【實(shí)用】語(yǔ)文初中作文錦集七篇
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家對(duì)作文都再熟悉不過(guò)了吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？下面是小編整理的語(yǔ)文初中作文7篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
語(yǔ)文初中作文 篇1
“文化人類(lèi)學(xué)”的出現(xiàn)，使人們清醒地意識(shí)到“人是一種文化的存在”。這個(gè)命題表明：文化是人創(chuàng)造的，被人創(chuàng)造的文化反過(guò)來(lái)又規(guī)范著人，具體的人總是生存在特定的文化世界中。
作為文化存在的人具有特定的文化屬性。所謂人的文化屬性，是指人在為了滿(mǎn)足自己的系統(tǒng)需要而實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)生產(chǎn)（實(shí)踐）的過(guò)程中，所具有的最基本的性質(zhì)和特點(diǎn)。統(tǒng)觀人類(lèi)的發(fā)展史，我們便會(huì)發(fā)現(xiàn)，人的生存價(jià)值目標(biāo)不可能永遠(yuǎn)停留在一種水平上，從充饑到美食，由性交到愛(ài)情，人總是在既有的水平上不斷優(yōu)化自己的生存狀態(tài)。顯然，在人的系統(tǒng)需要中有一種追求盡可能完美的意識(shí)支配著它，雖然這種完美的尺度是發(fā)展變化的，但卻是在滿(mǎn)足任何需要時(shí)它都是要發(fā)揮作用的，所以馬克思說(shuō)“人也按照美的規(guī)律來(lái)建造”。這種追求盡可能完美的意識(shí)，既是人避禍趨福本能的升華，又是人關(guān)于“我”的意識(shí)在諸種關(guān)系中愈來(lái)愈凸現(xiàn)，要求全面發(fā)展的自覺(jué)度愈來(lái)愈鮮明的表現(xiàn)。追求盡可能完美的意識(shí)就是趨優(yōu)意識(shí)，由于它對(duì)人的需要的支配，不僅增強(qiáng)了需要自身的更新性，而且增強(qiáng)了需要在活動(dòng)中的動(dòng)力性和超越性。人之所以不會(huì)長(zhǎng)期地重復(fù)前人的生命活動(dòng)，而不斷地創(chuàng)造自己的新生活，或者，人之所以要與舊的生活方式發(fā)生沖突，重建適應(yīng)自己需要的新的生存方式，其內(nèi)在根源就是支配需要系統(tǒng)的趨優(yōu)意識(shí)。為了趨優(yōu)而創(chuàng)新，使人類(lèi)的文化得到持續(xù)的發(fā)展，也使人自身獲得了歷史的、現(xiàn)實(shí)性的自由，并日趨逼近那種以全面發(fā)展為內(nèi)容的真正自由。其實(shí)，被人的“受動(dòng)性”所引發(fā)并激揚(yáng)的人的“能動(dòng)性”本身，就包含著人的為了趨優(yōu)而創(chuàng)新這一基本的文化屬性。正是基于這一點(diǎn)，我們認(rèn)為，當(dāng)馬克思說(shuō)“人們自己創(chuàng)造自己的歷史”時(shí)，絕不僅僅是一個(gè)本然的事實(shí)判斷的命題，而且也是一個(gè)當(dāng)然的價(jià)值判斷的命題。因?yàn)槿藗冸m然不是在自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在既定的從過(guò)去繼承下來(lái)的條件創(chuàng)造，但由于人在以對(duì)象化為特征的實(shí)踐活動(dòng)中，不斷提升著自己，發(fā)展著自己的趨優(yōu)意識(shí)，這就使其創(chuàng)造不可能不改變那些不再適合需要的一切社會(huì)形式。這樣一來(lái)，“人們自己創(chuàng)造自己的歷史”，實(shí)質(zhì)上就是一部人類(lèi)不斷追求優(yōu)化而創(chuàng)造新的生存方式的歷史，人的為了趨優(yōu)而創(chuàng)新的基本文化屬性也正是在這一歷史長(zhǎng)河中形成和發(fā)展的。
柏拉圖在其《理想國(guó)》中認(rèn)為，人的心靈是由欲望、理性和精神構(gòu)成的。欲望和理性，主要調(diào)控人的物質(zhì)需求，而精神的追求則指向主體的存在被社會(huì)所認(rèn)可和肯定。大凡能被社會(huì)認(rèn)可和肯定的個(gè)體，其生命樣態(tài)，必然具有某種優(yōu)化的特色。這種追求生命樣態(tài)的優(yōu)化，既是人的心靈（精神）最根本的價(jià)值追求，也是人的文化屬性最具個(gè)性特征的展示。
“為了趨優(yōu)而創(chuàng)新”雖然是作為文化存在的人的文化屬性，但卻并不是每一個(gè)人都能對(duì)其有著清醒、自覺(jué)意識(shí)的。這就不能不讓我們關(guān)注人的發(fā)展程度這一問(wèn)題。判斷人的發(fā)展程度（主要是精神境界）的尺度不是別的，正是人自身所確定的意義世界及其對(duì)此的自覺(jué)狀態(tài)。人對(duì)自己確定的意義世界的自覺(jué)狀態(tài)特別重要。確定意義世界容易，對(duì)其能自覺(jué)維護(hù)，努力實(shí)現(xiàn)，并能在新的高度上發(fā)展、提升其意義世界，卻不是一件容易的事。人的發(fā)展程度既可以成為社會(huì)發(fā)展和人自身進(jìn)步的推動(dòng)力，也可以構(gòu)成其難以逾越的歷史的屏障。
我們從人作為文化的存在、其文化屬性是“為了趨優(yōu)而創(chuàng)新”，談到自我生命樣態(tài)的優(yōu)化是人最根本的價(jià)值追求，進(jìn)而引出人的發(fā)展程度問(wèn)題，就是想給大家一個(gè)思考語(yǔ)文閱讀教學(xué)的文化學(xué)背景。
閱讀是為人的可持續(xù)優(yōu)化提供充分的營(yíng)養(yǎng)性資源的
從文化的視角看，閱讀是人的一種特殊的交往方式。人是在交往中生存的。人的交往是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)，作為個(gè)體生命軌跡的交往，最能看出一個(gè)人的追求和向往。
在人的多樣態(tài)交往中，閱讀──交往的一個(gè)基礎(chǔ)層面，是主體與對(duì)象互為“文本”──是不可或缺的。它所追求的是對(duì)對(duì)象的認(rèn)知、理解、把握和運(yùn)用。作為文化存在的人，在其歷史活動(dòng)中，都要通過(guò)交往、閱讀，建構(gòu)自己的社會(huì)文化圈。一般地說(shuō)，個(gè)人的社會(huì)文化圈有兩種相對(duì)穩(wěn)定的“居民”：一種是直系親屬（所謂自己人）、“有意義的他者”（具有一定的變動(dòng)性）；另一種是與主體生命意義密切相關(guān)的“物”，如農(nóng)民的土地，知識(shí)人的研究手段。通過(guò)交往、閱讀確認(rèn)對(duì)象屬于自己所迫切需要的，人們大都會(huì)將其作為個(gè)人社會(huì)文化圈中的成員。個(gè)人的社會(huì)文化圈總是處于不斷地組合與優(yōu)化之中，從這種組合與優(yōu)化中能夠見(jiàn)出主體交往、閱讀的層次和境界。
語(yǔ)文閱讀教學(xué)能夠讓學(xué)生意識(shí)到，進(jìn)而在其實(shí)際的生存中，把優(yōu)秀圖書(shū)作為自我社會(huì)文化圈中的永久性成員，就是了不起的成功。為什么要這樣說(shuō)？因?yàn)槿说拈喿x雖由于對(duì)象的不同，可以劃分為不同的類(lèi)別，但真正的閱讀作為一種極具個(gè)性化特色的交往活動(dòng)，其最終目的都是為自我生命樣態(tài)的優(yōu)化服務(wù)的。就一般的閱讀交往行為來(lái)看，主體生存自覺(jué)性高者的基本心理過(guò)程是：選擇（能夠作為閱讀對(duì)象的，總是體現(xiàn)了主體的一種目的與追求）──閱讀對(duì)比（特殊交往中發(fā)自?xún)?nèi)心的一種認(rèn)可）──適度吸納后的整合（有意無(wú)意間的一種內(nèi)化過(guò)程）──再次進(jìn)入待優(yōu)化狀態(tài)（期待新的閱讀交往行為）。學(xué)生一旦能通過(guò)語(yǔ)文閱讀教學(xué)自覺(jué)地將優(yōu)秀圖書(shū)作為個(gè)人社會(huì)文化圈中的永久性“居民”，這就意味著優(yōu)秀圖書(shū)將伴隨他終生，并為其生命的可持續(xù)優(yōu)化提供充分的營(yíng)養(yǎng)性資源。特別是，由個(gè)體閱讀引發(fā)的具有一定群體性的評(píng)價(jià)性閱讀，不僅為主體營(yíng)造了一個(gè)特定的公共領(lǐng)域（這是主體個(gè)人社會(huì)文化圈得以?xún)?yōu)化的一個(gè)重要條件），而且在群體性的相互交流中，鍛煉了主體言語(yǔ)交往中重視論據(jù)的優(yōu)良品性（在評(píng)價(jià)性的互閱過(guò)程中，要使自己的評(píng)價(jià)令他者信服，就必須持有難以辯駁的論據(jù)）。這對(duì)于提高學(xué)生的生存理性來(lái)說(shuō)，極為有益。
語(yǔ)文閱讀教學(xué)是為學(xué)生的優(yōu)化發(fā)展服務(wù)的
當(dāng)我們理解了語(yǔ)文閱讀教學(xué)的文化學(xué)背景后，便會(huì)很自然地意識(shí)到，中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)是為學(xué)生的優(yōu)化發(fā)展服務(wù)的。為了在日常教學(xué)實(shí)踐中較為扎實(shí)地體現(xiàn)這一理念，有必要重視這樣幾個(gè)問(wèn)題：
首先，要加強(qiáng)學(xué)習(xí)主體的主體精神的培養(yǎng)。學(xué)習(xí)主體的主體精神，概括地說(shuō)，就是認(rèn)識(shí)的能動(dòng)性、實(shí)踐的創(chuàng)造性和與“有意義的他者”良好的合作品格。這種主體精神的確立，是以主體對(duì)自我生存狀態(tài)的自覺(jué)為前提的。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，尊重學(xué)生，有必要重新理解“把人當(dāng)作人”這句話(huà)的含義。這句話(huà)里的后一個(gè)“人”字具有兩重含義：一是實(shí)存的人的當(dāng)下?tīng)顟B(tài)；再就是其應(yīng)有的價(jià)值狀態(tài)。把人當(dāng)作人來(lái)尊重，對(duì)學(xué)生實(shí)存的當(dāng)下?tīng)顟B(tài)，從“人人平等”的層面理應(yīng)保持相互尊重，但學(xué)校是為社會(huì)培養(yǎng)人才的教育機(jī)構(gòu)，還須有從“應(yīng)該是”的價(jià)值層面上的更高境界的尊重。正是這后一種尊重才是真正對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的尊重；加強(qiáng)學(xué)習(xí)主體的主體精神的培養(yǎng)，就是立足于這種尊重基礎(chǔ)上的。任何卓有成效的教學(xué)活動(dòng)，都有賴(lài)于師生兩個(gè)積極性的充分發(fā)揮，學(xué)習(xí)主體的主體精神的培養(yǎng)，要求師生彼此互為“有意義的他者”。如果說(shuō)，人是通過(guò)和有意義的他者的對(duì)話(huà)，才得以進(jìn)入自己所處的文化世界中的話(huà)，那么，師生間平等、真誠(chéng)的“傳道、授業(yè)、解惑”的對(duì)話(huà)，在加強(qiáng)學(xué)習(xí)主體的主體精神的培養(yǎng)中的作用就不能低估。
其次，要正確理解基礎(chǔ)與主導(dǎo)的關(guān)系。強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的工具性和人文性的統(tǒng)一是必要的，這是長(zhǎng)期教學(xué)實(shí)踐正反兩方面經(jīng)驗(yàn)給我們的重要啟示。這兩“性”統(tǒng)一的形態(tài)應(yīng)該是多樣的，它應(yīng)視具體文本的特征而有所不同，不能用一種模式來(lái)要求。在教學(xué)實(shí)踐中，有的教師側(cè)重于工具性，強(qiáng)調(diào)“本色語(yǔ)文閱讀教學(xué)”和閱讀教學(xué)的“本位思想”；有的則側(cè)重于人文性，凸現(xiàn)文本所表現(xiàn)的人文精神，要求學(xué)生認(rèn)真體驗(yàn)健康的人文情懷。應(yīng)該說(shuō)，這些教師的實(shí)踐都是有意義的。需要我們進(jìn)一步搞清楚的，是語(yǔ)文閱讀教學(xué)的人文性必須接受語(yǔ)文學(xué)科屬性的規(guī)約。具有人文性的學(xué)科，不只是語(yǔ)文課，歷史課、政治課都具有人文性。這就說(shuō)明，不同學(xué)科的人文性，應(yīng)通過(guò)各自的學(xué)科特點(diǎn)來(lái)體現(xiàn)，不能將人文性游離于學(xué)科自身的特點(diǎn)加以抽象化。語(yǔ)文學(xué)科的人文性，如果不緊密地結(jié)合語(yǔ)文的詞語(yǔ)、文體、寫(xiě)作特征等等具有工具性色彩的扎實(shí)教學(xué)，就很可能出現(xiàn)“空”、“偏”“遠(yuǎn)”“雜”的現(xiàn)象。針對(duì)這種現(xiàn)象，有的教師提出了“品詞”“品句”“品讀”，講究閱讀教學(xué)的“感悟”“積累”“運(yùn)用”，這是值得大家認(rèn)真思考的建議。
我們能否這樣認(rèn)識(shí)：語(yǔ)文教學(xué)的工具性是其基礎(chǔ)，它具有本體意義，沒(méi)有這個(gè)基礎(chǔ)，語(yǔ)文教學(xué)就失去了賴(lài)以存在的根基，不成其為語(yǔ)文教學(xué)；人文性是語(yǔ)文教學(xué)的主導(dǎo)價(jià)值取向，它的基本指向是用文本所提供的健康的人文精神，持之以恒地健全學(xué)生的文化人格。失去主導(dǎo)價(jià)值取向，語(yǔ)文教學(xué)就不可能較好地完成自身的任務(wù)。
再次，要重視有利于學(xué)生將其所學(xué)內(nèi)化為自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)和人格構(gòu)成的教學(xué)環(huán)節(jié)的構(gòu)想。時(shí)下教師們都比較重視教學(xué)環(huán)節(jié)的優(yōu)化，對(duì)一堂課的環(huán)節(jié)構(gòu)想非常細(xì)致嚴(yán)謹(jǐn)，這是應(yīng)該予以肯定的。構(gòu)想教學(xué)環(huán)節(jié)有兩點(diǎn)值得注意：一是對(duì)課本要做整體性的教學(xué)構(gòu)想。課本到手，必須對(duì)課本作整體性的、富于創(chuàng)意的熟悉，以便把握課本工具性和人文性的整體性要求；這既是為以后的每一課的教學(xué)環(huán)節(jié)構(gòu)想作必要的準(zhǔn)備，又是對(duì)一個(gè)學(xué)期里的語(yǔ)文閱讀教學(xué)作有計(jì)劃的安排。二是在諸多的環(huán)節(jié)構(gòu)想中，要以有利于學(xué)生將其所學(xué)，內(nèi)化為自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)或人格構(gòu)成為出發(fā)點(diǎn)。不同類(lèi)型的精當(dāng)作業(yè)，有利于學(xué)生將其所學(xué)、所思予以?xún)?nèi)化。上手操作最易調(diào)動(dòng)人的內(nèi)部積極性（心勁兒），這是知識(shí)得以?xún)?nèi)化的重要途徑。內(nèi)化的前提是，作業(yè)能有力地調(diào)動(dòng)學(xué)生的既得知識(shí)，能激發(fā)學(xué)生對(duì)新領(lǐng)域的探究興趣，能與學(xué)生的情感、愿望相關(guān)。作為一種過(guò)程的內(nèi)化，需要良好的教學(xué)境遇。這種境遇的形成，有賴(lài)于：1.鼓勵(lì)具有創(chuàng)意的各類(lèi)學(xué)生作業(yè)；2.師生言行一致的道德風(fēng)尚；3.積極進(jìn)取的群體心愿。當(dāng)然，這樣的教學(xué)境遇不能只靠語(yǔ)文閱讀教學(xué)來(lái)建構(gòu)，但是，語(yǔ)文閱讀教學(xué)的人文性特色，卻決定了它在建設(shè)這種良好教學(xué)境遇中有著義不容辭的重任。
再其次，關(guān)鍵在于拓展學(xué)生生成知識(shí)功能效應(yīng)的途徑。人的智慧，是其知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)的功能效應(yīng)。語(yǔ)文閱讀教學(xué)從某種角度看，它應(yīng)有利于學(xué)生將其知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化（生成）為智慧。閱讀教學(xué)的各種環(huán)節(jié)的構(gòu)想，毫無(wú)疑問(wèn)要有利于學(xué)生對(duì)文本內(nèi)涵和意義的理解與把握，這一點(diǎn)不能動(dòng)搖。但這種理解、把握不能教條化，不能模式化，而要智慧化。所謂智慧化，就是有生氣的活化，呈現(xiàn)有合理依據(jù)的多樣態(tài)理解，并在對(duì)比分析中深化學(xué)生的思路，在差異性基礎(chǔ)上探求理解的同一性。一個(gè)學(xué)期的語(yǔ)文閱讀教學(xué)，不可能每節(jié)課都像公開(kāi)教學(xué)那樣準(zhǔn)備、那樣展示，這不現(xiàn)實(shí)。但根據(jù)課本的總體要求，有計(jì)劃地選擇若干課時(shí)，進(jìn)行既緊密聯(lián)系文本實(shí)際，又能針對(duì)性較強(qiáng)地激發(fā)學(xué)生的語(yǔ)文應(yīng)用智慧的教學(xué)，卻是必要和可能的。每個(gè)學(xué)期能堅(jiān)持這樣的教學(xué)數(shù)次，構(gòu)成一條智慧化的教學(xué)鏈，中學(xué)階段肯定能為學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)功能效應(yīng)的生成，拓展出多種途徑來(lái)。由語(yǔ)文知識(shí)轉(zhuǎn)化成的智慧，不同于理化知識(shí)轉(zhuǎn)化的智慧，也不同于政治、歷史知識(shí)所轉(zhuǎn)化的智慧，盡管這些智慧間存在著某種內(nèi)在的聯(lián)系。這就要求教師構(gòu)想教學(xué)環(huán)節(jié)時(shí)，在切實(shí)把握文本特征的基礎(chǔ)上，重視學(xué)生想象、情感體驗(yàn)、言語(yǔ)建構(gòu)與表達(dá)所構(gòu)成的綜合性智慧的生成和發(fā)展。
最后，緩求突變，務(wù)求漸進(jìn)；不求完美，但求進(jìn)步。語(yǔ)文閱讀教學(xué)具有春雨“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的特色，它的效能主要不在當(dāng)下，而在久遠(yuǎn)；它的課堂教學(xué)講究的是實(shí)效。真正有經(jīng)驗(yàn)的語(yǔ)文教師都明白，人文學(xué)科的教學(xué)改革，要取得名副其實(shí)的成就，在思想方法上要拒斥急功近利，拒斥急就速成，緩求突變，但求漸進(jìn)；不求某一種教學(xué)的完美，但求腳踏實(shí)地地進(jìn)步。這不是保守，這是務(wù)實(shí)！
語(yǔ)文初中作文 篇2
教學(xué)目的
1.了解中考作文在“選材”方面的具體要求。
2.引導(dǎo)學(xué)生分析作文“選材失誤”的原因。
3.掌握作文“選材”的方法和技巧，并運(yùn)用于寫(xiě)作之中。
4.提高學(xué)生的選材能力。
教學(xué)重點(diǎn)
1.分析作文“選材失誤”的原因，提高學(xué)生的選材能力。
2. 掌握作文“選材”的方法和技巧，并運(yùn)用于寫(xiě)作之中。
教學(xué)難點(diǎn)
分析作文“選材失誤”的原因，指導(dǎo)學(xué)生選材，提高學(xué)生的選材能力。
教學(xué)時(shí)間
二課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、引入新課
前段時(shí)間，我們訓(xùn)練了以“窗外”為話(huà)題的作文，有一個(gè)同學(xué)的擬題、立意和內(nèi)容表達(dá)都很好，但卻讓人一眼就看出 是虛構(gòu)的材料：一個(gè)老大娘在雨中摸針，能讓人相信這是真的嗎？這就涉及到我們今天訓(xùn)練的專(zhuān)題--選材。
二、學(xué)生結(jié)合自己選材的實(shí)際，分析選材失誤的原因，然后同桌交流，最后請(qǐng)學(xué)生小結(jié)。
選材失誤主要有以下三個(gè)方面：一是司空見(jiàn)慣的“大路貨”。表現(xiàn)在材料陳舊，無(wú)法吸引讀者。二是毫無(wú)新意的“陳舊貨”。有的材料用的人多了，也失去了原有的光彩。三是簡(jiǎn)單模仿的“
舶來(lái)貨”。一味的模仿，進(jìn)入抄襲的誤區(qū)。
三、引導(dǎo)學(xué)生掌握中考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)對(duì)“選材”的具體要求，讓學(xué)生對(duì)選材引起高度重視。
俗話(huà)說(shuō)：“巧婦難為無(wú)米之炊”。一篇文章，如果沒(méi)有材料去體現(xiàn)，也是鏡中月，水中花，是虛的。課標(biāo)指出：寫(xiě)作時(shí)要能“多角度地觀察生活，發(fā)現(xiàn)生活的豐富多彩，捕捉事物的特征”，“需要占有真實(shí)、豐富的材料”。這是課標(biāo)對(duì)選材提出的要求，我們一定要認(rèn)真對(duì)待。
20xx年各地的中考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，在材料方面要求很高。如重慶“選材新穎，最高可多加5分”；湖北黃崗“選材新穎，有個(gè)性可多加1-3分”。材料之與作文評(píng)分，顯性比重通常占到10%，但其隱性分值遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此。希望大家引起高度重視。
四、對(duì)照優(yōu)秀例文，掌握選材的方法和技巧。
1、小組學(xué)習(xí)，對(duì)照例文，分析選材的方法和技巧。
考題回放（20xx年湖南益陽(yáng)市中考作文題）
請(qǐng)以“走進(jìn)-------”為題，寫(xiě)一篇文章，先將題目補(bǔ)充完整，然后作文。
要求：⑴有真情實(shí)感；⑵文體不限；⑶不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、地名和校名。
走進(jìn)那張“牛皮癬”
大雪放肆地在天空中飄蕩，整個(gè)世界突然變得一聲不吭。那雪白雪白的花朵，紛紛揚(yáng)揚(yáng)地落到馬路上，落到屋頂上，落到�？吭诼放缘钠�(chē)上，所有的一切，在一瞬間都沉浸在了一片雪白的世界里。
不知從哪兒吹來(lái)一股風(fēng)，說(shuō)是為了維護(hù)市容，保證城市的衛(wèi)生，要清理街頭巷尾張貼的廣告。
天還沒(méi)亮，雪還飄。一位清潔工正在清理著一面墻。他四五十歲的光景，穿一件軍大衣。衣袖上帶著袖套，卻遮蓋不了衣袖的補(bǔ)丁，皮膚在雪的襯托下顯得更加黝黑。他用力地撕著墻上貼得很緊的紙張，手凍得通紅通紅的，像火焰一樣，似乎能將這雪融化似的。麻煩的是，這些紙張仿佛在墻上生了根，他只好用冰冷的書(shū)一遍一遍地擦洗著墻。天漸漸亮了，墻上的紙只剩下了最后一張。清潔工抬起右手正準(zhǔn)備撕去，可手突然僵在了半空中，像是被凍住了。
最后，他搖了搖頭，收拾好工具，走開(kāi)了。
參加晨練的.老爺爺準(zhǔn)時(shí)來(lái)到這里。一路上的景色令他驚嘆不已，不是因?yàn)槟锹斓拇笱?-在這北方城市雪算不了什么，令人驚嘆的是這座城市的工作效率。一夜之間，每一面墻都被清洗得干干凈凈。在清潔工剛清理過(guò)的那面墻前，他停住了。他被那張紙吸引住了，“是哪個(gè)粗心的清潔工把它忘了�！彼贿吥钪贿吷斐鍪�，去撕那最后一張紙，可剛撕下一角就停住了。他也搖了搖頭，走了。
天已經(jīng)亮了，一個(gè)小學(xué)生摸樣的女孩，一蹦一跳地去上學(xué)，嘴里還哼著從老師那兒學(xué)到的兒歌，背上背著淺藍(lán)色的書(shū)包，她同樣被那張紙吸引住了。他細(xì)細(xì)看了一會(huì)兒，就打開(kāi)書(shū)包，拿出膠帶，把剛才被撕下的那個(gè)角粘了回去，然后開(kāi)開(kāi)心心地哼著兒歌，朝學(xué)校跑去。
雪似乎沒(méi)有想停的意思，那鮮亮的白色在晨光下顯得格外寧?kù)o而柔軟。一束晨光照到了那張紙上，上面寫(xiě)著四個(gè)醒目的大字：“尋母啟示”。
滿(mǎn)分解密
滿(mǎn)分點(diǎn)：本文選取的材料可謂出人意料，美不勝收：一是材料的情節(jié)美。在愛(ài)護(hù)環(huán)境的整治活動(dòng)中。三位不同年齡的人物對(duì)一張“牛皮癬”表現(xiàn)出相同的態(tài)度，不由讓人惑由心生。作者層層設(shè)懸，至結(jié)尾才一筆帶出原因，情感似噴井突然爆發(fā)。像清潔工的“搖頭”，老人的一“撕”一“�！�，小女孩的“粘”，無(wú)不讓人的精神風(fēng)貌躍然紙上。二是材料的情感美。三位人物因?yàn)殛P(guān)注城市衛(wèi)生才去關(guān)注這張小小的紙，這是一種公德美；三位人物又因?yàn)楸贿@張紙感動(dòng)而停下自己的行動(dòng)，這是一種關(guān)愛(ài)他人的人性美。當(dāng)然，紙背后的那位兒子尋母的舉動(dòng)，更是值得弘揚(yáng)的親情美。
借鑒點(diǎn)：開(kāi)篇結(jié)尾的景物描寫(xiě)，三個(gè)人物關(guān)注“牛皮癬”的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，均顯示了作者不同凡響的寫(xiě)作功底。透過(guò)這篇滿(mǎn)分作文，我們感受到了描寫(xiě)在考場(chǎng)作文中的魅力。
2、教師引導(dǎo)學(xué)生掌握選材的方法和技巧。
⑴、選鮮活新穎的材料。材料鮮活有下筆引人之效。可以從熟悉的人物中找到新穎的切入點(diǎn)：寫(xiě)老師“笑里藏刀”，不過(guò)，“刀子”里藏著無(wú)言的激勵(lì)；寫(xiě)同學(xué)“冷若冰霜”，不過(guò)“冰霜”后難掩的是深切的關(guān)愛(ài)；寫(xiě)朋友“瘋瘋顛顛”，不過(guò)“瘋顛”里蘊(yùn)藏的是健康的心理。如《快樂(lè)存折》、《一滴淚水的體驗(yàn)》、《走進(jìn)桃花園》等中考滿(mǎn)分作文，透過(guò)這些題目便可以讓我們感受到所選材料的非凡活力。
�、七x感情充沛的材料�！拔恼虏皇菬o(wú)情物”，只有“情動(dòng)”，才能“辭發(fā)”。選材以情動(dòng)人須做到：或?qū)ι�、�?duì)客觀對(duì)象充滿(mǎn)熱情，或用傳神的肖像繪出人物的神韻，或用生動(dòng)的語(yǔ)言展示生活真情，或用形象的景物襯托人物的感受，力求做到材料小巧合理，真實(shí)動(dòng)人。
�、沁x底蘊(yùn)深厚的材料。在寫(xiě)作中如能恰當(dāng)引用名言警句或詩(shī)詞典故，必能收到“畫(huà)龍點(diǎn)睛”、“文才飛揚(yáng)”。如果你有豐富的詩(shī)詞積累，還可以從詩(shī)詞方面選材。這類(lèi)材料的特點(diǎn)是寫(xiě)人未所知，以知出新。
五、結(jié)合優(yōu)秀作文，掌握“選材”的“提升要訣”。
1、 學(xué)生自學(xué)，分析滿(mǎn)分秘訣。
考題回放（20xx年浙江杭州市中考作文題）
閱讀下面的材料，按要求作文。
5月1日，風(fēng)和日麗。杭州某景點(diǎn)游人如織。人們泛舟于縱橫的河道，穿行于青翠的叢林，徜徉于碧綠的田野，陶醉在這優(yōu)美的自然風(fēng)景。游人之中，一對(duì)父子引起大家的注意：一位年輕的父親帶著年幼的兒子，手拿塑料袋，不時(shí)地拾撿著路旁被人丟棄的食品包裝袋、廢紙
果殼……人們見(jiàn)了，不禁駐足，紛紛彎腰拾撿廢棄物。啊，好一道亮麗的風(fēng)景！
請(qǐng)以“風(fēng)景”為話(huà)題，寫(xiě)一篇不少于600字的文章。可以記敘經(jīng)歷，編寫(xiě)故事，發(fā)表議論，抒發(fā)感受。文體自選，題目自擬。文中不得出現(xiàn)你所在學(xué)校的校名，以及教職工、同學(xué)和本人的真實(shí)姓名。
滿(mǎn)分例文解秘
走在歷史的畫(huà)廊里
朦朧中，我被帶到了一條長(zhǎng)廊里，兩旁?huà)鞚M(mǎn)了一幅幅活動(dòng)著的圖畫(huà)。我邁開(kāi)步子，觀賞起這些多彩的圖畫(huà)來(lái)。
第一幕
人生鼎沸的羅馬廣場(chǎng)上，教徒們舉著火把，聲嘶力竭地喊著：“燒死他！燒死他！”廣場(chǎng)中心豎著一個(gè)十字架，一個(gè)青年被綁在上面，腳下是成堆的柴火，眼睛跳動(dòng)著火苗。“說(shuō)！地球才是宇宙的中心！”一個(gè)身著黑長(zhǎng)衫的教徒朝他威脅道。
“不！太陽(yáng)才是中心！”青年沒(méi)有絲毫畏懼。
“點(diǎn)火！”那黑長(zhǎng)衫教徒氣急敗壞，一聲令下。
火焰頓時(shí)在青年的腳下燃起，廣場(chǎng)上一片歡呼。烈火中青年的目光始終是堅(jiān)定的，他在烈火中永生。他，就是布魯諾，一個(gè)堅(jiān)守真理的人，他為歷史增添了一道火紅的風(fēng)景。
第二幕
白色的病床上，一個(gè)小女孩艱難地用小木棒翻著書(shū)。由于高位截癱，她只能鏡子吃力地看書(shū)，字是反的，她會(huì)因此不停地流著眼淚。但她并沒(méi)有抱怨，她堅(jiān)持了下來(lái)，她為此露處了多少發(fā)自?xún)?nèi)心的微笑。當(dāng)她坐在輪椅上，拉著手風(fēng)琴低唱著“我眼前有一片紅花綠草”時(shí)，
她已經(jīng)懂得了生命的真諦。
張海迪，一張蒼白的臉，卻為歷史添上了一道五彩的生命之景。
第三幕
烈日當(dāng)空，一位農(nóng)民打扮的老伯正在田間忙碌著。低頭，彎腰，又站起。他一遍又一遍地重復(fù)著這一連串串的動(dòng)作，觀察著那一株株水稻。突然，他眼睛一亮，笑容頓時(shí)寫(xiě)在了他的臉上：“找到啦！可找到你啦！我找了你十年啊，今天終于讓我找到了！”說(shuō)著，彎下腰去，小心翼翼地將那株水稻連根挖起。欣喜若狂地帶著它往遠(yuǎn)處的房子跑去。他就是袁隆平，養(yǎng)活了幾億中國(guó)人民的偉大農(nóng)民，堅(jiān)持了十年，他終于在中國(guó)的歷史上畫(huà)上了一道金黃的風(fēng)景。
尾聲
睜開(kāi)眼，天已大亮，枕頭旁放著的書(shū)仍翻在第一頁(yè)，上面赫然寫(xiě)著：只有堅(jiān)持到底，才能欣賞到最美麗的風(fēng)景，才能創(chuàng)造出最美好的風(fēng)景。
滿(mǎn)分秘訣：除了形式新穎、構(gòu)思獨(dú)特以外，本文在材料上的特色也極為鮮明：⑴材料橫貫古今。文章運(yùn)用了蒙太奇的手法，把不同時(shí)間、不同地點(diǎn)的古今人物巧妙連接在一起，展示了布魯諾、張海迪、袁隆平獨(dú)特的“人生風(fēng)景”。這種形式，取材廣泛自由，不受時(shí)空的約束，給人以明快、簡(jiǎn)潔、大氣的感覺(jué)。⑵材料感情濃郁。考生選取的三個(gè)故事雖“老”，但作者用善感的心靈、細(xì)膩的筆觸，展示了不同人物在不同境遇中表現(xiàn)出來(lái)的可貴精神--堅(jiān)守。⑶在表現(xiàn)手法上也各有側(cè)重，寫(xiě)布魯諾重在背景的烘托，寫(xiě)張海迪重在內(nèi)心情感的鋪設(shè)，寫(xiě)袁隆平重在人物言行的描寫(xiě)，從而使三個(gè)人物都顯出鮮明的個(gè)性。讀者透過(guò)文字可以觸摸到這
些人物的美好心靈。
2、 教師引導(dǎo)學(xué)生掌握“選材”的“提升要訣”。
材料除真實(shí)、典型外，還應(yīng)力求新穎：新人、新事、新情況、新風(fēng)尚、新觀點(diǎn)、新認(rèn)識(shí)、新經(jīng)驗(yàn)等，讓讀者耳目一新。
具體方法是認(rèn)真思考，必須經(jīng)過(guò)“放棄--選擇--再放棄--再選擇”的選材過(guò)程。要放棄那些“人有我有大家有”的材料，一定要突出自己的體驗(yàn)、自己的發(fā)現(xiàn)。這樣寫(xiě)出來(lái)的文章，才是刻骨銘心的生活，才是妙趣橫生的故事，才是震撼心靈的情感。
六、指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)作。
文題：苦與甜是相對(duì)的，苦與甜也是可以相互轉(zhuǎn)化的�！安唤�(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見(jiàn)彩虹？沒(méi)有人能隨隨便便成功�！币恍⿵男】嫌诔钥嗟娜耍�，因?yàn)橛辛苏姹臼�，后大半生便可以享受相�?duì)甜美的生活。而從小泡在蜜罐里不肯吃苦的人，且不說(shuō)他們不知道什么是甜，更重要的是因?yàn)闆](méi)有真本事，一生也擺脫不了心靈上的苦難。正如俗話(huà)所說(shuō)：“能吃苦的人
吃半輩子的苦，不能吃苦的人吃一輩子的苦�！�
讀完上面的材料后，請(qǐng)以“苦與甜”為話(huà)題，寫(xiě)一篇不少于600字的文章，自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題，所寫(xiě)內(nèi)容必須在話(huà)題范圍之內(nèi)。
思路點(diǎn)撥：寫(xiě)記敘文，可以講述自己、親人或朋友“苦盡甘來(lái)”的故事，展開(kāi)時(shí)，對(duì)“生活之苦”要“潑墨如云”，對(duì)“生活之甜”則可以一筆帶過(guò)；寫(xiě)議論文，則可以以李時(shí)珍、李世光等人不同尋常的苦難經(jīng)歷作為素材，提出“在苦難中走向成功”的主題，為充實(shí)文章，寫(xiě)作時(shí)要巧妙地引用一些詩(shī)詞格言，讓觀點(diǎn)水到渠成。另外，我們也可以從反面取材，有句話(huà)說(shuō)得好：“自討苦吃會(huì)增加生命的高度，歷盡憂(yōu)患方能揮灑生命的昂揚(yáng)�！睆姆疵媲腥�，內(nèi)容更容易吸引讀者的目光。
七、學(xué)生互改。
八、教師點(diǎn)評(píng)。
九、總結(jié)：作文在“選材”方面的得分要訣是：“材料豐富，精當(dāng)具體”。從這次作文的訓(xùn)練效果來(lái)看，比過(guò)去有了很大的進(jìn)步。但要選出真實(shí)、典型、新穎的題材，還需要大家留心觀察生活、體驗(yàn)生活，做生活的有心人。
語(yǔ)文初中作文 篇3
如今的語(yǔ)文教學(xué)越發(fā)重視培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)，而學(xué)生的寫(xiě)作能力正是綜合素養(yǎng)的集中表現(xiàn)。因而在初中語(yǔ)文教學(xué)中抓好作文教學(xué)環(huán)節(jié)成為重中之重，在以往的作文教學(xué)實(shí)踐中，教師對(duì)此并不很重視。很多教師認(rèn)為，學(xué)生作文水平的提高需要自身的努力，教師在作文教學(xué)上并不能起到很大的作用。實(shí)際上，這是一種教學(xué)誤區(qū)。在初中階段，學(xué)生才算真正地進(jìn)入正式的作文訓(xùn)練，在這個(gè)過(guò)程中，教師必須加以正確的引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)作能力。那么如何在初中語(yǔ)文教學(xué)中開(kāi)展作文教學(xué)呢？本文立足于當(dāng)前的作文教學(xué)實(shí)踐，以發(fā)展的眼光表達(dá)幾點(diǎn)拙見(jiàn)。
一、立足生活實(shí)際
在以往的作文教學(xué)中，教師過(guò)多地注重作文的“高大上”，而忽視文章的寫(xiě)作要“接地氣”。這實(shí)際上是違背寫(xiě)作規(guī)律的。所謂寫(xiě)作，簡(jiǎn)言之，描情狀物、抒發(fā)胸臆。而這“情”“物”“意”都來(lái)源于生活，根在生活。因此，教師在開(kāi)展作文教學(xué)的時(shí)候，不能脫離學(xué)生的生活，而僅靠想象和聯(lián)想來(lái)指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)作。那么初中語(yǔ)文作文教學(xué)如何立足于生活實(shí)際呢？我們認(rèn)為，可以從以下幾點(diǎn)出發(fā)。第一，在作文選題上堅(jiān)持生活化。作文的選題直接關(guān)乎學(xué)生寫(xiě)作的內(nèi)容。如果選擇一個(gè)令學(xué)生感覺(jué)生澀的話(huà)題，很多學(xué)生將無(wú)從下筆。尤其在初中這個(gè)學(xué)生剛剛系統(tǒng)接觸作文訓(xùn)練的階段，選題更要取材于生活，這樣才能讓學(xué)生有話(huà)可說(shuō)，有事可寫(xiě)。舉例而言，當(dāng)春天到來(lái)的時(shí)候，教師可以選擇以“春”為主題，讓學(xué)生寫(xiě)寫(xiě)對(duì)“春”認(rèn)識(shí)和感受。學(xué)生既可以描寫(xiě)春天的風(fēng)景，也可以寫(xiě)出“一年之計(jì)在于春”的立意，還可以從“人生之春”的角度出發(fā)。總之，這樣可以讓學(xué)生能夠多角度寫(xiě)出自己感受的選題，就符合生活化。第二，從教材中尋找生活印跡。初中語(yǔ)文教材中很多描寫(xiě)真情實(shí)感的文章基本上來(lái)源于生活，教師可以從教材出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行作文訓(xùn)練。比如，教師在講授《背影》的時(shí)候，就可以布置一些關(guān)于親情的小練筆，讓學(xué)生寫(xiě)一寫(xiě)自己對(duì)親情的感悟。
二、積累作文素材
當(dāng)前，在作文教學(xué)上存在一個(gè)困境，就是學(xué)生無(wú)話(huà)可說(shuō)，無(wú)事可寫(xiě)。除了前文提到的教師在選題上脫離了生活實(shí)際以外，一個(gè)更為重要的原因，就是學(xué)生對(duì)于素材積累的缺乏。在寫(xiě)作的過(guò)程中，積累作文素材是十分重要的。體現(xiàn)在兩點(diǎn)：其一，作文寫(xiě)作過(guò)程就是運(yùn)用素材表現(xiàn)情感和表達(dá)觀點(diǎn)的過(guò)程。作文素材是學(xué)生情感和觀點(diǎn)的載體，載體的缺乏或者不當(dāng)使用就很難準(zhǔn)確地表現(xiàn)情感和表達(dá)觀點(diǎn)。其二，作文寫(xiě)作有著嚴(yán)格的時(shí)間限制。當(dāng)前，無(wú)論是語(yǔ)文考試，還是作文競(jìng)賽都要求學(xué)生在一定的時(shí)間內(nèi)完成作文的寫(xiě)作。如果學(xué)生沒(méi)有素材的積累，那么很難在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)完成一篇文章的寫(xiě)作。擠牙膏式的寫(xiě)作不是真正意義上的寫(xiě)作。那么，在初中語(yǔ)文作文教學(xué)中如何進(jìn)行作文素材的積累呢？我們認(rèn)為可以從以下幾個(gè)角度出發(fā)。第一，留心生活，隨想隨記。有句名言道“生活不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”。既然寫(xiě)作源于生活，那么學(xué)生就要留心生活，從生活中挖掘素材。同時(shí)，學(xué)生有必要養(yǎng)成隨筆記下所思所想的習(xí)慣。只有這樣，才能捕捉自己一瞬間的靈感，不然事后很可能忘記。第二，從閱讀中挖掘素材。對(duì)于學(xué)生而言，在實(shí)踐中挖掘素材的成本很高。因而，學(xué)生可以從閱讀中進(jìn)行素材的挖掘。無(wú)論是報(bào)紙、書(shū)刊，還是名著，只要學(xué)生對(duì)此有所感悟，就可以把這些積累下來(lái)。
三、教授寫(xiě)作技巧
雖然現(xiàn)在的寫(xiě)作風(fēng)格已經(jīng)不再崇尚華麗辭藻的堆砌和精巧結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)，但是這并不意味著，寫(xiě)作就要走向平鋪直敘。事實(shí)上，但凡任何一篇優(yōu)秀的文章都離不開(kāi)寫(xiě)作技巧。只不過(guò)，過(guò)去我們過(guò)于注重技巧而忽略?xún)?nèi)容，如今在初中語(yǔ)文作文教學(xué)中，教師既要重視內(nèi)容，也要重視寫(xiě)作技巧。因?yàn)閷?xiě)作技巧可以使得文章的內(nèi)容更加生動(dòng)傳神，使得文章的情感更加細(xì)膩溫柔。那么如何在初中語(yǔ)文作文教學(xué)中教授寫(xiě)作技巧呢？我們認(rèn)為，可以從以下幾個(gè)角度著手。第一，分析教材課文。能夠選入初中語(yǔ)文素材的文章必然是佳作，這些課文本身就是很好的寫(xiě)作技巧教材。教師在講授一篇文章的時(shí)候，必然要分析文章的寫(xiě)作手法，包括語(yǔ)言修辭、結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)等。在平時(shí)課文教學(xué)中就要與作文教學(xué)銜接上。第二，加強(qiáng)模仿訓(xùn)練。實(shí)踐中，很多學(xué)生都會(huì)分析一篇文章中運(yùn)用了哪些表達(dá)技巧，然而在他們自己的寫(xiě)作中卻很少運(yùn)用。這說(shuō)明，學(xué)生缺乏這方面的訓(xùn)練。因此，教師在作文教學(xué)中，需要要求學(xué)生必須運(yùn)用一定的寫(xiě)作技巧，以此來(lái)加強(qiáng)模仿訓(xùn)練。
總而言之，學(xué)生寫(xiě)作能力并非一朝一夕就能提高的，這也表明初中語(yǔ)文作文教學(xué)任重而道遠(yuǎn)。當(dāng)前，在初中語(yǔ)文作文教學(xué)中，教師可以采取以上三個(gè)策略，逐漸提高學(xué)生的寫(xiě)作能力。
語(yǔ)文初中作文 篇4
秘密花園的大門(mén)已經(jīng)打開(kāi);百合花瓣上的金粉已默然飄去;指間的水珠已叮咚落地。是的，萬(wàn)物總有盡頭，繁花總會(huì)落荊我，一個(gè)短暫的兒童生涯也已經(jīng)淡然逝去。雖然無(wú)痕，但也留戀�，F(xiàn)在，我卻已經(jīng)是一位中學(xué)生了，有了新的母校了。
小學(xué)里很幸運(yùn)，遇到的老師都如慈愛(ài)的父母，不輕易懲處我們。被“嬌寵”慣了，害怕新老師會(huì)像“火龍”一樣的壞。還好，上帝憐愛(ài)，使我再一次遇到了許多可愛(ài)的老師。語(yǔ)文老師最好了，但第一次的印象不怎么好，看到你，心想：壞了，上語(yǔ)文課又得聽(tīng)“菩薩念經(jīng)”了。長(zhǎng)得這么和藹，這么嬌小文靜，屬于“孜孜不倦”型的吧?不過(guò)，人不可貌相，只憑感覺(jué)來(lái)判斷一個(gè)人是不可以的。在日復(fù)一日的語(yǔ)文課堂中，漸漸顯出你獨(dú)有的風(fēng)采......
比較自信，語(yǔ)言比較活躍，上課方式多種多樣。在記憶中，起初是這么一個(gè)印象，跟小學(xué)時(shí)的語(yǔ)文老師實(shí)在像。不過(guò)，如果發(fā)起怒來(lái)，說(shuō)話(huà)聲大起來(lái)時(shí)，總會(huì)讓我聯(lián)想起是一嘲誰(shuí)說(shuō)女兒不如男”的演講賽，您在臺(tái)上興奮的講著，口若懸河，而我在臺(tái)下聽(tīng)的“目瞪口呆”。
您說(shuō)過(guò)自己上課時(shí)的形式是多種多樣的，不怎么固定。開(kāi)始時(shí)只當(dāng)耳邊風(fēng)，不都一樣嗎?心想。到你出差了，別的老師來(lái)給我們上課時(shí)，卻又身不由己地去注意他的上課方式，當(dāng)發(fā)現(xiàn)他果真是固定不變的，突然間覺(jué)得失望，便不由得想念起你來(lái)。平時(shí)不怎么關(guān)注各個(gè)老師的行為、性格，現(xiàn)在寫(xiě)起來(lái)有些力不從心了�？墒牵谖业哪X海中，卻清晰地留住了這樣的一位語(yǔ)文老師，在像紫藤蘿一般茂盛的長(zhǎng)頭發(fā)下，盛開(kāi)著一朵和藹溫馨，自信活潑的美麗花朵。
語(yǔ)文初中作文 篇5
自從期中考試過(guò)后，各科老師講課速度也快了起來(lái)。我們的體育課、形美課、信技課也漸漸變少了，但是只有一位老師老師不這樣，講課速度不變復(fù)習(xí)課程也不變，這讓我慢慢的適應(yīng)了下來(lái)，是他我的語(yǔ)文老師。
他的個(gè)子不高也不矮，標(biāo)準(zhǔn)型男的身材，不算很大的眼睛但炯炯有神，嘴巴不算大卻有著自然的淡光，頭發(fā)上還有一絲絲銀發(fā)，除此之外這位老師還有一個(gè)不同點(diǎn)，那就是愛(ài)笑。
我的語(yǔ)文老師，他每次上課時(shí)表情很?chē)?yán)肅面部無(wú)一絲點(diǎn)表情，但不過(guò)有時(shí)語(yǔ)文老師發(fā)現(xiàn)課堂有些枯燥時(shí)就會(huì)去捉弄我們搬到“蘿莉妹”許菁菁，一邊捉弄一邊講課，每次捉弄許菁菁都會(huì)被許菁菁不甘示弱的還擊，使得全班爆笑，過(guò)后老師繼續(xù)講課，老師一邊講一邊還在笑，他笑的樣子特別開(kāi)心特別的自然。
這幾天語(yǔ)文老師病了，上課很少對(duì)我們笑了，也很少在捉弄許菁菁。也許是生病的的緣故語(yǔ)文老師才不想笑了。語(yǔ)文老師人很好，記得前幾天晚修語(yǔ)文老師擔(dān)心同學(xué)們的復(fù)習(xí)講不完想在第三節(jié)晚修來(lái)講課，我通知了大家。我原本因?yàn)榇蠹視?huì)贊同的可是沒(méi)想到到家卻是滿(mǎn)心的抱怨，我忍不住的還了一句語(yǔ)文老師也是為我們好啊，第三節(jié)晚修又不是語(yǔ)文老師的，但語(yǔ)文老師他還是想為我們講練習(xí)，這樣有錯(cuò)么？真搞不懂了，語(yǔ)文老師寧愿自己不休息還要為我們講練習(xí)，我們連句謝謝都沒(méi)有，好意思么？還在那抱怨。語(yǔ)文老師對(duì)我們的好我們卻不知道。
我喜歡語(yǔ)文老師笑的樣子，而不是苦著臉。
希望老師天天開(kāi)心，身體健康！
小俊。
語(yǔ)文初中作文 篇6
我打了一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的哈欠，放下沉沉的語(yǔ)文書(shū)，揉了揉疲倦的雙眼，轉(zhuǎn)頭朝向窗外，心中豁然明朗，一樣的感受，不一樣的景色。
春天的空氣挾帶著一絲絲濕潤(rùn)的泥土香氣，早晨一場(chǎng)蒙蒙小雨，喚醒了沉睡了一冬的心靈。
于是我漫步小林中，胡同里，田野上，任溫柔的晨風(fēng)細(xì)細(xì)梳理我無(wú)章的思緒，輕吻我的秀發(fā)似乎吹動(dòng)綠楊。對(duì)，綠楊！看那岸邊的綠楊――“說(shuō)是淺綠，更是鵝黃，像兩只閃閃爍爍的眼睛，望著新鮮的世界癡癡暢想……”我不由地吟誦起來(lái)。
春天的早晨里，我似走遍了整個(gè)春季，我輕輕言語(yǔ)：“盼望著，盼望著……”
藍(lán)天很藍(lán)，藍(lán)得幾乎透明，躺在草坪上望著，望著，錯(cuò)覺(jué)中我正在與一位清純的長(zhǎng)發(fā)少女溫柔對(duì)視，談著春天，談著自己的心事……
似乎春天剛剛落腳，白駒過(guò)隙般，夏，這位熱情奔放的少女就來(lái)到了世人的面前，印象中很美……
晚風(fēng)拂曉，獨(dú)自一人來(lái)到上一個(gè)夏天似曾來(lái)過(guò)的荷塘，在月色下愈發(fā)幽秘得不可捉摸，粉荷尖尖，灑上一片銀光�！靶『刹怕都饧饨牵缬序唑蚜⑸项^�！�
去年的夏季去渡船，晴朗天空忽然變得陰霾，周?chē)諝饬钊酥舷�，躲進(jìn)船中，方見(jiàn)豆大的雨珠“噼嚦嚦”地打在船邊，河水中，艙蓬也“叭叭……叭叭……”響了起來(lái)，雨水打到船邊，打進(jìn)船艙，濕了我的裙袂。可我卻真正領(lǐng)略了一番“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船”景觀，陰沉的心情漸漸明朗起來(lái)，微笑著任憑雨滴的擊打。
生活中，不也處處有語(yǔ)文嗎？我笑著這看著這一切……
語(yǔ)文初中作文 篇7
【摘要】
寫(xiě)作能力是評(píng)價(jià)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力的有效手段。在傳統(tǒng)的語(yǔ)文作文教學(xué)中，教師注重對(duì)學(xué)生們寫(xiě)作內(nèi)容的教學(xué)，而忽視了寫(xiě)作技巧的教學(xué)。在應(yīng)試教育的氛圍下，學(xué)生們的作文出現(xiàn)了很多的模板，由于學(xué)生們不合理的套用，導(dǎo)致語(yǔ)文作文出現(xiàn)了“空”“假”“大”等缺陷。
【關(guān)鍵詞】
初中語(yǔ)文 作文教學(xué) 有效性 實(shí)施策略
古語(yǔ)云：?jiǎn)柷堑们迦缭S，為有源頭活水來(lái)。這句話(huà)強(qiáng)調(diào)的是事物發(fā)展的本質(zhì)作用。在初中語(yǔ)文教學(xué)中，教師要想提高學(xué)生們的寫(xiě)作水平，必須從作文根本出發(fā)，讓學(xué)生們主動(dòng)去觀察生活、體驗(yàn)生活，將生活經(jīng)歷提升到寫(xiě)作層次中。文章是作者最真實(shí)的情感體驗(yàn)和抒發(fā)，學(xué)生們的作文也是如此。學(xué)生們只有在文章中融入自己的個(gè)性和真情實(shí)感，他們的作文才會(huì)博得閱卷教師的欣賞，拿到高分。在本文中，筆者將結(jié)合多年的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐，對(duì)如何在初中語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施語(yǔ)文作文的有效教學(xué)進(jìn)行討論。
一、初中語(yǔ)文作文教學(xué)現(xiàn)狀
1.畏難情緒嚴(yán)重，缺乏作文興趣
對(duì)于語(yǔ)文作文教學(xué)來(lái)講，首先要做的就是幫助學(xué)生們摒除作文畏難情緒，激發(fā)學(xué)生們語(yǔ)文作文興趣。為什么語(yǔ)文作文會(huì)成為初中生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的難點(diǎn)呢？我想，其中最大的原因就是由于作文的綜合性強(qiáng)，考察的是學(xué)生們語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。對(duì)于語(yǔ)文作文的教學(xué)，應(yīng)該包括字、詞、句、段等等眾多的語(yǔ)文基礎(chǔ)教學(xué)。如此一來(lái)，學(xué)生們的寫(xiě)作功底普遍不好，學(xué)生們漸漸就喪失了語(yǔ)文作文學(xué)習(xí)的積極性，也就難以寫(xiě)出優(yōu)秀的文章。
2.作文評(píng)講失誤，忽視重點(diǎn)
學(xué)生們從小學(xué)到初中，寫(xiě)過(guò)的文章可能不下百篇了�？墒牵l(fā)現(xiàn)學(xué)生們的文字功底進(jìn)步甚慢，這與教師的作文評(píng)講效果息息相關(guān)。在傳統(tǒng)的語(yǔ)文作文評(píng)講中，教師只是一味注重對(duì)文章寫(xiě)作的引導(dǎo)和批改，沒(méi)有教授學(xué)生們寫(xiě)作技巧。教師只是強(qiáng)調(diào)學(xué)生們能夠?qū)懗鑫恼�，�?duì)學(xué)生進(jìn)行思路引導(dǎo)。學(xué)生們寫(xiě)出的文章教師卻很少過(guò)問(wèn)，重視對(duì)作文的批改，而忽視對(duì)作文的評(píng)講。每一篇作文都是學(xué)生情感和心血的付出，他們希望得到教師的肯定和建議。所以，只是對(duì)作文進(jìn)行批改還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。
3.作文教學(xué)手段落后，脫離本質(zhì)
在目前的初中語(yǔ)文作文教學(xué)中，教師主要采用的是針對(duì)性、個(gè)性的作文講解，缺乏寫(xiě)作體系教學(xué)。隨著語(yǔ)文考試中作文分所占比例的提高，教師也是注意到了作文教學(xué)的重要性，在日常的語(yǔ)文教學(xué)中也是增加作文教學(xué)的時(shí)長(zhǎng)。但是，教師的語(yǔ)文作文教學(xué)更多是停留在作文表面，強(qiáng)調(diào)對(duì)作文的形式教學(xué)。教師缺乏對(duì)作文的深入分析，學(xué)生們也就難以獲得想要的寫(xiě)作手法訓(xùn)練。每當(dāng)語(yǔ)文考試后，教師總是會(huì)針對(duì)每篇作文進(jìn)行評(píng)講，但是，缺乏體系性的作文教學(xué)時(shí)難以取得顯著效果的。
二、有效作文教學(xué)的途徑
1.閱讀訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生寫(xiě)作興趣
書(shū)讀百遍，其義自現(xiàn)。要想學(xué)生們寫(xiě)出優(yōu)秀的文章，必須對(duì)學(xué)生進(jìn)行閱讀訓(xùn)練教學(xué)。學(xué)生們?cè)谖恼律�，只有有了量的積累，才會(huì)產(chǎn)生質(zhì)的飛躍。所以，要想學(xué)生們的寫(xiě)作得到改善，首先要做的就是加強(qiáng)學(xué)生的閱讀訓(xùn)練。結(jié)合社會(huì)上的大家可以發(fā)現(xiàn)，那些寫(xiě)出一手好文章的作者，他們的寫(xiě)作興趣和文章積累都是他們?nèi)〉贸晒Φ年P(guān)鍵。教師在對(duì)學(xué)生們閱讀作品的選取上，可以是課本中的補(bǔ)充文章，也可以是學(xué)生的優(yōu)秀作品。總之，只要是對(duì)學(xué)生們寫(xiě)作有提高作用的作品，都可以采用。()語(yǔ)文閱讀的最終目的是作文教學(xué)，語(yǔ)文作文評(píng)講的目的也同樣如此。所以，語(yǔ)文作文的評(píng)講教學(xué)與語(yǔ)文閱讀密切相關(guān)。教師在語(yǔ)文閱讀的講解中，注重對(duì)文章寫(xiě)作構(gòu)思、寫(xiě)作技巧、寫(xiě)作亮點(diǎn)的教學(xué)。從而在真正意義上實(shí)現(xiàn)學(xué)生的語(yǔ)文作文教學(xué)，幫助學(xué)生們做到文章的活學(xué)活用，講別人文章中的精髓融入自身的文章之中，實(shí)現(xiàn)活學(xué)活用。
2.理論結(jié)合實(shí)際，采用實(shí)例教學(xué)
在傳統(tǒng)的語(yǔ)文教材中，不乏作文理論教學(xué)。但是，這些理論都過(guò)于枯燥，難以激發(fā)學(xué)生們的共鳴，導(dǎo)致語(yǔ)文作文教學(xué)效果不佳。筆者結(jié)合多年的語(yǔ)文實(shí)際教學(xué)經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，理論聯(lián)系實(shí)際的作文實(shí)例教學(xué)是語(yǔ)文作文教學(xué)的有效手段。教師在語(yǔ)文作品評(píng)講的過(guò)程中，要注意將語(yǔ)文作文理論與作文實(shí)例相結(jié)合，提高語(yǔ)文作文課堂的教學(xué)效果。在作文教學(xué)課堂上，將語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)融入其中，實(shí)現(xiàn)綜合性的語(yǔ)文教學(xué)。針對(duì)學(xué)生們寫(xiě)出的優(yōu)秀作品，教師可以將其選作教學(xué)案例，在作文課堂上進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。同時(shí)，可以選取作文反例，將學(xué)生們寫(xiě)作中存在的問(wèn)題展現(xiàn)在學(xué)生們面前，幫助學(xué)生們認(rèn)識(shí)到自己的水平和優(yōu)缺點(diǎn)。但是，教師需要尊重學(xué)生們的自尊和隱私，不可一味的鼓勵(lì)或批評(píng)，做到褒貶有度、適可而止。在作文點(diǎn)評(píng)上，可以采用學(xué)生互評(píng)的策略，實(shí)現(xiàn)高度針對(duì)性的語(yǔ)文作文點(diǎn)評(píng)，幫助學(xué)生們共同進(jìn)步。
3.鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新，激發(fā)學(xué)生原創(chuàng)作品
在語(yǔ)文作文的教學(xué)中，教師會(huì)給學(xué)生樹(shù)立對(duì)應(yīng)的模板。看到作文題目后，學(xué)生們需要及時(shí)敲定文章類(lèi)型，記敘文、議論文是首選，至于散文之類(lèi)的文章，是教師明令禁止學(xué)生們寫(xiě)的。如此一來(lái)，在閱卷教師眼中，學(xué)生作文就只有文章類(lèi)型之分。加上教師選定的議論文格式、記敘文格式，初中作文就變得無(wú)比單調(diào)。在新課程理念中，學(xué)生們的創(chuàng)新意識(shí)培養(yǎng)成為素質(zhì)教育的目標(biāo)之一。在語(yǔ)文作文的教學(xué)中，教師必須積極鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新。 “想別人之不敢想，為別人之不敢為”,只有這樣，學(xué)生們作文才會(huì)給人眼前一亮的感覺(jué)。但是，這一切都是建立在學(xué)生的扎實(shí)語(yǔ)文功底之上的。此外，學(xué)生們的生活感悟和情感體驗(yàn)也是優(yōu)秀文章素材的來(lái)源。教師需要鼓勵(lì)學(xué)生敢于融入生活、體驗(yàn)生活。只有學(xué)生們獲得最真實(shí)地感悟，才會(huì)寫(xiě)出見(jiàn)彩的文章，學(xué)生們的創(chuàng)新能力才會(huì)得以養(yǎng)成。
總之，對(duì)于學(xué)生們的作文素養(yǎng)教育不是一兩天的功夫，需要教師的不懈努力和默默付出。作文教學(xué)是初中語(yǔ)文教學(xué)的關(guān)鍵，教師在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，也需要注意培養(yǎng)學(xué)生們的創(chuàng)新意識(shí)和生活體驗(yàn)，幫助學(xué)生們積累豐富的作文素材。同時(shí)，我們初中語(yǔ)文教師也需要不斷提升自己的語(yǔ)文素養(yǎng)。只有高水平的教師才會(huì)教導(dǎo)處高素質(zhì)的學(xué)生，最終實(shí)現(xiàn)師生的共同進(jìn)步。
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