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人性初中作文集合5篇
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。相信寫作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問題，下面是小編為大家收集的人性初中作文，希望能夠幫助到大家。
人性初中作文1
周末，新華書店門口聚集了一大群人，我好奇地湊過去一看，原來是一個(gè)中年人在耍猴。中年人手掄鞭子，嘴里故意罵罵咧咧著什么，奮力抽打向猴子�！芭尽钡匾宦�，我于心不忍地閉上眼，而周圍的人群卻笑開了。那只骨瘦如柴的小猴子被打得疼了，顫巍巍地拿起一把破菜刀砍向中年人，卻總是恰到好處地停止，不知被這樣訓(xùn)了多少次。看熱鬧的一個(gè)人立刻不屑地哼了一聲，道：“有本事真砍啊！”我感到心寒。在喧鬧聲中，背過身去。
書店分明是圣潔的地方，育人的地方，書店門口卻舉行這么低俗、泯滅人性的演出！猴子犯了什么錯(cuò)？它原本屬于自然，它本該自由穿梭在樹林之間，快樂自在。它多瘦啊，不知中年人餓了它多久，強(qiáng)迫它做一個(gè)又一個(gè)對它而言滑稽可笑的動(dòng)作，才給它一口飯吃。當(dāng)它做不好，等待它的就是無情的鞭打，拿鞭子抽打在身上，必是火辣辣的'痛吧，它帶著一身傷，熬過一個(gè)個(gè)寒夜。它渴望自由，渴望回歸，然而無情的人類卻會一直折磨它，直到死為止！
這樣可憐的生靈，居然喚不起人類的一絲絲同情之心。人們只想觀賞更精彩也更殘忍的演出，看見猴子被打，他們毫不掩飾地大笑，之只圖自己快活。更令我心寒的是，圍觀人群中不乏年幼的孩子，他們那么小，應(yīng)該是純真的年紀(jì)，可是卻指著猴子捧腹大笑。他們不懂語文課本上教的“真善美”，因?yàn)榇笕藗冇顾鬃运降乃枷朐缫炎屗麄兌δ咳尽?/p>
人是最殘忍的動(dòng)物�？恐陨硪稽c(diǎn)點(diǎn)的優(yōu)勢，去肆意殺害其他生靈。我不是想譴責(zé)那個(gè)中年人，他也有自己的苦衷，他也是迫于生計(jì)不得不做。我只是想，為那些泯滅的人性，默哀一分鐘。
人性初中作文2
行于人群角落，我們大多時(shí)候都會收起本真的自我，初始的模樣，偽裝成一個(gè)世顧而成熟老練的人。因?yàn)榻?jīng)歷告訴我們，偽裝才是一個(gè)人對自己最好的保護(hù)，每天拖著虛偽光鮮的外衣一直疲憊地往前走，一直走到道德的邊沿，及近麻木的底線，眼中全都是世俗的顏色。這就是人性所向，欲望所至。
當(dāng)有一天的某一時(shí)刻，一個(gè)轉(zhuǎn)身間，你能清晰的看到自己這一生的經(jīng)歷，恐怕除了嘆息別無所有，腦海中回憶著那些個(gè)曾經(jīng)的貪婪是多么幼稚可笑，當(dāng)望眼欲穿，欲哭無淚變成最后的寫照時(shí)，人大多才會去想自己的真實(shí)面，在時(shí)光中，以及濾去多少浮華雜質(zhì)后，這一生對自己，對身邊所有的人，坦誠了多少，傷害了多少，又真正做了多少？
其實(shí)，我們的內(nèi)心深處都希望自己能夠做一個(gè)真實(shí)而富有擔(dān)當(dāng)并內(nèi)心里始終充滿熱血的人。只是現(xiàn)實(shí)磨滅了童真，冷漠摧殘了純潔，歲月麻木了渴望，人性失望了人心。
可是不管怎么樣，究其種種原因，尋其多少借口，我們總要抽個(gè)時(shí)間空閑讓自己回歸一次本真，那怕是用一分鐘的時(shí)間去釋放一下自我，在某個(gè)無人的角落去渲泄，去痛哭一次，那個(gè)人才是你真正的自己。
丟棄了幻想，你的.今天就沒有夢想，弄丟了純真，一個(gè)人才是最可怕的。因?yàn)�，從此你將永遠(yuǎn)失去活著的所有意義與快樂。如果說一個(gè)人的成長是一次短暫的經(jīng)歷，而純真就是一個(gè)人生命全部的根本。此刻不敢想像的是，一個(gè)失去根本的人活著是多么痛苦的事情。
停指，我只想說我不是一個(gè)道貌岸然的人，對待生活本身就是簡單，人這一生，吃得了多少，用得了多少，穿得了多少，又玩得了多少，只是在無限的時(shí)光，有限的生命里活出自己的樣子，又何必復(fù)雜呢？
人性初中作文3
那是一個(gè)雨天，我急急忙忙地騎著自行車，往家的方向趕。路上行人很少。當(dāng)我通過一條小巷時(shí)，我卻撞上了一個(gè)人，把她撞了個(gè)趔趄。她連忙扶住墻才站穩(wěn)，幸好沒摔著。隔著蒙蒙細(xì)雨，我打量著這個(gè)人，干枯的手，瘦瘦的身子，衣服上打著補(bǔ)丁。她卻平靜地望著我，邁著她那不協(xié)調(diào)的身體準(zhǔn)備轉(zhuǎn)生離去。突然，我發(fā)現(xiàn)她是一位殘疾人。我紅著臉說：“大娘，對不起，我不小心撞上了你，現(xiàn)在，你是要回家嗎？我送你�！�
“這怎么好意思呢！小伙子。”她那布滿皺紋而憔悴的臉上似乎露出了一絲笑容。
我載著她往前行駛了一段路后，忽然，我的車輪被什么東西絆了一下，差點(diǎn)摔倒，由于剛才的急剎車，腳趾也碰疼了。我低頭一看，原來是一根小木頭，我正想一把把它搬開，可是看到木頭太臟，就抱怨到：“是誰把木頭扔在地上，差點(diǎn)讓我絆倒！大娘，坐穩(wěn)了，別摔倒了�！�
大娘并沒有聽我的話，就又邁著她極不協(xié)調(diào)的身體下了車。她伸出干瘦的'手，蹲下來，用手在地上摸了幾下，把木頭拾起來，放在墻角，還說：“說不定別人路過這里會摔倒的，我們應(yīng)該多為別人著想。”然后把沾滿泥水的手在墻上抹了幾下。頓時(shí)，我的眼睛濕潤了，我趕忙掏出自己的紙巾，擦去了她手中的泥水，我發(fā)現(xiàn)大娘似乎正用她那被雨水打濕的眼睛緊緊地盯著我，我臉紅了，羞愧的低下了頭。
是��！在這通往回家的路上，我是她的一雙腿幫助她方便地回家；而在人生的道路上，她是我的一雙腿，讓我走上了正確的道路�！盀閯e人著想”這正是她給我的一條正確的人生之路。
人性初中作文4
是因?yàn)檫@本書才認(rèn)識了那么一個(gè)真真切切的人——培根，我至今不知曉他被冠以多少特別偉大的榮譽(yù)，他作為一個(gè)哲學(xué)家或是科學(xué)家，也實(shí)實(shí)在在地?fù)碛兴约旱乃枷搿?/p>
五十八篇隨筆，有關(guān)于他，關(guān)于人生，關(guān)于這世界他所見到的、所存在的、所經(jīng)歷的精華，我們都想象不到那個(gè)偏遠(yuǎn)的世紀(jì)里發(fā)生的一切，但我們至少可以在這些泛黃的紙頁上，從這些清晰的文字中，念到點(diǎn)什么，想到點(diǎn)什么。然后再忽的抬頭說一句：原來還有這樣一個(gè)培根。
給我印象深刻的是那篇《論美》：
“形體之美要?jiǎng)儆陬伾�，�?yōu)雅行為之美又勝于形體之美！”這是一個(gè)實(shí)實(shí)在在的人，做的事說的話給人的感覺是美的丑的，甚至可以忽略不計(jì)一切的美貌與外表，我看到的是一個(gè)人如何把美的光輝由內(nèi)散發(fā)出來的氛圍。不得不承認(rèn)，我們在一個(gè)陌生的環(huán)境，面對一群陌生的.人，第一眼看到的確是外在，可繼續(xù)相識相處以后，完完全全地再也不能以外表來判定一個(gè)人是否能夠與我與自己和諧相處，那時(shí)候就考慮得很多，在意得很多，這時(shí)候你也不得不承認(rèn)關(guān)于內(nèi)心涵養(yǎng)與美確實(shí)更勝于顏色之美。一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的，內(nèi)在涵養(yǎng)，內(nèi)在美能帶動(dòng)外在美的散發(fā)，讓我們更多更強(qiáng)烈地感受到人性美。
如今這個(gè)一切都越來越直白的世界，我看到了培根這個(gè)哲學(xué)家對于美的闡述，我又一遍地去理解，外在美與內(nèi)在美的聯(lián)系，要知道我們都是人，不能只靠一個(gè)軀殼來撐下整個(gè)人生，行尸走肉的生活我不要，我總要拿點(diǎn)內(nèi)涵來填充這段旅程。
因?yàn)槊溃悦�，因�(yàn)榕喔�，我更加深刻的理解了這么一個(gè)偉大的人對于人生、對于美的論述。
人性初中作文5
在內(nèi)蒙古額侖草原上，牧民們世世代代在那里游牧，繁衍生息。廣闊的大草原養(yǎng)育這個(gè)民族，也滋養(yǎng)了這里的土地。人要生存，其他生物也要存在。有了各種生物的世界才是大千世界。
人，為了生存；在古代就戰(zhàn)爭不斷，今天也是硝煙彌漫。戰(zhàn)爭給了我們太多的思考：有勝利的愉悅，失利的沮喪；運(yùn)籌的縝密，計(jì)算的疏漏；智慧的高超，大腦的愚鈍；武器的精良，裝備的落后；林林總總，比比皆是。
其他生物，為了生存；也都在忙忙碌碌：有的晝伏夜出，有的起早貪晚；有的孤軍奮戰(zhàn)，有的大兵團(tuán)圍剿；陸上的，水里的；地上的，地下的，天上飛的；紛繁異彩，各領(lǐng)千秋。
《狼圖騰》里的`人，是生長在草原的牧民，他們以牧羊?yàn)橹�，世代游牧；靠牲畜生存。他們賴以生存的環(huán)境是廣袤的大草原，他們的天敵是狼。
狼以攻擊牲畜為主，他們捕捉牲畜，賴以生存；給人帶來損失。他們也捕獲野黃羊，給草原節(jié)省草場。
在《狼圖騰》里，我見到了狼圍野黃羊的壯觀的景象。這里的狼有人的高超智慧，有縝密的運(yùn)籌，有勝利的愉悅。我也看到了狼攻擊人和馬群的兇殘。他們不達(dá)目的誓不罷休的精神令人驚嘆。
《狼圖騰》讓我進(jìn)一步明白了“草原不能沒有狼”的道理。草原的狼是培養(yǎng)羊的運(yùn)動(dòng)教練：羊們有了狼，才能有憂患意識；才能加強(qiáng)體質(zhì)。草原的狼是維持生態(tài)平衡的“國際警察”：牧民有了狼，才能控制野牲畜的數(shù)量；才能控制草場不過度疲憊。
由此，我想到了整個(gè)大自然：人類是比較有智慧的，但是，往往有時(shí)也難免“聰明反被聰明誤”。在古代，戰(zhàn)禍連綿，自然災(zāi)害不斷，疾病困擾。人類的自然生長率不是很高，壽命也不太長；人口數(shù)量也不多�？茖W(xué)發(fā)達(dá)了，認(rèn)識上去了。戰(zhàn)爭減少了，疾病能防治了，自然災(zāi)害能避免了。人口顯著增長了，數(shù)量龐大了！
這與“草原沒有狼”相似：草原沒有了狼，牲畜恣意繁殖，種群數(shù)量到了一定規(guī)模，賴以生存的條件就不具備了。最后結(jié)果可想而知。
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