文化初中作文15篇

　　在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？以下是小編整理的文化初中作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

文化初中作文1

　　在滿目蒼痍、血淚斑斑的神州大地上，誰可曾記得，有這樣一座被稱之為奇跡的宏偉建筑，它承載了多少風(fēng)雨，凝聚了多少勞動人民的智慧與血汗。它不屈不撓，頑強的屹立在無數(shù)中華兒女的心中，成為了一個偉大民族的驕傲。

　　它叫做萬里長城，是綿延萬里的偉大工程。它始建于春秋戰(zhàn)國時期，秦朝統(tǒng)一中國之后建成萬里長城。后經(jīng)歷代王朝陸續(xù)修繕，才有了今日的規(guī)模。它正如一條巨龍，盤桓在神州大地上，守衛(wèi)著中華兒女那一份獨特的文化與情思。

　　我千里迢迢來到北京，登上長城遠(yuǎn)望。踏著長城古樸厚重的青磚，我的內(nèi)心竟然涌現(xiàn)出一種文化的滄桑感。極目眺望，無盡河山盡收眼底，仿佛看到當(dāng)年帝王雄心勃勃，心懷天下之景。一代又一代，帝王之爭從未停止，長城宛如一個旁觀者，見慣了腥風(fēng)血雨，卻巋然不動，創(chuàng)造出了一個屬于自己的精神世界，令史上文人墨客為其獨特的.文化內(nèi)涵所傾倒。

　　一排排瞭望孔，一片片斑駁剝落的墻體，印證了它飽受戰(zhàn)火的洗禮，最終仍堅不可摧，它將無數(shù)侵略者生生阻擋在了一道道關(guān)卡之外，應(yīng)了一句老話：“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開。”長城就這樣以它獨特的軍事價值和歷史地位聞名于天下。

　　長城之險無可逾越，帝王便去貪圖享樂，沉醉于天朝大國的夢幻之中，亦沉醉于長城不可動搖這一假象之中。達(dá)官貴人花天酒地，沉湎于富貴鄉(xiāng)中，處心積慮地爭權(quán)奪利，使一個王朝迅速衰敗。

　　帝王的夢就此破滅，長城終究抵擋不住侵略者的洋槍洋炮。帝王、達(dá)官貴人倉促逃跑。侵略者燒殺搶掠，無惡不作。他們燒毀了王城中一座座精巧奇麗的建筑，將歷代帝王積累下的寶藏洗劫一空。這是中華文化史上一次巨大的浩劫！

　　此事震驚中外，也震醒了中華民族這頭酣睡的雄獅。中華兒女奮起抵抗，他們親身體驗到了中華文化的切膚之痛，他們已與中華文明融為一體。

　　如今，沒有了當(dāng)年所謂的帝王，沒有了爭權(quán)奪利的恐怖，長城顯得如此寂寥。它見證了那些文明一次次地發(fā)展，無數(shù)朝代的更迭變化，逐漸退出了歷史舞臺，帶著它厚重深沉的文化，隱藏在了角落里。

文化初中作文2

　　中華民族有著悠久的歷史，它的傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長。民間工藝也是多種多樣，有微雕、刺繡、剪紙、泥塑、皮影、捏面人等等。這些民間藝人通過就地取材，以手工制作的方式，創(chuàng)造出既適應(yīng)生活需要，又具有審美價值的工藝品來豐富生活。

　　今天，老師就讓我們欣賞了四幅美輪美奐的剪紙。其中，我最喜歡的是被紫色牽�；�點綴的那張剪紙。在圖上我看到了一個小女孩正在認(rèn)真地看著書，旁邊有兩只蝴蝶翩翩起舞。這時，老師提出了一個問題，誰知道這張剪紙所講述了一個什么故事？

　　老師給我們講述了這么一個故事：從前有一個小女孩叫卓瑪，她住在大草原上的一個小村里。因為卓瑪聰明可愛，所以村里人都十分喜歡她。平時卓瑪不喜歡老待在村里，她就整天在村里村外跑來跑去，她喜歡認(rèn)識各種樹木、花草。有一天，病魔悄無聲息地溜進(jìn)了村子，它飄到哪兒，疾病便傳播到哪兒。結(jié)果村里的人都得了一種不治之癥，剛好卓瑪出去玩了，才沒有得病。她為了救治村里的鄉(xiāng)親，卓瑪每天都翻看從各地搜集來的藥草資料。許多天過去了，村民們的病情越來越嚴(yán)重，當(dāng)她看見村里死去的人越來越多時，痛心極了，決心一定要盡快找到治療這種病的方法。

　　功夫不負(fù)有心人，卓瑪終于找到了關(guān)于治療這個疾病的一本醫(yī)書。天剛蒙蒙亮，第一朵牽�；▌倓偩`放，卓瑪就坐在書桌前，全神貫注地閱讀醫(yī)書。卓瑪看完整本書后，知道只有找到冰山上的雪蓮才可以治好鄉(xiāng)親們的病。

　　這天下午，卓瑪帶上干糧和水，告別了鄉(xiāng)親們。她憑著驚人的毅力和過人的智慧，克服了艱難險阻，才登上了冰山頂。冰山頂上，一朵潔白的雪蓮盛開著，卓瑪不顧疲勞，興奮地摘下了雪蓮。卓瑪順利返回家鄉(xiāng)，鄉(xiāng)親們抱著病體出來迎接她。卓瑪高興地捧著雪蓮，告訴大家，只要喝了雪蓮熬的湯，大家就有救了。說完，疲勞過度的卓瑪因體力不支永遠(yuǎn)地沉睡了。她倒下去時，嘴角還帶著甜甜的微笑。鄉(xiāng)親們傷心極了，每天都去請求上天救活卓瑪。天上的神被感動了，將卓瑪變成了一朵永不凋謝的牽�；ā，F(xiàn)在，人們只要看到那盛開的牽�；�，就好像看到了勇敢、善良、智慧的卓瑪。

　　聽完這個故事，我才知道，原來每一個惟妙惟肖的.剪紙背后，都有一個精彩的故事。它把我們帶進(jìn)了神奇的故事王國。一把普普通通的剪刀；一張普普通通的彩紙，就能創(chuàng)造出如此豐富、精美的藝術(shù)品，這就是咱們中國的民間藝術(shù)——剪紙。

文化初中作文3

　　時間這艘巨輪飛快的運轉(zhuǎn)，在我們來到了21世紀(jì)。在這個經(jīng)濟(jì)飛快發(fā)展、人們生活水平極高的時代，文化成為大家的熱議話題之一。

　　在物質(zhì)生活日益豐富的今天，每個人都在追求著各自的信仰，尋找著各自的樂趣，這些信仰、樂趣不盡相同，有的追逐與傳統(tǒng)文化的精髓與靈魂，有的沉迷于娛樂節(jié)目的低俗趣味。

　　作為四大文明古國之一的中國，其五千年來豐富的文化底蘊至今仍熠熠生輝�？酌现�道、法家學(xué)說、四書五經(jīng)、唐詩宋詞、四大名著、傳統(tǒng)美德等等，這些極具民族特色的文化仍流傳至今。這些傳統(tǒng)文化給人以道德的提升、品行的熏陶、靈魂的充實。傳統(tǒng)的文化蘊含著豐富的意蘊，神秘的魅力，是一個民族團(tuán)結(jié)必不可少的因素。

　　傳統(tǒng)文化于我們極其重要，但有相當(dāng)多的一部分人對其不聞不問，一無所知，這無疑是與中國的經(jīng)濟(jì)實力背道而馳的。

　　當(dāng)前，琳瑯滿目的娛樂節(jié)目泛濫，充斥著公眾的視覺，婚戀節(jié)目、歌手選秀……盲目追求收視率，炒作出名。漸漸的，一些不正之風(fēng)已肆虐娛樂界，同時，也如毒品般侵蝕著人們的精神。

　　這些低俗的娛樂節(jié)目，喂養(yǎng)著我們惡俗的追求，使我們慢慢的失去信仰，這于己于家于民族來說，其后果不堪設(shè)想。

　　經(jīng)濟(jì)發(fā)展快了，但文化的`發(fā)展是不是能跟上它的腳步呢？這個問題值得我們深思。

　　娛樂的確可以讓人感到輕松，但能夠陶冶人們性情的娛樂少之又少，所以，我們應(yīng)把握好分寸，在閑暇時間，將更多的注意力放在傳統(tǒng)的文化上面，取其精華，棄其糟粕。在傳統(tǒng)文化的海洋里自由的游蕩。這時，你的心靈會感到非常充實，深具民族自豪感，被自己所在國家的傳統(tǒng)文化的魅力所折服。

　　《西游記》作為四大名著之一被人們熟知，當(dāng)然，現(xiàn)在出現(xiàn)了許多改編的電視劇版《西游記》，其中滲入一些西方元素，以至于之前原版的大相徑庭，當(dāng)讓不被中國觀眾所接受。

　　我們不應(yīng)丟到五千年的文化底色，而盲目模仿一些洋式文化。不應(yīng)跟西方高唱西式文明。

　　因此，我們應(yīng)愛護(hù)中國的傳統(tǒng)文化，重建民族之魂，重新找回中國人的靈魂籍貫。

　　從今天起，關(guān)注傳統(tǒng)文化，熱愛傳統(tǒng)文化，武裝自己記的靈魂，傳遞自己的正能量，托起自己的文化夢。

　　有了千萬個文化夢的支撐，我們的民族將會更加強大！

文化初中作文4

　　相傳在戰(zhàn)國時期，就有了古蜀國。古蜀國的望帝死后，他的臣子及子孫遷都到成都。后來，古蜀國被強大的秦國吞并，望帝的魂靈含恨化作杜鵑，聲聲啼血。一年又一年春天，杜鵑的啼鳴，不僅訴說著這段歷史，還催促著農(nóng)民耕作，也一次又一次地催促著，巴蜀千千萬萬個春天的到來。

　　這是巴蜀的第一個春天，從這個春天開始，巴蜀就表現(xiàn)出無與倫比的活力、希望、更多的，是浪漫色彩與詩情。他在一次又一次，走進(jìn)了中國歷史上，那些了不起的春天。也影響了，中國五千年的盛世之春。

　　唐代的薛濤，在浣花溪寄居，留下了“蒙頂茶畦千點露，浣花箋紙一溪春”這樣一個充滿詩意的`春天。五代的后蜀國主孟昶，癡情萬種，偏愛芙蓉。為花蕊夫人，種下樹樹繁花，滿城錦繡。如是之秋，其中相思之意，更若那樣一個永恒的暖春。隨著半入江風(fēng)半入云的絲管聲，巴蜀走進(jìn)了商業(yè)繁華的宋代，交子，世界上最早的貨幣，在繁華的成都發(fā)行。歷史永遠(yuǎn)記住了，巴蜀這個人潮熙攘的春天。年復(fù)一年，巴蜀的一些春天消逝了，卻總有一些春天蘇醒。清朝創(chuàng)辦尊經(jīng)書院，為巴蜀喚醒了一個個希望的春天。

　　也許，在兩千多個春天里，最讓每個巴蜀人族自豪的對外交往的歷史，莫過于錦繡成都，作為南方絲綢之路的起點，中國歷史上唯一一個與海上絲綢之路、北方絲綢之路都有聯(lián)系的城市，那個代表了巴蜀實力，一直到今年都沒有消失的春天。

　　這三條絲綢之路，在如今的巴蜀，乃至于整個世界，意義都不同了�！敖z綢之路經(jīng)濟(jì)帶”“21世紀(jì)海上絲綢之路”是他們的新名字。這幾條大路上，為其他國家，源源不斷分享著來自于巴蜀和全中國的永恒之春，以及經(jīng)濟(jì)共榮。

　　通過一帶一路，為正值春天的巴蜀，再一次帶來了新文化，新理念。創(chuàng)新，兼容并包，春熙路，錦里，在歷史的春天里，第一次大量涌入留學(xué)生�？崭�，天府新區(qū)，在歷史的春天里，第一次涌動著科技磅礴的力量。進(jìn)步！進(jìn)步！巴蜀在世界的春天里，再一次百尺竿頭！

　　這是一個巴蜀的春天，一個科技之春，文化之春，歷史與現(xiàn)實兼容之春，夢想之春，這更是一個比以往任何時期都了不起的盛世春天。

　　“一帶一路”上，承載了巴蜀文化幾千年的春天，更鑄就了，巴蜀文化永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)的春天。

　　聽——那是杜鵑鳴春。

　　一聲一聲，傳遍巴蜀大地，傳遍大江南北，傳遍異國他鄉(xiāng)。

文化初中作文5

　　“天地?zé)o窮極，陰陽轉(zhuǎn)相因”文化亦如此。

　　文，即是社會發(fā)展到一定階段的狀態(tài)。化，即是內(nèi)在的精神和底蘊。文與化，就如太極中的陰陽，相生相克，相輔相成。當(dāng)文與化在神州大地上完美交融，一輪屬于歷史的紅日即將噴薄而出。

　　文化，是一種高深莫測卻又發(fā)人深省的哲理�！绊樒渥匀弧钡睦献由�于混沌，整日與陰暗的收藏室作伴，最終看破紅塵，做出不朽之作《道德經(jīng)》；“任重而道遠(yuǎn)”的孔子周游列國，學(xué)識淵博卻橫遭冷眼，風(fēng)塵仆仆的他放眼“禮崩樂壞”的國家，深深感慨，卻留下影響深遠(yuǎn)的《論語》；“達(dá)萬物之理”的莊子冷眼出世，卻難有幾人透徹他心，他心中流淌的熱血，就如滾滾長江從未停息，《莊子》一書，就是他給予后世最大的財富。

　　文化，是一種時而欲說還休，時而迸發(fā)而出的情感。當(dāng)恃才放曠的李白行于艱難的道路上，他付之一笑，振臂高呼：“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海！”當(dāng)獨守空房的李清照在秋風(fēng)中眺望，滿地黃花如離人之淚堆積，他聽著秋風(fēng)撥弄出的幾聲斷曲，哀嘆道：“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦！”當(dāng)歸隱山間的陶潛賞著金黃的菊花，幾片浮云悠然飄過，流水潺潺，山泉叮咚，他聽著這屬于自然的樂章，看著這般美景，不禁悠閑的吟出：“采菊東籬下，悠然見南山。”

　　文化，是一個時代的縮影，是一種正能量。杜甫筆下“朱門酒肉臭，路有凍死骨。”毫不留情地批判了千瘡百孔的`封建社會，映射出唐朝后期一步步走向覆滅的情景；魯迅先生以筆為武器，堅定不移地與敵人戰(zhàn)斗，“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。”不論是名落孫山的孔乙己，還是精神勝利的阿Q；不論是似癡非癡的狂人，還是被社會麻痹的閏土，都是對黑暗時代的鞭撻，都是從社會底層發(fā)出的吶喊。

　　文化，也是一種怡人的美的享受。不論是對人還是對物。甄氏的美，令翩翩才子不禁用“飄飄兮，若流風(fēng)之回雪”來贊美；廬山瀑布的美，令李太白不禁用“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天�！眮矸Q頌；春日生機盎然之美，令杜甫不禁用“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)�！眮砻枥L。當(dāng)文化與美結(jié)合，人們自是陶醉在美的世界里。

　　文，似天無垠，傲視蒼穹，縱觀古今；化。似地廣袤，操控四季，包容萬物。文化交合之時陰陽輪轉(zhuǎn)。寒來暑往，秋收冬藏，天地不在洪荒，人類的歷史如一江春水，無言向東，滾滾流淌。

文化初中作文6

　　有那樣一句俗話：“民，以食為天�！笔�，在百姓的心中可以說是大若天地。中國上下五千年沉淀了中華博大精深的華夏文明，也造就了中國的飲食文化。

　　年糕，是國內(nèi)漢族的傳統(tǒng)食物之一，也是陰歷年時的應(yīng)時食品。在新年，國內(nèi)很多區(qū)域都會吃年糕，我的老家自然也不例外。

　　年糕，與“年高”諧音，有“年年高的含義，象征著收入、職位或孩子子的常識和身一年都比一年高。雖說只不過含義，沒多大的真實性，但象征了老百姓們樸實、容易的美好祝愿。

　　聽爺爺說，這年糕的起源，得從一個傳聞講起。在遠(yuǎn)古時候，有一種怪獸稱為“年”�！澳辍币荒晁募径忌�活在深山老林里，餓了就捕捉其他獸類充饑�？傻搅藝�(yán)冬天節(jié)，獸類大多都躲起來過冬了�！澳辍别I得不能已時，便只好下山，攫奪人充當(dāng)食物，使百姓不堪其苦。后來有個聰明的.部落稱“高氏族”，每到嚴(yán)冬，預(yù)計怪獸快要下山覓食時，事先用糧食做了很多食物，搓成一條條，撳成一塊塊地放在門外，大家躲在家�！澳辍眮淼胶笳也坏饺顺�，饑不擇食，便用大家制作的糧食條塊充腹，吃飽后再回到山上去。大家看怪獸走了，都紛紛走出家門相互祝賀，慶幸躲過了“年”的一關(guān)，平平安安，又能春耕作籌備了。如此年復(fù)一年，這種避獸害的辦法傳了下來。由于糧食條塊是高氏所制，大家為了紀(jì)念和感恩“高氏族”的首領(lǐng)，便把“年”與“高”字和在一塊，取其諧音為“年糕”。

　　年糕，在我的老家是春節(jié)的必須具備品。拜神時，總要取一小塊年糕放在貢臺上，以祈求神靈保佑大家在新的一年能順順利利，萬事如意。

　　拜完后，便可以拿年糕來吃了！這對于我來講莫過于最好的事了。煎、炒、炸、蒸、煮，一塊一般的年糕在奶奶的巧手下，運用不一樣的烹飪手法做成了一道道各具風(fēng)味、色香味俱全的美食，燦黃燦黃的，別提有多誘惑了！

　　吃的時候，大伙都圍成一桌，一邊吃一邊聊著生活的趣事與現(xiàn)狀，你一筷，我一筷，你一言，他一語，好不熱鬧！其實，我想，在那一刻，要緊的已不是年糕本身了，而是一家人團(tuán)聚在一塊的歡樂與親情�？粗�老大家欣慰的笑臉，皺紋里滿滿的都是甜蜜，我的心中也仿佛有一股暖流淌過。是啊，傳統(tǒng)美食、風(fēng)俗習(xí)慣什么的，為的不就是這一刻三代同堂的歡樂嗎？

　　現(xiàn)在，在這個幾乎所有些傳統(tǒng)手工食品都已經(jīng)被放到了工業(yè)流水線上的今天，中國人，這個全世界最看重家庭觀念的群體，卻仍然在大年夜聚集在一塊，一遍又一遍地講訴著彼此的故事，攜帶美好的含義和企盼，走向更美好的明天。

文化初中作文7

　　今天，我要給大家聊聊美化校園的話題。我想現(xiàn)在可能會有一些同學(xué)在想，美化校園?我們的校園不是很美嗎?你看校園里：操場上干干凈凈無紙屑，四周圍綠樹草皮話爛漫，樓房整齊一排排，同學(xué)們穿紅著綠好漂亮，外面還有綠水青山來擁抱，誰敢說我們的校園不美啊?可是今天，老師要實話實說：我們的校園里還有美中的不足，還存在著"丑"的東西。

　　那么這個"丑"到底藏在哪里呢?我說這個"丑"就藏在一些同學(xué)的嘴巴里。前些天，我路過教室門口，竟聽到有同學(xué)在相互傳唱這樣的一首打油詩：(什么)讀書苦啊，讀書累，讀書還要繳學(xué)費，不如參加-社-會，有吃有喝有地位.

　　下面還有更難聽的，我也不好意思給大家再背下去了。當(dāng)時，我心情沉重地回到了辦公室，跟老師聊起這樣的事情。老師們在生氣之余告訴我，前些時候還流傳過這樣一個順口溜：(什么)一年級是小偷二年級是賊，三年級的美女沒人追，四年級的帥哥排成對，五年級的情書滿天飛，六年級的鴛鴦成雙對。

　　這是什么話?是怎樣的人編造的?其編造的目的又在哪里呢?同學(xué)們對這樣的一些問題思考過嗎?昨天，老師對這些問題，思考了一個晚上，現(xiàn)在我的回答是很肯定的，對于第一個問題--這是些什么話?我說是瞎話瞎講，以為根本沒有這個事實，純屬胡編亂造。第二個問題--是些怎樣的人胡編亂造的?我的回答是：是一些胸?zé)o大志，不愿學(xué)習(xí)，只貪圖眼前舒服與享受的，又別有用心的人編造的。他們的別有用心又再哪里呢?--他們學(xué)壞了，還想讓更多的人也跟著學(xué)壞。打個比方，他們已經(jīng)落水了，快要淹死了，還想多找?guī)讉�人下水陪他們一起淹死，這就是他們的目的。所以，同學(xué)們一定要小心啊!

　　古人說："言為心聲"，就是說，一個人的語言直接反映了他的'思想。有人說，眼睛是心靈的窗戶，我說，語言是心靈的一面鏡子，什么樣的語言就是一個什么樣的人，如果想做一個文明的學(xué)生，首先應(yīng)該從學(xué)會說文明的語言開始。

　　校園是教育人，培養(yǎng)人，塑造人的地方，校園應(yīng)該是一個美麗而純潔的地方，所以我們絕不允許此類不文明語言來玷污我們美麗純潔的校園，毒害小朋友們純潔美麗的心靈，大家說，對嗎?

　　讓我們行動起來，自覺地抵制這些不文明語言的傳播。讓我們行動起來，人人都來自覺地使用文明禮貌語言。

　　讓我們?nèi)巳硕紒碛妹利惖恼Z言，給我們的校園再添一份美吧!

文化初中作文8

　　不錯，正如諸位所見，我們所說的文化，就是你和我身邊的存在。

　　從甲骨上刻著的符號，到秦時的小篆；從竹簡上艱難的刻畫歷史，到在紙上潑墨揮毫的快意；從生吃獸肉魚肉，到琳瑯滿目的街頭小吃攤……這些或平凡、或發(fā)黃的細(xì)碎點滴，都是那似乎遙不可及的文化嗎？

　　當(dāng)然是，這些文化，有的五千年前就加入隊伍，有的.兩千年前才匯入洪流，有的數(shù)百年前才如被強大引力俘獲的行星般被強大的魅力俘獲……但它們都是文化，都是你的、我的，乃至所有中國人的傳統(tǒng)文化！它們雄赳赳、氣昂昂地、浩浩蕩蕩地挺立在我們眼前：“我們也許是平凡的、也許是古老泛黃的，但我們更可以自豪的說，我們——是中國五千年沉積的文化！象征你，象征我的，就是這些文化！

　　“畫棟朝飛南浦云，朱簾暮卷西山雨�！薄皩訋n聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無地�！笨矗�這是我們的樓房！“如一條長龍蜿蜒盤旋，無窮無盡，看不到終止的地方�！笨�，這是我們的城墻！“悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來入夢�！薄疤扉L地久有時盡，此恨綿綿無絕期�！笨�，這是我們的愛情！“欲將輕騎逐，大雪滿弓刀。”“萬里赴戎機，關(guān)山度若飛�！笨矗�這是我們的英雄……

　　在這世上少有的、獨屬于我們的古老文化面前，不容自卑！不容卑躬屈膝，不容任何外人侮辱，更加不容“外國的月亮比中國的圓！”更加不容“外國水電費和房價性價比都比中國高。”把這些東西——自卑、懦弱、膽怯，一股腦兒地掃出中國境內(nèi)！直視自己耀眼的榮譽和百年的恥辱，宣布：“我們，站起來了！我們，是中國文化新的傳承者！”

　　古老的文化是我們的驕傲，傲然佇立在世界前沿�！拔易詸M刀向天笑，去留肝膽兩昆侖！”我們有著超過歐美的文化認(rèn)同——屈原投江，就是因為無力挽救祖國；我們有著千年的長城，華麗的《滕王閣序》，萬古奔流的長江黃河；有著拯救無數(shù)生命的《本草綱目》，有著景德鎮(zhèn)“青如天，薄如紙，聲如磬”的蛋殼瓷，一望無際的黃土高原，復(fù)雜美麗的漢字，享譽世界的印刷術(shù)和火藥，指出前進(jìn)方向的指南針……就連中國菜里再普通不過的筷子，也“能撮，能夾，能切”，神乎其技，洋人望洋興嘆！

　　捧著如此強盛的傳統(tǒng)文化，我們好意思說什么“外國樣樣比中國好，中國就是比人差”的話嗎？中國正在崛起，偉大的復(fù)興就在眼前，讓我們拿出勇氣咆哮：“我，是龍的傳人！”

文化初中作文9

　　隨著時代不斷地變化，科學(xué)技術(shù)不斷的發(fā)展，人們的思想也發(fā)生了改變。創(chuàng)造新的，擁有高科技現(xiàn)代化城市，舍棄舊的古老事物。一些古代建筑被人非法拆除，我認(rèn)為我們應(yīng)該保護(hù)這些文化標(biāo)志，保護(hù)著遺留的文化價值。

　　環(huán)顧北京已經(jīng)形成衛(wèi)星城市，人們的生活水平已達(dá)到了很高程度，但它身為首都，一切政治交流的中心，卻沒有保護(hù)好歷史。時代變化證明：四合院是以前老一輩人生活的地方，有著老輩人特殊的感情，他們在四合院里出生，工作、學(xué)習(xí)、生活……那里凝聚著老輩的喜怒哀樂，它見證著歷史，見證著時代的發(fā)展，也見證著具有中國特色的建筑歷史。是時代變化的一個標(biāo)志�，F(xiàn)在四合院的數(shù)量已所剩無幾，有些人將它買下了進(jìn)行改造，但其中的古典韻味以截然不同了，還有些人對它進(jìn)行拆除，創(chuàng)建新的住所，這種行為在人們眼中已是屢見不鮮，可是這些行為在熱愛文化的人們眼中確是可恥的。

　　北京是一個多民族居住多種文化交流的地方，四合院是北京具有特色的建筑。在四合院里我們可以看到這樣的場景：一大家的人聚在一起，談天說地其樂融融：鄰里之間互幫互助和睦相處，他們是老北京居民最想回憶的存在�？墒沁@種回憶面臨著最大的危險——拆除。而這個詞不就太具有毀滅的意義了嗎？在四合院的身上寫上一個大大的拆字，不就傷了太多人的`心了嗎？古人有云：人去景依舊。而我們?nèi)缃癜l(fā)展成故人歸西，余樓不留的險境中了！我們無法留住故人的生命，但是我們能保留承載著文化、名望、繁華的標(biāo)志。還有我們以現(xiàn)在的身份，現(xiàn)在的年齡，無法參透的那些看不見的寶貴財富。

　　四合院它是一個典型的存在，不是只有一大會址，這種神圣的地方才稱得上文化。四合院它也是見證了歷史的變遷、文化的變革，歷經(jīng)了滄桑，歷經(jīng)了風(fēng)雨的洗滌才留下來的，不是嗎？如果再不制止這種摧毀歷史，文化的行為，將會有一發(fā)不可收拾的悲劇。歷史也就只能是歷史，并會被后人懷疑它的真實性。這樣的結(jié)果不就是我們的無知，以及其他的愚蠢的行為所制造的嗎？所以我們應(yīng)建立起保護(hù)物質(zhì)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的決心，保護(hù)這正在消逝的文化標(biāo)志。樹立起讓家園更美的信念，這樣才能讓那些承載著歷史的事物永久保存，就可以挺起胸膛說中國的文化標(biāo)志是永恒的存在。

文化初中作文10

　　茫茫湖畔，嬌美春色。來到文化之都——青浦博物館。

　　懷著滿心好奇進(jìn)入了簡潔而又歐式美的博物館。邁著輕盈的腳步走進(jìn)了“古文化館”。各式各樣的文化古董漂浮進(jìn)我的視野之中，輕輕的思緒在腦中蕩漾著。

　　上海福泉山崧澤文化的主址，讓人不禁想到福泉山139大號墓葬。浮入我視野的一塊墓地，讓我不禁毛骨悚然，一個尸體掩沒在泥濘不堪的黃泥中，對那些陪葬人來說，是種恐懼，還是一種陪葬的榮譽？世人都無法理解他們的心情，更不能為他們分憂。但他們卻留給了世人無窮的文化遺產(chǎn)成為歷史的見證

　　據(jù)說考古專家還在那兒發(fā)現(xiàn)了晶瑩剔透的玉璧，那精致的斑紋，完美無缺的`玉塊，無疑對我們來說，又是一筆享用不盡的財富。

　　悠悠歷史，悠悠青浦，聆聽著優(yōu)美抒情的古箏曲，明亮清脆的鳥鳴聲，俯望著窗外秀麗的風(fēng)景讓人感到無比的驕傲、自豪。青浦——我美麗的家園——文明之都。

　　江南水鄉(xiāng)，地靈人杰，歷史漫長的古橋也逐漸成為青浦的一大特色。自古以來，有多少文人雅士用他那精妙純熟的文筆。獨特的風(fēng)采描繪著古橋歷史。

　　古橋悠久，成為青浦人民的象征，在那獨特的藝術(shù)風(fēng)格上處處洋溢著歷史悠久、娟秀明麗的風(fēng)韻。是一種文明的見證。如果說青浦是一顆閃亮的明珠，那么古橋就是明珠的后盾，光芒的起源。

　　青浦人民善于吸收、巧樂融合、勇于創(chuàng)新的精神讓我不禁感嘆，這種種文化精神全部融入古橋風(fēng)韻之中；人們求知好學(xué)，聰明機靈、奮發(fā)圖強的品格在古橋的襯托下似乎與月光變得一樣皎潔、明亮、純潔。

　　悠悠的文化都在人們心中筑起一道文化之墻，這是青浦純潔文化的象征。文明青浦，文化青浦，那一個個文化的證明，不禁讓人觸發(fā)心靈。

　　清秀明麗的曲水園，高大悠久的柳塔，那一條條活蹦亂跳的魚兒們活躍在靜謐和諧的淀山湖中……。

　　寧和靜謐的青浦在這文明之地的閃爍下，成為中國的一顆明珠，世博會的文化之地。

　　悠悠文化之聲把我引入了“青浦博物館”的盡頭。滄海桑田，悠悠歷史，俯瞰青浦——文化之城。乘載著悠悠小船，緩緩駛進(jìn)青浦……

　　申城水鄉(xiāng)，文化之魅……

　　淳風(fēng)飄進(jìn)了恬靜的生活與環(huán)境，摻和著文化與青浦的魅力，描繪著申城水鄉(xiāng)。

文化初中作文11

　　靜悄悄的新年像極了一個普通的周末。

　　昔日的年畫、鞭炮和祭祖活動了無影蹤，中國人最傳統(tǒng)的新年文化似乎已逐漸被一次年夜飯、一臺春晚和幾條拜年的短信所取代。然而，安靜的新年只是中國傳統(tǒng)文化流失的一個表現(xiàn)。當(dāng)韓國的端午祭申遺成功，當(dāng)我們內(nèi)蒙古族的馬頭琴成為蒙古國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，當(dāng)成影戲成了印度尼西亞的“傳統(tǒng)”，當(dāng)埃及和韓國在爭奪中國造紙術(shù)的發(fā)明權(quán)時，每一個中國人都應(yīng)當(dāng)在情人節(jié)的玫瑰和圣誕節(jié)的鈴聲中覺醒。我們應(yīng)當(dāng)重新回顧中國博大精深的傳統(tǒng)文化。那昔日的輝煌為什么如此輕易的被我們遺忘？那些正在一日日流失的中國傳統(tǒng)文化的出路究竟在何方？

　　中華的文化有深厚的歷史背景，那是幾千年來的沉淀和積聚，每一次的民俗民風(fēng)都有著其最獨特的傳說和文化背景，每一個節(jié)目都有上古的史載和存在流傳的價值。西方簡明快捷的文化似乎更易被接受，但中國文化的橫深和縱深是不容許被遺忘和取代的。在經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)快速增長的時代背景之下，每一個中國人，每一個華夏兒女都有責(zé)任深思中國傳統(tǒng)文化得以保存并流傳的方法。在某種意義上，那是中華民族得以穩(wěn)站世界民族之林的出路，那是一個以禮治國的.民族得以豐富和充實的出路。

　　雖然那瑰寶仍以痛心的速度流失著，但我們還是看到關(guān)注的目光正移向它們。

　　舉世矚目的奧運會開幕式便是最好的例證，在那次盛會上，我們看到了千人擊缶的恢宏場面，我們聽到了“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”的古誦，我們被昆曲的悠揚2文化初中作文_文化初二八年級作文5篇

　　感動，我們被活字印刷術(shù)的精妙而懾服。張藝謀傾盡心血向世界展示了一個文化悠遠(yuǎn)的東方古國，也向每一個中華兒女訴說了傳統(tǒng)文化的價值和珍貴。

　　當(dāng)越來越多的省份開始把民俗民風(fēng)申入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，當(dāng)新年的鐘聲敲響時我們又可以聽到喜慶的鞭炮聲和飛舞的秧歌彩帶時，當(dāng)在傳統(tǒng)節(jié)日里我們都有機會去重溫過去的習(xí)俗時，我們有理由相信，中國傳統(tǒng)文化的出路不再是個讓人永遠(yuǎn)擔(dān)憂的問題，中華兒女終會將每一個傳說每一處風(fēng)俗留給后人，手手相承。

　　我們看到中國傳統(tǒng)文化的出路通向光明。

　　那靜悄悄的新年，有了鞭炮的祝福，有了廟會的歡慶，有了昔日的味道。

文化初中作文12

　　——帶的是傳統(tǒng)文化，鋪的是交往之路

　　漢代張騫奉命出使西域，他不懼匈奴，不畏艱險，成功開鑿絲綢之路。歲月飛逝，如今的“一帶一路”猶如萬丈光芒，照耀在與各個國家的樞紐上。而作為我國文明發(fā)源地之一的四川，巴蜀文化無疑是其中一顆璀璨的明星，閃爍于世界。

　　“信步三百米甬道，閱歷五千年滄桑�！卑l(fā)掘遺址眾多的四川，古文化舉世矚目。早在夏商時期，智慧團(tuán)結(jié)的人們就開始鑄各式各樣的青銅器，這便產(chǎn)生了震驚中外的三星堆文化。著名的“千里眼、順風(fēng)耳”造型，體型龐大，造型夸張，別具匠心；“青銅神樹”，“九日居下枝，一日居上枝”的象征寫照，稱得上絕無僅有。它像一只強有力的手臂，在萬千好奇探索的目光下，緩緩撥開神秘的人類起源的大門。

　　“變臉吐火驚看客，翻身滾燈開笑顏�！泵麚P四海的川劇文化，距今已經(jīng)有兩百多年的歷史。獨特的風(fēng)格，濃郁的地方特色，不僅是巴蜀人民，它更是受到各地人們的青睞。觀“三五步走遍天下”，驚“七八人百萬雄兵”，嘆“咫尺地五湖四�！�，愛“幾更時萬古千秋”。這正是川劇的魅力所在。狹小的戲臺上演繹著豐富的故事，悠揚的吆喝聲飄過了大洋，跨出了亞洲，向世界人們宣揚著博大精深的`中國國粹。

　　“蜀酒美無敵，江魚美可求�！眰ゴ蟮摹霸娛ァ倍鸥σ矠榘褪竦娘嬍澄幕�深深著迷。川菜在我國烹飪史上占有重要地位，它取材廣泛，菜式多樣，以善用麻辣著稱。既可端上高貴的餐席，又可作為平常百姓的喝酒佐伴。而提起“辣”，又不得不說火鍋�；疱亖碓从谥貞c，得于辛苦勞作的纖夫們的偶然發(fā)現(xiàn)，又改良于四川，亦麻亦辣，亦香亦絕。不僅國人愛辣，許多外國友人也愛上了這巴蜀飲食文化。它如一陣陣颶風(fēng)，在地球的每一個角落彌漫，并掀起一場飲食文化。

　　你聽，幽深的青城山上，鏗鏘的鐘聲綿綿不絕，發(fā)揚著獨有的道教文化；你瞧，都江堰巧奪天工的設(shè)計，敘說著李冰父子的豐功偉績；你看，武侯祠的諸葛先生正滔滔不絕地向我們講述三國的故事；你摸，平靜的江水前，樂山大佛依舊聳立，記錄著歲月的滄�！�…

　　了不起的巴蜀文化！你邁開矯健的步伐，挺起自信的脊背，走向了世界之巔！越來越多的人能深入的了解，越來越多的人會為你震撼！

文化初中作文13

　　尖尖的筍兒沾著露花在里成長，風(fēng)干的火腿散發(fā)出誘惑的鮮香，漁網(wǎng)里亮光閃閃像男女朋友的眼眶，面條在師傅的手里蝴蝶穿花在案板上發(fā)出啪脆響。不一樣的民族，不一樣的地方，有著不一樣的飲食文化。

　　我的家鄉(xiāng)在哈爾濱，哪兒的飲食主要以面食為主，到了不一樣的節(jié)日，餐桌上的菜肴也是不同的`。比如新年的時候，合家會熬出各家的蜜棗粥，含義著這一個甜甜蜜蜜，平平安安，老大家會親手制做家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)美食——年糕，做年糕是孩子子們跟老大家之間最好玩的一種游戲，這里做年糕的辦法有非常多種，最美味也是最受青睞的一種就是煎著吃，老大家煎的年糕不粘鍋而且美味，坐在客廳都可以聞到年糕的香味。

　　元宵節(jié)也是家鄉(xiāng)的一大樂趣，大家一大清早就會去市場買好材料回家做元宵，在家鄉(xiāng)有炸元宵的做法，看上去容易的幾道工序，真的做起來就沒那樣容易了，面需要揉勻，湯圓需要捏緊、揉圓，最后再放入鍋里炸，炸出來的湯圓有的里面的餡已經(jīng)出來了，但還要將最后一道精心制作的汁倒上，一道美味佳肴就誕生了。

　　在我的家鄉(xiāng)，夏季是炎熱的，在這時假如送上一碗冰涼綠豆糖水，便是再好不過的事了。綠豆糖水要放上綠豆、白果、紅棗等材料加上白糖，放在一塊煮，熟后放在冰箱里冰上一段時間，等忙累時，喝上一碗，不僅能夠解署，還能降溫使整個人又重新充滿活力。

　　秋季，是最易感冒的季節(jié)。這里家鄉(xiāng)里的蒸梨就派上用處了，家鄉(xiāng)的蒸梨可以預(yù)防感冒，還能在天氣日漸轉(zhuǎn)涼的時給身體送上一股暖流。家鄉(xiāng)的蒸梨，材料非常簡單，做法也比較容易，但卻被人有種百吃不厭的感覺。第一把梨切成一小塊一小塊的，放入冰糖、紅棗等材料就好了，蒸出來的梨美味可口。

　　冬季的哈爾濱凍得被人直哆嗦，這個時候家人都會籌備羊肉火鍋來驅(qū)寒取暖。東北的羊肉吃起來鮮嫩可口，放在火鍋里那更是美上加美，里面再放點蘿卜吃起來的味道更是不同，在吃之前，還會沾上東北的大醬，吃起來又有別樣的口味。

　　家鄉(xiāng)的飲食文化中蘊含著獨特的魔力，只有了解其中的特征，才能更好的繼承和弘揚。

文化初中作文14

　　國以民為本，民以食為天。

　　——題記

　　說到白切雞，人們會不由自主的想到一個城市——湛江。湛江人都愛吃雞，白切雞離不開我們的生活，但湛江人確實不知道湛江雞在外地的名聲是那么大。白切雞講究色香味俱全，再加上個“鮮”，味道不追求濃厚，但講究吃后口有余香，還講究口感，吃下去鮮嫩爽口。白切雞最大的特點是講究原汁原味，不做任何的加工改造。

　　在我們的眼中，白切雞的做法十分簡單。總結(jié)起來五個字：殺、煮、撈、倒味。首先選擇本地雞，殺掉。把內(nèi)臟等物取出清洗干凈；備鍋，倒水，放雞，加幾滴香油，待慢火煮熟，十五分鐘后將其撈起，此時的雞已散發(fā)出一種獨特的香味；最后配上醬油，放蒜頭及香菜，一道正宗的湛江白切雞就呈現(xiàn)在我們面前。

　　其實，我跟這只雞的關(guān)系還真不一般！這要聽我娓娓道來：

　　小時候，母親經(jīng)常帶我去外婆家玩，而外婆家的院子里，養(yǎng)的最多的就是這種雞。因為那時候我還不知道這是什么所以只是把它們當(dāng)做朋友一樣玩耍。

　　有一次，我正和小雞玩。一不小心，我把它的右臂踩傷了。小雞疼得直叫喚，雞媽媽聞訊而來。我急壞了，不知如何是好，后來，我從家里拿來一個藥箱，像媽媽幫我處理傷口一樣小心翼翼地捧起小雞受傷的地方，涂抹藥油，幫它包扎。這時，原先對我虎視眈眈的母雞才漸漸平息�？粗�這只受傷的小雞漸漸恢復(fù)了精神，又能和平常一樣玩耍，我松了一口氣。在我和母親準(zhǔn)百離開外婆家的時候，外婆親自下廚，為我們做了許多佳肴。我吃的津津有味，其中有道菜，叫“白切雞”，爽滑的雞肉配上濃郁的香味，更是讓我流連忘返。飯后，我挺著鼓鼓的大肚子，準(zhǔn)備去和小雞道別。可奇怪的是，我翻遍了整個院子，始終不見小雞的.蹤影。我急了，疑惑不解的說：“咦？小雞的傷勢還沒好啊！它會去了哪里呢？”正巧外婆走了出來，我連忙跑去問：“外婆，那幾天和我一起玩的黃色毛茸茸的的東西呢？”外婆傻笑說：“哦，那只腳受傷的東西？”“是��！”“已經(jīng)在你肚子里啦！”“他怎么跑到我肚子里面去了？”“你晚上不是已經(jīng)吃了咩！你吃的津津有味，還問我這是什么呢！”我愣了，突然明白晚飯時看到的紅布，那正是小雞受傷的地方啊！事后，我哭了好幾天，后悔把這可愛的小生命吃掉。

　　現(xiàn)在想起這事，我還是有點傷心。但我知道，雞是家禽，家禽就是供人分享的啊！我是湛江人，湛江人就應(yīng)該吃湛江雞，我為湛江自豪！

文化初中作文15

　　中國缺什么？在我眼里中國從來不是富饒的國家，它缺錢，人均生產(chǎn)值少的可憐；缺資源，任何巨大的總量在除去14億這個天文數(shù)字后都顯得那么稀少；更缺人才，別的國家?guī)浊�萬，幾百萬，甚至區(qū)區(qū)幾十萬的人口中都會有好幾個獲得諾貝爾獎，而我泱泱大國竟然一億個人都出不了一個，這真是個莫大的諷刺。雖然這些事實壓得我們透不過氣來，但我心中有一樣是永遠(yuǎn)不會缺的，那就是文化。堅船利炮奴役不了我們，我們的文化傳承五千年從未斷絕，它有著豐富的底蘊，巨大的競爭力！

　　可是我們漸漸發(fā)現(xiàn)自己與它的聯(lián)系竟越來越弱，難道這5千年風(fēng)雨中不曾動搖的文化將在安逸中消亡嗎？

　　漢族這個人數(shù)最多，歷史悠久的大族，成為唯一一個失去本民族傳統(tǒng)服裝的民族。我們與漢服唯一的交集只剩下電視里的古裝劇情。少數(shù)民族會穿著代表本民族特色的服飾出席各個隆重的'場合，而當(dāng)我看到穿著西服的領(lǐng)導(dǎo)人們時，我迷惑了，這代表了什么呢，我們標(biāo)榜的對象們帶頭摒棄傳統(tǒng)文化嗎？

　　還有更多漸漸與我們走入永不相交道路的東西。

　　瀟灑飄逸的書法能使我們的漢字發(fā)揮最大的美感，毛筆握在先祖手中幾千年不曾丟棄，如今卻只蜷縮在文具店不為人知的小小角落。而今我們握在手中的硬筆能夠?qū)懗鲂性屏魉�，筆力遒勁的墨寶么？

　　武術(shù)無人不知無人不曉，但其中真諦只有真正練習(xí)的的人才會知道，緣由是武俠片為了追求可憐的票房而用上了曲折的故事和唯美的愛情，打斗情節(jié)更是夸張，追求修心的武術(shù)竟成為工具！

　　越來越快速的生活不知不覺推動了中醫(yī)的沒落。中醫(yī)是幾千年前人不斷總結(jié)留下的精華。“治本”是其不變的宗旨。我曾看過一本主寫中醫(yī)的小說，即使只能看到一些縮影，但不影響我感受它的偉大。系統(tǒng)的藥材分析，巧妙的各種搭配，層出不窮的治療手段，更有各種流傳民間的土方法�！捌�方治大病”根本不是無稽之談，畢竟中醫(yī)在探索人體奧妙方面走的如此之遠(yuǎn)。可終究老邁的它又如何跟得上這么快的時代節(jié)奏。

　　我們愛看《西游記》，我卻有些不看好它，它雖弘揚了佛法，可貶低了本土道教。道家由老子所創(chuàng)，莊子發(fā)展，更于百家爭鳴中脫穎而出，在唐朝唐太宗認(rèn)祖歸宗，利用道家思想治國，唐朝一度成為中國最鼎盛的朝代。佛教被用來奴役人們，壓迫反抗；道教教人領(lǐng)悟天地，擴(kuò)展人的思想。最終佛教發(fā)展，道教沒落。大概是道不符合統(tǒng)治者的意志吧？

　　我從未想過自己文化情結(jié)這么深，也沒想過中國文化如此沒落，但愿中國不要將傳統(tǒng)文化當(dāng)成君主專制的陪葬品吧！

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