰”，廬山，在歷朝歷代的詩歌筆下成名，或是說魅力潯陽綺麗廬山造就了千古絕唱。廬山上的五老峰又是美不勝收，峻險(xiǎn)奇峭，又誕生了”寒空五老雪，斜月九江云。鐘聲知何處？蒼蒼樹里聞”的佳句。當(dāng)然，李白《望廬山瀑布》與蘇軾《題西林壁》也是家喻戶曉，自然可以不提，這些風(fēng)韻極佳，傲視群山的詩句都來自“愜心應(yīng)在此，佳句向誰傳”的詩人提供他們無限靈感的這山吧！
九江方言
一個(gè)區(qū)域的人說什么話，顯示了這個(gè)人對(duì)于家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化的重視。一代代的老人傳承給后人，一代代地提煉、萃取，使九江方言獨(dú)一無二，成為了是否九江人的首要評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，也是九江人的驕傲。話不離口，一開口，別人就可以通過你的語言或語音確定你是哪里人。像是一種“領(lǐng)地意識(shí)”，上海人那獨(dú)有的孤傲，認(rèn)為除了上海，其他地方都是鄉(xiāng)下的潛意識(shí)，便通過方言一覽無余。你若要說你是上海人，就會(huì)有人問你這個(gè)用上海話這么說，那個(gè)用它這么說。著名探險(xiǎn)家余純順在走四方時(shí)，其他人對(duì)于他是上海人的說法將信將疑。但無可厚非，方言，是一個(gè)地方的人的魂。九江方言，是以九江市區(qū)與郊區(qū)為主所使用的語言。東至新港鎮(zhèn)，西至賽城湖，東南至威家，西南至沙河鎮(zhèn)，九江話都很普及。九江話最最不同于其它方言的地方是“九江人聊天像打架”。很多人對(duì)此深有同感，九江，并不是什么蜂聚過匪幫的黑惡勢(shì)力的老巢，但話出口就惡狠狠、兇巴巴的。我在小學(xué)時(shí)曾上到一堂有關(guān)于此的課，至今記憶猶新——許多九江的民間的老藝人在升旗臺(tái)上講解九江方言。九江人上廬山只要說兩句九江話就可以免票進(jìn)山，管中窺豹，由此可見一斑，好像是上海的縮影。
古樸的名片，在大街小巷中緩緩地滲透，化作一磚一瓦，構(gòu)成了九江，一層一層地堆砌與壘蓋，家鄉(xiāng)不再是一個(gè)簡單的地理區(qū)劃，而是心所及之處，將呼吸與家鄉(xiāng)的脈搏錯(cuò)開，此起彼伏，相互填充，凹凸相合，將自己與家鄉(xiāng)共命運(yùn)，為家鄉(xiāng)的明天傳遞他人一張名片，述說那說不盡的故事。
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